СТРАННЫЙ СОН Даже не странный, а скорее дурной. Многих деталей я, увы, не помню, как это часто бывает в подобных случаях. Но сюжет не выходит у меня из головы.
Так вот, узнаю я (во сне!), что у одряхлевшего гегемона и супостата что-то там в голове щёлкнуло, и приказал он своему подручному Зе с нами замириться. Где собрались на этот раз, я не помню; обратил на себя внимание лишь всё тот же печально-анемичный субъект, сбивчиво отвечающий на вопросы корреспондентов. И опять что-то совершенно несуразное говорилось про Крым...
Не успел я крепко огорчиться, как оказался на какой-то пафосной шумной тусовке. Там все присутствующие изображали неописуемый восторг по поводу возвращения прежней благополучно-безоглядной и яркой жизни. Взрывом аплодисментов встречали они появление на сцене нашего бодрого, всегда нагловато улыбающегося главного банкира. Он явился в сопровождении двух совершенно одинаковых полуголых Дань Милохиных.
Откуда взялся второй, когда его успели клонировать, я тоже не знаю. Точнее, не помню. Тощие обнажённые руки придурков, их лифчики и кружевные трусики помню, а потом отвлёкся. Потому как началась презентация. Банкир с каким-то полудетским воодушевлением рассказывал, какой он построит на окраине Москвы новый район для успешных людей. Район по последней европейской экологической моде с невероятным мусоропроводом, который подведут к каждому стулу…
Тут я засобирался вон, еле протиснулся сквозь массовку… И почему-то сразу оказался за городом. Помню заросшее, давно непаханое поле, разбитую щебёночную дорогу и идущую по ней группу молодых людей. Шли они тяжело, неся с собой горбыли. Из этих сучковатых, растрескавшихся горбылей, пригодных разве что для печной растопки, они собирались устроить кровлю над порушенной и заброшенной старинной местной церквушкой…
Неужели так быстро вернулась эта прежняя довоенная жизнь? Идиотская, оскорбительная, колониально-никчёмная? Не может быть! А как же Новороссия, наши ребята? Чтобы узнать, что происходит, я стал искать рукой свой мобильник. И в этот момент проснулся…

НАШ ВЫБОР Начать войну с такой элитой и с такими генералами было безумием. Оставить всё как есть, закрепив за страной колониальный статус, было самоубийством. Россия скрепя сердце, замирая от ужаса, предпочла безумие.
Никто нам ничего не гарантировал, и сегодня не гарантирует, до исцеления ещё очень далеко, но даже сегодня, спустя два с лишним года, мы стали другими. Исчезла обречённость, апатия, постепенно возвращается вкус к жизни…
И вот новый безумный шаг – началось очищение от элитного гнилья, точнее пока лишь от гнилого генералитета. Не чистка – таким звериным кровопусканием в своё время занимался самозваный узурпатор - нет, именно очищение. Тем «экспертам», кто не видит здесь никакой разницы, можно только посочувствовать.
Между тем мы снова сильно рискуем, потому как и на этом новом этапе легче лёгкого не сдюжить, споткнуться и приняться за старое как мир самозабвенное, истовое поклонение золотому тельцу. Тем более, что оно, это поклонение, не прекращалось ни на минуту.

