Forwarded from النبراس
تتوفر إصدارات مشروع النبراس العلمي
في معرض القاهرة للكتاب 2025
لدى دار الرياحين
(صالة 3 جناح A43)
ومن الإصدارات:
1. حاشية المنجور الكبرى على شرح السنوسية الكبرى ( تحقيق: محمود عبدالصادق الحساني الأزهري) [جديد]
2. نصب المجانق في حديث التردي من شاهق ( تأليف د. بلال البحر ) [جديد]
3. تصريف ملا علي الأشنوي
4. ضوء المعالي لبدء الأمالي - ملا علي القاري - عناية وتعليق الشيخ عبد الحميد التركماني
5. شرح الفناري على الرسالة الأثيرية عني بنشره د.محمد ذنون
6. أحكام الحافظ ابن الصلاح على الأحاديث١/٣ - تأليف: خالد الفيتوري.
7. شرح الرسالة العضدية - تحقيق د. محمد ذنون
8. حاشية سعد الدين التفتازاني على الوافية - تحقيق د.محمد ذنون.
9. شرح تصريف العزي - تحقيق د.محمد ذنون.
10. تقييد في الاحتجاج بالحديث الضعيف -د. بلال البحر
11. الصوب المتراكم في الذب عن المستدرك والحاكم - د. بلال البحر.
12. تحقيق المقال في محاكمة الملا والجلال - د. بلال البحر
13. الفوائد البهية بحكم الربا في الأوراق النقدية - د. بلال البحر.
14. اغتنام الأجر - د. بلال البحر
15. الهداية للأبهري
16. حاشية البنجويني
17. الرسالة الحميدية
18. شرح منطق الهداية
في معرض القاهرة للكتاب 2025
لدى دار الرياحين
(صالة 3 جناح A43)
ومن الإصدارات:
1. حاشية المنجور الكبرى على شرح السنوسية الكبرى ( تحقيق: محمود عبدالصادق الحساني الأزهري) [جديد]
2. نصب المجانق في حديث التردي من شاهق ( تأليف د. بلال البحر ) [جديد]
3. تصريف ملا علي الأشنوي
4. ضوء المعالي لبدء الأمالي - ملا علي القاري - عناية وتعليق الشيخ عبد الحميد التركماني
5. شرح الفناري على الرسالة الأثيرية عني بنشره د.محمد ذنون
6. أحكام الحافظ ابن الصلاح على الأحاديث١/٣ - تأليف: خالد الفيتوري.
7. شرح الرسالة العضدية - تحقيق د. محمد ذنون
8. حاشية سعد الدين التفتازاني على الوافية - تحقيق د.محمد ذنون.
9. شرح تصريف العزي - تحقيق د.محمد ذنون.
10. تقييد في الاحتجاج بالحديث الضعيف -د. بلال البحر
11. الصوب المتراكم في الذب عن المستدرك والحاكم - د. بلال البحر.
12. تحقيق المقال في محاكمة الملا والجلال - د. بلال البحر
13. الفوائد البهية بحكم الربا في الأوراق النقدية - د. بلال البحر.
14. اغتنام الأجر - د. بلال البحر
15. الهداية للأبهري
16. حاشية البنجويني
17. الرسالة الحميدية
18. شرح منطق الهداية
Forwarded from الدُّرّ النَّثِير
من الحُبّ ما قَتل:
قال الصالحيّ صاحب السيرة الشامية المُسمّاة" سُبل الهدى والرشاد":
" الباب الرابع عشر في ذِكر مَن عقَد عليها ولم يَدخل بها - صلى الله عليه وسلم - : ...
ومنهن: سَنَا بنت أسماء بن الصلت بن حبيب بن جابر السُّلَمِيَّة - من بني سُليم -
حَكَى الرُّشَاطِيُّ عَنْ بَعْضِهِمْ: أَنَّ سَبَبَ مَوْتِهَا أَنَّهَا لَمَّا بَلَغَهَا أَنَّ رَسُولَ الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَهَا سُرَّتْ بِذَلِكَ حَتَّى مَاتَتْ مِنَ الْفَرَح".
قال الصالحيّ صاحب السيرة الشامية المُسمّاة" سُبل الهدى والرشاد":
" الباب الرابع عشر في ذِكر مَن عقَد عليها ولم يَدخل بها - صلى الله عليه وسلم - : ...
ومنهن: سَنَا بنت أسماء بن الصلت بن حبيب بن جابر السُّلَمِيَّة - من بني سُليم -
حَكَى الرُّشَاطِيُّ عَنْ بَعْضِهِمْ: أَنَّ سَبَبَ مَوْتِهَا أَنَّهَا لَمَّا بَلَغَهَا أَنَّ رَسُولَ الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَهَا سُرَّتْ بِذَلِكَ حَتَّى مَاتَتْ مِنَ الْفَرَح".
