🔹 صُحبَةُ أَهْلِ العِلْمِ... تَرفَعُكَ وَإِنْ كُنْتَ ذَلِيلًا 🔹
اعْلَمْ أَنَّ صُحبَةَ أَهْلِ العِلْمِ مِن أَعظَمِ أَسْبَابِ الرِّفْعَةِ، وَأَجَلِّ سُبُلِ العِزِّ.
كَمْ مِن ضَعِيفٍ لا يُؤْبَهُ لَهُ، لَمَّا صَحِبَ أَهْلَ العِلْمِ، ارْتَفَعَ قَدْرُهُ، وَشَرُفَ ذِكْرُهُ، وَقَوِيَ بفضلِ اللهِ، ثُمَّ بِمُجَالَسَتِهِم!
فَإِنَّ القُرْبَ مِن أَهْلِ الفَضْلِ يُكْسِبُ المَهَابَةَ، وَيَنْفُخُ فِي الهِمَّةِ رُوحًا جَدِيدَة.
وَقَدْ قِيلَ فِي المَثَلِ:
إِنَّ البُغَاثَ بِأرْضِنَا يَستَنْسِرُ
ذَكَرَهُ المِيدَانِيُّ وَغَيْرُهُ، وَالبُغَاثُ: طَيْرٌ ضَعِيفٌ لا يُؤْبَهُ لَهُ، فَإِذَا نَزَلَ أَرْضًا فِيهَا نُسُورٌ، قَوِيَ وَاكْتَسَبَ شَجَاعَتَهَا، حَتَّى كَأَنَّهُ صَارَ نَسْرًا!
فَيُضْرَبُ لِلذَّلِيلِ يَعِزُّ، وَلِلضَّعِيفِ يَشْتَدُّ، إِذَا صَحِبَ الأَكَابِرَ.
وَهَكَذَا حَالُ كَثِيرٍ مِن الرِّجَالِ: كَانُوا طَيْرَ بُغَاثٍ، فَلَمَّا صَحِبُوا أَهْلَ العِلْمِ، صَارُوا نُسُورًا، تَسْمُو بِهِمُ الهِمَمُ، وَتَطَأُ بِهِمُ الأَقْدَامُ شَوَامِخَ الدُّنْيَا!
✍️ فَيْصَلُ الْحَاشِدِي
https://www.tgoop.com/f6has
اعْلَمْ أَنَّ صُحبَةَ أَهْلِ العِلْمِ مِن أَعظَمِ أَسْبَابِ الرِّفْعَةِ، وَأَجَلِّ سُبُلِ العِزِّ.
كَمْ مِن ضَعِيفٍ لا يُؤْبَهُ لَهُ، لَمَّا صَحِبَ أَهْلَ العِلْمِ، ارْتَفَعَ قَدْرُهُ، وَشَرُفَ ذِكْرُهُ، وَقَوِيَ بفضلِ اللهِ، ثُمَّ بِمُجَالَسَتِهِم!
فَإِنَّ القُرْبَ مِن أَهْلِ الفَضْلِ يُكْسِبُ المَهَابَةَ، وَيَنْفُخُ فِي الهِمَّةِ رُوحًا جَدِيدَة.
وَقَدْ قِيلَ فِي المَثَلِ:
إِنَّ البُغَاثَ بِأرْضِنَا يَستَنْسِرُ
ذَكَرَهُ المِيدَانِيُّ وَغَيْرُهُ، وَالبُغَاثُ: طَيْرٌ ضَعِيفٌ لا يُؤْبَهُ لَهُ، فَإِذَا نَزَلَ أَرْضًا فِيهَا نُسُورٌ، قَوِيَ وَاكْتَسَبَ شَجَاعَتَهَا، حَتَّى كَأَنَّهُ صَارَ نَسْرًا!
فَيُضْرَبُ لِلذَّلِيلِ يَعِزُّ، وَلِلضَّعِيفِ يَشْتَدُّ، إِذَا صَحِبَ الأَكَابِرَ.
وَهَكَذَا حَالُ كَثِيرٍ مِن الرِّجَالِ: كَانُوا طَيْرَ بُغَاثٍ، فَلَمَّا صَحِبُوا أَهْلَ العِلْمِ، صَارُوا نُسُورًا، تَسْمُو بِهِمُ الهِمَمُ، وَتَطَأُ بِهِمُ الأَقْدَامُ شَوَامِخَ الدُّنْيَا!
✍️ فَيْصَلُ الْحَاشِدِي
https://www.tgoop.com/f6has
السُّفَهَاءُ… صَخَبُ الجَهْلِ وَسُورُ القَوْمِ!
