#фемузыка
За певицей Лираз, борющейся за права восточных женщин, устроили тотальную слежку иранские спецслужбы
Свои песни Лираз Чархи использует как оружие в борьбе за права женщин Востока.
Ребенком Лираз очень стеснялась своего сефардского происхождения, просила родителей не разговаривать с ней на фарси. В школе часто переживала из-за насмешек одноклассников, которым не нравилась ее смуглая кожа. Так что почти все свое детство девочка провела в кругу семьи.
В юности она пообещала себе бороться за права женщин, чтобы такие, как она, не чувствовали себя ущемлёнными и брошенными.
В 2010 году Лираз переехала в США и занялась музыкой. Гордясь своими иранскими корнями, она во всеуслышание заявила о том, что будет бороться за права женщин Востока, которые, по ее мнению, свободы лишены.
- Лос-Анджелес я называю её Тегеранджелесом!, - говорит Лираз. – И это на самом деле так, потому что в Городе Ангелов живут десятки тысяч выходцев из Ирана.
В Америке она поняла, что ее миссия заключается в том, чтобы стать связующим звеном между иранками, и миром, в котором можно свободно жить и творить.
Лираз часто рассказывает о своих бабушках, которых выдали в Иране замуж, когда им было 11 лет, и о том, как мужья ужасно с ними обходились.
Своей активной позицией Чархи разозлила спецслужбы Ирана, где ее считают гражданкой враждебного государства.
Лираз, впрочем, как и всем обладателям израильского паспорта, навсегда закрыт въезд в Иран. Но это не останавливает девушку от общения с гражданами этой страны. Чархи считает себя частью иранской культуры.
Певица не ставит своей целью совершить революцию, она просто хочет, чтобы музыка стала доступна женщинам всего мира, независимо от вероисповедания и национальности.
Лираз приглашает к совместному творчеству иранских музыкантов. Но вот спецслужбам Ирана это не нравится. Они преследуют ее, следят за ней и угрожают.
Женщины-авторки из Ирана связывались с певицей и сообщали: “Лираз, я вынуждена забрать эту песню, потому что боюсь. Не знаю, правильно ли я поступаю, но власти в курсе, где я живу, в какой школе учатся мои дети”.
Но, несмотря на угрозы, певица продолжает писать песни, которые использует как оружие в борьбе за права женщин Востока.
За певицей Лираз, борющейся за права восточных женщин, устроили тотальную слежку иранские спецслужбы
Свои песни Лираз Чархи использует как оружие в борьбе за права женщин Востока.
Ребенком Лираз очень стеснялась своего сефардского происхождения, просила родителей не разговаривать с ней на фарси. В школе часто переживала из-за насмешек одноклассников, которым не нравилась ее смуглая кожа. Так что почти все свое детство девочка провела в кругу семьи.
В юности она пообещала себе бороться за права женщин, чтобы такие, как она, не чувствовали себя ущемлёнными и брошенными.
В 2010 году Лираз переехала в США и занялась музыкой. Гордясь своими иранскими корнями, она во всеуслышание заявила о том, что будет бороться за права женщин Востока, которые, по ее мнению, свободы лишены.
- Лос-Анджелес я называю её Тегеранджелесом!, - говорит Лираз. – И это на самом деле так, потому что в Городе Ангелов живут десятки тысяч выходцев из Ирана.
В Америке она поняла, что ее миссия заключается в том, чтобы стать связующим звеном между иранками, и миром, в котором можно свободно жить и творить.
Лираз часто рассказывает о своих бабушках, которых выдали в Иране замуж, когда им было 11 лет, и о том, как мужья ужасно с ними обходились.
Своей активной позицией Чархи разозлила спецслужбы Ирана, где ее считают гражданкой враждебного государства.
Лираз, впрочем, как и всем обладателям израильского паспорта, навсегда закрыт въезд в Иран. Но это не останавливает девушку от общения с гражданами этой страны. Чархи считает себя частью иранской культуры.
Певица не ставит своей целью совершить революцию, она просто хочет, чтобы музыка стала доступна женщинам всего мира, независимо от вероисповедания и национальности.
Лираз приглашает к совместному творчеству иранских музыкантов. Но вот спецслужбам Ирана это не нравится. Они преследуют ее, следят за ней и угрожают.
Женщины-авторки из Ирана связывались с певицей и сообщали: “Лираз, я вынуждена забрать эту песню, потому что боюсь. Не знаю, правильно ли я поступаю, но власти в курсе, где я живу, в какой школе учатся мои дети”.
Но, несмотря на угрозы, певица продолжает писать песни, которые использует как оружие в борьбе за права женщин Востока.
YouTube
Liraz - Injah (official video)
🔴 Order CD/LP: https://bit.ly/liraz_zan
🔴 Digital: https://idol.lnk.to/Zan
Out on Glitterbeat Records // November 13th, 2020
Directed by: True Twins
Lyrics: Liraz
Music by Liraz / Uri Brauner Kinrot
Music production: Uri Brauner Kinrot
Art Director: Jonathan…
🔴 Digital: https://idol.lnk.to/Zan
Out on Glitterbeat Records // November 13th, 2020
Directed by: True Twins
Lyrics: Liraz
Music by Liraz / Uri Brauner Kinrot
Music production: Uri Brauner Kinrot
Art Director: Jonathan…
#фемсериал
Новым Зорро сделают женщину | Главной героиней в сюжете сериала станет андеграундная художница Сола Домингес
Над созданием сериала работает дуэт из голливудского режиссера Роберта Родригеса и его сестры Ребекки, а также актриса София Вергара.
Все они выступят продюсерами проекта. Кроме того, Роберт Родригес напишет сценарий, а Ребекка станет режиссеркой.
Даты выхода сериала пока нет. Создатели также держат в секрете, кто исполнит главную роль.
Новым Зорро сделают женщину | Главной героиней в сюжете сериала станет андеграундная художница Сола Домингес
Над созданием сериала работает дуэт из голливудского режиссера Роберта Родригеса и его сестры Ребекки, а также актриса София Вергара.
Все они выступят продюсерами проекта. Кроме того, Роберт Родригес напишет сценарий, а Ребекка станет режиссеркой.
Даты выхода сериала пока нет. Создатели также держат в секрете, кто исполнит главную роль.
#фемузыка
Манижа стала лицом Spotify Equal по поддержке женщин в музыке
Глобальная инициатива сервиса Spotify Equal направлена на продвижение гендерного равенства в музыкальной индустрии. Билборд с изображением певицы появился на Таймс-сквер.
С треком «Now or Never» Манижа встала на обложку плейлиста Spotify, в котором собрана музыка талантливых исполнительниц со всего мира.
«Equal — это принятие того, что музыкальная индустрия может быть разной, а женщины в ней могут быть равно талантливыми, сохраняя свою индивидуальность. Поэтому мировое признание Spotify для меня — особенная гордость»
Инициатива Equal направлена на продвижение гендерного равенства: по данным Spotify, только одна из пяти артистов в музыкальном чарте — женщина.
Программа была запущена в апреле 2021-го в Нью-Йорке, за это время на Таймс-сквер появлялись билборды с Монеточкой, ANIKV, Zivert, Nina Kraviz, Елкой, Клавой Кокой, Полиной Гагариной и Аленой Швец.
