Очередное раzочарование: солист группы 7Б Иван Демьян зиганул (ещё в 2022, но узнал я об этом только сейчас). Не то чтобы это страшная потеря, всё-таки 7Б я знаю обрывочно: не моя юность и не моё время. Но жаль, что очередной флакончик памяти, который приятно раз в несколько лет достать из глубины ящика и повертеть в руках, сам собой заполнился зловонной жижой трупного цвета. Теперь его только выкидывать.
А хорошие песни у 7Б были.

Хотите мира
В прямом эфире?
Здрасьте!..
Я, эй!
Инопланетян!..

https://youtu.be/SmHtxdBkftQ?si=bbpiqE01I1r4m1uR

Артём Фейгельман

***

поколение дворников и сторожей
переменная эшников и стукачей

пепел котельной
кружится вверх

свет невечерний
обрушится вниз

#deprofundis

Карин, ожидая встречу с Божественным, встретилась с Жутким и Пугающим: в её сознании Бог приобрёл зловещие паучьи черты. Мы считаем, что объяснением тому может служить психоаналитическая интерпретация слова unheimlich, которое неоднозначно переводится на русский язык как жуткое, незнакомое, зловещее, чужое, чужеродное; на английский — uncanny, sinister. У Бергмана, фигура Бога-Паука и инстанция голосов ассоциируются с unheimlich; и, представляется, по своей сути, явленный Бог не может быть ничем иным, как пауком, вселяющим ужас и отвращение.

Анна Боталова
https://syg.ma/@anna-botalova-1/bogh-kak-unheimlich

#deprofundis_quote

Владислав Ходасевич

***

Леди долго руки мыла,
Леди крепко руки тёрла.
Эта леди не забыла
Окровавленного горла.

Леди, леди! Вы как птица
Бьётесь на бессонном ложе.
Триста лет уж вам не спится —
Мне лет шесть не спится тоже.

#deprofundis

В журнале опубликованы произведения Карины Лукьяновой.

При первом чтении создаётся впечатление, что между человеком и явью в этих стихах воображение, "распахнутые имена", "проектор мира", сон, "постановка" событий. Произведения похожи на прорисованные текстуры местности, в них оказываются герои, удивляясь "безукоризненности" этого сна. Следующие прочтения углубляют эти интуиции, и кажется, будто поэтесса стремится выстроить настолько же плотный языковой мир, как и сама реальность, и сделать его открытым, т.е. не настаивая на траекториях чтения и понимания, позволить читателю наслаждаться "колебанием альвеолярных цитат".

10 июля в 19:30 в "Порядке слов" состоится вечер поэтессы

Марина Хаген

***

не обожгись о маки
возле серого дома

#deprofundis

Утренние заметки об иврите:

1. Инфинитив глагола "мочь" в иврите (לוכל, лухаль) употребляется так же редко, как и в русском.

2. У меня серьёзные подозрения, что буква айн (ע) в тех или иных случаях создаёт звук двойного "а": דלעת (длаат, тыква), נעל (нааль, туфля), זעפרן (заафран, шафран). При этом и мой учитель, и друг-носитель-языка отрицают существование какого бы то ни было правила.

***

тяжёлая природа
длящегося

опрокинула взгляд
на наше погребение
в её собственных ветвях

(сон смотрит нас
пока мы не исчезнем)

Почти полное отсутствие мало-мальски глубоких нарушений в духовной жизни немецкой нации позволяет заключить, что новое, федеративно-республиканское общество препоручило опыт, полученный в его предыстории, прекрасно функционирующему механизму вытеснения, что, с одной стороны, позволяет ему признавать факт своего возникновения из абсолютной деградации, с другой же — целиком исключить всё это из сферы своих эмоций или же вообще объявить очередной славной страницей в перечне того, что без малейших признаков внутренней слабости удалось успешно пережить. Как указывает Энценсбергер, "загадочную энергию немцев" не постичь, "если упорно противишься пониманию, что они возвели свой изъян в ранг добродетели. Беспамятство, — пишет он, — было условием их успеха".

Винфрид Георг Зебальд "Естественная история разрушения"

#deprofundis_quote