*حكم التهنئة بالعيد في الإسلام* ؟
جائزة: ذهب جمهور العلماء إلى جواز التهنئة بالعيد، خاصة إذا كانت بألفاظ لا تخالف الشرع، مثل قول: تقبل الله منا ومنكم، فقد ورد عن بعض الصحابة أنهم كانوا يهنئون بعضهم بعضًا بالعيد، كما نقل عن الإمام أحمد أنه قال: لا بأس بذلك، فقد روي عن بعض الصحابة أنهم كانوا يفعلونه.
https://www.tgoop.com/f6has
جائزة: ذهب جمهور العلماء إلى جواز التهنئة بالعيد، خاصة إذا كانت بألفاظ لا تخالف الشرع، مثل قول: تقبل الله منا ومنكم، فقد ورد عن بعض الصحابة أنهم كانوا يهنئون بعضهم بعضًا بالعيد، كما نقل عن الإمام أحمد أنه قال: لا بأس بذلك، فقد روي عن بعض الصحابة أنهم كانوا يفعلونه.
https://www.tgoop.com/f6has
*تُقدَّم صلاة العيد على الخطبة*
في صلاة العيد، تُقدَّم الصلاة على الخطبة، وهذا هو الثابت عن النبي ﷺ. حيث كان يبدأ بصلاة العيد ركعتين، ثم يخطب بعدها في الناس. وهذا يختلف عن صلاة الجمعة التي تُفتتح بالخطبة أولًا، ثم تُؤدَّى الصلاة.
وقد ورد ذلك في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "شهدت العيد مع رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان، فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة" (متفق عليه).
https://www.tgoop.com/f6has
في صلاة العيد، تُقدَّم الصلاة على الخطبة، وهذا هو الثابت عن النبي ﷺ. حيث كان يبدأ بصلاة العيد ركعتين، ثم يخطب بعدها في الناس. وهذا يختلف عن صلاة الجمعة التي تُفتتح بالخطبة أولًا، ثم تُؤدَّى الصلاة.
وقد ورد ذلك في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "شهدت العيد مع رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان، فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة" (متفق عليه).
https://www.tgoop.com/f6has
*خطبة العيد واحدة، وليست خطبتين*
السنة الثابتة عن النبي ﷺ وأصحابه أن خطبة العيد تكون واحدة، قال ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (24/ 183-184) :
" النبي ﷺ وخلفاءه لم يكونوا يخطبون يوم العيد إلا خطبة واحدة، لم يكونوا يقسمونها بجلوس".
وقال في "الفتاوى الكبرى" (2/ 397):
"خطبة العيد كانت خطبة واحدة، لم تكن خطبتين".
https://www.tgoop.com/f6has
السنة الثابتة عن النبي ﷺ وأصحابه أن خطبة العيد تكون واحدة، قال ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (24/ 183-184) :
" النبي ﷺ وخلفاءه لم يكونوا يخطبون يوم العيد إلا خطبة واحدة، لم يكونوا يقسمونها بجلوس".
وقال في "الفتاوى الكبرى" (2/ 397):
"خطبة العيد كانت خطبة واحدة، لم تكن خطبتين".
https://www.tgoop.com/f6has
*(التَّكَلُّفُ )*
قال الشيخ فيصل الحاشدي ـ حفظه الله ـ :
*"واهم مَنْ ظَنَّ أَنَّ تَقْلِيدَ الرِّجَالِ فِي أَصْوَاتِهِمْ وَحَرَكَاتِهِمْ مِنْ عَلَامَةِ الرُّجُولَةِ الْكَامِلَةِ.*
~📚 واهم ـ وقفات من واقع الحياة ـ .~
للشيخ فيصل الحاشدي ـ رفع الله قدره ـ .