«Если героиню для обложки российского плейлиста Equal выбирает локальная музыкальная команда, то выбор артистки для глобальной обложки — это консолидированное решение сотрудников Spotify, работающих над проектом Equal во всем мире. Песню "Now or Never" оценили наши зарубежные коллеги, трек получил положительные отзывы от всех стран, где есть программа Equal», — говорит Рустам Киреев, руководитель отдела по работе с музыкальными лейблами и артистами Spotify в России.
Манижа стала лицом Spotify Equal по поддержке женщин в музыке
Глобальная инициатива сервиса Spotify Equal направлена на продвижение гендерного равенства в музыкальной индустрии. Билборд с изображением певицы появился на Таймс-сквер.
С треком «Now or Never» Манижа встала на обложку плейлиста Spotify, в котором собрана музыка талантливых исполнительниц со всего мира.
«Equal — это принятие того, что музыкальная индустрия может быть разной, а женщины в ней могут быть равно талантливыми, сохраняя свою индивидуальность. Поэтому мировое признание Spotify для меня — особенная гордость»
Инициатива Equal направлена на продвижение гендерного равенства: по данным Spotify, только одна из пяти артистов в музыкальном чарте — женщина.
Программа была запущена в апреле 2021-го в Нью-Йорке, за это время на Таймс-сквер появлялись билборды с Монеточкой, ANIKV, Zivert, Nina Kraviz, Елкой, Клавой Кокой, Полиной Гагариной и Аленой Швец.
«Если героиню для обложки российского плейлиста Equal выбирает локальная музыкальная команда, то выбор артистки для глобальной обложки — это консолидированное решение сотрудников Spotify, работающих над проектом Equal во всем мире. Песню "Now or Never" оценили наши зарубежные коллеги, трек получил положительные отзывы от всех стран, где есть программа Equal», — говорит Рустам Киреев, руководитель отдела по работе с музыкальными лейблами и артистами Spotify в России.
#фемкнига
«Событие» Анни Эрно: история нелегального аборта во Франции 60-х
В 1963 году Анни Эрно, 23-летняя студентка Руанского университета, забеременела, но не захотела оставлять ребенка. В те годы во Франции прерывание беременности без медицинских показаний было запрещено, и девушке пришлось сделать подпольный аборт. Сорок лет спустя она рассказала о случившемся в книге «Событие» — впервые свою историю Эрно опубликовала в 2000 году.
В этом году книга вызвала новый интерес: французская режиссерка Одри Диван экранизировала «Событие» и получила за него «Золотого льва» в Венеции. Фильм выходит в прокат 20 января, а буквально месяц назад на русском языке вышла и сама книга — в издательстве No Kidding Press. «Мы купили права сразу на четыре книги Анни Эрно, но эта — моя самая любимая, — рассказывает Саша Шадрина, издательница No Kidding Press. — Хотя событие, описанное Эрно, произошло почти 60 лет назад, текст не просто свидетельствует о прошлом, но обладает ощущением срочности, напоминает, что отсутствие выбора — все еще реальность для женщин в разных точках мира».
Во Франции аборты объявили вне закона еще в 1810 году Уголовным кодексом Наполеона. Он устанавливал наказание как для самих женщин, так и для проводивших процедуру врачей. В 1920 году был принят новый закон, запрещавший не только аборты, но и контрацепцию. Во время Второй мировой войны правительство Виши объявило аборт «преступлением против государства» и установило смертную казнь для женщин, которые совершали его. Впоследствии наказание смягчили до тюремного заключения на срок от одного до пяти лет и штрафа в 72 тысячи франков.
Вопреки ожиданиям властей криминализация абортов не привела к снижению их числа. Согласно данным, которые приводит в книге «Сексуальность в Европе» историк Дагмар Херцог, в 60-е годы во Франции ежегодно делали около 300–400 тысяч подпольных абортов, которые нередко заканчивались смертью женщин или наносили серьезный вред их здоровью. Прерывание беременности без медицинских показаний было разрешено во Франции только в 1975 году «законом Вейль», который назвали в честь Симоны Вейль, которая руководила тогда французским министерством здравоохранения и предложила легализовать аборты.
Во Франции практика подпольных абортов ушла в прошлое, но автобиографическая героиня «События» уверена, что это не повод забыть о случившемся: «Парадокс справедливого закона почти всегда состоит в том, что бывших жертв заставляют молчать, ведь „все уже позади“, и в результате молчание по-прежнему скрывает правду». Она решает реконструировать произошедшее с ней в начале 60-х, опираясь на свой дневник и записную книжку тех лет. Авторка сравнивает эту затею с исследованием, но ее интересуют не столько голые факты, сколько сами ощущения, испытанные 40 лет назад: «Я буду стараться вжиться в каждый образ, пока не начну физически ощущать „воссоединение“ с ним и пока не появятся слова, о которых я смогу сказать: это мое».
В «Событии» переплетаются две истории и две перспективы: студентки, в начале 60-х годов ищущей возможность сделать аборт, и писательницы, спустя несколько десятилетий размышляющей о своем опыте и о том, какие способы его осмысления может предложить литературное письмо.
Эрно демонстрирует, как проявляется дискриминирующий эффект закона: женщина, самостоятельно решившая прервать беременность, превращается в маргиналку и преступницу, бросившую вызов нравственным устоям общества. Даже знакомый героини, член организации «Планирование семьи», которая добивалась разрешения контрацепции, отказывается одолжить девушке денег на аборт, ссылаясь на нормы морали. Впрочем, это не мешают ему домогаться девушки: «Я не считала, что Жан Т. меня презирает. Просто для него я перешла из категории девушек, про которых не знаешь, согласны ли они переспать, в категорию девушек, которые точно с кем-то переспали».
«Событие» Анни Эрно: история нелегального аборта во Франции 60-х
В 1963 году Анни Эрно, 23-летняя студентка Руанского университета, забеременела, но не захотела оставлять ребенка. В те годы во Франции прерывание беременности без медицинских показаний было запрещено, и девушке пришлось сделать подпольный аборт. Сорок лет спустя она рассказала о случившемся в книге «Событие» — впервые свою историю Эрно опубликовала в 2000 году.
В этом году книга вызвала новый интерес: французская режиссерка Одри Диван экранизировала «Событие» и получила за него «Золотого льва» в Венеции. Фильм выходит в прокат 20 января, а буквально месяц назад на русском языке вышла и сама книга — в издательстве No Kidding Press. «Мы купили права сразу на четыре книги Анни Эрно, но эта — моя самая любимая, — рассказывает Саша Шадрина, издательница No Kidding Press. — Хотя событие, описанное Эрно, произошло почти 60 лет назад, текст не просто свидетельствует о прошлом, но обладает ощущением срочности, напоминает, что отсутствие выбора — все еще реальность для женщин в разных точках мира».
Во Франции аборты объявили вне закона еще в 1810 году Уголовным кодексом Наполеона. Он устанавливал наказание как для самих женщин, так и для проводивших процедуру врачей. В 1920 году был принят новый закон, запрещавший не только аборты, но и контрацепцию. Во время Второй мировой войны правительство Виши объявило аборт «преступлением против государства» и установило смертную казнь для женщин, которые совершали его. Впоследствии наказание смягчили до тюремного заключения на срок от одного до пяти лет и штрафа в 72 тысячи франков.