Forwarded from زوايا الحواشي
هذه مقالة شريفة لمولانا عادل محمد مختار المغربي دام ظله في بيان معنى قولهم: (حلُّ معنًى لا حلُّ إعراب).
وجدتُه نشرها في موقع facebook قبل أربع سنين.
فأخذتها ونمقتها، ورصفتها ونسقتها، وعلقت على بعضها، وختمتها بما دعاني للتفتيش في هذه المسألة.
أسأل الله تعالى أن ينفع بها وينفعنا بكاتبها جزاه الله تعالى خيرًا.
وجدتُه نشرها في موقع facebook قبل أربع سنين.
فأخذتها ونمقتها، ورصفتها ونسقتها، وعلقت على بعضها، وختمتها بما دعاني للتفتيش في هذه المسألة.
أسأل الله تعالى أن ينفع بها وينفعنا بكاتبها جزاه الله تعالى خيرًا.
أحمد عبد الحميد 🔻 (تقييد الخطَرات)
هذه مقالة شريفة لمولانا عادل محمد مختار المغربي دام ظله في بيان معنى قولهم: (حلُّ معنًى لا حلُّ إعراب). وجدتُه نشرها في موقع facebook قبل أربع سنين. فأخذتها ونمقتها، ورصفتها ونسقتها، وعلقت على بعضها، وختمتها بما دعاني للتفتيش في هذه المسألة. أسأل الله تعالى…
هذه المسألة من مهمات المسائل، وكثيرًا ما تتحير فيها أذهان كثير من الناس من جراء عدم التفريق بين ما يفسَّر في الكلام صناعةً وما تقتضيه العوامل وما إليها، وما يفسر معنًى.
..
..
Forwarded from شِيَمُ النَّبيِّ ﷺ
تواردت إلى خاطري الآية العظيمة التكرمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم «وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم».
فاهتديت إلى معنى لطيف آخذ بحظه من إشارة الآية، وهي أن من استقر فيه حب النبي صلى الله عليه وسلم وملك عليه جوارحه هو بمنأًى من العذاب، فأصبح يقال له: هذا امرؤ ملئ باطنه برسول الله صلى الله عليه وسلم.
فصح أن يشمله الخطاب «وأنت فيهم».
وتذكرت مقالة المحب المستهام:
جسد تمكّن حب أحمد فيه
تالله إن الأرض لا تُبليهِ
..
وقد أمسَّ القشيري رضي الله عنه هذا المعنى بطرف من كلامه فقال:
ويقال: إذا كان كون الرسول ﷺ فى الكفار يمنع العذاب عنهم، فكون المعرفة فى القلوب أولى بدفع العذاب عنها.
وقال:
ما كان الله معذبهم وأنت فيهم، وما كان الله ليعذّب أسلافهم وأنت فى أصلابهم، وليس يعذبهم اليوم وأنت فيما بينهم إجلالا لقدرك، وإكراما لمحلّك.
وإذا خرجت من بينهم فلا يعذبهم وفيهم خدمك الذين يستغفرون، فالآية تدل على تشريف قدر الرسو- ﷺ.
ويقال للجوار حرمة، فجار الكرام فى ظل إنعامهم، فالكفار إن لم ينعموا بقرب الرسول- ﷺ منهم، فقد اندفع العذاب بمجاورته عنهم:
وأحبها وأحبّ منزلها الذي
نزلت به وأحبّ أهل المنزل
فاهتديت إلى معنى لطيف آخذ بحظه من إشارة الآية، وهي أن من استقر فيه حب النبي صلى الله عليه وسلم وملك عليه جوارحه هو بمنأًى من العذاب، فأصبح يقال له: هذا امرؤ ملئ باطنه برسول الله صلى الله عليه وسلم.
فصح أن يشمله الخطاب «وأنت فيهم».
وتذكرت مقالة المحب المستهام:
جسد تمكّن حب أحمد فيه
تالله إن الأرض لا تُبليهِ
..
وقد أمسَّ القشيري رضي الله عنه هذا المعنى بطرف من كلامه فقال:
ويقال: إذا كان كون الرسول ﷺ فى الكفار يمنع العذاب عنهم، فكون المعرفة فى القلوب أولى بدفع العذاب عنها.