https://www.tgoop.com/f6has
قال الشيخ فيصل الحاشدي ـ حفظه الله ـ :
*"واهم مَنْ ظَنَّ أَنَّ تَقْلِيدَ الرِّجَالِ فِي أَصْوَاتِهِمْ وَحَرَكَاتِهِمْ مِنْ عَلَامَةِ الرُّجُولَةِ الْكَامِلَةِ.*
لَوْ كَانَ الْأَمْرُ كَمَا تَوَهَمَهُ، لَمَا تَرَكَ الصَّحَابَةُ مُحَاكَاةَ رَسُولِ الله - ﷺ - أَعْظَم رَجُلٍ عَرَفَتْهُ الْبَشَرِيَّةٌ، فَلَمْ يُنْقَلْ إِلَيْنَا أَنَّهُمْ كَانُوا يُحَاكُونَ صَوْتَهُ وَحَرَكَاتهِ وَإِشَارَتَهُ فِي قِرَاءَتِهِ لِلْقُرْآنِ، أَوْ خَطَابَتِهِ، مَعَ شَدَّةٍ حُبِّهِمْ لَهُ."~📚 واهم ـ وقفات من واقع الحياة ـ .~
للشيخ فيصل الحاشدي ـ رفع الله قدره ـ .
https://www.tgoop.com/f6has
*متى يتأكد الصمت؟*
الصمت من كمال الإيمان إلا عن الخير، فقد قال النبي ﷺ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ". (متفق عليه).ويتأكد في مواقف منها:
١- عند الغضب: لقوله ﷺ: "إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ". (أخرجه أحمد، وهو في الصحيحة).
٢- عند الجدال: لقوله ﷺ: "أنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا". (أخرجه أبو داود، وهو في الصحيحة).
٣- عند الاستفزاز: لقوله ﷺ: "لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ" (متفق عليه).
https://www.tgoop.com/f6has
الصمت من كمال الإيمان إلا عن الخير، فقد قال النبي ﷺ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ". (متفق عليه).ويتأكد في مواقف منها:
١- عند الغضب: لقوله ﷺ: "إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ". (أخرجه أحمد، وهو في الصحيحة).
٢- عند الجدال: لقوله ﷺ: "أنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا". (أخرجه أبو داود، وهو في الصحيحة).
٣- عند الاستفزاز: لقوله ﷺ: "لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ" (متفق عليه).
https://www.tgoop.com/f6has
*(الْمَوَاعِيدُ )*
قال الشيخ فيصل الحاشدي ـ حفظه الله ـ :
*"واهم مَنْ ظَنَّ أَنَّ إخلاف الْمَوَاعِيدِ لَا يَعْدُو أَنْ يَكُونَ شَيْئًا عَابِرًا، فَالْوَعْدُ مَبْذُول وَالْوَفَاء مـمطُول.*
~📚 واهم ـ وقفات من واقع الحياة ـ .~
للشيخ فيصل الحاشدي ـ رفع الله قدره ـ .
https://www.tgoop.com/f6has
قال الشيخ فيصل الحاشدي ـ حفظه الله ـ :
*"واهم مَنْ ظَنَّ أَنَّ إخلاف الْمَوَاعِيدِ لَا يَعْدُو أَنْ يَكُونَ شَيْئًا عَابِرًا، فَالْوَعْدُ مَبْذُول وَالْوَفَاء مـمطُول.*
فَمَنْ لِي بِإِقْنَاعِ رَجُلٍ أُصِيبَ فِي أَخْلَاقِهِ أَنَّ الْوَفَاءَ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ الأَنْبِيَاءِ؟. قَالَ اللهُ - سَبْحَانَهُ وَتَعَالَى -: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا﴾ [مَرۡيَمَ ٥٤]."~📚 واهم ـ وقفات من واقع الحياة ـ .~
للشيخ فيصل الحاشدي ـ رفع الله قدره ـ .
https://www.tgoop.com/f6has
*(الإِغْضَاءُ عَنْ زَلَّةِ الإِخْوَانِ )*
قال الشيخ فيصل الحاشدي ـ حفظه الله ـ :
*"واهم مَنْ ظَنَّ أَنَّ قَبُولَ الْعُذْرِ لأَوَّلِ وَهْلَةٍ لا يَتَّفِقُ وَالرُّجُولَةَ وَلَا يَحْفَظُ لِلْمَرْءِ مَكَانَتَهُ وَجَاهَهُ، بَلِ الرُّجُولَةُ الْحَقَّةُ أَنْ تَلْتَمِسُ لأَخِيكَ الْأَعْذَارَ، وَلَوْ لَمْ يَعْتَذِرُ، فَذَلِكَ مِـمَّا يَحْفَظُ لَهُ مَكَانَتَهُ وَجَاهَهُ وَمُرُوءَتَهُ".*
~📚 واهم ـ وقفات من واقع الحياة ـ .~
للشيخ فيصل الحاشدي ـ رفع الله قدره ـ .