Вопреки ожиданиям властей криминализация абортов не привела к снижению их числа. Согласно данным, которые приводит в книге «Сексуальность в Европе» историк Дагмар Херцог, в 60-е годы во Франции ежегодно делали около 300–400 тысяч подпольных абортов, которые нередко заканчивались смертью женщин или наносили серьезный вред их здоровью. Прерывание беременности без медицинских показаний было разрешено во Франции только в 1975 году «законом Вейль», который назвали в честь Симоны Вейль, которая руководила тогда французским министерством здравоохранения и предложила легализовать аборты.
Во Франции практика подпольных абортов ушла в прошлое, но автобиографическая героиня «События» уверена, что это не повод забыть о случившемся: «Парадокс справедливого закона почти всегда состоит в том, что бывших жертв заставляют молчать, ведь „все уже позади“, и в результате молчание по-прежнему скрывает правду». Она решает реконструировать произошедшее с ней в начале 60-х, опираясь на свой дневник и записную книжку тех лет. Авторка сравнивает эту затею с исследованием, но ее интересуют не столько голые факты, сколько сами ощущения, испытанные 40 лет назад: «Я буду стараться вжиться в каждый образ, пока не начну физически ощущать „воссоединение“ с ним и пока не появятся слова, о которых я смогу сказать: это мое».
В «Событии» переплетаются две истории и две перспективы: студентки, в начале 60-х годов ищущей возможность сделать аборт, и писательницы, спустя несколько десятилетий размышляющей о своем опыте и о том, какие способы его осмысления может предложить литературное письмо.
Эрно демонстрирует, как проявляется дискриминирующий эффект закона: женщина, самостоятельно решившая прервать беременность, превращается в маргиналку и преступницу, бросившую вызов нравственным устоям общества. Даже знакомый героини, член организации «Планирование семьи», которая добивалась разрешения контрацепции, отказывается одолжить девушке денег на аборт, ссылаясь на нормы морали. Впрочем, это не мешают ему домогаться девушки: «Я не считала, что Жан Т. меня презирает. Просто для него я перешла из категории девушек, про которых не знаешь, согласны ли они переспать, в категорию девушек, которые точно с кем-то переспали».
Cambridge Core
Sexuality in Europe
Cambridge Core - Social and Population History - Sexuality in Europe
Forwarded from ReadMe.txt (Ilya Klishin)
Кто написал «Войну и мир»? А «Анну Каренину»? Казалось бы, что за глупые вопросы. Любой человек, ходивший в школу, даже последний двоечник, который списывал сочинения и читал сайты с краткими содержаниями, ответит вам: Лев Толстой. Но так ли это на самом деле?
В сентябре 1862 года юная девушка Софья Андреевна Берс вышла замуж за молодого и уже достаточно популярного писателя — Льва Николаевича, конечно.
А теперь ответьте: чем она занималась все лето до замужества? Готовила застолье? Выбирала платье? Цветочки, розочки? Неверно. Она писала повесть. Повесть под названием «Наташа».
Что за Наташа? А я вам скажу, что за Наташа — Наташа Ростова. Звучит знакомо, не правда ли?
Толстой взял не только имя героини, но и заимствовал целые сцены семейной жизни Ростовых — из неопубликованной повести своей жены.
Поэтому, когда говорят, что Софья Андреевна «просто переписывала» черновики за Толстым, это, мягко говоря, не правда. Помимо линии с Ростовыми, известно, что некоторые женские образы расписывала она (как и позже в «Карениной»).
По существу они писали оба великих романа вместе. Как Ильф и Петров, как братья Стругацкие.
Если уж совсем честно, то однажды нам надо будет начать писать на обложках «Войны и мира» и «Анны Карениной» два имени. Да и улицы Толстого было бы неплохо переименовать — в улицы Льва и Софьи Толстых.
В сентябре 1862 года юная девушка Софья Андреевна Берс вышла замуж за молодого и уже достаточно популярного писателя — Льва Николаевича, конечно.
А теперь ответьте: чем она занималась все лето до замужества? Готовила застолье? Выбирала платье? Цветочки, розочки? Неверно. Она писала повесть. Повесть под названием «Наташа».
Что за Наташа? А я вам скажу, что за Наташа — Наташа Ростова. Звучит знакомо, не правда ли?
Толстой взял не только имя героини, но и заимствовал целые сцены семейной жизни Ростовых — из неопубликованной повести своей жены.
Поэтому, когда говорят, что Софья Андреевна «просто переписывала» черновики за Толстым, это, мягко говоря, не правда. Помимо линии с Ростовыми, известно, что некоторые женские образы расписывала она (как и позже в «Карениной»).
По существу они писали оба великих романа вместе. Как Ильф и Петров, как братья Стругацкие.
Если уж совсем честно, то однажды нам надо будет начать писать на обложках «Войны и мира» и «Анны Карениной» два имени. Да и улицы Толстого было бы неплохо переименовать — в улицы Льва и Софьи Толстых.
#фемкомикс
«Сама виновата»: в Украине вышел комикс о стигматизации жертв секснасилия
В Украине создали комикс о стигматизации жертв сексуального насилия, об этом рассказала авторка графического репортажа комикса Мария Блиндюк.
Комикс о стигматизации называется «Сама виновата. История девушки, в изнасилование которой никто не поверил».
Авторы комикса взяли за основу историю девушки из Кривого Рога, которую изнасиловал школьный хореограф на выпускном. Тогда одноклассники обвинили девушку в желании «хайпонуть», а в районном отделе полиции ее высмеяли и предложили жениться на насильнике. Для создания комикса, его авторка поговорила с жертвой, ее мамой, адвокатом и директором лицея.
«Девушка сомневается, что ей хватит терпения и сил довести дело до суда. Оля ходит к психотерапевту, где пытается справиться с травмой и понять, что делать дальше».
«Сама виновата»: в Украине вышел комикс о стигматизации жертв секснасилия
В Украине создали комикс о стигматизации жертв сексуального насилия, об этом рассказала авторка графического репортажа комикса Мария Блиндюк.
Комикс о стигматизации называется «Сама виновата. История девушки, в изнасилование которой никто не поверил».
Авторы комикса взяли за основу историю девушки из Кривого Рога, которую изнасиловал школьный хореограф на выпускном. Тогда одноклассники обвинили девушку в желании «хайпонуть», а в районном отделе полиции ее высмеяли и предложили жениться на насильнике. Для создания комикса, его авторка поговорила с жертвой, ее мамой, адвокатом и директором лицея.
«Девушка сомневается, что ей хватит терпения и сил довести дело до суда. Оля ходит к психотерапевту, где пытается справиться с травмой и понять, что делать дальше».
Forwarded from Фемкіно (Сата пишет)
Документальный сериал «Секреты Playboy» о «темной стороне» империи Хью Хефнера
Шоу состоит из десяти эпизодов и обещает рассказать главные секреты Playboy.
Авторка сериала — режиссерка, продюсерка и журналистка Александра Дин. Предыдущие работы Дин — документальные фильмы «Взрывная красотка: История Хеди Ламарр» и «Это Пэрис». Первая — портрет голливудской звезды 1940-х, которую оценивали в первую очередь по внешности, хотя она была талантливой изобретательницей. Второй фильм — попытка раскрыть личность Пэрис Хилтон, которая прославилась в 2000-х, а затем стала одной из первых публичных жертв «порномести» .