А ведь мы остались без интеллигенции… Поздравлять тут особенно не с чем, к этому шло давно. Интеллигенция в исторической России и даже в позднесоветский период играла заметную роль, порой очень даже заметную, к тому же ещё и разрушительную, а теперь вот – вся вышла.
Частью превратилась в украинствующих релокантов, прихлебателей-пораженцев, частью затаилась здесь, у нас, в воюющей стране на прежних хлебных местах, пережидая плохие времена и втайне надеясь на стамбульский финал. Короче, нет её.
Интеллектуалы такие-сякие есть, интеллигентные люди тоже есть, пописывают по сетям нечто немудрёно-вчерашнее. А интеллигенции как общественной силы, как авторитетного власть имеющего сообщества нет как нет.
А ведь, как ни крути, она нужна! Чеховы и Цветаевы нужны. Фудели очень нужны, и отец не меньше своего сына-исповедника. На одних чиновниках с их политтехнологической обслугой в России далеко не уедешь. Об этом и у Карамзина, и у Пушкина сказано в своё время много верного.
Кто-то должен «мыслить и страдать», а не только сидеть на совещаниях и расслабляться на корпоративах. Кто-то должен ездить по стране… Желательно не из Петербурга в Москву, а в противоположном, опять-таки не в радищевском, а в пушкинском направлении. Кто-то должен прекратить этот примиренческий бред слабогузого чиновничества и заявить о том, что в русской традиции зовётся национальным самопознанием.

ПОСЛЕСЛОВИЕ К ЮБИЛЕЮ Нам стоит пристальней присмотреться к пушкинской эпохе. (К пушкинской или николаевской, это кому как больше нравится.) В ту пору Россия взрастила плеяду гениев, поднявших планку русской культуры на головокружительную, недосягаемую высоту.
А каковы плоды? Каков итог? Через каких-нибудь двадцать лет «цветущая сложность» в одночасье сменилась разливанным морем русского нигилизма, пошлейшей писаревщиной и назойливыми проповедями Чернышевского, сочинявшего бредовые сны вздорной бабёнки.
Но в отличие от пушкинского «Современника», к которому русская публика отнеслась вполне равнодушно, эти революционные поделки шли нарасхват. Их с упоением читали и тогда, и позднее, и в конце концов от этих текстов родился «заступник и расплатчик», наш величайший самозванец ХХ века, сумевший погубить историческую Россию в хаосе «беспощадного» русского бунта.
Что ж получается? Даже великая литература наша не уврачевала изъяны правления «царя-консерватора» (как с гордостью называл себя Николай Павлович). Но диагноз поставила и изъяны описала.
Много важных явлений и понятий в ту пору были лишены подлинности. Многое было ненастоящим, мнимым, николаевский консерватизм в том числе. «Всё обман, всё мечты, всё не то, что кажется». Эта знаменитая гоголевская строчка как раз об этом.
Одному из творцов той эпохи, графу Уварову, недавно в Петербурге поставлен солидный памятник. Это весьма показательно, ведь на посту министра народного просвещения Империи он многое сделал. А эффективные менеджеры сегодня нарасхват. Вот и выходит, что на погубление национального поэта и возведение «умственных плотин» мы готовы закрыть глаза. В нашей жизни бюрократическое давно и основательно потеснило культурное.
Да и то сказать: чего не сделаешь ради мнимостей. Таких полезных и вечно любимых родной бюрократией…

…К этому шло неумолимо и неотвратимо. К этой вызывающей наглости, воинствующей беспочвенности, фанатичному, демонстративному жлобству. Только так и никак иначе аз грешный воспринимаю решение о переименовании улиц Бердянска. Возвращение советских названий в отвоёванном, пленённом сначала большевиками, а потом укронацистами южнорусском городе. Улица Чекистов, улица Урицкого и Менжинского, проспект Ленина… вновь появятся там, где зло, посеянное большевизмом, отравляло русскую жизнь изощрённо и долго, до начала ХХI века.
О том, что это было вовсе не зло, а великое благо, мы слышим давно. Деньги на пропаганду необольшевизма отпускаются щедро. Вместе с воплями «я – русский» и нескончаемыми уроками национал-большевизма пропаганда успешно решает поставленную перед ней задачу: добивает остатки русского сознания. Окончательно дезориентирует русского человека, делает из него беспечное и послушное орудие. Ментально возвращает туда, где был потерян смысл жизни.
После лошадиной дозы необольшевизма население не задаёт лишних вопросов. Можно завозить миллионы мигрантов, пилить бабло, строить мегаполисы-вавилоны… Одна незадача: воевать трудно. И побеждать невозможно.
Настоящими русскими людьми (и – защитниками Отечества, солдатами!) на улице Чекистов не становятся. На Благовещенской, на Софиевской, даже на Весёлой – дело другое. Впрочем, начальнику это не объяснишь. А прикормленному политтехнологу – тем более.

