↲ 🔴 📢  جـديــد :

كـتــابٌ يَجمع :

🔺️ مسائِل الخطبَة.
🔺️ مسَائل العَقد والوليمَة.
🔺️ نصَائح ومسَائل في الحيَاة الزَّوجية.
🔺️ أحكام الحَمل والسّقط.
🔺️ أحكَام المولُود (مِن تَسميةٍ، عقيقةٍ، ختانٍ، وغيرها..)
🔺️مسَائل ونصَائح مهمَّة في تَربية الأبنَاء.


🔴 لشيخِنا مصطَفى مَبرم حفظه الله.

🔺️تفريغ وترتيب إدارة: فوائد ش/مصطفى مبرم.


▪︎ عنونتُه بــ :
•○ البَــيـــت السَّـــلَـــفِــــيّ ○•


🔴 رابط التّحميـــل مـــن هُنــــا.


🔴 أو مِن هُنــــا:
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm/1823

🔴 هل يسرُّك أن تلقى الله على هذه الحال الَّتي أنت عليها؟❗️


● قال شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:

الله الله إخوتي في الله أن نرقب ذلك اليوم، وأن ننظر فيما نلقى الله -تبارك وتعالى- فيه، كلُّنا محتاجٌ إلى أن يعظ نفسه وأن يُقبل على قلبه: هل يسرُّه أن يلقى الله -تبارك وتعالى- بهذه الحال الَّتي هو عليها؟ كيف سيلقى الله؟ كيف سيقف بين يدي الله؟ لو جاءه الموت غدًا هل هو مستعدٌّ له؟ لو نام هذه اللَّيلة ولم يَصْحُ لن يقوم إلَّا في ذلك اليوم -نسأل الله العافية والسَّلامة-، لو مات الإنسان في أيِّ ليلةٍ مِن اللَّيالي لا يظنّ أنَّه ستأتيه زوجه أو ولده أو أُمُّه أو خادمه يوقظه للعمل أو يوقظه للدِّراسة أو يُوقظه للمصالح، ما هناك قومة بعد تلك النَّومة إلَّا بين يدي الله.


📕 كُتيب: مِن ثمرات الإيمان باليوم الآخر / ص: 6


📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm


🔴 رابط الصَّوتية:
https://www.youtube.com/watch?v=BOjtMgiAv_I&feature=youtu.be

.

🔴 جــديـــد:

📕 كُتيِّب إلكتروني : مِن ثمراتِ الإيمان باليومِ الآخر (موعظةٌ).


🔺️ لشيخِنا مُصطفى مَبرم حفظه الله.


📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm

🔴 جــديـــد:

📕 كُتيِّب إلكتروني : مِن ثمراتِ الإيمان باليومِ الآخر (موعظةٌ).

🔺 لشيخِنا مُصطفى مَبرم حفظه الله.


• تفريغ إدارة: فوائد ش/مصطفى مبرم.


🔴 رابط التَّحميل مِن هنا.


🔴 أو مِن هُنــــا :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm/1826

🔴 رابط الصوتية:
https://www.youtube.com/watch?v=p55-ypaa8WQ&feature=youtu.be

🔴 حُكم تركِ العمل يَوم الجمعة.


● قال شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:

في قوله سبحانه:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ}[الجمعة:9] مع جملةٍ مِن الأحاديث ردٌّ على الَّذين يُنادون ويُطالبون بأن يكون يوم الجمعة خُلوًا مِن العمل أو يعتقدون بأنَّهم يتعبَّدون بالتَّسبُّت في يوم الجمعة فلا يعملون ولا يتحرَّكون.

▪️︎ لأنَّه إنَّما نُهي عن ذلك عند النِّداء.

▪️︎ ولأنَّه جاء في الصَّحيحين أنَّ عمر رضي الله عنه لمَّا خَطب ودخل عُثمان فجلس، فعاب عليه عمر أن جلس بدون أن يُصلِّي، فقال: (انْقَلَبْتُ مِنَ السُّوقِ، فَسَمِعْتُ النِّدَاءَ، فَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: وَالْوُضُوءَ أَيْضًا) الشَّاهد منه أنَّه أخبر بأنَّه قَدم مِن السُّوق.


📕 شرح منهَج السَّالكين.


📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm



🔴 رابط الصَّوتية:
https://www.youtube.com/watch?v=kNlDpO--x9E&feature=youtu.be


🔴 رابط قناة الفوائد على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va1FTS6JUM2VNnxPfo1I

.

🌸 قَــال الشَّاعــر:

صَمَتُّ علَى أشْيَاءَ لوْ شِئْتُ قُلْتُهَا . . . وَلوْ قُلْتُهَا لَم أُبْقِ للصُّلْحِ مَوضِعا


● قال شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:

🔺️ نصِيحتي لكم أن تكتبوهُ في ورقةٍ بخطِّ الأيدي، ثمَّ تطبعوهُ أيضًا في ورقةٍ أخرى بالطَّابعة ثمَّ تضعون نُسخةً على الدّركسون ونُسخة عند السَّرير ونُسخة عند باب الغُرفة.

🔺️ ما تزيدُ المشاكلُ إلَّا باِستِيفاء الإنسان لِما يقولُ هذا حقٌّ ولا بدَّ أن آخذهُ، فبعضُ الحقِّ قد يتنازل عنه الإنسان لمصلحةٍ، نعم إن كان هذا سيُؤدِّي إلى بَغيه عليك وبغيه على الآخرين فلا بدَّ (وما حيلةُ المُضطرِّ إلَّا رُكوبُها)، لكن كونكَ تَعْلم أنَّ هذا قد يكون صَدر مِن قِبل الزَّلل أو في موقفٍ لم يَضبط فيه نفسهُ.

🔺️ اُنظر إلى ماذا يقول هذا الحكيم العاقل، يقول لك -معنى البيت-: أنا لو ذكرتُ ما عندي عليك يا فلان لم يَبقَ مجالٌ للصُّلح ولا للِّقاء أصلًا لكنَّما أعفو وأتجاوز وأتباعد وأنوء بنفسي وأنوء بسمعي وأنوء بلساني أن أذكر أشياء أنا أعلم منك أنَّك قلتها وأنَّها مِن حالك ومآلك ومقالك، أتجافى عنها.



📕 التَّعليق على كتاب أدب المُجالسة.
من #درس_الليلة


📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm


🔴 رابط الصَّوتية:
https://www.youtube.com/watch?v=UALvDLofxLE


🔴 رابط قناة الفوائد على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va1FTS6JUM2VNnxPfo1I

.

#فائدة_من_حديث

(أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافقًا)¹

🔺️ هل يَدخلُ في النِّفاقِ مَن وقع في تِلكَ الخِصالِ أحيانًا وغَير قاصد؟❗

                        •┈┈┈┈• •┈┈┈┈•

● قال شيخُنا مُصطفى مَبرم حفظه الله:

الحديث دلَّ بلفظه على الاِطِّراد والكثرة في هذا الأمر، مِــن أين أخذنا هذا؟ ⇦ أخذنا هذا مِن قوله عليه الصَّلاة والسَّلام، بتكرار هذا اللَّفظ: (إذَا حَدَّثَ)، (وَإِذَا وَعَدَ)، (وَإِذا خَاصَمَ)، (وَإِذَا عَاهَدَ).

فإنَّ (إذَا) هذه تُستعمل -كما قال طوائف مِن أهل اللُّغة- تُستعمل لإرادة الدَّوام بمعنى (كُلَّما)، وهذا له شواهدٌ ونظائرٌ في كلام العرب -في شعرها ونثرها-، بمعنى أنَّهم يقولون (إذَا) ويُريدون بـ (إذا) أن يُقيموها مقام (كُلَّمَا).

🔺️ وعلى هذا فإنَّ قوله: (كُلَّمَا حدَّثَ كذَب)، (وَكُلَّمَا وَعَدَ أَخْلَفَ)، أمَّا أن يقع هذا الشَّيء منه أحيانًا ولا يكون مقصودًا مِن جهته فإنَّ هذا لا يُدخله في شُعب النِّفاق -والعلم عند الله-، كما هو مُحصَّل كلام أهل العلم رحمهم الله.


📕 كتاب شرح الأربعين النَّووية مع زيادة ابن رجب الحنبلي / الصفحة 363.

ــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] (أَرْبَعٌ مِنْ كُنْ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا، وَمَنْ كَانَتْ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ) متَّفقٌ عليهِ.

📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm


🔊 رابـطُ الصَّوتيَّـة:
https://www.youtube.com/watch?v=4vFXkqlB5dg&feature=youtu.be


🔴  رابط قناة الفوائد بالواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va1FTS6JUM2VNnxPfo1I

.

#لرفع_الهمة


📚 عُلماء طلبُوا العِلم بعد سنِّ الأربعين.


🔺 السُّؤال: بلغتُ الثَّانية والثَّلاثين مِن عُمري، فهل فاتنِي الوقتُ لطلبِ العِلم؟¹❗️


● أجابَ شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:

هذا يُعتبر مِن ريعان الشَّباب ولا ينبغي له أن يُؤيِّس نفسه، بل ربَّما طلب العِلم وقد وصل إلى مرحلةٍ عَرف فيها قيمة العِلم، نعم قال العلماء بأنَّ العِلم في الصِّغر نقشٌ علَى الحَجر، يقولُ: (قد بلغتُ اثنَين وثلاثين عامًا) أقول: هذا مِن ريعانِ الشَّباب.


▪️︎ {بَلَغَ أَشُدَّهُ}[الأحقاف:15] يعني أربعين، فالشَّاهد أنَّه يقول بأنَّه بلغ الثَّانية والثَّلاثين مِن عمره، نقول هذا أيضًا يُعتبر مِن ريعان الشَّباب، وقد ذكر شيخُنا الشَّيخ مُقبل -رحمة الله عليه- في ترجمته أنَّه لم يطلب العِلم على الحقيقة إلَّا بعد هذا السِّنِّ.

▪️︎ وذُكر في تراجم كثير مِن العلماء كالقفَّال الشَّاشي أنَّه ما طلب العلم إلَّا بعد الأربعين، وأبو محمَّد بن حزم له قصَّة ذكرها كثير ممَّن ترجم له وأذكر أنَّه ذكرها الحموي في "معجم البلدان" -أو في غيرها- أنَّه ما طلب العلم إلَّا بعد الأربعين لأنَّه تربَّى في بلاط الملوك والسَّلاطين، وحصلت جنازة في يوم ما فذهب مع أحدهم فلمَّا دخل المسجد -وكان الوقت وقت صلاة- فدخل وجلس في المسجد، فقيل له: (قُم فَصَلِّ رَكعَتَينِ، فقَدْ قَال النَّبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ) فقام فصلَّى ركعتين، فحصلت جنازةٌ أخرى فجاء عند وقت العصر فدخل فأراد أن يُصلِّي فقِيل له: (اجْلسْ لَا تُصَلِّ هَذا وَقتٌ مَنهِيٌّ عَنِ الصَّلاةِ فِيهِ، قَد قَال النَّبيُّ علَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ) فقال: (يَلعَبُ بِي النَّاسُ، هَذَا يَقولُ: صَلِّ، وهَذَا يقُولُ: لَا تُصلِّ! دُلُّونِي علَى أفْقَه أهْلِ الأنْدَلُسِ) فدُلَّ على ذاك الفقيه -القصَّة بعيد عهد بها وبأسماء أصحابها- فذهب وقرأ عليه موطَّأ مالك وحفظه وتفقَّه على مذهب الإمام مالك، ثمَّ تجرَّد لمذهب الظَّاهرية -في حادثةٍ معروفةٍ-، فصار حافظ أهل المغرب، حتَّى أنَّ المالكية لم يَقووا على مُقاومته في تلك البلاد إلى أن جاء أبو الوليد الباجي فحصل مِن المناظرات والرُّدود والذَّب عن مذهب مالك الشَّيء الكثير الَّذي تعوزه التَّراجم المطوَّلة.

الشَّاهد مِن هذا -بارك الله في الجميع- أنَّ كون الإنسان يقول: (أنا قد بلغتُ هذا العمر) ولهذا ذكرتُ الآن أنَّه قد جاء في صحيح البخاري أنَّ البخاري -رحمه الله تعالى- بعد أن علَّق بعض الآثار قال: (وَقَدْ تَعَلَّمَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِبَرِ سِنِّهِمْ) فالشَّاهد أنَّ طالب العلم لا ينبغي له أن يقول: (أنا قد وصلتُ إلى هذا السِّنِّ) بل يجبُ عليه أن يتعلَّم العلوم الَّتي طلبُها فرض عينٍ عليه، ويستعين بالله -تبارك وتعالى-.