В интервью о «Секретах Playboy» Дин объясняет: она хотела, чтобы в ее сериале историю Playboy рассказали именно женщины. Для проекта она пообщалась с друзьями основателя журнала Хью Хефнера, его телохранителями и камердинером, дочерью его личного врача (она выросла в знаменитом особняке медиамагната) и «ветеранками» Playboy — моделями, которые снимались для журнала и выполняли другую работу для бренда (например, проводили тренинги для моделей).
Александра Дин подчеркивает, что, скорее всего, существуют женщины, для которых пребывание в империи Хефнера было сугубо положительным, но ее цель — дать слово тем, кто может пролить свет на физическое и психологическое насилие, происходившее за блестящими экстерьерами.
Девушки, с которыми Хефнер встречался в 2000-х, рассказали, что контроль внешности касался даже волос и цвета помады — а несоответствие требованиям могло спровоцировать агрессию с его стороны.
Для «оргий» женщин в особняке Playboy могли накачивать наркотиками и алкоголем до бессознательного состояния. Сам Хефнер предлагал своим девушкам вещество, которое сам же называл «раздвигателем ног».
Девушки, жившие в особняке, не могли приглашать туда друзей и почти не имели возможности покинуть его — веским поводом считались разве что встречи с семьей.
Сондра Теодор (была девушкой Хефнера в 1970-х) вспоминает, что в особняке Playboy проходили вечеринки с секс-работницами для VIP-друзей Хефнера. «Я видела, что мы для него ничто, — говорит Сондра. — Он был похож на вампира. Он десятилетиями высасывал жизнь из молодых девушек».
#фемсериал #документалки #плэйбой
Шоу состоит из десяти эпизодов и обещает рассказать главные секреты Playboy.
Авторка сериала — режиссерка, продюсерка и журналистка Александра Дин. Предыдущие работы Дин — документальные фильмы «Взрывная красотка: История Хеди Ламарр» и «Это Пэрис». Первая — портрет голливудской звезды 1940-х, которую оценивали в первую очередь по внешности, хотя она была талантливой изобретательницей. Второй фильм — попытка раскрыть личность Пэрис Хилтон, которая прославилась в 2000-х, а затем стала одной из первых публичных жертв «порномести» .
В интервью о «Секретах Playboy» Дин объясняет: она хотела, чтобы в ее сериале историю Playboy рассказали именно женщины. Для проекта она пообщалась с друзьями основателя журнала Хью Хефнера, его телохранителями и камердинером, дочерью его личного врача (она выросла в знаменитом особняке медиамагната) и «ветеранками» Playboy — моделями, которые снимались для журнала и выполняли другую работу для бренда (например, проводили тренинги для моделей).
Александра Дин подчеркивает, что, скорее всего, существуют женщины, для которых пребывание в империи Хефнера было сугубо положительным, но ее цель — дать слово тем, кто может пролить свет на физическое и психологическое насилие, происходившее за блестящими экстерьерами.
Девушки, с которыми Хефнер встречался в 2000-х, рассказали, что контроль внешности касался даже волос и цвета помады — а несоответствие требованиям могло спровоцировать агрессию с его стороны.
Для «оргий» женщин в особняке Playboy могли накачивать наркотиками и алкоголем до бессознательного состояния. Сам Хефнер предлагал своим девушкам вещество, которое сам же называл «раздвигателем ног».
Девушки, жившие в особняке, не могли приглашать туда друзей и почти не имели возможности покинуть его — веским поводом считались разве что встречи с семьей.
Сондра Теодор (была девушкой Хефнера в 1970-х) вспоминает, что в особняке Playboy проходили вечеринки с секс-работницами для VIP-друзей Хефнера. «Я видела, что мы для него ничто, — говорит Сондра. — Он был похож на вампира. Он десятилетиями высасывал жизнь из молодых девушек».
#фемсериал #документалки #плэйбой
YouTube
Alexandra Dean explores the secrets of Playboy
Alexandra Dean's 10-part docuseries looks at the dark side of the Playboy legacy and its founder Hugh Hefner. (Jan. 23)
Subscribe for more Breaking News: http://smarturl.it/AssociatedPress
Website: https://apnews.com
Twitter: https://twitter.com/AP…
Subscribe for more Breaking News: http://smarturl.it/AssociatedPress
Website: https://apnews.com
Twitter: https://twitter.com/AP…
#фемарт
"Когда женщина начинает говорить про свое тело и права, это начинает будоражить умы". В Кыргызстане открылся феминистский музей
В Кыргызстане открылся первый в Центральной Азии феминистский музей. Одна из его основательниц, Алтын Капалова, много лет борется за права женщин и продвигает их взгляд на современное искусство.
Алтын Капалова собирает экспонаты для музея со всего мира. Неважно, кто и где написал картину. Важно, чтобы это отражало внутренний мир женщины – ее боль, чувства и взгляды, говорит она.
"Голоса женщин звучат намного реже, чем мужские. Потому что столетиями арт-институты принадлежали мужчинам. Будь то университет, мастерские или такие формальные группы, как союз художников. Поэтому мы очень сфокусированы на поддержке творчества именно художниц", – рассказывает Алтын.
Алтын Капалова вместе с единомышленницами отбирают работы для своего музея на выставках. Какие-то картины они покупают в интернете, какие-то присылают музею в качестве подарка. А некоторые экспонаты команда создает сама. Например, ковер цвета крови, в центре которого будет пустое пространство в виде женской фигуры. Плотное плетение, отмечают создательницы, говорит о том, как крепко насилие обволакивает женщину.
"Ковер – потому что это символ очага домашнего. Женщинам всегда говорят про уют, про то, чтобы там создавали, а в итоге женщины умирают в своих же домах", – говорит Алтын Капалова.
Здесь можно увидеть достаточно провокационные для традиционного общества экспонаты. Например, статуэтки в виде женских половых органов или обнаженные тела. Но Алтын говорит, что вся провокационность в том, что их автор – женщина.
"Даже в классических музеях ее [провокационности] всегда было много. Просто когда это делает мужчина-художник, ни у кого нет вопросов, а когда женщина сама начинает говорить про свое тело и свои права, это начинает будоражить умы каких-то патриархальных групп и людей, в том числе и государственных чиновников, которые очень следуют политической повестке, которая никак не развивает права и возможности женщин", – отмечает Алтын Капалова.
Такие художественные пространства – редкость для Центрально-Азиатского региона. Идея создания музея возникла после нападения на первую феминистскую выставку в Бишкеке, арт-кураторкой которой была Алтын.
Поддержки от государства женщина и не ждет.
"Все что мы видели от Министерства культуры – это цензура и давление. Мне кажется, что наш музей вообще возник как протест этой цензуре, которая идет от Министерства культуры, чья повестка очень и очень патриархальна", – продолжает Алтын Капалова.
Сейчас же Алтын с единомышленницами периодически проводит выставки, на которых можно познакомиться с полной экспозицией. В дальнейших планах – создать онлайн-версию музея.
"Когда женщина начинает говорить про свое тело и права, это начинает будоражить умы". В Кыргызстане открылся феминистский музей
В Кыргызстане открылся первый в Центральной Азии феминистский музей. Одна из его основательниц, Алтын Капалова, много лет борется за права женщин и продвигает их взгляд на современное искусство.