ПОСТСОВЕЦКИЙ КОЛИЗЕЙ. На его арене идут нескончаемые интеллектуальные бои. Программа боёв без правил однообразно скудна: Сталин, Ленин, Дзержинский, чекисты, обком, райком… ура, ура. Пьяная, нищая, отсталая, неграмотная, никуда не годная Россия, бездарный царь… долой, долой… Ильин фашист. Колчак убийца…
Это не Афинская школа, не беседы и дискуссии философов, которым внимают ученики, размышляющие над загадками бытия. Это бутафорские вопли, воинственные крики. И специфически-большевистское хамство. Площадок много, брутальных гладиаторов-неосовков хватает. Трибуны заполнены жаждущими хлеба и зрелищ.
На ночь они слушают соловьиные трели, с утра скачут по сетям и ютубам. В обстоятельные разъяснения выставленных на посмешище православных русских интеллектуалов эта взвинченная толпа вникать не собирается. Она приготовлена для другого – маскультом федеральных каналов, малаховскими скандалами, убогими зрелищами на тему давай поженимся, шоу таким, сяким, всяким, и тщательной зачисткой всего подлинно русского.
Сегодня в публичном пространстве невозможно представить себе даже академика Лихачёва. Об академике Панченко и говорить нечего. На арены колизея выпущены раскрученные и хамоватые. У них задача простая: заполнять политический и культурный вакуум жалкого неоязыческого мира, оставленного отщепенцами-релокантами. На голые вечеринки, на спектакли с извращениями и намёками на извращения объявлен временный мораторий. И потому – всё внимание на арену колизея. Дабы не отвлекаться. И не тревожить всесильных патрициев…

ТРАВА ЗАБВЕНИЯ Это не только метафора, это и вполне очевидное явление. Стремительное зарастание русского исторического пейзажа. Сначала травой, потом сорняком-березняком… И, наконец, окончательное превращение культурного ландшафта в дикий. С отсутствием лугов (которые нужно косить), с заросшими полями, с глухим чернолесьем, вытеснившим прозрачные рощи (которые – помните бунинских «Косцов» - тоже нужно косить).
У нас на Лопасне луга выкашивались столетиями, а берега реки заботливо и тщательно освобождались от зарослей ольхи и ивы. Теперь всё заросло. И только небольшой клочок старой луговины арендуют корейцы (!), ну и распахали его под морковь…
Ещё сравнительно недавно жители нашего села собирались по весне на сход, чтобы поделить все неудобья под покосы. Только неудобья! – обочины, лесные полянки, овражки. Потому как всё остальное пахал и косил местный колхоз. Силами, конечно, тех, кому для своих (личных) хозяйств доставались неудобья.
Теперь никаких хозяйств (кроме корейцев) в округе практически нет. Нужны ли они с сугубо экономической точки зрения, я не знаю. Московский вавилон, пухнущий по соседству, точно не нужен (об этом любой профессиональный градостроитель скажет). А вот исторический ландшафт, картина родной земли не просто нужна - жизненно необходима.
Иначе как воспитать русского человека, на каких образах, в какой среде? Как настроить его зрение (следовательно, и – мировоззрение)? На войне? На чиновных мероприятиях? Как?

