📊 ماهي علامات ليلة القدر؟

🔺 يجيبك العلامة ابن عثيمين رحمه الله .

◀ قال العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله في شرحه على زاد المستقنع :-

المبحث السابع: في علامات ليلة القدر.

ليلة القدر لها :

●علامات مقارنة
●وعلامات لاحقة.

▫أما علاماتها المقارنة فهي:

1 ـ قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار.
2 ـ الطمأنينة، أي: طمأنينة القلب، وانشراح الصدر من المؤمن، فإنه يجد راحة وطمأنينة، وانشراح صدر في تلك الليلة، أكثر مما يجده في بقية الليالي.
3 ـ قال بعض أهل العلم: إن الرياح تكون فيها ساكنة، أي: لا يأتي فيها عواصف أو قواصف، بل يكون الجو مناسباً.
4 ـ أن الله يُري الإنسانَ الليلةَ في المنام، كما حصل ذلك لبعض الصحابة
5 ـ أن الإنسان يجد في القيام لذة ونشاطاً، أكثر مما في غيرها من الليالي.

▫أما العلامات اللاحقة:

فمنها: أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع صافية، ليست كعادتها في بقية الأيام . (5) 
وأما ما يذكر أنه يقل فيها نباح الكلاب، أو يعدم بالكلية، (6) فهذا لا يستقيم، ففي بعض الأحيان ينتبه الإنسان لجميع الليالي العشر، فيجد أن الكلاب تنبح ولا تسكت، فإن قال قائل ما الفائدة من العلامات اللاحقة؟ فالجواب: استبشار المجتهد في تلك الليلة وقوة إيمانه وتصديقه، وأنه يعظم رجاؤه فيما فعل في تلك الليلة.

📊 سئل العلامة ابن باز رحمه الله عن علامات ليلة القدر فأجاب فضيلته بما يلي :


أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أنها تطلع الشمس في صباحها لا شعاع لها، وكان أبي بن كعب -رضي الله عنه- الصحابي الجليل قد راقب ذلك سنوات كثيرة، فرآها تطلع صباح يوم سبعة وعشرين ليس لها شعاع، وكان يحلف على أنها ليلة سبعة وعشرين بسبب هذه العلامة، ولكن الصواب أنها قد تكون في غيرها، قد تكون عدة سنوات في ليلة سبعة وعشرين، قد تكون في سنوات أخرى في إحدى وعشرين، أو في ثلاثة وعشرين، أو خمسٍ وعشرين، أو في غيرها، فللاحتياط والحزم الاجتهاد في الليالي كلها. جزاكم الله خيراً.


📚 المصدر :

http://www.binbaz.org.sa/noor/4904

@faraidwafawaid

#ﺳﺒﺐ_ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ_ﺑﻠﻴﻠﺔ-ﺍﻟﻘﺪﺭ ✅

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
#ﺃﻭﻻ : ﺳﻤﻴﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻼﻥ ﺫﻭ ﻗﺪﺭ ﻋﻈﻴﻢ ، ﺃﻱ ﺫﻭ ﺷﺮﻑ.
#ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺃﻧﻪ ﻳﻘﺪﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻨﺔ ، ﻓﻴﻜﺘﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺳﻴﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺎﻡ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺇﺗﻘﺎﻥ ﺻﻨﻌﻪ ﻭﺧﻠﻘﻪ .
#ﺛﺎﻟﺜﺎ : ﻭﻗﻴﻞ ﻷﻥ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺪﺭ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏( ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ ‏) ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻮﻟﻪ " ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻔﺮﻕ ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﺣﻜﻴﻢ " ﺃﻱ ﺗﻘﺪّﺭ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﻌﺎﻡ ، ﻓﻴﻜﺘﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺎﺟﻮﻥ ﻭﺍﻟﻬﺎﻟﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟﺴﻌﺪﺍﺀ ﻭﺍﻷﺷﻘﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻭﺍﻟﺬﻟﻴﻞ ﻭﺍﻟﺠﺪﺏ ﻭﺍﻟﻘﺤﻂ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻨﺔ . ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ -ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ - ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻨﻘﻞ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ " ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳُﺮﻯ ﻳﻔﺮﺵ ﺍﻟﻔﺮﺵ ﻭﻳﺰﺭﻉ ﺍﻟﺰﺭﻉ ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻔﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ " ﺃﻱ ﺍﻧﻪ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ .
#ﻭﻗﻴﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﺗﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ . ﻭﻣﻌﻨﻰ ‏( ﺍﻟﻘﺪﺭ ‏( ﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ، ﺃﻱ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﻗﺪﺭ ، ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺧﺘﺼﺖ ﺑﻬﺎ ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻴﻴﻬﺎ ﻳﺼﻴﺮ ﺫﺍ ﻗﺪﺭ .
#ﻭﻗﻴﻞ : ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ، ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻓﻴﻬﺎ : ﺇﺧﻔﺎﺅﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺘﻌﻴﻴﻨﻬﺎ ، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ : ﺇﻧﻤﺎ ﺳﻤﻴﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ، ﻷﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻀﻴﻖ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﻜﺜﺮﺗﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ، ﻣﻦ ‏( ﺍﻟﻘﺪﺭ ‏) ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﺑﺘﻼﻩ ﻓﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺯﻗﻪ ‏) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ 16/ ، ﺃﻱ ﺿﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺯﻗﻪ .
ﻭﻗﻴﻞ : ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﺪَﺭ - ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺪﺍﻝ - ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻳُﻘﺪّﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏(ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻔﺮﻕ ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﺣﻜﻴﻢ ‏) ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﺗﻘﺪﺭ ﻭﺗﻜﺘﺐ ﻓﻴﻬﺎ . ﻓﺴﻤﺎﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻌﻈﻢ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﻭﺟﻼﻟﺔ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻜﺜﺮﺓ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺳﺘﺮ ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ‏( ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎً ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺑﺎً ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ ‏) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 1910 ‏) ، ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏( 760 ‏)