Алтын Капалова собирает экспонаты для музея со всего мира. Неважно, кто и где написал картину. Важно, чтобы это отражало внутренний мир женщины – ее боль, чувства и взгляды, говорит она.
"Голоса женщин звучат намного реже, чем мужские. Потому что столетиями арт-институты принадлежали мужчинам. Будь то университет, мастерские или такие формальные группы, как союз художников. Поэтому мы очень сфокусированы на поддержке творчества именно художниц", – рассказывает Алтын.
Алтын Капалова вместе с единомышленницами отбирают работы для своего музея на выставках. Какие-то картины они покупают в интернете, какие-то присылают музею в качестве подарка. А некоторые экспонаты команда создает сама. Например, ковер цвета крови, в центре которого будет пустое пространство в виде женской фигуры. Плотное плетение, отмечают создательницы, говорит о том, как крепко насилие обволакивает женщину.
"Ковер – потому что это символ очага домашнего. Женщинам всегда говорят про уют, про то, чтобы там создавали, а в итоге женщины умирают в своих же домах", – говорит Алтын Капалова.
Здесь можно увидеть достаточно провокационные для традиционного общества экспонаты. Например, статуэтки в виде женских половых органов или обнаженные тела. Но Алтын говорит, что вся провокационность в том, что их автор – женщина.
"Даже в классических музеях ее [провокационности] всегда было много. Просто когда это делает мужчина-художник, ни у кого нет вопросов, а когда женщина сама начинает говорить про свое тело и свои права, это начинает будоражить умы каких-то патриархальных групп и людей, в том числе и государственных чиновников, которые очень следуют политической повестке, которая никак не развивает права и возможности женщин", – отмечает Алтын Капалова.
Такие художественные пространства – редкость для Центрально-Азиатского региона. Идея создания музея возникла после нападения на первую феминистскую выставку в Бишкеке, арт-кураторкой которой была Алтын.
Поддержки от государства женщина и не ждет.
"Все что мы видели от Министерства культуры – это цензура и давление. Мне кажется, что наш музей вообще возник как протест этой цензуре, которая идет от Министерства культуры, чья повестка очень и очень патриархальна", – продолжает Алтын Капалова.
Сейчас же Алтын с единомышленницами периодически проводит выставки, на которых можно познакомиться с полной экспозицией. В дальнейших планах – создать онлайн-версию музея.
Forwarded from Фемкіно (Сата)
«Невозможно поверить» | Сериал, основанный на реальной серии изнасилований женщин
Сюжет сериала Сюзанны Грант (режиссёрки и сценаристки «Эрин Брокович») основан на статье «Невероятная история изнасилования», получившей в 2016 году Пулитцеровскую премию.
Это реальные истории о серии изнасилований, произошедших в период с 2008 по 2011 года в пригородах Сиэтла и Денвера. Полицейские (важно отметить, что это были мужчины) не поверили первой жертве, допустив таким образом ещё пять последующих преступлений.
Жертвы секс насилия реагируют на случившееся с ними по-разному и в сериале это очень наглядно продемонстрировано.
Под давлением детективов, первая жертва серийного насильника Мари Адлер отказывается от своих слов и признаёт случившееся с ней выдумкой. Мари замыкается в себе и ей хочется максимально отрешиться от ситуации, но вместо понимания, она постоянно сталкивается с давлением и укоризненными ожиданиями окружающих. Даже самые близкие не способны принять её способ справляться с травмой, от чего Мари начинает склоняться к суицидальным мыслям.
Только спустя несколько лет это преступление и ещё череда последующих изнасилований, совершённых серийным насильником, будет раскрыто двумя детективками. Кстати, отдельно хочется выделить этих персонажек и игру актрис в их роли. Сложные, разные, но нереально харизматичные и крутые женщины-профессионалки. Вы протащитесь от них, это я вам гарантирую!
С первой серии становится понятно: у мужчин-полицейских нулевая эмпатия к жертвам насилия. Абсолютная халатность и пренебрежение к делу вызывает недоумение и желание вцепиться в экран ноутбука и заорать «вы чё там, совсем охуели?!», но вместо этого ты просто чувствуешь как твоё тело медленно погружают в коробку тревожности и закапывают бессилием.
Но не спешите откладывать просмотр до лучших времён и стабильной менталочки: всё не так мрачно и беспросветно.
Сериал медленно, но уверенно выравнивает грунт подавленности и к концу вы вздохнёте с приятным облегчением. Очень приятным. Поэтому если вы переживаете, что после просмотра будете ходить неделю в апатии и тревоге, то это продлиться всего-то несколько первых серий (ну почти).
Приятно то, что в основном все главные роли в сериале сыграны женщинами, именно женщины разруливают всё то дерьмо, что им подсунули мужчины и именно женщины говорят и делают правильные вещи.
Любительницам поглубже и посерьёзнее сериал определено зайдёт.
#фемсериал #рецуха #детективный #драма #нареальныхсобытиях
Сюжет сериала Сюзанны Грант (режиссёрки и сценаристки «Эрин Брокович») основан на статье «Невероятная история изнасилования», получившей в 2016 году Пулитцеровскую премию.
Это реальные истории о серии изнасилований, произошедших в период с 2008 по 2011 года в пригородах Сиэтла и Денвера. Полицейские (важно отметить, что это были мужчины) не поверили первой жертве, допустив таким образом ещё пять последующих преступлений.
Жертвы секс насилия реагируют на случившееся с ними по-разному и в сериале это очень наглядно продемонстрировано.
Под давлением детективов, первая жертва серийного насильника Мари Адлер отказывается от своих слов и признаёт случившееся с ней выдумкой. Мари замыкается в себе и ей хочется максимально отрешиться от ситуации, но вместо понимания, она постоянно сталкивается с давлением и укоризненными ожиданиями окружающих. Даже самые близкие не способны принять её способ справляться с травмой, от чего Мари начинает склоняться к суицидальным мыслям.
Только спустя несколько лет это преступление и ещё череда последующих изнасилований, совершённых серийным насильником, будет раскрыто двумя детективками. Кстати, отдельно хочется выделить этих персонажек и игру актрис в их роли. Сложные, разные, но нереально харизматичные и крутые женщины-профессионалки. Вы протащитесь от них, это я вам гарантирую!
С первой серии становится понятно: у мужчин-полицейских нулевая эмпатия к жертвам насилия. Абсолютная халатность и пренебрежение к делу вызывает недоумение и желание вцепиться в экран ноутбука и заорать «вы чё там, совсем охуели?!», но вместо этого ты просто чувствуешь как твоё тело медленно погружают в коробку тревожности и закапывают бессилием.
Но не спешите откладывать просмотр до лучших времён и стабильной менталочки: всё не так мрачно и беспросветно.
Сериал медленно, но уверенно выравнивает грунт подавленности и к концу вы вздохнёте с приятным облегчением. Очень приятным. Поэтому если вы переживаете, что после просмотра будете ходить неделю в апатии и тревоге, то это продлиться всего-то несколько первых серий (ну почти).
Приятно то, что в основном все главные роли в сериале сыграны женщинами, именно женщины разруливают всё то дерьмо, что им подсунули мужчины и именно женщины говорят и делают правильные вещи.