СО ВРАНЬЯ ПОШЛИН НЕ БЕРУТ Любопытно, право, к чему готовит нас товарищ Прилепин, называя Ленина «главным русофилом ХХ века»?
К новой гражданской войне? К миллионам жертв и разорению страны? К гонениям на Церковь Христову? К очередному изъятию церковных ценностей? К массовому голоду? Или, может быть, к новому Бресту?
Все эти деяния «главного русофила ХХ века» хорошо известны и подтверждены документально. Плоды этих деяний мы пожинаем до сих пор. Особенно болезненно – ментальный погром русского общества, блестяще организованный всё тем же несравненным русофилом.
Его виртуозное владение демагогией, всеми видами лганья, искусством шантажа и провокации получило международное признание. Ленинский опыт по достоинству оценен нашими бывшими «партнёрами» и ныне широко используется ими в гибридной войне с Россией.
Только куда им, чужакам. У нас есть свои, доморощенные ученики великого борца за правду. И законный кандидат на роль «главного русофила» ХХI века тоже имеется.

«Русская мысль должна, наконец, решиться стать смелой; европейские мнения не должны более иметь для нее прежней цены; к европейским примерам мы должны относиться с крайним недоверием, с боязнью заразы и с полной верой в наше независимое призвание» … Это написано не сегодня и даже не вчера. Это написано почти 150 лет назад вычеркнутым из русской истории «мракобесом» Константином Леонтьевым.
Иначе говоря, всё уже давно сказано, и о нас, и о мире, о и русской судьбе. Всё, о чём нас предупреждала русская мысль, мы хлебнули по полной. И вот, сидя на пепелище, – русского хозяйства, русской культуры, русского мирочувствия – мы не можем признать, что изменили своему «независимому призванию». А все эти никабы, проблемы «локализации», кубышки чиновников, неприкасаемые советские топонимы и прочая, и прочая – всего лишь следствие этой измены.

ЭТА ЗЕМЛЯ БЫЛА НАША А теперь часть этой земли принадлежит респектабельной агрофирме «Мираторг». И эта фирма в Смоленской губернии приступила к т.н. огораживанию. На классический буржуазно-аглицкий манер.
То есть к выдавливанию со своей земли остатков местного сельского населения путём создания ему (населению) соответствующих условий. А для демонстрации серьёзности своих намерений фирма прислала в зону конфликта внушительное число своих крепких охранников.
Круг замкнулся. Началось с лозунга «Земля крестьянам» и филькиной грамоты под названием «Декрет о земле», а закончилось спустя сто лет полным раскрестьяниванием страны. Создание в России агрохолдингов – это именно последний этап.
После всех продотрядов, раскулачиваний, насильственной коллективизации и колхозно-лагерного управления деревней с помощью известных партийных «рычагов» (о которых написал в своё время Александр Яшин) – мы пришли сначала к запустению деревни, а потом к появлению в ней нового хозяина. Точнее, владельца. Потому как хозяин на Русской земле ведёт себя совершенно иначе.
Это именно владельцы, новая постсовецкая генерация собственников, выросшая из малиновых пиджаков, строит в России агрохолдинги; а для отлучённых от земли аборигенов – мегаполисы-вавилоны.
Чем не замечательное, рачительное устроение Русского мира? Этот некогда прекрасный мир сильно подпортил фашист Ильин. И ещё всякие-разные сторонники великодержавного шовинизма. Тогда как мы, собственники, за «традиционные ценности» сегодня горой…