https://www.tgoop.com/f6has
قال الشيخ فيصل الحاشدي ـ حفظه الله ـ :
*"واهم مَنْ ظَنَّ أَنَّ قَبُولَ الْعُذْرِ لأَوَّلِ وَهْلَةٍ لا يَتَّفِقُ وَالرُّجُولَةَ وَلَا يَحْفَظُ لِلْمَرْءِ مَكَانَتَهُ وَجَاهَهُ، بَلِ الرُّجُولَةُ الْحَقَّةُ أَنْ تَلْتَمِسُ لأَخِيكَ الْأَعْذَارَ، وَلَوْ لَمْ يَعْتَذِرُ، فَذَلِكَ مِـمَّا يَحْفَظُ لَهُ مَكَانَتَهُ وَجَاهَهُ وَمُرُوءَتَهُ".*
~📚 واهم ـ وقفات من واقع الحياة ـ .~
للشيخ فيصل الحاشدي ـ رفع الله قدره ـ .
https://www.tgoop.com/f6has
*🔴✍️أنا أحب السعودية 🇸🇦*
*الرابط بيني وبينها أنها بلاد التوحيد والسنة وبلاد العلماء وفيها نزل الوحي وبلد أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وفيها كعبة المسلمين .*
*أما المعاصي توجد في كل البلاد حتى في قعر بيتك 👉*
*●السعودية بلد التوحيد وهو ضد الشرك وبلد السنة وهو ضد البدعة وبلد الاتباع وهو ضد الابتداع.*
*●فنحن نحبّها لأنها لا يوجد فيها وثن يعبد من دون الله من قبر وليّ يزار أو ضريح يطاف به ويذبح له*
*●لا يوجد فيها كنيسة يُثلّث فيها ربّ السماوات والأرض*
*●لا يوجد فيها معبد بوذي ولا هندوسي يعبد فيها الحجر والشجر والشمس والقمر والبقر...*
*لاخوف عليك ياالسعودية فـ دعوة أبينا إبراهيم مستجابة بإذن الله العظيم*
((ربِ اجعل هذا البلد ءآمنا))
بلاد_الحرمين_حرسها_الله*
*🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
https://www.tgoop.com/f6has
*الرابط بيني وبينها أنها بلاد التوحيد والسنة وبلاد العلماء وفيها نزل الوحي وبلد أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وفيها كعبة المسلمين .*
*أما المعاصي توجد في كل البلاد حتى في قعر بيتك 👉*
*●السعودية بلد التوحيد وهو ضد الشرك وبلد السنة وهو ضد البدعة وبلد الاتباع وهو ضد الابتداع.*
*●فنحن نحبّها لأنها لا يوجد فيها وثن يعبد من دون الله من قبر وليّ يزار أو ضريح يطاف به ويذبح له*
*●لا يوجد فيها كنيسة يُثلّث فيها ربّ السماوات والأرض*
*●لا يوجد فيها معبد بوذي ولا هندوسي يعبد فيها الحجر والشجر والشمس والقمر والبقر...*
*لاخوف عليك ياالسعودية فـ دعوة أبينا إبراهيم مستجابة بإذن الله العظيم*
((ربِ اجعل هذا البلد ءآمنا))
بلاد_الحرمين_حرسها_الله*
*🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
https://www.tgoop.com/f6has
*فراسة المريض*
بعض المرضى، وخاصة الذين يعانون من أمراض مزمنة، أو تجارب قاسية، تتعمق فراستهم بسبب معايشتهم للألم، حتى إنهم ليتفرسون حالتهم من وجوه الأطباء مهما أخفوا عنهم نوع المرض، ويتفرسون في وجوه أهليهم فيعرفون من قد مل من طول الخدمة، و من يتمني لهم الموت ليرتاحوا بزعمهم، وقد رأيت أنا وغيري من هذا عجائب، ولعل الله يمنحهم - في هذا الوقت بالذات - بصيرة في إدراك النفوس؛ ليخلصهم من حب الدنيا وكراهية الموت، والحديث عن الفراسة لو نقرته لطن! ينظر كتابي: (دليلك إلى الفراسة).