Любительницам поглубже и посерьёзнее сериал определено зайдёт.
#фемсериал #рецуха #детективный #драма #нареальныхсобытиях
YouTube
Unbelievable | Official Trailer | Netflix
Inspired by real events, a teen reports and eventually recants her reported rape, while two female detectives, states away, investigate evidence that could reveal the truth.
Based on The Marshall Project and ProPublica Pulitzer Prize-winning article, "An…
Based on The Marshall Project and ProPublica Pulitzer Prize-winning article, "An…
Прошло уже больше двух месяцев с момента начала полномасштабной войны России против Украины и наконец у меня появилось время и возможность снова писать про искусство
БОльшая часть этого времени была уделена более крупным каналам и антивоенному движению, но теперь появились ресурсы продолжать вести и этот канал.
Фокус информации сместиться на антивоенное искусство и акции. Язык канала останется русским (некоторые каналы я уже перевела на украинский).
Также, как и раньше, здесь будут появляться рецензии на фильмы и сериалы про женщин/снятые женщинами, истории и опыт художниц и женщин творческих профессий с углублением в украинский и антивоенный дискурс.
Оставайтесь, будет много интересного и важного.
БОльшая часть этого времени была уделена более крупным каналам и антивоенному движению, но теперь появились ресурсы продолжать вести и этот канал.
Фокус информации сместиться на антивоенное искусство и акции. Язык канала останется русским (некоторые каналы я уже перевела на украинский).
Также, как и раньше, здесь будут появляться рецензии на фильмы и сериалы про женщин/снятые женщинами, истории и опыт художниц и женщин творческих профессий с углублением в украинский и антивоенный дискурс.
Оставайтесь, будет много интересного и важного.
#фемкино #рецензия
Хеллбендер (Hellbender) | ведьмы, кровища и женский панк-рок
Режиссерка, сценаристка, операторка и актриса: Зельда Адамс
Кстати, сейчас Зельде всего 19 лет, а она уже успела побывать моделью, актрисой и принять участие в создании фильма от написания сценария до режиссёрского кресла.
В фильме Хеллбендер, Зельда играет роль Иззи – дочери ведьмы, скрывающей тёмное прошлое об их происхождении. Мать Иззи играет с ней в одной панк группе и всячески пытается уберечь ее от взаимодействия с другими людьми кроме себя. Но девушка хочет общения и однажды на одной из тусовок в ней внезапно проявляется скрытый до этого безумный животный голод.
Ей предстоит узнать что за тайны мать скрывала от неё все это время.
Фильм на грани арт-хауса, в нем много внимания уделяется атмосфере и эстетике.
За развитием отношений дочери и матери интересно наблюдать, как и за метаморфозами Иззи.
Особое место тут занимает саундтрек, уверена любительницам женского гаражного рока зайдёт.
Снимала фильм Зельда вместе с родителями Тоби Позер и Джоном Адамсом, которые также помогли ей при создании сценария, съемках и снялись в качестве актёров.
Хеллбендер (Hellbender) | ведьмы, кровища и женский панк-рок
Режиссерка, сценаристка, операторка и актриса: Зельда Адамс
Кстати, сейчас Зельде всего 19 лет, а она уже успела побывать моделью, актрисой и принять участие в создании фильма от написания сценария до режиссёрского кресла.
В фильме Хеллбендер, Зельда играет роль Иззи – дочери ведьмы, скрывающей тёмное прошлое об их происхождении. Мать Иззи играет с ней в одной панк группе и всячески пытается уберечь ее от взаимодействия с другими людьми кроме себя. Но девушка хочет общения и однажды на одной из тусовок в ней внезапно проявляется скрытый до этого безумный животный голод.
Ей предстоит узнать что за тайны мать скрывала от неё все это время.
Фильм на грани арт-хауса, в нем много внимания уделяется атмосфере и эстетике.
За развитием отношений дочери и матери интересно наблюдать, как и за метаморфозами Иззи.
Особое место тут занимает саундтрек, уверена любительницам женского гаражного рока зайдёт.
Снимала фильм Зельда вместе с родителями Тоби Позер и Джоном Адамсом, которые также помогли ей при создании сценария, съемках и снялись в качестве актёров.
YouTube
Hellbender - Official Trailer [HD] | A Shudder Original
16-year-old Izzy leads an isolated life on a lonely mountaintop. All she’s learned is from her protective mom and the wilderness that swallows them. Izzy dreams of a live gig, but her mother thinks she’s too sick and mustn’t be around others. Questioning…
#фемарт #выставки
В испано-американском художественном музее Исаака Фернандеса Бланко в Буэнос-Айресе прошла выставка «Искусство самоанализа, посвященная самодиагностике рака молочной железы
Посетителям предлагали прикоснуться к картинам с изображением женской груди, чтобы на ощупь определить признаки заболевания.
Грудь изображенных на них женщин можно было потрогать в поисках шишек, опухших лимфоузлов и особенностей кожи.
В испано-американском художественном музее Исаака Фернандеса Бланко в Буэнос-Айресе прошла выставка «Искусство самоанализа, посвященная самодиагностике рака молочной железы
Посетителям предлагали прикоснуться к картинам с изображением женской груди, чтобы на ощупь определить признаки заболевания.
Грудь изображенных на них женщин можно было потрогать в поисках шишек, опухших лимфоузлов и особенностей кожи.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#фемакции #антивоенное
"Прекратите нас насиловать" |
Активистка, раскрашенная в цвета украинского флага, устроила протест на красной дорожке Каннского кинофестиваля
Женщина сорвала с себя платье и выбежала на дорожку, стремясь привлечь внимание к сексуальным преступлениям российских войск в Украине.
На груди у нее был нарисован украинский флаг и надпись "Прекратите нас насиловать". На животе и ягодицах видны красные отпечатки ладоней.
Женщина кричала в то время как фестивальная музыка продолжала играть.
"Прекратите нас насиловать" |
Активистка, раскрашенная в цвета украинского флага, устроила протест на красной дорожке Каннского кинофестиваля
Женщина сорвала с себя платье и выбежала на дорожку, стремясь привлечь внимание к сексуальным преступлениям российских войск в Украине.
На груди у нее был нарисован украинский флаг и надпись "Прекратите нас насиловать". На животе и ягодицах видны красные отпечатки ладоней.
Женщина кричала в то время как фестивальная музыка продолжала играть.
#фемцитата #канны #кино
Агнешка Холланд раскритиковала включение российских фильмов в программу Канн
Президентка Европейской киноакадемии, польская режиссерка Агнешка Холланд раскритиковала организаторов Каннского кинофестиваля за включение в конкурс фильма российского режиссера Кирилла Серебренникова Жена Чайковского.
Это произошло во время круглого стола в поддержку украинского кинематографа, который проводился в рамках кинофестиваля, сообщает Variety.
«Если бы это зависело от меня, я бы не стала включать российские фильмы в официальную программу фестиваля — даже если Кирилл Серебренников такой талантливый режиссер».
«К сожалению, мои плохие предчувствия были подтверждены его словами. Он использовал [фестивальную пресс-конференцию фильма], чтобы восхвалять российского олигарха [спонсор фильма, находящийся под санкциями миллиардер Роман Абрамович] и сравнивать трагедию российских солдат с украинскими защитниками. Я бы не давала ему такой возможности в данный момент».