ЧИСТО МОСКОВСКОЕ УБИЙСТВО В Москве среди летнего бордюрного безумства снесли старинный усадебный флигелёк в Огородной слободе. Его можно было отреставрировать, и он бы радовал жителей весёлыми барочными наличниками. Но его снесли бульдозером, совершив чисто московское убийство. Далеко не первое и, конечно, не последнее.
Московскому вавилону не нужны приметы старого города, русской Первопрестольной столицы, он не дорожит московскими видами, историческими ландшафтами, флигельками и оградками. Вавилон ими торгует. Он делает деньги и во имя этого великого дела сокрушает историческую Москву.
Для этих поставленных на поток убийств подобраны нужные люди, и отработан расстрельно-бульдозерный менеджмент. Тут нашли друг друга беспочвенные диковатые московские чиновники, их циничные, бездарные архитектурные нукеры и продажные «эксперты». Ну и, конечно, главные выгодоприобретатели вавилоностроения - застройщики-владельцы, кормящие всю эту постсовецкую челядь.
Все они, увы, ведают, что творят. И потому так тщательно работают с документами. И так ненавидят наших московских градозащитников, не считают их за людей, не отвечают на их обращения и звонки. Они ненавидят всё то, что делается не за деньги, по велению души… Ненавидят сам дух русской столицы. И потому так бесстрашно торгуют и убивают наше прошлое.

РАКЕТЫ И ДЕМИУРГИ Самочинное создание нового мира – основной соблазн западной цивилизации. По этому пути шли все европейские завоеватели, титаны эпохи Возрождения и вслед за ними – политические лидеры Нового и Новейшего времени. Этим великим и жалким гордецам казалось, что они всемогущи как Господь Бог.
Нынешний гегемон уверен в себе на все 100. К тому же он ничем не рискует, он есть, и его нет. Все решения озвучивают и реализуют случайно-доверенные назначенцы. Теперь им дана отмашка объявить об «ударах ракетами в глубь России».
Сомневаться не приходится: вознесённые на вершину власти ничтожества готовы на всё. Мы должны об этом знать. И если не знали, если последние 30-40 лет тешили себя иллюзиями, то приходится открыть глаза хотя бы сегодня.
Христианская эпоха на Западе закончилась давно и бесповоротно. И Наполеон, и Вильгельм, и Ленин, и Гитлер et cetera ударили бы ракетами, не задумываясь. Ударили бы куда угодно. Просто ракет у них ещё не было. Но те средства уничтожения, которыми они обладали, использовались с максимальной отдачей. Их не остановили тысячи, миллионы жертв, якобы мешавших осуществлению их гениальных планов.
Это логика поведения демиурга – самочинного вершителя судеб человечества. Он выше всех, он не знает Бога, не знает и не хочет знать. Аргументы морального свойства, не говоря уже о гуманистическом и квазигуманистическом благодушии, на него не действуют вообще. Ибо гордыня демиурга безмерна.
Более того, он никакой не политик и не способен действовать рационально. Это и есть та самая обезьяна Бога, играющая народами, судьбами, жизнями. А теперь – ракетами.
Вот какого врага мы накликали своим легкомыслием и беспечностью. Очаровавшись в своё время дешёвыми безделушками и колой в магдаке. И не дав себе труд разобраться хотя бы со своими, доморощенными демиургами.
Вон они стоят кругом, по всем нашим городам и весям…

К 110-летию начала Первой мировой войны Телеканал «Культура» приурочил повтор цикла авторской программы Феликса Разумовского, созданного историком 10 лет назад.

С понедельника по четверг, каждый вечер в 19:00 по одной передаче о главном переломном моменте XX века, о войне, которая длилась 4 года и стала настоящим «водоразделом» в истории нашей страны.

Цикл «Первая Мировая» - это 16 фильмов о судьбе Русской императорской армии, героически сражавшейся и фактически погибшей тогда, и о том, как ей на смену пришли «мужики в шинелях» - участники нарастающей русской Смуты.