السُّفَهُ خِفَّةُ عَقْلٍ، وَقِلَّةُ تَدْبِيرٍ، وَنَقْصُ حِلْمٍ.
وَالسُّفَهَاءُ جَمْعُ سَفِيهٍ، وَهُوَ الَّذِي لَا رَأْيَ لَهُ، وَلَا يُحْسِنُ النَّظَرَ فِي العَوَاقِبِ.
فَإِذَا تَكَلَّمَ أَسَاءَ، وَإِذَا فَعَلَ تَهَوَّرَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ ضَيَّع.
وَقَدْ جَاءَ فِي التَّنْزِيلِ:
﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ [النِّسَاءِ: ٥]
لِأَنَّ السَّفِيهَ لَا يُحْسِنُ التَّدْبِيرَ، فَيُفْسِدُ مَالَ غَيْرِهِ، كَمَا يُفْسِدُ أَمْرَ نَفْسِهِ.
وَمِنْ مَظَاهِرِ سَفَهِهِ: أَنَّهُ لَا يُؤْتَمَنُ عَلَى سِرٍّ، فَإِذَا بَاحَ بِهِ أَضَاعَهُ، وَلَمْ يُبَالِ.
أَمَّا الْعُقَلَاءُ، فَيُدَارُونَ السُّفَهَاءَ بِحِلْمِهِمْ، وَيَسْتُرُونَ جَهْلَهُمْ بِسُكُونِهِمْ، وَيُعْرِضُونَ عَنْ جِدَالِهِمْ، فَإِنَّهُ لَا يُرْجَى مِنْ خِفَّةِ عُقُولِهِمْ صَلَاحٌ وَلَا تَدْبِيرٌ.
وَمَنْ عَاتَبَهُم، فَقَدِ اشْتَرَى حِقْدَهُمْ، وَرَبِحَ عَدَاوَتَهُمْ.
وَأَهْلُ الرَّأْيِ إِنَّمَا يَضْرِبُونَ السُّفَهَاءَ بِالسُّفَهَاءِ، لَا أَنْفُسَهُمْ، فَإِنَّ الْكَرِيمَ لَا يُسَافِهُ الْجَاهِلَ، وَلَا يُنَازِلُهُ فِي سَفَهِهِ.
وَمِنْ قَوَاعِدِ التَّجَارِبِ:
"مَا قَلَّ سُفَهَاءُ قَوْمٍ إِلَّا ذَلُّوا"،
فَإِنَّ سُفَهَاءَ القَوْمِ جُنَّةٌ لَهُمْ، مِنْ سُفَهَاءِ قَوْمٍ آخَرِينَ، يَتَرَبَّصُونَ بِهِمْ.
وَهَلْ تَعْدُو الذِّئَابُ إِلَّا عَلَى مَنْ لَا كِلَابَ لَهُ؟!
فَاجْعَلْ هَذَا مِنْكَ عَلَى بَالٍ، فَإِنَّهُ مِيزَانُ حِكْمَةٍ، وَتَاجُ حِلْمٍ.
✍️ فَيْصَلُ الْحَاشِدِي
https://www.tgoop.com/f6has
السُّفَهُ خِفَّةُ عَقْلٍ، وَقِلَّةُ تَدْبِيرٍ، وَنَقْصُ حِلْمٍ.
وَالسُّفَهَاءُ جَمْعُ سَفِيهٍ، وَهُوَ الَّذِي لَا رَأْيَ لَهُ، وَلَا يُحْسِنُ النَّظَرَ فِي العَوَاقِبِ.
فَإِذَا تَكَلَّمَ أَسَاءَ، وَإِذَا فَعَلَ تَهَوَّرَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ ضَيَّع.
وَقَدْ جَاءَ فِي التَّنْزِيلِ:
﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ [النِّسَاءِ: ٥]
لِأَنَّ السَّفِيهَ لَا يُحْسِنُ التَّدْبِيرَ، فَيُفْسِدُ مَالَ غَيْرِهِ، كَمَا يُفْسِدُ أَمْرَ نَفْسِهِ.
وَمِنْ مَظَاهِرِ سَفَهِهِ: أَنَّهُ لَا يُؤْتَمَنُ عَلَى سِرٍّ، فَإِذَا بَاحَ بِهِ أَضَاعَهُ، وَلَمْ يُبَالِ.