وقال:
ما كان الله معذبهم وأنت فيهم، وما كان الله ليعذّب أسلافهم وأنت فى أصلابهم، وليس يعذبهم اليوم وأنت فيما بينهم إجلالا لقدرك، وإكراما لمحلّك.
وإذا خرجت من بينهم فلا يعذبهم وفيهم خدمك الذين يستغفرون، فالآية تدل على تشريف قدر الرسو- ﷺ.
ويقال للجوار حرمة، فجار الكرام فى ظل إنعامهم، فالكفار إن لم ينعموا بقرب الرسول- ﷺ منهم، فقد اندفع العذاب بمجاورته عنهم:
وأحبها وأحبّ منزلها الذي
نزلت به وأحبّ أهل المنزل
Forwarded from شِيَمُ النَّبيِّ ﷺ
سمعت حلقة لبرنامج اسمه «جبر الخواطر»، يساعدون الناس الذين يبين من حالهم شظف العيش وضيق ذات اليد، فصادفوا امرأة كبيرة السن، فلما دفعوا إليها المبلغ استعظمته، وقالت كلمة جميلة أول ما أمسكت بها:
«يا بابَك يا نبي» ﷺ
ومعناها والله أعلم: يا لعظم البركة على الواقفين على أعتاب بابك يا نبي الله ﷺ!
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تنيلنا بها خيري الدنيا والآخرة وعلى آله وصحبه وسلم.
«يا بابَك يا نبي» ﷺ
ومعناها والله أعلم: يا لعظم البركة على الواقفين على أعتاب بابك يا نبي الله ﷺ!
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تنيلنا بها خيري الدنيا والآخرة وعلى آله وصحبه وسلم.
Forwarded from شِيَمُ النَّبيِّ ﷺ
من أعظم ما قيل في صفة الوقوف أمام الروضة الشريفة، على صاحبها أفضل الصلاة والسلام:
ما وصفه البوصيري من هذا في همزيته الغراء، ومنها في بلوغ الشوق منتهاه في هذا المشهد المهيب:
وذهلنا عند اللِّقاء وكَم (م)
أذهلَ صبًّا من الحَبيبِ لقاءُ
ووجَمنا من المَهابَة حتى
لا كلامٌ منَّا ولا إِيماءُ
ورجَعنا وللقُلوبِ التفاتاتٌ (م)
إليهِ وللجُسوم انثناءُ
..
ما وصفه البوصيري من هذا في همزيته الغراء، ومنها في بلوغ الشوق منتهاه في هذا المشهد المهيب:
وذهلنا عند اللِّقاء وكَم (م)
أذهلَ صبًّا من الحَبيبِ لقاءُ
ووجَمنا من المَهابَة حتى
لا كلامٌ منَّا ولا إِيماءُ
ورجَعنا وللقُلوبِ التفاتاتٌ (م)
إليهِ وللجُسوم انثناءُ
..
Forwarded from شِيَمُ النَّبيِّ ﷺ
مطلوب الحبيب مندوب ومحبوب، وإيقاع مراضي المحبوب غاية المطلوب.
ومطلوب الحبيب ﷺ في ليلة الجمعة ويومها كثرة الصلاة والسلام عليه.
فطوبى لمن أنِس بمحبوبه وأنِس له، وأصاب مواقع رضاه.
ومطلوب الحبيب ﷺ في ليلة الجمعة ويومها كثرة الصلاة والسلام عليه.
فطوبى لمن أنِس بمحبوبه وأنِس له، وأصاب مواقع رضاه.
Forwarded from شِيَمُ النَّبيِّ ﷺ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قصيدة (طيبة الغراء في مدح سيد الأنبياء) مما لا يمل الإنسان من قراءته مرة تلو أخرى، وقد نظمها بوصيري العصر الشيخ القاضي يوسف النبهاني رضي الله عنه في ألف بيت فأجاد وأفاد وأبرز واحدة من أكمل ما كتب في شعر السيرة والشمائل.
نشرها: هاني حسين.
نشرها: هاني حسين.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from شِيَمُ النَّبيِّ ﷺ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from شِيَمُ النَّبيِّ ﷺ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from شِيَمُ النَّبيِّ ﷺ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from شِيَمُ النَّبيِّ ﷺ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from شِيَمُ النَّبيِّ ﷺ
سلامًا رسول الله من شيم النبي
..
اللهم لا تقطعنا عن نبيك صلى الله عليه وسلم، وصِلنا به، وأوصلنا بأحبابه وشيعته وآل بيته والمقربين لديه.
..
اللهم لا تقطعنا عن نبيك صلى الله عليه وسلم، وصِلنا به، وأوصلنا بأحبابه وشيعته وآل بيته والمقربين لديه.