Ссылка на фильм 1-ый: https://youtu.be/9nn3knLUup8?si=9MR_BmtmX-cz0xHn

КРАСНЫЕ НАЧИНАЮТ И ПРОИГРЫВАЮТ По заказу очень влиятельных, состоятельных и заинтересованных лиц, владельцев заводов, газет и пятипалубных яхт, политтехнологи разыгрывают несложную политическую комбинацию. За основу взят 1917 год: идёт война; либералы, действуя «применительно к подлости», добиваются обрушения императорской власти; нарастает хаос, который используют большевики для захвата власти.
Только теперь большевики и либералы поменяются местами. Большевики 2,0 на разогреве. Они изо всех сил раскачивают страну, навязывают своих нафталиновых вождей, громят памятники русским героям и даже жертвам своих безумных предшественников; сдирают мемориальные доски, несут сущую околесицу и как всегда безбожно лгут. Их задача – не дать окрепнуть русскому сознанию и возродиться русскому обществу.
А потому к Фестивалю Достоевского в Оптиной Пустыни и к Царским дням в Екатеринбурге отношение как к досадным недоразумениям. Это куда менее значимые события для подконтрольных СМИ, чем юбилей дядюшки Зю и камлания брутального учителя антирусским премудростям.
Эти премудрости, а точнее пропагандистские заморочки, задающие тон в большинстве официальных мероприятий и в риторике разного рода начальников, создают в стране ущербную атмосферу безвременья. В сфере национальной политики (мигранты) и исторической памяти просто абсурдную.
Дожимает ситуацию, как говорили в старину, – «потерька чести». Застрельщики очередной «красной смуты», действуя нахраписто, грубо и мерзко, весьма успешно осуществляют отвлекающий манёвр: скрывают основные, не бутафорские политические силы. Тех самых заказчиков, которые с заводами и пароходами.
Заказчики остаются в тени и ждут своего часа. Когда-то, в либерально-олигархическую пору они были на виду и рьяно насаждали нашу культурную вторичность и колониальную ущербность. С началом войны пришлось умерить свой пыл, но не более того. Попытка реванша неизбежна. На выборах, даже сколь угодно кривых, им ничего не светит. Но на волне хаоса и смуты они имеют шанс, как большевики в 17-ом.
Далее по проторенной дорожке: «обеспечение тыла путём террора»… Современному либералу это под силу, нынче он суров и крут. У него везде всё схвачено… Кроме Бога, конечно.

КОЛХОЗНОЕ ПО ФОРМЕ, ГОЛЛИВУДСКОЕ ПО СОДЕРЖАНИЮ Снимают ли сегодня нечто, похожее на шедевры соцреализма типа «Кубанских казаков» или «Кавалера Золотой звезды»? Оказывается – да, подобная идеологическая туфта востребована. Новую песню о главном на фоне цветущей колхозной деревни исполнил певец, звезда нынешнего маскульта SHAMAN.
Стоит посмотреть это действо, чтобы понять, где мы находимся. Точнее, куда нас тащат поводыри-идеологи. «Я простой русский парень», - надрывно-развязно поёт SHAMAN, окружённый ряжеными интуристовского пошиба.
Никакого отношения к традиционной России это аляповатое театрализованное действо не имеет. АНТИрусская эстетика выдаёт создателей клипа с головой. Зрителя пытаются позабавить подменой, получившей запредельную дозу пошлости.

БОРДЮРНЫЙ ФРОНТ ВЫ что творите, господа московские начальники? Мало того, что вы изуродовали русскую столицу глобалистским урбанизмом и наводнили город полчищами мигрантов, нынешним летом вы устроили в московских дворах бордюрно-строительный ад. Я говорю не только о бытовых неудобствах, не только о грохоте, грязи и пыли; как и многие московские жители, я задаю вопрос: ЗАЧЕМ?
Сегодня, во время войны эта демонстративная трата миллиардов – ЗАЧЕМ? Когда на фронте остро не хватает беспилотников, нормальной связи и РЭБ, вы, господа хорошие, решили открыть в Москве бордюрный фронт и очередной раз бросили на этот фронт армию мигрантов. ЗАЧЕМ?
Почему именно сегодня вы решили так щедро вложиться в это дело, которое в нынешних обстоятельствах является абсолютно безнравственным. Вы слышите, доблестные московские начальники, что во время войны любое хозяйственное решение должно быть нравственно оправданным. ЛЮБОЕ!
Или вы исповедуете иную жизненную философию? И давно не видите разницы между Первопрестольной столицей и мафиозно-колониальным мегаполисом? На что вы рассчитывали, решив в очередной раз так бездарно залить баблом московскую землю? Ведь действуете вы в духе героя известного анекдота 90-х: наполнилась автомобильная пепельница, пора менять мерседес.
Только не включайте дурака и не говорите о том, как вы, сердешные, радеете о градских обывателях. Потому что, должен вас немного огорчить, жители Москвы в большинстве своём не относятся к категории существ, одуревших от сверхпотребления. То, что вы не видите в нас граждан своей страны, – это ваши проблемы.
Но вы, господа хорошие, уже не сможете игнорировать реальность, в том числе - совсем другой взгляд на устроенную вами бордюрную вакханалию.