أَمَّا الْعُقَلَاءُ، فَيُدَارُونَ السُّفَهَاءَ بِحِلْمِهِمْ، وَيَسْتُرُونَ جَهْلَهُمْ بِسُكُونِهِمْ، وَيُعْرِضُونَ عَنْ جِدَالِهِمْ، فَإِنَّهُ لَا يُرْجَى مِنْ خِفَّةِ عُقُولِهِمْ صَلَاحٌ وَلَا تَدْبِيرٌ.
وَمَنْ عَاتَبَهُم، فَقَدِ اشْتَرَى حِقْدَهُمْ، وَرَبِحَ عَدَاوَتَهُمْ.
وَأَهْلُ الرَّأْيِ إِنَّمَا يَضْرِبُونَ السُّفَهَاءَ بِالسُّفَهَاءِ، لَا أَنْفُسَهُمْ، فَإِنَّ الْكَرِيمَ لَا يُسَافِهُ الْجَاهِلَ، وَلَا يُنَازِلُهُ فِي سَفَهِهِ.
وَمِنْ قَوَاعِدِ التَّجَارِبِ:
"مَا قَلَّ سُفَهَاءُ قَوْمٍ إِلَّا ذَلُّوا"،
فَإِنَّ سُفَهَاءَ القَوْمِ جُنَّةٌ لَهُمْ، مِنْ سُفَهَاءِ قَوْمٍ آخَرِينَ، يَتَرَبَّصُونَ بِهِمْ.
وَهَلْ تَعْدُو الذِّئَابُ إِلَّا عَلَى مَنْ لَا كِلَابَ لَهُ؟!
فَاجْعَلْ هَذَا مِنْكَ عَلَى بَالٍ، فَإِنَّهُ مِيزَانُ حِكْمَةٍ، وَتَاجُ حِلْمٍ.
✍️ فَيْصَلُ الْحَاشِدِي
https://www.tgoop.com/f6has
🔹 *بدعةُ القنوت في الاستسقاء*
*شرع الله لنا صلاةَ الاستسقاء عند القحط، وكان النبي ﷺ يستسقي على المنبر، ويرفع يديه ولم يقنت في الصلاة، ولو كان القنوتُ مشروعًا في هذه الحال،* *لقنتَ النبي ﷺ فدلّنا عليه، لكنه لم يفعل. فمن قنت فقد استدرك على الله ورسوله،وقد قال رسولُ الله* *ﷺ: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو ردّ." (متفق عليه)*
✍️ *فَيْصَلُ الْحَاشِدِي.*
*تابع القناة على واتساب:*
https://whatsapp.com/channel/0029VaCQO2P3GJOs6osApe0p
https://www.tgoop.com/f6has
*شرع الله لنا صلاةَ الاستسقاء عند القحط، وكان النبي ﷺ يستسقي على المنبر، ويرفع يديه ولم يقنت في الصلاة، ولو كان القنوتُ مشروعًا في هذه الحال،* *لقنتَ النبي ﷺ فدلّنا عليه، لكنه لم يفعل. فمن قنت فقد استدرك على الله ورسوله،وقد قال رسولُ الله* *ﷺ: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو ردّ." (متفق عليه)*
✍️ *فَيْصَلُ الْحَاشِدِي.*
*تابع القناة على واتساب:*
https://whatsapp.com/channel/0029VaCQO2P3GJOs6osApe0p
https://www.tgoop.com/f6has
قوةُ القلب تحبط الشيطان
طبعُ الشياطين كطبع الكلاب، لا يهاجمون إلا من أظهر ضعفًا وخوفًا، فإذا فرّ الهارب اشتدّ نباحه وهاجمه، وإن تجاهله الثابت في موطنه تراجع ورجع خائبًا.
وكذلك الشيطان لا سلطان له على من تجاهله، وإن رآه في صورته، فإن تحصّن بذكر الله، واعتصم بربه، وتوكل عليه، زال عنه خطره، وثبت قلبه.
✍️ فَيْصَلُ الْحَاشِدِي
https://www.tgoop.com/f6has
طبعُ الشياطين كطبع الكلاب، لا يهاجمون إلا من أظهر ضعفًا وخوفًا، فإذا فرّ الهارب اشتدّ نباحه وهاجمه، وإن تجاهله الثابت في موطنه تراجع ورجع خائبًا.
وكذلك الشيطان لا سلطان له على من تجاهله، وإن رآه في صورته، فإن تحصّن بذكر الله، واعتصم بربه، وتوكل عليه، زال عنه خطره، وثبت قلبه.
