От сердца отрываю любимый рецепт яблочного пирога. Шучу)) с удовольствием делюсь!
85 гр. сливочного масла комнатной температуры
150 гр. сахара
1 яйцо
1,5 чашки (225 г.) муки
2 ч.л. разрыхлителя
1/4 ч.л. соли
¼ ч.л. молотого мускатного ореха
0,5 чашки (120 гр.) молока или сливок (10%)
2-3 сладких яблока
1 ст.л. сахара +1/4 ч.л. корицы
сахарная пудра для обсыпки
Для крема:
50 гр. жирных сливок (35%)
20 гр. сахара
30 гр. сливочного масла.
Способ приготовления в комментариях
#гусыня_еда
85 гр. сливочного масла комнатной температуры
150 гр. сахара
1 яйцо
1,5 чашки (225 г.) муки
2 ч.л. разрыхлителя
1/4 ч.л. соли
¼ ч.л. молотого мускатного ореха
0,5 чашки (120 гр.) молока или сливок (10%)
2-3 сладких яблока
1 ст.л. сахара +1/4 ч.л. корицы
сахарная пудра для обсыпки
Для крема:
50 гр. жирных сливок (35%)
20 гр. сахара
30 гр. сливочного масла.
Способ приготовления в комментариях
#гусыня_еда
И ярче отблеск там,
Где солнца луч
Упал.
И кажется простым то,
что ты
Как будто бы и знал.
Но всё никак
Не можешь ты решить
Каждый миг
христианином
быть.
Не только в дни
Великого поста;
Не только когда жизнь
Печальна и пуста;
Не только когда полон мир
Присутствием Христа.
Всегда. Всегда.
Ведь ярче отблеск там,
Где солнца луч
Упал.
И ты всё это знал.
Давно ты это знал..
#гусыня_стихи
Где солнца луч
Упал.
И кажется простым то,
что ты
Как будто бы и знал.
Но всё никак
Не можешь ты решить
Каждый миг
христианином
быть.
Не только в дни
Великого поста;
Не только когда жизнь
Печальна и пуста;
Не только когда полон мир
Присутствием Христа.
Всегда. Всегда.
Ведь ярче отблеск там,
Где солнца луч
Упал.
И ты всё это знал.
Давно ты это знал..
#гусыня_стихи
Нет более грустного зрелища со стороны, как столкновение гордынь. Особенно у христиан. Когда двое одаренных талантами вместо всецелого служения Богу сводят счёты, пишут пасквили и проч., и проч...
И вместо обогащения друг друга разным опытом, разным вглядом и совместным служением Христу - как оно и было задумано свыше - все их нынешние и даже прошлые дела оказываются отравлены этим скандалом. Баламут, наверное, надрывает живот от смеха....
Ох, помоги нам всем, Господи, увидеть, что мы творим.
#мысливслух #безкомментариев
И вместо обогащения друг друга разным опытом, разным вглядом и совместным служением Христу - как оно и было задумано свыше - все их нынешние и даже прошлые дела оказываются отравлены этим скандалом. Баламут, наверное, надрывает живот от смеха....
Ох, помоги нам всем, Господи, увидеть, что мы творим.
#мысливслух #безкомментариев
Завтра (уже сегодня) Покров.
В любимом храме - престольный праздник!❤️
А в сердце золотым воспоминанием тот самый Влахернский храм☺️
Слава Богу за всё🙏 С Праздником, дорогие❤️
В любимом храме - престольный праздник!❤️
А в сердце золотым воспоминанием тот самый Влахернский храм☺️
Слава Богу за всё🙏 С Праздником, дорогие❤️
Один из самых страшных моих кошмаров про то, что я снова в центре внимания. Не смейтесь. Я сейчас про любовь к славе, про тщеславие, от которого бегу с самого возвращения в церковь. Обычно после таких снов я просыпаюсь совершенно разбитой.
Когда я начала читать в своем Инстаграм всё больше комментариев на тему, какая я мудрая, красивая (ещё бы, с правильными ракурсами) и вообще "талантливый человек талантлив во всём", я по-настоящему испугалась и удалила его по первому же поводу. Иногда я замечаю на своём лице совершенно раздражающее выражение "благостности", когда хожу по любимой Лавре... Наверное поэтому моей любимой святой всегда будет Мария Египетская, а церковным периодом - Великий пост.
Мне кажется это и есть то самое жало в плоть, с которым ты будешь бороться всю жизнь. Или доминирующая страсть... Убежать от нее невозможно, она постоянно будет возле тебя, до конца твоих дней, атакуя тогда, когда ты будешь меньше всего готов. И, упаси Господь, подумать, что ты это победил сам, и в тебе этого нет.
Возможно поэтому "бывших" не бывает. Например, не только честолюбцев, но и диссидентов. Привычка отстаивать свою инаковость и несогласие тоже будет пытаться брать над тобой верх. Тут, конечно, надо смотреть на плоды. Если в человеке опять появилось "посмотрите на меня" или "один в поле воин", это тревожный сигнал. Сигнал о том, что и тебе, милый мой друг, нужно оглянуться на себя и лишний раз вспомнить, как ты опасно ходишь... Ибо гордыня — хорошая несущая конструкция, которую очень сложно заметить 🫣
И ведь как это печально, что мы из-за этого всего не можем по-нормальному пропустить через себя сияние Божьей славы так, чтобы нас совсем не было видно, или умение отстаивать Божью правду во всей ее полноте, а не избирательно там, где нам удобно.
Когда я начала читать в своем Инстаграм всё больше комментариев на тему, какая я мудрая, красивая (ещё бы, с правильными ракурсами) и вообще "талантливый человек талантлив во всём", я по-настоящему испугалась и удалила его по первому же поводу. Иногда я замечаю на своём лице совершенно раздражающее выражение "благостности", когда хожу по любимой Лавре... Наверное поэтому моей любимой святой всегда будет Мария Египетская, а церковным периодом - Великий пост.
Мне кажется это и есть то самое жало в плоть, с которым ты будешь бороться всю жизнь. Или доминирующая страсть... Убежать от нее невозможно, она постоянно будет возле тебя, до конца твоих дней, атакуя тогда, когда ты будешь меньше всего готов. И, упаси Господь, подумать, что ты это победил сам, и в тебе этого нет.
Возможно поэтому "бывших" не бывает. Например, не только честолюбцев, но и диссидентов. Привычка отстаивать свою инаковость и несогласие тоже будет пытаться брать над тобой верх. Тут, конечно, надо смотреть на плоды. Если в человеке опять появилось "посмотрите на меня" или "один в поле воин", это тревожный сигнал. Сигнал о том, что и тебе, милый мой друг, нужно оглянуться на себя и лишний раз вспомнить, как ты опасно ходишь... Ибо гордыня — хорошая несущая конструкция, которую очень сложно заметить 🫣
И ведь как это печально, что мы из-за этого всего не можем по-нормальному пропустить через себя сияние Божьей славы так, чтобы нас совсем не было видно, или умение отстаивать Божью правду во всей ее полноте, а не избирательно там, где нам удобно.
Как это объяснить? Мне нравится она,
Как, вероятно, вам чахоточная дева
Порою нравится. На смерть осуждена,
Бедняжка клонится без ропота, без гнева.
Улыбка на устах увянувших видна;
Могильной пропасти она не слышит зева;
Играет на лице ещё багровый цвет.
Она жива ещё сегодня, завтра нет.
А.С. Пушкин, Осень
Как, вероятно, вам чахоточная дева
Порою нравится. На смерть осуждена,
Бедняжка клонится без ропота, без гнева.
Улыбка на устах увянувших видна;
Могильной пропасти она не слышит зева;
Играет на лице ещё багровый цвет.
Она жива ещё сегодня, завтра нет.
А.С. Пушкин, Осень
Когда-то мне отчаянно хотелось быть правой. Потом - быть понятой. Потом - неодинокой в своей правоте/борьбе/праведности/видении.