ПУСТОЗВОНСТВО ПОПОЛАМ С ЛЕГКОМЫСЛИЕМ А-а… вон они какие! - дружно комментировали у нас открытие Олимпиады в Париже. Полюбуйтесь на эту мерзость… И ведь не таясь на весь мир протрубили о своём сатанизме!
Ну, да, протрубили. Чуть громче, чем обычно. Только едва ли нам при этом стоит испытывать чувство глубокого удовлетворения. Мы уже всего этого хлебнули в полной мере. Мы уже не только лицедействовали, а реально строили богоборческий мир. Священников расстреливали, храмы взрывали. И поклонялись демиургам, соблазнами и силой склонявшим народ к сатанинскому отступничеству. Мумия нашего главного богоборца до сих пор лежит на главной площади страны.
Как и большинству моих современников, мне не довелось жить в эпоху кровавых гонений на веру и Церковь Христову. Моё поколение столкнулось только с последствиями. До сих пор не могу забыть склад стеклотары в разорённом и осквернённом каширском соборе. Горы ящиков и пустых бутылок под сводами христианской святыни.
Звон этих бутылок для меня всё ещё гораздо громче нынешнего парижского шоу. Да и не дают забыть этот омерзительный всероссийский звон нынешние доморощенные агитаторы, демонстративно, из всех утюгов, воспевающие величие коммунистического мифа. И демиургов советской эпохи.

БИБЛЕЙСКИЕ ВРЕМЕНА А других не бывает. Воистину «всему своё время, и время всякой вещи под небом». И далее в библейской мудрости отметим только это: «время молчать и время говорить».
В эти тяжкие августовские дни украинского вторжения есть потребность в молчании. А бесконечное сетевое говорения кажется совершенно неуместным.
Причин, как всегда, немало. Во-первых, у нас теперь прибавилось и позора, и горя. Привыкнуть же к этому нельзя. Во-вторых, большинство из нас, размышляющих вслух, мало что знает о сложившейся в Курской области реальной ситуации. А гадание на кофейной гуще здесь совершенно неуместно, причём неважно, какого стиля это гадание: пафосно-патриотическое или всепропальщицское.
А главное – по большому счёту всё уже сказано не раз. Все причины наших бед лежат на поверхности. Тяготы нынешней войны определяются нашим прошлым, как советской русофобией и украинством (которое по сути та же русофобия), так и постсоветским беспамятством и беспечностью. Понимание национальных задач после уничтожения исторической России почти что выродилось. Вот на этом гегемон нас и подловил. В курском пограничье – в очередной раз.
Попущено нам сие. Ибо предупреждал нас всё тот же Экклезиаст: «Бог воззовёт прошедшее».