✍️ فَيْصَلُ الْحَاشِدِي
https://www.tgoop.com/f6has
من خفَّت عزيمتُه... سَهل اقتيادُه
ليس غريبًا أن يعادي الشيطانُ أولياءَ الله، فذاك طريقه منذ أن أُهبِط من الجنة،
وقد قُيِّض لكل امرئٍ قرين، يُوسوس في الصدر، ويَنفث في الزوايا الغافلة،
لكنّه لا يَظفر إلا بمن خفَّت عزيمتُه، وقلّ سلاحه من الذكر، وضعُف قلبه عن مجاهدة الهوى.
✍️ فَيْصَلُ الْحَاشِدِي
https://www.tgoop.com/f6has
ليس غريبًا أن يعادي الشيطانُ أولياءَ الله، فذاك طريقه منذ أن أُهبِط من الجنة،
وقد قُيِّض لكل امرئٍ قرين، يُوسوس في الصدر، ويَنفث في الزوايا الغافلة،
لكنّه لا يَظفر إلا بمن خفَّت عزيمتُه، وقلّ سلاحه من الذكر، وضعُف قلبه عن مجاهدة الهوى.
✍️ فَيْصَلُ الْحَاشِدِي
https://www.tgoop.com/f6has
ضوابط المزاح
المِزاحُ بابٌ من أبوابِ التلطُّفِ، لكنَّه إنْ خرجَ عن حدِّه، انقلبَ إلى ضده. ومن ضوابطِه التي قرَّرها أهلُ العلم: ألا يكون مع السفيهِ، ولا الأحمقِ، ولا الجاهلِ، ولا العدوِّ، ولا الكاشحِ – وهو الذي يُضمرُ الحقدَ في صدره –فهؤلاء لا يُؤمَن تأويلُهم، ولا يُرجى عذرُهم، وقد يُحرِّفون الكلمةَ عن مواضعِها، ويقلبون المزاحَ جِدًّا، والنِّيَّةَ الطيِّبةَ ذنبًا.
✍️ فَيْصَلُ الْحَاشِدِي
https://www.tgoop.com/f6has
المِزاحُ بابٌ من أبوابِ التلطُّفِ، لكنَّه إنْ خرجَ عن حدِّه، انقلبَ إلى ضده. ومن ضوابطِه التي قرَّرها أهلُ العلم: ألا يكون مع السفيهِ، ولا الأحمقِ، ولا الجاهلِ، ولا العدوِّ، ولا الكاشحِ – وهو الذي يُضمرُ الحقدَ في صدره –فهؤلاء لا يُؤمَن تأويلُهم، ولا يُرجى عذرُهم، وقد يُحرِّفون الكلمةَ عن مواضعِها، ويقلبون المزاحَ جِدًّا، والنِّيَّةَ الطيِّبةَ ذنبًا.
✍️ فَيْصَلُ الْحَاشِدِي
https://www.tgoop.com/f6has
📌 *الغريبُ مسموعٌ وإن قلَّ عِلمُه*
إذا نزلتَ بلدةً فيها مَن هو أعلمُ منك، فلا تظنَّ أن موعظتَك لا تُفيد، فالناسُ يزهدون في عالمهم، ويشتاقون للغريب، ولو قلَّ علمُه.
وقد قيل: "مغنّيةُ الحيّ لا تُطرِب"، و"أزهدُ الناسِ في العالمِ أهلُه"، و"لكلِّ جديدٍ لذّة".
فاغتنمْ فُرصتَك، وكن كالغيثِ، أينما وقعَ نفع.
*قناة الشيخ على التليجرام:*
https://www.tgoop.com/f6has
**قناة الشيخ على الواتساب:*
https://whatsapp.com/channel/0029VaCQO2P3GJOs6osApe0p
https://www.tgoop.com/f6has
إذا نزلتَ بلدةً فيها مَن هو أعلمُ منك، فلا تظنَّ أن موعظتَك لا تُفيد، فالناسُ يزهدون في عالمهم، ويشتاقون للغريب، ولو قلَّ علمُه.
وقد قيل: "مغنّيةُ الحيّ لا تُطرِب"، و"أزهدُ الناسِ في العالمِ أهلُه"، و"لكلِّ جديدٍ لذّة".
فاغتنمْ فُرصتَك، وكن كالغيثِ، أينما وقعَ نفع.
*قناة الشيخ على التليجرام:*
https://www.tgoop.com/f6has
**قناة الشيخ على الواتساب:*
https://whatsapp.com/channel/0029VaCQO2P3GJOs6osApe0p
https://www.tgoop.com/f6has