*من الحزم عدم الاسترسال*
من الناس من يسترسل بالحديث مع صديقه، زوجه، قريبه، جاره؛ فيذكر لهم تفاصيل حياته، أسراره، علاقته بالآخرين، من غير تحفظ على شيء منها، وهذا خلاف الحزم؛ فلعله يختلف مع أحدهم، فيجد نفسه كتابًا مفتوحًا، وسفرًا مشروحًا، مع مافي الاسترسال من ضياع المهابة، وسقوط المنزلة، وضعف الرجولة.
*فيصل الحاشدي*
https://www.tgoop.com/f6has
من الناس من يسترسل بالحديث مع صديقه، زوجه، قريبه، جاره؛ فيذكر لهم تفاصيل حياته، أسراره، علاقته بالآخرين، من غير تحفظ على شيء منها، وهذا خلاف الحزم؛ فلعله يختلف مع أحدهم، فيجد نفسه كتابًا مفتوحًا، وسفرًا مشروحًا، مع مافي الاسترسال من ضياع المهابة، وسقوط المنزلة، وضعف الرجولة.
*فيصل الحاشدي*
https://www.tgoop.com/f6has
*فقه إنكار المنكر*
من شروط إنكار المنكر أن لا يخلفه منكر أكبر منه، فحين حاصر الأحزاب المدينة، وعددهم عشرة آلاف، وجيش المسلمين ثلاثةآلاف،
قال النبيﷺ
لحذيفة (كما في مسلم): "اذْهَبْ فَأْتِنِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ، وَلَا تَذْعَرْهُمْ" أي: لا تهيجهم علي ضرب المسلمين، يقول حذيفة: "فَرَأَيْتُ أَبَا سُفْيَانَ يَصْلِي ظَهْرَهُ بِالنَّارِ، فَوَضَعْتُ سَهْمًا فِي كَبِدِ الْقَوْسِ، فَأرَدْتُ أَنْ أَرْمِيَهُ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ " وَلَا تَذْعَرْهُمْ عَلَيَّ ". وَلَوْ رَمَيْتُهُ لَأَصَبْتُهُ".
https://www.tgoop.com/f6has
من شروط إنكار المنكر أن لا يخلفه منكر أكبر منه، فحين حاصر الأحزاب المدينة، وعددهم عشرة آلاف، وجيش المسلمين ثلاثةآلاف،
قال النبيﷺ
لحذيفة (كما في مسلم): "اذْهَبْ فَأْتِنِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ، وَلَا تَذْعَرْهُمْ" أي: لا تهيجهم علي ضرب المسلمين، يقول حذيفة: "فَرَأَيْتُ أَبَا سُفْيَانَ يَصْلِي ظَهْرَهُ بِالنَّارِ، فَوَضَعْتُ سَهْمًا فِي كَبِدِ الْقَوْسِ، فَأرَدْتُ أَنْ أَرْمِيَهُ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ " وَلَا تَذْعَرْهُمْ عَلَيَّ ". وَلَوْ رَمَيْتُهُ لَأَصَبْتُهُ".
https://www.tgoop.com/f6has
*السعودية بين الواقع والمواقع* ..
- السعودية في الواقع بلد جميل، وأهلها حكماء، والدولة السعودية دولة جليلة القدر، حكيمة الرؤى.
يتخلل ذلك ما لا يسلم منه أهل زمان بينهم وبين القرون المفضلة أكثر من ألف عام.
- وأما السعودية في المواقع، فيصورها ذوو المقاصد الخاصة بصورة بعيدة كل البعد عن الواقع، ويكذبون على ذلك البلد المبارك، ويفترون عليه، ويحكمون عليه بأحكام جائرة واتهامات بائرة.
وأهم الأسباب التي يعادون بسببه السعودية، المنهج السلفي ودعوة التوحيد الذان كان للسعودية قصب السبق في خدمتهما بكل ما أوتيت من قوة، واعتمدت ذلك مصدرا مهما تستمد منهما قوتها بعد عون الله عزوجل وإنعامه وفضله وتوفيقه.
https://www.tgoop.com/f6has
- السعودية في الواقع بلد جميل، وأهلها حكماء، والدولة السعودية دولة جليلة القدر، حكيمة الرؤى.
يتخلل ذلك ما لا يسلم منه أهل زمان بينهم وبين القرون المفضلة أكثر من ألف عام.
- وأما السعودية في المواقع، فيصورها ذوو المقاصد الخاصة بصورة بعيدة كل البعد عن الواقع، ويكذبون على ذلك البلد المبارك، ويفترون عليه، ويحكمون عليه بأحكام جائرة واتهامات بائرة.