Всё это всё равно приводило к осуждению тех, кто думает иначе. Хотя чем больше я погружалась в предмет, тем сложнее было понять, что всё-таки это осуждение и гордыня.
А потом, я наткнулась на совершенно прекрасные истории сестер одной из минских обителей. И это был настоящий переворот- прочесть, что Христос между вами гораздо важнее, чем собственная правота, видение и "праведность".
Не думать о том, что те, кто рядом, делают меня хуже. Не желать сделать их лучше. Не думать вообще ни о чём, кроме того, что Христос должен быть посреди вас. Потому что моё видение оно такое, человеческое и оттого несовершенное.
Перестать доказывать. Перестать относиться к другим как к субъектам. Больше молиться, когда возникает смущение. Слезть наконец со своей колокольни и быть живой.
Господи, какое счастье и какая сложность...
Всё это всё равно приводило к осуждению тех, кто думает иначе. Хотя чем больше я погружалась в предмет, тем сложнее было понять, что всё-таки это осуждение и гордыня.
А потом, я наткнулась на совершенно прекрасные истории сестер одной из минских обителей. И это был настоящий переворот- прочесть, что Христос между вами гораздо важнее, чем собственная правота, видение и "праведность".
Не думать о том, что те, кто рядом, делают меня хуже. Не желать сделать их лучше. Не думать вообще ни о чём, кроме того, что Христос должен быть посреди вас. Потому что моё видение оно такое, человеческое и оттого несовершенное.
Перестать доказывать. Перестать относиться к другим как к субъектам. Больше молиться, когда возникает смущение. Слезть наконец со своей колокольни и быть живой.
Господи, какое счастье и какая сложность...
obitel-minsk.ru
Осуждение и неприязнь: как с ними бороться
Осуждение ― один из самых распространенных грехов. Он умело маскируется под справедливость, проницательность, принципиальность, и мы не сразу можем его заметить.
Сейчас всё больше людей, смотрю, тянет в горы. От них же первый есмь аз. Интересно, это генетическая память ожидания Дня Господня?
#мысливслух #юмор #наверное
#мысливслух #юмор #наверное
Проблема всех интеллектуалов, интеллигентов, постмодернистов и прочих -истов в том, что они обожают выдергивать слова не то что из контекста, но даже из предложения. Молитва Иоанна Златоуста, которую мы читаем перед Святым Причащением, и священник читает за нас (за себя он ее уже прочёл ранее) - это целое, законченное произведение, которое не надо драть в лоскуты.
"Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз"
Во что же я, исходя из этого целого предложения, верую? В то, что Христос действительно Сын Божий, Мессия, который пришёл, чтобы спасти грешников. Я обращаюсь к Богу лично, как к Личности, что верю, что Он действительно то, что обещал, что Он придёт и спасет меня. Что я с точки зрения отношения я-Христос та самая заблудшая овца, ради которой Он оставит оставшиеся 99, и которой Он радуется, когда найдёт. Когда я подхожу к Чаше, в которой Он, есть только я и Он в этот момент, и священник это запечатлевает - причащается конкретный раб Божий. В этот момент я должна смотреть на Христа и только на Христа, потому что то, что происходит, происходит только между нами. И с этой точки зрения я и есть тот грешник, за которым Он отправился на поиски, и это и есть этот момент, момент встречи.
А если я не заблудшая овца, зачем меня искать вообще?) да и в общем, если мне не нужен Врач, зачем я к нему иду, м? А если уж иду, значит я действительно болен настолько, что готов встретиться с Ним наедине. И в конкретный момент приёма я действительно самый больной с точки зрения Врача, хоть и сидел до этого в очереди с такими же как я.
Только вот какая штука - для Христа мы не просто стопка карт и очередь в коридоре. А каждый один единственный. И это взрывает мозг, да. Но это и момент веры.
"Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз"
Во что же я, исходя из этого целого предложения, верую? В то, что Христос действительно Сын Божий, Мессия, который пришёл, чтобы спасти грешников. Я обращаюсь к Богу лично, как к Личности, что верю, что Он действительно то, что обещал, что Он придёт и спасет меня. Что я с точки зрения отношения я-Христос та самая заблудшая овца, ради которой Он оставит оставшиеся 99, и которой Он радуется, когда найдёт. Когда я подхожу к Чаше, в которой Он, есть только я и Он в этот момент, и священник это запечатлевает - причащается конкретный раб Божий. В этот момент я должна смотреть на Христа и только на Христа, потому что то, что происходит, происходит только между нами. И с этой точки зрения я и есть тот грешник, за которым Он отправился на поиски, и это и есть этот момент, момент встречи.
А если я не заблудшая овца, зачем меня искать вообще?) да и в общем, если мне не нужен Врач, зачем я к нему иду, м? А если уж иду, значит я действительно болен настолько, что готов встретиться с Ним наедине. И в конкретный момент приёма я действительно самый больной с точки зрения Врача, хоть и сидел до этого в очереди с такими же как я.
Только вот какая штука - для Христа мы не просто стопка карт и очередь в коридоре. А каждый один единственный. И это взрывает мозг, да. Но это и момент веры.
Telegram
qwerty in Гагага
Надо же. Синхрония по теме какая. Только что говорили и писал:
Отдельная тетрадь:
>> Моё духовное состояние таково: когда со всеми, перед причастием, повторяю слова молитвы свт. И. Златоуста - ,, ... из них же первый есмь аз,, - то делаю это не искренне…
Отдельная тетрадь:
>> Моё духовное состояние таково: когда со всеми, перед причастием, повторяю слова молитвы свт. И. Златоуста - ,, ... из них же первый есмь аз,, - то делаю это не искренне…
Необходимо послушание: не нужно полагаться на свой разум,
и не нужно следовать своей воле.
Преподобный Симеон (Желнин).
и не нужно следовать своей воле.
Преподобный Симеон (Желнин).
Хрупкость
Ты никогда не сможешь оценить прочность какой-то вещи или явления, пока они не сломаются. Особенно, если это создал не ты. Да даже если и ты, тоже не особо получится. И лишь поняв, насколько хрупко оно было, ты понимаешь, сколько оно для тебя значило на самом деле.
Тем сложнее отношения между людьми. Кого ты можешь считать своим другом? Того, кто тебя всегда поймет правильно, кто будет на твоей стороне, с кем можно разделить как радость, так и беду? Или это тот, кого ты всегда должен понять правильно, на чьей стороне ты должен быть и кто готов разделить с тобой как радость, так и беду?
К сожалению, ответ на этот вопрос можно узнать только когда между вами вырастет огромная стена. Вот только ты ее построил или она там всегда была, а ты добавил кирпичей сверху - вопрос без ответа. Потому что в пустоту.
#мысливслух
Ты никогда не сможешь оценить прочность какой-то вещи или явления, пока они не сломаются. Особенно, если это создал не ты. Да даже если и ты, тоже не особо получится. И лишь поняв, насколько хрупко оно было, ты понимаешь, сколько оно для тебя значило на самом деле.
Тем сложнее отношения между людьми. Кого ты можешь считать своим другом? Того, кто тебя всегда поймет правильно, кто будет на твоей стороне, с кем можно разделить как радость, так и беду? Или это тот, кого ты всегда должен понять правильно, на чьей стороне ты должен быть и кто готов разделить с тобой как радость, так и беду?
К сожалению, ответ на этот вопрос можно узнать только когда между вами вырастет огромная стена. Вот только ты ее построил или она там всегда была, а ты добавил кирпичей сверху - вопрос без ответа. Потому что в пустоту.
#мысливслух
Всегда помните, что и без нас много желающих обидеть и оскорбить, причинить зло, а нам надо научиться для начала хотя бы жалеть всех, стараться ежедневно хоть немного отбавлять от огромной горы человеческого страдания и прибавлять к малому холмику человеческой радости..
Архимандрит Иоанн Крестьянкин
Архимандрит Иоанн Крестьянкин