Telegram Web
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شرح ماتع اسال الله الفائدة للجميع
شرح عن الامام محمد عبد الوهاب مجدد الدعوة ودعوته المباركة
الامام العلامة الدكتور فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

https://www.tgoop.com/fatawe_22
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كفارة اليمين المغلظة

العلامة فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

https://www.tgoop.com/fatawe_22
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم الحلف بغير الله
بعبارة.

🔴. وراس امي. 🔴


العلامة الدكتور فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

https://www.tgoop.com/fatawe_22
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى*

اختلاط النساء بالرجال في الصلاة في الحرم*

رﺟﻞ ﺩﺧﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﻟﺼﻼﺓ اﻟﻌﺸﺎء ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻭﺟﺪ اﻟﺼﻔﻮﻑ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻓﺘﺠﺪ ﺻﻒ ﻧﺴﺎء ﻭﺧﻠﻔﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻌﻜﺲ، ﺃﻓﺘﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺄﺟﻮﺭﻳﻦ.*

اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺧﺎﺹ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺎء؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎﻝ: "ﺧﻴﺮ ﺻﻔﻮﻑ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻭﻟﻬﺎ، ﻭﺷﺮﻫﺎ ﺁﺧﺮﻫﺎ، ﻭﺧﻴﺮ ﺻﻔﻮﻑ اﻟﻨﺴﺎء ﺁﺧﺮﻫﺎ، ﻭﺷﺮﻫﺎ ﺃﻭﻟﻬﺎ"*

ﻭﻫﺬا ﻳﺪﻝ ﺩﻻﻟﺔ ﻭاﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺘﻤﻴﺰ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ، ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺎﻥ اﻵﺧﺮ*

ﻭﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ*

ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﻳﺼﻌﺐ ﺃﻥ ﻳﻨﻀﺒﻂ ﻓﻴﻪ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﻴﺰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ.*

ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺈﻥ ﻭﻗﻒ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺼﻒ ﻭﺃﻣﺎﻣﻪ ﻧﺴﺎء ﻓﺈﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲء*

ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻟﻮ ﺟﺎءﺕ اﻣﺮﺃﺓ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﻭﻭﻗﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﻟﻮ ﻓﺎﺗﺘﻬﺎ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ*

ﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﻓﺮﺽ ﺃﻥ اﻣﺮﺃﺓ ﺟﺎﻫﻠﺔ ﻭﻗﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺭﺟﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻤﻞ ﺻﻼﺗﻪ*

ﻓﺈﻥ ﺧﺎﻑ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮﻑ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺴﺘﺄﻧﻒ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺁﺧﺮ.*

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى (كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - ص 31)

https://www.tgoop.com/fatawe_22
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
للزوج أن يرجع بالمهر وملحقاته إذا طلبت المرأة الطلاق من غير بأس

السؤال:

فضيلة الشيخ: أتيت من مكان بعيد أرجو أن أجد إجابة لسؤالي: وهو أني قد تزوجت فطلبت الزوجة الطلاق بحجة أنها لم تعش في ترف لأني شاب وطالب ميسور الحال، وطلبها للطلاق كان في غير محله، وأنا لا أريد الطلاق؛ لأنها حامل، شيخنا: هل إذا طلبت الطلاق هل من حقي استرجاع المهر؟ ثم إن المهر كان من صدقات الناس هل لي بعد قبضه أن أتصرف فيه، أم علي أن أرجعه إلى الجهات التي قد أخذته منها، مع أني مديون، وديوني لا يعلمها إلا الله؟

أفدني مشكوراً.

الجواب:

إذا أمكن الصبر وعدم إجابتها فهو أفضل، وذلك لوجهين:

الوجه الأول: أن بعض النساء إذا حملت أصابها الكراهية لزوجها ولو كانت معه سنين، فليصبر عليها حتى يزول الوحم، وربما ترجع إلى طبيعتها ويزول ما في قلبها.