وأهم الأسباب التي يعادون بسببه السعودية، المنهج السلفي ودعوة التوحيد الذان كان للسعودية قصب السبق في خدمتهما بكل ما أوتيت من قوة، واعتمدت ذلك مصدرا مهما تستمد منهما قوتها بعد عون الله عزوجل وإنعامه وفضله وتوفيقه.
https://www.tgoop.com/f6has
*العلم فضل الله يؤتيه من يشاء*
لا يلزم من استمرار الطالب في الطلب مدة طويلة أن يصير عالمًا؛ لأن العلم فضل الله يؤتيه من يشاء، قال الله ﷻ: (والَّذِينَ أُوتُوا العِلْم). قال ابن عثيمين: (إشارة إلى أن العلم لا يدركه الإنسان بنفسه، وأن الإنسان مفتقر إلى اللّٰه في تحصيله، فليس العلم من كسبك، وكم من إنسان بقي سنوات عديدة يطلب العلم، ولم يحصله، وكم من إنسان حصل علمًا كثيرًا في مدة قصيرة) التعليق علىٰ مقدمة المجموع٣٧/١
https://www.tgoop.com/f6has
لا يلزم من استمرار الطالب في الطلب مدة طويلة أن يصير عالمًا؛ لأن العلم فضل الله يؤتيه من يشاء، قال الله ﷻ: (والَّذِينَ أُوتُوا العِلْم). قال ابن عثيمين: (إشارة إلى أن العلم لا يدركه الإنسان بنفسه، وأن الإنسان مفتقر إلى اللّٰه في تحصيله، فليس العلم من كسبك، وكم من إنسان بقي سنوات عديدة يطلب العلم، ولم يحصله، وكم من إنسان حصل علمًا كثيرًا في مدة قصيرة) التعليق علىٰ مقدمة المجموع٣٧/١
https://www.tgoop.com/f6has
*تأثير القرآن في حامله*
حامل القرآن إذا تعلمه لله، وعمل به؛ فإنه لابد أن يؤثر فيه، ففي "صحيح مسلم" عن عائشة قالت: "إِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ الله ﷺ كَانَ الْقُرْآنَ".
قال ابن عثيمين: القرآن يؤثر في حامله تأثيرًا عظيمًا؛ فالحامل للقرآن إذا كان يؤمن به، ويعمل به فسوف يؤثر في إيمانه، وفي أعماله، وفي أخلاقه، وفي كُلّ شيء".
دروس الحرمين (٤٨٤/١)
https://www.tgoop.com/f6has
حامل القرآن إذا تعلمه لله، وعمل به؛ فإنه لابد أن يؤثر فيه، ففي "صحيح مسلم" عن عائشة قالت: "إِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ الله ﷺ كَانَ الْقُرْآنَ".
قال ابن عثيمين: القرآن يؤثر في حامله تأثيرًا عظيمًا؛ فالحامل للقرآن إذا كان يؤمن به، ويعمل به فسوف يؤثر في إيمانه، وفي أعماله، وفي أخلاقه، وفي كُلّ شيء".
دروس الحرمين (٤٨٤/١)
https://www.tgoop.com/f6has
*من لهم حق البر والإحسان والدعاء*
قال الله ﷻ [وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا]
الآية تشمل كل من له عليك حق التربية بمؤنة نفقة، أوكسوة، أوتعليم في دينك، أو دنياك، وأعلاهم الوالدان.
قال ابن سعدي:
"وفهم من هذا أنه كلما ازدادت التربية ازداد الحق، وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه تربية صالحة غير الأبوين؛ فإن له على من رباه حق التربية".
https://www.tgoop.com/f6has
قال الله ﷻ [وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا]
الآية تشمل كل من له عليك حق التربية بمؤنة نفقة، أوكسوة، أوتعليم في دينك، أو دنياك، وأعلاهم الوالدان.
قال ابن سعدي:
"وفهم من هذا أنه كلما ازدادت التربية ازداد الحق، وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه تربية صالحة غير الأبوين؛ فإن له على من رباه حق التربية".
https://www.tgoop.com/f6has
*استحباب إعارة الكتب*
يستحب إعارة الكتب لمن لا ضرر عليه في ذلك، قال السيوطي: "وقد ذم الله مانع العارية بقوله: (ويمنعون الماعون) وإعارة الكتب أهم الماعون". لكن يجب على المستعير إذا استعار كتابًا أن يسرع برده إلى صاحبه، ولا يبطئ به عليه، قال الزهري: "إياك وغلول الكتب، قيل وماغلولها؟ قال حبسها عن أصحابها". ونحن ابتلينا بأناس حبسوا عنا الكتب لشهور، بل لسنوات، وأذكر أن أحدهم فاتني تقييد اسمه، ثم مع طول العهد نسيت رسمه، استعار مني كتبًا نادرة وله نحو من عشر سنوات لم يعدها، غفر الله له.
*فيصل الحاشدي*
https://www.tgoop.com/f6has
يستحب إعارة الكتب لمن لا ضرر عليه في ذلك، قال السيوطي: "وقد ذم الله مانع العارية بقوله: (ويمنعون الماعون) وإعارة الكتب أهم الماعون". لكن يجب على المستعير إذا استعار كتابًا أن يسرع برده إلى صاحبه، ولا يبطئ به عليه، قال الزهري: "إياك وغلول الكتب، قيل وماغلولها؟ قال حبسها عن أصحابها". ونحن ابتلينا بأناس حبسوا عنا الكتب لشهور، بل لسنوات، وأذكر أن أحدهم فاتني تقييد اسمه، ثم مع طول العهد نسيت رسمه، استعار مني كتبًا نادرة وله نحو من عشر سنوات لم يعدها، غفر الله له.
*فيصل الحاشدي*
https://www.tgoop.com/f6has