«С БОГОМ, ОРЛЫ, КАЗАКИ, ГЕТМАНЫ, ВЕРТУХАИ!» …Некоторое время назад в одном довольно серьёзном ТГ-канале прочёл о якобы разгоревшейся на наших глазах «войне смыслов». Что имелось в виду, было не совсем ясно. И вот события в Курском приграничье немного прояснили ситуацию. Вторжение сопровождалось прицельным обстрелом храмов Белогорского монастыря и вообще храмов. Потом украинские вояки скинули памятник Ленину в Суджи, тут же разыграли нацистов времён Второй мировой и при первой возможности занялись грабежом местного населения.
На всё это загнанное в ВСУ одичавшее население Юга России сподвигли сценаристы нынешней прокси войны. Они же хозяева «орлов, казаков, вертухаев» ХХI века. То есть криминального элемента, уголовного мира. Вот откуда эта неведомая нам энергия и «бодрость в душе». От буйства и безнаказанности.
И не нужно искать в этой якобы «народной» душе какие-то высокие смыслы, чем в своё время занимались романтики всех мастей. Они-то и сочинили все эти сказки про благородных разбойников (в том числе лихих, бесстрашных героев запорожской «Сичи»). Увы, это всего лишь литература…
А в жизни – вот они «благородные разбойники» незалежной Украины: убивают беременных женщин, обстреливают многолюдные рынки и больницы. И приторговывают при этом всем, чем могут. Продают и продадут любого за копейку. Как и положено банальному уголовнику.
В своё время подходы к этому развинченному социальному типу знали и использовали наши доморощенные большевички. Этими руками – босяков и мерзавцев ХХ века – разрушалась историческая Россия. Теперь новая генерация «социально близких» отошла в распоряжение эмиссаров оборотистого гегемона.
Ну а мы, плохо зная историю и второпях прочитав «Тараса Бульбу», никак не разберём – кто перед нами? откуда такая дикость?… И почему дешёвый комик так натурально играет роль гетьмана-атамана?

РАСЦЕРКОВЛЕНИЕ 20 августа киевский режим законодательно оформил запрет канонической Православной Церкви. Этот день войдёт в историю и пополнит череду скорбных дат.
Предпринята очередная попытка окончательно решить на территории постсоветской Украины русский вопрос. Этот вопрос неотделим от вопроса веры и Церкви. Начиная с Крещения Руси, Православная Церковь, проповедуя Христа Распятого, осмысляла русскую историю (Нестор-летописец) и оформляла русскую Землю. Логика завоевателя иная, прямо противоположная. И потому, чтобы закрепить свою власть над южнорусскими землями, он рано или поздно стремится разрушить Церковь.
Первая история подобного рода – печально известная Брестская уния конца XVI века. С помощью этого проекта польский король Сигизмунд III рассчитывал добиться насильственного поглощения православия католичеством. Но, как говорится, что-то пошло не так, русские люди (никаких украинцев в ту пору ещё не существовало!) не захотели окатоличиваться и ополячиваться. Брестская уния обернулась многолетней кровавой религиозной войной. Войной за веру, за «обижаемого русского Бога»; стало быть, и за свою, русскую традицию – то, что сегодня называется «идентичностью».
Чем завершится новый виток борьбы? – не знает никто. Население современной постсоветской Украины в большинстве своём мало похоже на тех русских людей, кто когда-то встал под знамёна «Моисея веры русской» (так называли гетмана Богдана Хмельницкого).
Да и эпоха народных вождей осталась в далёком прошлом. Нет, они были далеко не ангелы, они были людьми грешными, они порой сильно заблуждались, кривили душой, колебались и лукавили. Более того, они не единожды изменяли «православному восточному царю», которому, в конце концов, присягнули… Тем не менее принять условия польско-литовского плена и навсегда связать свою судьбу с чуждым «латынским» миром они не могли.
Современная Украина, напротив, мечтает и жаждет этого плена. Она его приняла, согласившись на все условия. На судьбу антироссии; на ничтожного, постыдного правителя, на братоубийственную войну… И вот теперь – на разгром своей Церкви.
Печальное зрелище национального опустошения. Когда миллионы людей не страшит отщепенство и отступничество. Этот чистой воды большевизм, который, как показывает русская история, преодолевается только мученичеством.