https://www.tgoop.com/f6has
بعض المرضى، وخاصة الذين يعانون من أمراض مزمنة، أو تجارب قاسية، تتعمق فراستهم بسبب معايشتهم للألم، حتى إنهم ليتفرسون حالتهم من وجوه الأطباء مهما أخفوا عنهم نوع المرض، ويتفرسون في وجوه أهليهم فيعرفون من قد مل من طول الخدمة، و من يتمني لهم الموت ليرتاحوا بزعمهم، وقد رأيت أنا وغيري من هذا عجائب، ولعل الله يمنحهم - في هذا الوقت بالذات - بصيرة في إدراك النفوس؛ ليخلصهم من حب الدنيا وكراهية الموت، والحديث عن الفراسة لو نقرته لطن! ينظر كتابي: (دليلك إلى الفراسة).
https://www.tgoop.com/f6has
*نظرة العلامة المعلمي للزواج:*
👈 (أما الزواج، وما أدراك ما الزواج، فلا أستطيع أن أشير عليك بشيء، لأني في نفسي وجدت الزواج فيه خير وفيه شر، أما خيره فحفظ العفة والناموس. وأما شره: فكثرة المصارف ونكد الخاطر دائما وغير ذلك.
والنساء أشبه بالضأن؛ جوف لا يشبعن، وهيم لا ينقعن، وأمر مغويتهن يتبعن، ولا سيما في اللباس والحلي، أشد شيء على المرأة أن ترى عند صاحبتها حليا ليس عندها أغلى منه، أو لباسا ليس عندها أجمل منه، والأمر أشد من ذلك، فإن لم يوافقها زوجها - وطبعا لا يقدر على موافقتها - أدخلت عليه الهم والغم، أما أنا فإني لا أبالي بهوى زوجتي ولكن لا أسلم من الغم ونكد الخاطر وتكدر الحال.
وبالجملة، فإني أحب أن تتزوج لأن خير الزواج أهم من شره كما تعلم، ولكني لا أقدر أن آمرك لما ذكرت أن تعبه أعظم من راحته. فعليك أن تستخير الله عز وجل، فإذا غلب ميلك إلى الزواج فاجتهد أن تكون امرأة موافقة، واستخر الله تعالى فيها ثم تزوج.
وقد قال سفيان الثوري: من تزوج فقد ركب البحر، فإذا ولد له فقد انكسر به، يعني انكسرت سفينته)).
📚 مجموع آثار الشيخ العلامة
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي(ج١/ص٢٢٣).
https://www.tgoop.com/f6has
👈 (أما الزواج، وما أدراك ما الزواج، فلا أستطيع أن أشير عليك بشيء، لأني في نفسي وجدت الزواج فيه خير وفيه شر، أما خيره فحفظ العفة والناموس. وأما شره: فكثرة المصارف ونكد الخاطر دائما وغير ذلك.
والنساء أشبه بالضأن؛ جوف لا يشبعن، وهيم لا ينقعن، وأمر مغويتهن يتبعن، ولا سيما في اللباس والحلي، أشد شيء على المرأة أن ترى عند صاحبتها حليا ليس عندها أغلى منه، أو لباسا ليس عندها أجمل منه، والأمر أشد من ذلك، فإن لم يوافقها زوجها - وطبعا لا يقدر على موافقتها - أدخلت عليه الهم والغم، أما أنا فإني لا أبالي بهوى زوجتي ولكن لا أسلم من الغم ونكد الخاطر وتكدر الحال.
وبالجملة، فإني أحب أن تتزوج لأن خير الزواج أهم من شره كما تعلم، ولكني لا أقدر أن آمرك لما ذكرت أن تعبه أعظم من راحته. فعليك أن تستخير الله عز وجل، فإذا غلب ميلك إلى الزواج فاجتهد أن تكون امرأة موافقة، واستخر الله تعالى فيها ثم تزوج.
وقد قال سفيان الثوري: من تزوج فقد ركب البحر، فإذا ولد له فقد انكسر به، يعني انكسرت سفينته)).