▪️︎ وكما ذكرنا في اللِّقاء وفي الكلمة: ليس مِن شرط العلم أن تطلب العلم لتكون عالمًا، إنَّما ينبغي أن تتعلَّم ما ترفع به الجهل عن نفسك حتَّى تعبد الله -تبارك وتعالى- على بصيرة.

أسأل الله -جلَّ وعلا- أن يوفِّقنا وإيَّاكم لما يُحبُّه ويرضاه، وأن يجعلنا هداة مُهتدين غير ضالِّين ولا مُضلِّين.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] قمتُ بصياغةِ السُّؤال لأنَّ شيخنَا حفظهُ الله لم يقرأهُ كاملًا أثناء الإجابةِ، اهـ (الإدارة).


📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm

🔊 رابــطُ الصوتيَّــة:
https://www.youtube.com/watch?v=0S40d3at4ps&feature=youtu.be


🔴 رابط قناة الفوائد بالواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va1FTS6JUM2VNnxPfo1I

.

📜 عُلماء طلبُوا العلم بعد سنِّ الأربعين.

#مطوية


✍ لشيخِنا مُصطفى مَبرم حفظه الله.


📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm

.
🌸 مِن فوائد مُلازمة المشَايخ.


● قال شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:

مِن فوائد المُلازمة -كما يقولُ شيخنا مُقبل رحمه الله تعالى- أنَّ الأخذ على العلماء يُعطيك الفائدة، وتسمع منه الفائدة الَّتي ربَّما لا تُحصِّلها بنفسك إلَّا في أكثر مِن شهر، هكذا يقول -عليه رحمة الله-.

▪︎ فالمُلازمة والأخذ على أهل العلم والجُلوس بين أيديهم مِن أعظم ما يُحصَّل به العلم.


📕 شرحُ صحيح البُخاري.


📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm


🔊 رابــطُ الصوتيَّــة:
https://www.youtube.com/watch?v=-UfBR1jWFJk


🔴 رابط قناة الفوائد بالواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va1FTS6JUM2VNnxPfo1I


#من_مسموعات_الشيخ_مصطفى_مبرم (32)

.

📮 السُّؤال: كيفَ نُعالج ظَاهرةَ الكذِب المُنتشرةِ عِند الصِّغار؟ ❗


● أجاب شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:

مِن أين أخذوا هذا الكذب؟ هذه مُصيبتنا نحن، لذلك النَّبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام لمَّا رأى امرأة قالت لصبيٍّ: (تَعَالَ أُعْطِيكَ) قال لها: (مَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيهِ؟ قَالَتْ: أَرَدْتُ أَنْ أُعْطِيَهُ تَمْرًا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تُعْطِيهِ شَيْئًا كُتِبَتْ عَلَيْكِ كَذِبَةً) إلى آخر الأحاديث.

🔺️ فنحن أوَّلًا نُعالج أنفُسنا قبل أن نُعالج بيوتنا وقبل أن نُعالج أبناءَنا، ونحرص على أن نُقيم كتاب الله في أنفسنا، وإذا خرج أبناؤُنا -لأنَّ بعض النَّاس يقول: (أَنا الحَمدُ لله ما عندِي هذه الأشياء، لَكن الأبنَاء يَكذبُون)- في هذه الحال:

▪︎نُنبِّههم إلى عاقبة الكذب.

▪︎ونُحفِّظهم حديث ابن مسعود رضي الله عنهُ: (إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ...)¹ إلى آخره، وهذا لا يخفى على المسلمين -عاقبة الكذب-.

▪︎ونذكر لهم قصَّة كعب بن مالك -الثَّلاثة الَّذين خُلِّفوا-.

▪︎نذكر لهم قصَّة الثَّلاثة الَّذين أَووا إلى الغار.


وهكذا..، وهناك أساليب، أنت أدرى بما ترى أنَّه يصلح بأبنائِك وبناتك، نسأل الله أن يُوفِّقنا وإيَّاكم


📕 كتاب البيت السَّلفي / الصفحة 497

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] (إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا) متَّفقٌ عليه.


📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm


🔊 رابــطُ الصوتيَّــة:
https://www.youtube.com/watch?v=Z0pajePV5jc&feature=youtu.be


🔴 رابط قناة الفوائد بالواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va1FTS6JUM2VNnxPfo1I

.