@faraidwafawaid

#ﻭﻗﺖ_ﻟﻴﻠﺔ_ﺍﻟﻘﺪﺭ :✅

ﻭﺭﺩﺕ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ، ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ‏( ﺍﻟﺘﻤﺴﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺗﺮ ‏) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 1912 ‏) ﻭﺍﻧﻈﺮ ‏( 1913 ‏) ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‏( 1167 ‏) ﻭﺍﻧﻈﺮ ‏( 1165 ‏) ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻭﺗﺎﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ، ﺃﻱ ﻟﻴﺎﻟﻲ : ﺇﺣﺪﻯ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ، ﻭﺛﻼﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ، ﻭﺧﻤﺲ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ، ﻭﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ، ﻭﺗﺴﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ‏( ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ‏) ﻭﺍﺳﺘﻨﺒﻂ ﺫﻟﻚ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻃﺎً ﻋﺠﻴﺒﺎً ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﺃﻣﻮﺭ ، ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺟﻤﻊ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻐﻴﺮﺍً ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﺇﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻛﺄﺣﺪ ﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﺠﻤﻌﻪ ﻣﻌﻨﺎ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﺇﻧﻪ ﻓﺘﻰ ﻟﻪ ﻗﻠﺐ ﻋﻘﻮﻝ ، ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺳﺆﻭﻝ ، ﺛﻢ ﺳﺄﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ، ﻓﺄﺟﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ، ﻓﺴﺄﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺇﻧﻲ ﻷﻇﻦ ﺃﻳﻦ ﻫﻲ ، ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﺍﻙ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﺳﺒﻌﺎً ، ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺿﻴﻦ ﺳﺒﻌﺎً ، ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺳﺒﻌﺎً ، ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ، ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺳﺒﻌﺎً ، ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺳﺒﻌﺎً ، ﻭﺭﻣﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭ ﺳﺒﻌﺎً . ﻓﻴﺮﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺘﻨﺒﺎﻃﺎﺕ ، ﻭﻛﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ . ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻨﺒﻂ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ : ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﺗﻨﺰﻝ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﻓﻴﻬﺎ ‏) ‏( ﻫﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺪﺭ ‏) ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺷﺮﻋﻲ ، ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ، ﻓﺒﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻐﻨﻴﻨﺎ .
ﻟﻜﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺃﻣﺮ ﻏﺎﻟﺐ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﺩﺍﺋﻤﺎً ، ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻟﻴﻠﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ، ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪّﻡ ، ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃُﻧﻴﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪّﻡ ،
ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ‏( ﺍﻟﺘﻤﺴﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﺎﺳﻌﺔ ﺗﺒﻘﻰ ، ﻓﻲ ﺳﺎﺑﻌﺔ ﺗﺒﻘﻰ ، ﻓﻲ ﺧﺎﻣﺴﺔ ﺗﺒﻘﻰ ‏) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 4/260 . ﻭﺭﺟّﺢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﻨﻘﻞ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ‏( ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻟﺘﻌﺎﺭﺽ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ، ﻭﻻ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺇﻻ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ‏) ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ 6/450 . ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻳﺤﺪﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺼﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻚ ﻟﻌﺎﻡ ﻗﺎﺩﻡ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺗﻨﺴﺦ ﺍﻵﺟﺎﻝ , ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻳﻔﺮﻕ ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﺣﻜﻴﻢ . ﻓﺎﺣﺮﺹ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﺍﻛﺮﺍ ﻟﻠﻪ ﻭﻣﺴﺒﺤﺎ ﻟﻪ , ﺃﻭ ﻗﺎﺭﺋﺎ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ , ﺃﻭ ﻗﺎﻧﺘﺎ ﻟﻠﻪ , ﺗﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ , ﻭﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ , ﻛﺎﻷﺳﻮﺍﻕ ﻭﻣﺪﻥ ﺍﻟﻤﻼﻫﻲ ﻭﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻠﻐﻮ ﻓﻴﻔﻮﺗﻚ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ.