📚 مجموع آثار الشيخ العلامة
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي(ج١/ص٢٢٣).
https://www.tgoop.com/f6has
*( البخل )*
قال الشيخ فيصل الحاشدي ـ حفظه الله ـ :
*"وَاهِم مَنْ ظَنَّ أَنَّ إِنْفَاقَ فُضُولِ الْمَالِ سَبَبَ لِلْفَقْرِ وَالْحَاجَةِ إِلَى النَّاسِ، وَهَذَا مِنْ حيلِ الشَّيْطَانِ وَتَلْبِيسِهِ.*
*الشَّيْطَان يعدكم الفقر ويأمركم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً منه وفضلا والله واسع عليم ﴾* [البقرة : ٢٦٨] .
~📚 واهم ـ وقفات من واقع الحياة ـ .~
للشيخ فيصل الحاشدي ـ رفع الله قدره ـ .
https://www.tgoop.com/f6has
قال الشيخ فيصل الحاشدي ـ حفظه الله ـ :
*"وَاهِم مَنْ ظَنَّ أَنَّ إِنْفَاقَ فُضُولِ الْمَالِ سَبَبَ لِلْفَقْرِ وَالْحَاجَةِ إِلَى النَّاسِ، وَهَذَا مِنْ حيلِ الشَّيْطَانِ وَتَلْبِيسِهِ.*
*الشَّيْطَان يعدكم الفقر ويأمركم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً منه وفضلا والله واسع عليم ﴾* [البقرة : ٢٦٨] .
فَالْفَحْشَاءُ هُنَا : الْبُخْلُ بِإِجْمَاعِ الْمُفَسِّرِينَ، بَلْ مِنْ أَقْبَحِ الْفَوَاحِشِ".~📚 واهم ـ وقفات من واقع الحياة ـ .~
للشيخ فيصل الحاشدي ـ رفع الله قدره ـ .
https://www.tgoop.com/f6has
*الأَخْلَاقُ الحَسَنَةُ*
مَن تَحَلَّى بِالأَخْلَاقِ الحَسَنَةِ، فَإِنَّهُ يَنَالُ مَنزِلَةً عَظِيمَةً عِندَ اللَّهِ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، حَتَّى يَكُونَ فِي الدَّرَجَةِ كَمَنْ يَصُومُ النَّهَارَ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ، يَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ كَمَا فِي صَحِيحِ أَبِي دَاوُدَ: "إِنَّ المُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القَائِمِ".
بَلْ إِنَّ الأَخْلَاقَ الحَسَنَةَ تَرْفَعُ صَاحِبَهَا إِلَى دَرَجَةٍ عَالِيَةٍ فِي الجَنَّةِ، يَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ كَمَا فِي صَحِيحِ التِّرْمِذِيِّ: "إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ، وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا".
وَبِالجُمْلَةِ، فَإِنَّ الأَخْلَاقَ الحَسَنَةَ تُكْتَسَبُ بِتَهْذِيبِ النَّفْسِ، وَالِاقْتِدَاءِ بِالنَّبِيِّ ﷺ، وَالتَّفْصِيلُ فِي كِتَابِي: ( *الأَخْلَاقُ بَيْنَ الطَّبْعِ وَالتَّطَبُّعِ* ).
https://www.tgoop.com/f6has
مَن تَحَلَّى بِالأَخْلَاقِ الحَسَنَةِ، فَإِنَّهُ يَنَالُ مَنزِلَةً عَظِيمَةً عِندَ اللَّهِ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، حَتَّى يَكُونَ فِي الدَّرَجَةِ كَمَنْ يَصُومُ النَّهَارَ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ، يَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ كَمَا فِي صَحِيحِ أَبِي دَاوُدَ: "إِنَّ المُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القَائِمِ".
بَلْ إِنَّ الأَخْلَاقَ الحَسَنَةَ تَرْفَعُ صَاحِبَهَا إِلَى دَرَجَةٍ عَالِيَةٍ فِي الجَنَّةِ، يَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ كَمَا فِي صَحِيحِ التِّرْمِذِيِّ: "إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ، وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا".