Также Холланд добавила, что вся российская культура, даже классика 18 века, нуждается в пересмотре сейчас, когда последствия «российской империалистической агрессии» становятся очевидными.
Агнешка Холланд раскритиковала включение российских фильмов в программу Канн
Президентка Европейской киноакадемии, польская режиссерка Агнешка Холланд раскритиковала организаторов Каннского кинофестиваля за включение в конкурс фильма российского режиссера Кирилла Серебренникова Жена Чайковского.
Это произошло во время круглого стола в поддержку украинского кинематографа, который проводился в рамках кинофестиваля, сообщает Variety.
«Если бы это зависело от меня, я бы не стала включать российские фильмы в официальную программу фестиваля — даже если Кирилл Серебренников такой талантливый режиссер».
«К сожалению, мои плохие предчувствия были подтверждены его словами. Он использовал [фестивальную пресс-конференцию фильма], чтобы восхвалять российского олигарха [спонсор фильма, находящийся под санкциями миллиардер Роман Абрамович] и сравнивать трагедию российских солдат с украинскими защитниками. Я бы не давала ему такой возможности в данный момент».
Также Холланд добавила, что вся российская культура, даже классика 18 века, нуждается в пересмотре сейчас, когда последствия «российской империалистической агрессии» становятся очевидными.
Variety
European Film Academy President Agnieszka Holland Slams Cannes for Welcoming a Russian Movie
European Film Academy president Agnieszka Holland has criticized the Cannes Film Festival for welcoming a Russian movie to the competition.
#исследования
Новое исследование показало, что женщин в кинокритике стало меньше
Кинокритика не просто остается прерогативой мужчин, но число женщин, которые рецензируют фильмы, в последние годы даже уменьшилось.
Таковы данные опубликованного в мае 2022 года отчета базирующегося в университете Сан-Диего Центра исследования влияния женщин на телевидении и в кино (Center for the Study of Women in Television and Film).
С 2007 года CSWTF занимается изучением вопросов женского представительства в киноиндустрии.
Нынешняя работа анализирует более 4000 обзоров фильмов от 334 человек, работающих в американских печатных, вещательных и онлайн-изданиях. В этом документе под названием Thumbs Down: Film Critics and Gender, and Why It Matters отмечается, что на данный момент число мужчин-кинокритиков в США по-прежнему превосходит число их коллег-женщин более чем в два раза.
Итак, согласно изученным обзорам фильмов, вышедшим в свет в первой половине 2022 года, в авторской среде число мужчин составило 69% , а женщин — 31%. Доля женщин в этой сфере в американских медиа незначительно, но неуклонно росла с 2016 по 2020 год, но снизилась на 4 пункта, с 35% в 2020 году до 31% в 2022 году. Женщины написали 26% всех ревью за изучаемый период. Что на 8% ниже показателей 2020 года.
В каждой рассматриваемой категории позиций в СМИ число рецензентов-мужчин превышало число женщин: среди авторов в штате различных медиа мужчины составляли 76%, а женщины — 23%. У фрилансеров это соотношение было 59% к 41%, 71% из тех, кто писал для своего собственного сайта, были мужчинами, а 29% женщинами.
Число рецензентов-мужчин превышало число их коллег-женщин во всех типах и видах СМИ. Мужчины составляли 86% , а женщины - 14% среди тех, кто писал для радио- и ТВ-программ и их сайтов. В бумажной прессе и онлайн-медиа соотношение было 78% и 22%. На специализированных веб-ресурсах о развлечениях — 71% и 29%. В редакциях общественно-политических изданий и новостных сайтов - 69% и 31%. А в отраслевых медиа — 53% и 42% (то есть именно в индустриальной среде соотношение оказалось ближе к идеальному, чем в других типах СМИ). Что касается жанров, то мужчины написали большинство отзывов о фильмах всех жанров — Sci-fi (78%), экшн (77%), комедий (76%) анимационного (74%) и документального кино (74%), хорроров (72%), драмы (71%,).
При рецензировании фильмов, снятых кем-то того своего пола, критики с большей вероятностью упоминали имя режиссера в своей рецензии. В 80% текстов мужчин упоминалось имя режиссера-мужчины (у женщин его имя встречалось в 70% текстов). Напротив, имя постановщицы упоминалось в 30% рецензий женщин и только в 20% рецензий мужчин. Обзоры женщин чаще, чем обзоры их коллег-мужчин содержали только комплименты в адрес постановщиц (61% против 40%). Разница в отношении к режиссеру-мужчине была не столь заметной - 50% отзывов рецензентов и 45% отзывов рецензенток содержали только комплиментарную оценку. Меньший процент рецензий женщин, чем мужчин, содержал только критику постановщиц (4% и 23% соответственно). Тем не менее, 14% женщин и 14% мужчин высказали исключительно критические замечания о навыках, способностях и/или видении режиссера-мужчины.
Новое исследование показало, что женщин в кинокритике стало меньше
Кинокритика не просто остается прерогативой мужчин, но число женщин, которые рецензируют фильмы, в последние годы даже уменьшилось.
Таковы данные опубликованного в мае 2022 года отчета базирующегося в университете Сан-Диего Центра исследования влияния женщин на телевидении и в кино (Center for the Study of Women in Television and Film).
С 2007 года CSWTF занимается изучением вопросов женского представительства в киноиндустрии.
Нынешняя работа анализирует более 4000 обзоров фильмов от 334 человек, работающих в американских печатных, вещательных и онлайн-изданиях. В этом документе под названием Thumbs Down: Film Critics and Gender, and Why It Matters отмечается, что на данный момент число мужчин-кинокритиков в США по-прежнему превосходит число их коллег-женщин более чем в два раза.
Итак, согласно изученным обзорам фильмов, вышедшим в свет в первой половине 2022 года, в авторской среде число мужчин составило 69% , а женщин — 31%. Доля женщин в этой сфере в американских медиа незначительно, но неуклонно росла с 2016 по 2020 год, но снизилась на 4 пункта, с 35% в 2020 году до 31% в 2022 году. Женщины написали 26% всех ревью за изучаемый период. Что на 8% ниже показателей 2020 года.
В каждой рассматриваемой категории позиций в СМИ число рецензентов-мужчин превышало число женщин: среди авторов в штате различных медиа мужчины составляли 76%, а женщины — 23%. У фрилансеров это соотношение было 59% к 41%, 71% из тех, кто писал для своего собственного сайта, были мужчинами, а 29% женщинами.
Число рецензентов-мужчин превышало число их коллег-женщин во всех типах и видах СМИ. Мужчины составляли 86% , а женщины - 14% среди тех, кто писал для радио- и ТВ-программ и их сайтов. В бумажной прессе и онлайн-медиа соотношение было 78% и 22%. На специализированных веб-ресурсах о развлечениях — 71% и 29%. В редакциях общественно-политических изданий и новостных сайтов - 69% и 31%. А в отраслевых медиа — 53% и 42% (то есть именно в индустриальной среде соотношение оказалось ближе к идеальному, чем в других типах СМИ). Что касается жанров, то мужчины написали большинство отзывов о фильмах всех жанров — Sci-fi (78%), экшн (77%), комедий (76%) анимационного (74%) и документального кино (74%), хорроров (72%), драмы (71%,).