🍃 ما سببُ طلَاق النَّبيِّ ﷺ لحَفصة رضِي الله عنهَا؟❗️


● قال شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:

تطليقُ النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم حفصة نعم ثابتٌ وصحيحٌ، طلَّقها، ولكن لم يُذكر لنا السَّبب في ذلك، والطَّلاق مشروعٌ وجائزٌ للنَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام ولأمَّته.

🔺 ولعلَّ الله أراد أن يُظهر هذه المنقبة لحفصة، قد راجعها النَّبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام بعد إتيان عمر، فنزل جبريل بخبر السَّماء، وأخبره أنَّ حفصة -انظر إلى هذه المَنقبة- صوَّامةٌ قوَّامةٌ وهي زوجتك في الجنَّة، قال: (رَاجِع حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ، وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّةِ)، وأمَّا الرِّواية الثَّانية وهي رواية عُقبة فإنَّها لم تصح.


📕 التَّعليق على مُختصر سِيرة النَّبيِّ ﷺ / باختصارٍ يسيرٍ.


📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm


🔊 رابــطُ الصوتيَّــة:
https://www.youtube.com/watch?v=m16lngCGwEk&feature=youtu.be


🔴 رابط قناة الفوائد بالواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va1FTS6JUM2VNnxPfo1I

.

#يوم_الجمعة

🔴 هل الأفضل أن تكون الخُطبة ارتِجالية أم أن تكون مكتُوبة في وَرقة؟❗️


● قال شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:

قضيَّة الخُطبة: هل تكون ارتجالًا أو مكتوبة؟❗️

ينبغي أن يُعرف ما معنى: (الارتجال) عند العرب، الارتجال عند العرب هو الكلام الَّذي لا سابق للعِلم به، يقولهُ الإنسان مُرتجلًا باعتبار ما هو عليه مِن العلم قبله، أمَّا قضية إعداد الخطبة وحفظ النُّصوص هذا لا يُسمَّى ارتجالًا أكان قرأها مِن ورقة أو خطبها مِن ذهنه، هذا لا يُسمَّى ارتجالًا لأنَّه قد أعدَّ لها وحضَّرها -وما شابه ذلك-.

🔺 والإنسان ينظر ما هو الأرفق بنفسه، ومازال عُلماؤنا المعاصرون يتنوَّعون في هذا:

▪️︎ فشيخُنا العلَّامة الفوزان ما رأيته ممسِكًا ورقةً لا في درسٍ ولا في خُطبة.

▪️︎ وأمَّا الشَّيخ ابن عُثيمين -عليه رحمة الله- فكان لا يخطب إلَّا مِن ورقة.

وذكرتُ الآن: رأيت شيخنا الفوزان على مدار إحدى عشرة سنة في نصف خطبة قرأها مِن ورقة، فيما حضرته عنده -ولا أحضر إلَّا عنده في الغالب-.

🔺فعلى كلِّ حالٍ الأمر واسع في هذا.


🔊 شرح منهج السَّالكين.


📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm


🔊 رابــطُ الصوتيَّــة:
https://www.youtube.com/watch?v=BYU_wvLBu8s


🔴 رابط قناة الفوائد بالواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va1FTS6JUM2VNnxPfo1I

.

السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، في التَّحديث الجديد بالواتساب أضافوا خاصية إنشاء (قناة) مثل تليجرام.

🔺️ والمميز في القناة عن المجموعة هناك:

1 _ أن من يُتابعها يستطيع رؤية ما نُشر عليها سابقًا، عكس المجموعة فإنَّ من يتابعها لا يرى المنشورات التي كانت قبل انضمامه.

2 _ لا تظهر أرقام المتابعين بل ولا ملفات حسابهم عند إدارة القناة، عكس المجموعة..

🔺️لهذا قمتُ بفتح قناة تابعة للحساب بالواتساب وسيتم الاستغناء عن المجموعة الَّتي كانت هناك.

فمن أراد الانضمام على الواتساب، هذا رابط القناة، ومرحبًا بالجميع:

https://whatsapp.com/channel/0029Va1FTS6JUM2VNnxPfo1I


✍كتبته إدارة فوائد ش/مصطفى مبرم.