وَبِالجُمْلَةِ، فَإِنَّ الأَخْلَاقَ الحَسَنَةَ تُكْتَسَبُ بِتَهْذِيبِ النَّفْسِ، وَالِاقْتِدَاءِ بِالنَّبِيِّ ﷺ، وَالتَّفْصِيلُ فِي كِتَابِي: ( *الأَخْلَاقُ بَيْنَ الطَّبْعِ وَالتَّطَبُّعِ* ).
https://www.tgoop.com/f6has
Forwarded from الشيخ: فيصل الحاشدي
الأخلاق بين الطبع والتطبع - مضغوط.pdf
6.8 MB
الأخلاق بين الطبع والتطبع - مضغوط-1.pdf
*السَّكِينَةُ: الخُلُقُ الْمَفْقُودُ*
السَّكِينَةُ نَفْحَةٌ مِنْ لُطْفِ اللَّهِ، يَهَبُهَا لِمَنْ أَحْسَنَ صِلَتَهُ بِهِ، وَانْطَرَحَ بَيْنَ يَدَيْهِ خَاضِعًا، مُسَلِّمًا أَمْرَهُ، مُتَبَرِّئًا مِنْ مُشَاقَّتِهِ وَمُشَاقَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
هِيَ طُمَأْنِينَةُ الْقَلْبِ بَعْدَ اضْطِرَابِهِ، وَرَاحَتُهُ بَعْدَ حُزْنِهِ، وَثَبَاتُهُ بَعْدَ تَوَتُّرِهِ.
وَلِلسَّكِينَةِ أَسْبَابٌ وَمَوَانِعُ وَثَمَرَاتٌ، وَمَنْ شَاءَ زِيَادَةً فِي الْبَحْثِ، فَإِلَيْهِ كِتَابِي: (السَّكِينَةُ: الخُلُقُ الْمَفْقُودُ).
https://www.tgoop.com/f6has
السَّكِينَةُ نَفْحَةٌ مِنْ لُطْفِ اللَّهِ، يَهَبُهَا لِمَنْ أَحْسَنَ صِلَتَهُ بِهِ، وَانْطَرَحَ بَيْنَ يَدَيْهِ خَاضِعًا، مُسَلِّمًا أَمْرَهُ، مُتَبَرِّئًا مِنْ مُشَاقَّتِهِ وَمُشَاقَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
هِيَ طُمَأْنِينَةُ الْقَلْبِ بَعْدَ اضْطِرَابِهِ، وَرَاحَتُهُ بَعْدَ حُزْنِهِ، وَثَبَاتُهُ بَعْدَ تَوَتُّرِهِ.
وَلِلسَّكِينَةِ أَسْبَابٌ وَمَوَانِعُ وَثَمَرَاتٌ، وَمَنْ شَاءَ زِيَادَةً فِي الْبَحْثِ، فَإِلَيْهِ كِتَابِي: (السَّكِينَةُ: الخُلُقُ الْمَفْقُودُ).
https://www.tgoop.com/f6has
*الكلمة الطيبة*
أمرنا الله تعالى أن نخاطب الناس بأطيب العبارات، وأحسن الأقوال فقال: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ (البقرة: ٨٣).
حتى مع الأعداء، أرشدنا سبحانه إلى أن نقابل الإساءة بالإحسان؛ لأن الكلمة الطيبة قد تبدل العداوة مودة فقال: ﴿ٱدْفَعْ بِٱلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ، فَإِذَا ٱلَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ (فصلت: ٣٤).
ويعلمنا النبي ﷺ أن الكلمة الطيبة صدقة، لا تنقص مالًا، ولا تكلف جهدًا؛ بل هي عبادة يثاب عليها العبد حيث قال: "ٱلْكَلِمَةُ ٱلطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ" (متفق عليه).
https://www.tgoop.com/f6has
أمرنا الله تعالى أن نخاطب الناس بأطيب العبارات، وأحسن الأقوال فقال: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ (البقرة: ٨٣).
حتى مع الأعداء، أرشدنا سبحانه إلى أن نقابل الإساءة بالإحسان؛ لأن الكلمة الطيبة قد تبدل العداوة مودة فقال: ﴿ٱدْفَعْ بِٱلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ، فَإِذَا ٱلَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ (فصلت: ٣٤).
ويعلمنا النبي ﷺ أن الكلمة الطيبة صدقة، لا تنقص مالًا، ولا تكلف جهدًا؛ بل هي عبادة يثاب عليها العبد حيث قال: "ٱلْكَلِمَةُ ٱلطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ" (متفق عليه).
https://www.tgoop.com/f6has