@faraidwafawaid

#احرص_على_وقتك_في_العشر_الاواخر

1⃣ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ‏« ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻡَ ﻟَﻴْﻠَﺔَ ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِ ﺇِﻳﻤَﺎﻧًﺎ ﻭَﺍﺣْﺘِﺴَﺎﺑًﺎ ﻏُﻔِﺮَ ﻟَﻪُ ﻣَﺎ ﺗَﻘَﺪَّﻡَ ﻣِﻦْ ﺫَﻧْﺒِﻪِ‏» ‏[ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‏] .
2⃣ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ :
ﻟﻘﻮﻝ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﺭَﺃَﻳْﺖَ ﺇِﻥْ ﻋَﻠِﻤْﺖُ ﺃَﻱُّ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ ﻟَﻴْﻠَﺔُ ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِ ﻣَﺎ ﺃَﻗُﻮﻝُ ﻓِﻴﻬَﺎ ؟ ﻗَﺎﻝَ : ‏« ﻗُﻮﻟِﻲ : ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧَّﻚَ ﻋُﻔُﻮٌّ ﻛَﺮِﻳﻢٌ ﺗُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻌَﻔْﻮَ ﻓَﺎﻋْﻒُ ﻋَﻨِّﻲ‏» ‏[ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‏] .
3⃣ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ .
ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ، ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﺃﺣﺐ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﻦ ﺁﻛﺪ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ : ‏( ﻭَﻣَﺎ ﺗَﻘَﺮَّﺏَ ﺇِﻟَﻲَّ ﻋَﺒْﺪِﻱ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﺃَﺣَﺐَّ ﺇِﻟَﻲَّ ﻣِﻤَّﺎ ﺍﻓْﺘَﺮَﺿْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ‏) ‏[ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‏] . ﻭﺃﺣﺐ ﻫﻨﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ .
4⃣ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ .
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺙ ﺑﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ‏« ﻣَﻦْ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟْﻌِﺸَﺎﺀَ ﻓِﻲ ﺟَﻤَﺎﻋَﺔٍ ﻓَﻜَﺄَﻧَّﻤَﺎ ﻗَﺎﻡَ ﻧِﺼْﻒَ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ، ﻭَﻣَﻦْ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﺼُّﺒْﺢَ ﻓِﻲ ﺟَﻤَﺎﻋَﺔٍ ﻓَﻜَﺄَﻧَّﻤَﺎ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞَ ﻛُﻠَّﻪُ ‏» .
5⃣ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ .
ﻓﻌﻦ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ : " ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟْﻌَﺸْﺮُ ﺷَﺪَّ ﻣِﺌْﺰَﺭَﻩُ ، ﻭَﺃَﺣْﻴَﺎ ﻟَﻴْﻠَﻪُ ، ﻭَﺃَﻳْﻘَﻆَ ﺃَﻫْﻠَﻪُ " ‏[ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏] ، ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻟﻤﺴﻠﻢ : "ﻭﺟﺪَّ ." ﻗﻮﻟﻬﺎ : " ﺷﺪ ﻣﺌﺰﺭﻩ " ﻓﻴﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﻥ : ﺍﻷﻭﻝ : ﻗﻴﻞ : ﺍﻋﺘﺰﻝ ﻧﺴﺎﺀﻩ . ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻭﻝ : ﻗﻮﻡ ﺇﺫﺍ ﺣﺎﺭﺑﻮﺍ ﺷﺪﻭﺍ ﻣﺂﺯﺭﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻟﻮ ﺑﺎﺗﺖ ﺑﺄﻃﻬﺎﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺍﺟﺘﻬﺪ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﻓﻮﻕ ﻋﺎﺩﺗﻪ . ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻜﻒ ﻛﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ، ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﻌﺘﻜﻒ ﻻ ﻳﻘﺮﺏ ﻧﺴﺎﺀﻩ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺒَﺎﺷِﺮُﻭﻫُﻦَّ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻋَﺎﻛِﻔُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺟِﺪِ { ‏[ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : 187‏] ، ﻓﻤﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭ ﺑﺬﻟﻚ؟ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ، ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ. ﻭﺃﺣﻴﺎ ﻟﻴﻠﻪ : ﺍﺳﺘﻐﺮﻗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻬﺮ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ . ﻭﻋﻨﻬﺎ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : ﻛَﺎﻥَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﺠْﺘَﻬِﺪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻌَﺸْﺮِ ﺍﻟْﺄَﻭَﺍﺧِﺮِ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﺠْﺘَﻬِﺪُ ﻓِﻲ ﻏَﻴْﺮِﻩِ ‏[ ﻣﺴﻠﻢ‏] . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ : ﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ؛ ﻃﻠﺒﺎً ﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ .
6⃣ ﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ .
ﻭﺑﻪ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﻤﻴﺮ ﻋﻦ ﺳﺎﻋﺪ ﺍﻟﺠﺪ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻟﺬﺍ " ﻛَﺎﻥَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻌْﺘَﻜِﻒُ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥٍ " ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .

@faraidwafawaid

🅾 معلومة مهمة لايعرفها الكثير ساعدنا في إيصالها الى الجميع

🕋 إذا تعذر عليك أن تعتكف العشر الأواخر من رمضان كاملة لماذا لاتعتكف في المسجد ولو لساعة واحده أو يوم واحد ان استطعت او من العشاء الى الفجر

👈 كل يوم نذهب الى المسجد لنصلي العشاء والقيام فلماذا لاتنوي الأعتكاف ولو من العشاء الى صلاة القيام أو حتى الى صلاة الفجر ثم تذهب لعلها توافق ليلة القدر فتفوز فوزا عظيما

🎥 وهذه فتوى للشيخ صالح الفوزان انه يجوز الإعتكاف ولو لساعة واحده
http://safeshare.tv/v/EJkW2w4DNvI

@faraidwafawaid

༩ྀ༄ *تهنئـــــة خـــاصــــــة* ༄ནྱཾ༩ྀ
🇾🇪👑🌹👑🌹👑🌹
*يسرني أن أتقدم إليكم بأصدق التهاني والتبريكات*
*بمناسبة حلول عيدالفطرالمبارك*
*سائلا المولى عزوجعل ان يكون قد تقبل منا ومنكم الصيام والقيام
*وعتق رقابنا ورقابكم من النار وأن يعيده علينا وعليكم أعواما عديدة،*
*وازمنة مديدة، ونحن وأنتم في أتم الصحة والعافية .*
🌹🌹🌹🌹🌹
👑👑 وكل عام وانتم بالف خير🌹

#عام_هجري_جديد_١٤٤٣

اللهم إن نستودعك عاماً مضى بأحزانه
وافراحه يارب سنة جديدة قد أقبلت نسألك يارب من خيرها ونعوذ بك من شرها ،اللهم أجعلها سنة خير 🙌



@Rule_sayings

قال ابن باز رحمة الله:
فما كان من وساوس الصدور فهو معفو عنه ما لم يعمل العبد أو يتكلم كما دل عليه الحديث الصحيح، ودلت عليه قوله تعالى: لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا [(286) سورة البقرة].

لكن إذا استقر في القلب، وصار عملاً يؤاخذ به الإنسان، إذا استقر في قلبه، من المنكر، ومن الكبر والخيلاء أو نفاق أو غير هذا من أعمال القلوب الخبيثة يؤخذ به الإنسان.

أما إذا كان عوارض تخطر في البال ، ولا تستقر ، فالله لا يحاسبه عليها ، بل يتجاوز عنها - جل وعلا -.

فقوله : وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ هذا بالنسبة إلى المستقر في القلوب ، المقيم في القلوب من أعمال أعمال القلوب يؤاخذ به الإنسان ، من نفاق ورياء وكبر وغير هذا من أعمال القلوب، واعتقاداتٍ باطلة، سواء أظهرها أو أخفاها فهو مؤاخذ بها.

أما ما يعرض للإنسان فالله قد سامحه فيه وعفا عنه ، ودلت السنة على أن قوله: يحاسبكم به الله. يعني في ما يستقر، وفي ما يبقى في القلوب، أما ما يعرض لها ويزول فالله يسامحه  لقوله ﷺ : إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به نفسها ما لم تعمل أو تتكلم.