При рецензировании фильмов, снятых кем-то того своего пола, критики с большей вероятностью упоминали имя режиссера в своей рецензии. В 80% текстов мужчин упоминалось имя режиссера-мужчины (у женщин его имя встречалось в 70% текстов). Напротив, имя постановщицы упоминалось в 30% рецензий женщин и только в 20% рецензий мужчин. Обзоры женщин чаще, чем обзоры их коллег-мужчин содержали только комплименты в адрес постановщиц (61% против 40%). Разница в отношении к режиссеру-мужчине была не столь заметной - 50% отзывов рецензентов и 45% отзывов рецензенток содержали только комплиментарную оценку. Меньший процент рецензий женщин, чем мужчин, содержал только критику постановщиц (4% и 23% соответственно). Тем не менее, 14% женщин и 14% мужчин высказали исключительно критические замечания о навыках, способностях и/или видении режиссера-мужчины.
Variety
Film Criticism Continues to Be Dominated by Men, Study Shows
A new study finds that male film critics continue to outnumber their female counterparts.
#фемкниги
Авторка «Рассказа служанки» Маргарет Этвуд в ответ на цензуру выпустила огнеупорную версию книги
По данным Американской библиотечной ассоциации, произведение входит в число книг, которые чаще всего запрещают или предлагают к запрету в школах. С помощью новой версии романа Этвуд решила выступить против цензуры и отмены права на аборт, которое рассматривает Верховный суд США.
«Женщины, которые не могут сами принять решение, иметь им детей или нет, фактически обращены в рабство. Потому что государство претендует на право владеть их телами и указывать, как эти тела следует использовать», — сказала авторка романа.
«Рассказ служанки» — роман-антиутопия, опубликованный в 1985 году. Действие происходит в недалеком будущем, где к власти пришли религиозные радикалы, а женщин угнетают и вынуждают вынашивать детей обеспеченных родителей.
Книга приобрела очередную волну популярности в 2017 году после телеадаптации, а а костюмы «служанок» все чаще стали использовать на протестных акциях за права женщин.
Авторка «Рассказа служанки» Маргарет Этвуд в ответ на цензуру выпустила огнеупорную версию книги
По данным Американской библиотечной ассоциации, произведение входит в число книг, которые чаще всего запрещают или предлагают к запрету в школах. С помощью новой версии романа Этвуд решила выступить против цензуры и отмены права на аборт, которое рассматривает Верховный суд США.
«Женщины, которые не могут сами принять решение, иметь им детей или нет, фактически обращены в рабство. Потому что государство претендует на право владеть их телами и указывать, как эти тела следует использовать», — сказала авторка романа.
«Рассказ служанки» — роман-антиутопия, опубликованный в 1985 году. Действие происходит в недалеком будущем, где к власти пришли религиозные радикалы, а женщин угнетают и вынуждают вынашивать детей обеспеченных родителей.
Книга приобрела очередную волну популярности в 2017 году после телеадаптации, а а костюмы «служанок» все чаще стали использовать на протестных акциях за права женщин.
YouTube
The Unburnable Book: Margaret Atwood’s THE HANDMAID'S TALE
To benefit PEN America’s work defending freedom of expression, Penguin Random House is proud to partner with Margaret Atwood and Sotheby’s to offer an unburnable edition of the classic, and often banned, novel The Handmaid’s Tale. For more information, visit…
#фемкино
Изобретая Мадонну: роль певицы в новом байопике сыграет Джулия Гарнер
Фильм о первых годах Мадонны на сцене собирается снимать сама певица, уже написавшая сценарий. Возможность реализовать проект выиграла киностудия Universal Pictures. Выбор актрисы на главную роль также шел несколько месяцев. Когда начнутся съемки, пока неизвестно.
Джулия Гарнер прославилась главной ролью в сериале «Изобретая Анну», где она сыграла российскую авантюристку Анну Сорокину (она же Анна Делви), создавшую себе в Нью-Йорке репутацию богатой наследницы из Германии. Также актриса снялась в сериалах «Озарк» (2017–2022), «Американцы» (2015–2018), «Маньяк» (2018) и нескольких полнометражных фильмах.
Изобретая Мадонну: роль певицы в новом байопике сыграет Джулия Гарнер
Фильм о первых годах Мадонны на сцене собирается снимать сама певица, уже написавшая сценарий. Возможность реализовать проект выиграла киностудия Universal Pictures. Выбор актрисы на главную роль также шел несколько месяцев. Когда начнутся съемки, пока неизвестно.
Джулия Гарнер прославилась главной ролью в сериале «Изобретая Анну», где она сыграла российскую авантюристку Анну Сорокину (она же Анна Делви), создавшую себе в Нью-Йорке репутацию богатой наследницы из Германии. Также актриса снялась в сериалах «Озарк» (2017–2022), «Американцы» (2015–2018), «Маньяк» (2018) и нескольких полнометражных фильмах.
#интервью
«Как бывшая секс-работница нашла себя в искусстве»
Маруся Морковкина — основательница арт-группировки «Профсоюз секс-работников».
Когда ей было 16 лет, мать продала ее в секс-рабство.
Освободившись, она еще долгие годы занималась секс-работой. Впоследствии Маруся полностью посвятила себя живописи и сейчас вместе с соратницами — бывшими и действующими секс-работницами — выражает свой жизненный опыт в искусстве.
P.S. Текст выше взят из описания видео. От себя хочу напомнить, что секс за деньги —это изнасилование за деньги.
Проституция – сфера, в которой подавляющее большинство – жертвы торговли людьми. Почти все они – женщины.
«Как бывшая секс-работница нашла себя в искусстве»
Маруся Морковкина — основательница арт-группировки «Профсоюз секс-работников».
Когда ей было 16 лет, мать продала ее в секс-рабство.
Освободившись, она еще долгие годы занималась секс-работой. Впоследствии Маруся полностью посвятила себя живописи и сейчас вместе с соратницами — бывшими и действующими секс-работницами — выражает свой жизненный опыт в искусстве.
P.S. Текст выше взят из описания видео. От себя хочу напомнить, что секс за деньги —это изнасилование за деньги.
Проституция – сфера, в которой подавляющее большинство – жертвы торговли людьми. Почти все они – женщины.
YouTube
Маруся. Как бывшая секс-работница нашла себя в искусстве / Холод.док
Маруся Морковкина — основательница арт-группировки «Профсоюз секс-работников». Когда ей было 16 лет, мать продала ее в секс-рабство.
Освободившись, она еще долгие годы занималась секс-работой. Впоследствии Маруся полностью посвятила себя живописи и сейчас…
Освободившись, она еще долгие годы занималась секс-работой. Впоследствии Маруся полностью посвятила себя живописи и сейчас…
Помните затянувшееся дело об ЛГБТ художнице Юлии Цветковой о котором я писала на канале?
Сегодня, 15.07.22 Центральный районный суд Комсомольска-на-Амуре оправдал Юлю!
3 года ада завершились победой!
Но важно помнить, что в течении 10 дней, прокуратура может податься на аппеляцию.
#фемновости
Сегодня, 15.07.22 Центральный районный суд Комсомольска-на-Амуре оправдал Юлю!
3 года ада завершились победой!
Но важно помнить, что в течении 10 дней, прокуратура может податься на аппеляцию.
#фемновости