الوجه الثاني: ربما مع التمرن وإذا ولدت وعرفت أنها الآن بقيت لا بد أن تبقى عند زوجها ربما يزول ما في قلبها، فأرى إذا كان قد رغب في خلقها ودينها أرى أن يصبر عليها، ويسايسها حتى تهدأ الأمور، وبعد الوضع يُنظر إذا كان لا يمكن البقاء فلا بأس أن يطلب حقه؛ لأن امرأة ثابت بن قيس -رضي الله عنها- جاءت إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وقالت: «يا رسول الله! ثابت بن قيس ما أعيب عليه في خلق ولا دين» خلوق ودين، وهو ممن شهد الله له بالجنة -عليه الصلاة والسلام- ولكني أكره الكفر في الإسلام -أي: لا أطيقه- فقال لها: «أتردين عليه حديقته؟» قالت: نعم، فدعاه وقال له: «خذ الحديقة وطلقها» فأخذها وطلقها، فمشورتي لهذا الرجل: أن ينتظر حتى تضع، وربما تتبدل الأوضاع ما دامت قد أعجبته في دينها وخلقها، وإذا لم تستقم الحال فلا حرج عليه أن يطلب حقه الذي أعطاها كله من الهدايا والصداق وغير ذلك، وإذا رجع إليه فهو له؛ لأنه أخذه بحق، وإذا أخذه بحق ملكه، فهو حين أخذه للزواج ملكه، فإذا رد عليه فهو ملكه، لا يجب عليه أن يرده على من أخذه منه.


المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [31]


فتاوى المرأة
النكاح والطلاق > الخلع

لفضيلة الشيخ :محمد بن صالح العثيمين


رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_031_06.mp3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم قول خطيب الجمعة : وأقم الصلاة
للإمام ابن عثيمين رحمه اللّه
العلاّمة صالح الفوزان حفظه اللّه
الإمام مقبل الوادعي رحمه اللّه

https://www.tgoop.com/fatawe_22
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*🎙️قال الشيخ ابن عثيمين رحمة الله:*

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عاشوراء فقال: *"يكفر السنة الماضية"* يعني التي قبله *وليس في هذا اليوم شيء من الأعياد* وكما أنه ليس فيه شيء من شعائر الأعياد *فليس فيه شيء من شعائر الأحزان* أيضا فإظهار الحزن أو الفرح في هذا اليوم كلاهما خلاف السنة ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم إلا صيامه.

(فتاوى في العقيدة / ج2 / ص1121).


https://www.tgoop.com/fatawe_22
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
📌*حكم الطعام الذي يوزع في عاشوراء عن ال البيت*

*قال الشيخ ابن باز رحمه الله: هذا منكر شنيع وبدعة منكرة يجب تركه ولا تجوز المشاركة فيه ، ولا يجوز الأكل مما يقدم فيه من الطعام*".
*وقال : " ولا تجوز المشاركة فيه , ولا الأكل من هذه الذبائح ، ولا الشرب من هذه المشروبات ، وإن كان الذابح ذبحها لغير الله من أهل البيت أو غيرهم فذلك شرك أكبر ؛ لقول الله سبحانه : ( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ*) الأنعام/162-163 ، *وقوله سبحانه : ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ *فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ* ) الكوثر /1-2 "
فتاوى الشيخ ابن باز" (8/320)

https://www.tgoop.com/fatawe_22
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من صام اليوم العاشر من محرم فقط هل يحصل له أجر صيام عاشوراء؟


الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله 🍃

السؤال:

هل يكفي أن يصوم المسلم العاشر فقط من المحرم حتى تكفر عنه سنة كاملة؟

الجواب:

يعني عاشوراء: وهو العاشر من شهر المحرم، إذا صامه الإنسان فقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه يكفر السنة التي قبله، لكن الأفضل ألا يفرده بصوم. بل يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده.


سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [231]





رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_231_04.mp3
2025/07/01 17:10:42
Back to Top
HTML Embed Code: