Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
- Telegram Web
Telegram Web
قال الله تعالى:

{ وَٱصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ }
[سُورَةُ هُودٍ: ١١٥]

قال الشيخ السعدي رحمه الله:

﴿وَاصْبِرْ﴾ أي: احبس نفسك على طاعة الله، وعن معصيته، وإلزامها لذلك، واستمر ولا تضجر.

﴿فَإِنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾ بل يتقبل الله عنهم أحسن الذي عملوا، ويجزيهم أجرهم، بأحسن ما كانوا يعملون.

وفي هذا ترغيب عظيم، للزوم الصبر، بتشويق النفس الضعيفة
إلى ثواب الله، كلما ونت وفترت.

[تفسير السعدي]
-

📌لبسُ القُفّاز مِن عَادةِ الصّحابِيـات رِضوان الله عَليهـنّ!

قــال الشيخ ابن عثيمين -رحِمهُ اللهُ-:

الواجب عَليها عنْد الخَرُوج مِنْ البيتْ سَتر كَفيهَا وقَدمَيهَا ووجْههَا بِأي سَاتْر كَان؛ ولكنْ الأفْضَل لبَس قُفَازينْ كَما هُو عَادة نِسَّاء الصَحابة رضي الله عنهن عند الخروج.

ودلـيله قَولهُ صَلى اللّٰه عَليه وسَلم فِي المَرأة إذا أحرمت:  "لا تلبس القفازين"

-رواه البخاري (1838)

👈🏻وهَذا يَدلُ عَلى أنِ مِنْ عَادتَهنْ لبَس ذَلك.

📘 فتاوى علماء البلد الحرام (741)
الحسد داءٌ وبيل فاستعيذوا بالله منه واسألوا الله من فضله، وأحبوا لإخوانكم الخير.

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه اللّٰه- :

"إذا رأيت اللّٰه أنعم على غيرك بمال، أو علم، أو صحـة، أو جاه، أو أولاد، أو غير ذلك، فقل اللهم إني أسألك من فضلك، كما قال الله عز وجل: ﴿واسألوا الله من فضله﴾
أما أن تبقى مغموما محزونا كلما رأيت نعمة من الله على أحد، اغتممت، فسوف تحرق نفسك، وكلما أحسست بشيء من الحسد، فقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، اللهم إني أسألك من فضلك كما أعطيت هؤلاء ألا تحرمني".

📘 اللقاءات الشهرية (39).
طاعة الزوج جهاد يحتاج الصبر، وينبغي للمرأة أن تحترم زوجها، وأن تخاطبه بأدب، وأن لا ترفع صوتها عليه .

📘 زاد المستقنع لابن عثيمين  (٣٣٤٠/١)
🍒🌸🍒.......
https://www.tgoop.com/fidhatoulakbed
-

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله:

لا ينبغي للإنسان أن يحلفَ على ترك معصيةٍ من المعاصي، أو على فعلِ واجبٍ مِن الواجبات، فإنَّ هذا ممَّا نهَى الله عنه، قال الله تعالى: ﴿ ۞ وَأَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ لَئِنۡ أَمَرۡتَهُمۡ لَیَخۡرُجُنَّۖ قُل لَّا تُقۡسِمُوا۟ۖ طَاعَةࣱ مَّعۡرُوفَةٌۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ ﴾.

📘 فتاوى نور على الدرب (٢ / ٢١)



🍒🌸🍒......
https://www.tgoop.com/fidhatoulakbed
-

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

‏ينبغي للزَّوج أن يتساهل ويتغاضى عن كل ما تفعله الزوجة إذا كان لا يخل بالدِّين أو الشرف.

📘 حقوق دعت إليها الفطرة ص(22)


🍒🌸🍒.......
https://www.tgoop.com/fidhatoulakbed
#القرار_في_البيت_عبادة_فاحتسبي

سئل العلامة الألباني رحمه الله عن خروج المرأة وزوجها غائب ؟

الأصل في هذا :

أن تعرف المرأة أنها خُلقت لتلزم بيتها وتخدم زوجها وتربي أولادها إنْ كان لها أولاد، وإنْ لم يكن لها ولد فَحَسْبُها أن تُعْنى ببيتها وزوجها.

ثم يجوز لها أن تخرج لقضاء بعض المصالح التي لا يستطيع الزوج أو أحد أقاربها من محارمها أن يقوم بذلك أو لا يتيسر لغيرها أن يقوم لها بذلك،

ثم لا بأس من خروجها لزيارة صواحبها أو أقاربها في حدود ،

ليست كثيرة كما هو الشأن بالنسبة للرجال،لأن الرجال لم يُخاطبوا بمثل ما خُوطبت النساء، في قوله تبارك وتعالى : ﴿وَقَرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾

هذا ينبغي على المرأة أن تضع ذلك نصب عينها، أي: أن لا يكون خروجها كخروج الرجل دون حساب ودون حدود، حتى ولو لم يمانع زوجها في ذلك.

📚【 سلسلة الهدى والنور : 3 】



🍒🌸🍒......
https://www.tgoop.com/fidhatoulakbed
حكم استخدام المال إذا كان آمانة
العلامة الألباني رحمه الله

السائل : هل يجوز أن أستخدم مالا موضوعا عندي أمانة ثم أرده بعد استخدامه؟

الشيخ : لا يجوز لماذا ؟ لأنك لا تضمن أنك تستطيع أن تعيد هذا المال إلى صاحبه فقد تستعمله وتشتري به بضاعة بقصد أنه هذا المال اللي كان عشرة يصير عندك احدى عشر وإذا به نزل وصل لثمانية وصل لستة وحينئذ ما أديت الأمانة التي اؤتمنت عليها فلا يجوز أن يتصرف المسلم بمال مودع عنده إلا بإذن من المودع حينئذ يتصرف فيه فإن وفقه الله أعاده إلى صاحبه وإلا فيكون معذورا حينما أذن له صاحبه بأن يتصرف فيه أما خذ المال وحطو عندك أمانة وأنت تقعد تشتغل فيه ثم قد يصيبك الإفلاس فلا يجوز.

سلسلة الهدى والنور- شريط1061





🍒🌸🍒......
https://www.tgoop.com/fidhatoulakbed
🌺🍃


••مَاذَا تُرِيدُ الزَّوْجَةُ عِنْدَمَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِ وَالِدَيْهَا إِلَى عُـشِّ الزَّوْجِيَّةِ؟!

أَكَانَتْ تَرْغَبُ أَنْ تَنْتَقِلَ بَيْنَ جُدْرَانِ بَيْتِ أَهْلِهَا إِلَى مَا بَيْنَ جُدْرَانِ بَيْتِهِ ؟

•إِنَّهَا تَرْغَبُ وَ بِكُلِّ صَرَاحَةٍ فِي الدِّفْءِ وَ الْحَنَانِ ، كَمَا تَرْغَبُ أَنْتَ فِي الْهُدُوءِ وَ التَّمَتُّعِ مَعَ الزَّوْجَةِ الصَّالِحَةِ ؛ فَرَاجِعْ نَفْسَكَ قَبْلَ أَنْ تَنْدَمَ وَلَاتَ حِينَ مَنْدَمٍ ».

الْحُقُوقُ الزَّوْجِيَّةُ لِلشَّيْخِ جَمَال الْحَارِثِيّ رَحِمَهُ اللَّهُ ص48 .

                🍒🌸🍒.......

https://www.tgoop.com/fidhatoulakbed
#الآن بث مباشـر

🔊 محاضرة | " فَفِرّوا إِلَي الله "

🎙 للشيـخ | خالد الضاوي - حفظه الله

     📡 رابـــط البــث المبــاشر ↡↡ :
التيليجرام: www.tgoop.com/libya_salafy?livestream
فيسبــوك:    facebook.com/Libya.salafy
°°°
🌸🌸🌸معنى ماطاب لكم من النساء🌸🌸🌸

▫️ قال الله تعالى

﴿ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُم ْمِنَ النِّسَاءِ ﴾

▪️قال العلامة السعدي رحمه الله

أي ينبغي أن تختاروا منهن الطيّبات في أنفسهن اللاّتي تطيب لكم الحياة بالاتصال بهن،‏الجامعات للدِّين والحسب والعقل والآداب الحسنة،وغير ذلك من الأوصاف الداعية لنكاحهن.

وفي هذه الآية الحثّ على الاختيار قبل الخطبة ، وأنه ينبغي ألاّ يتزوج إلاّ الجامعة للصفات المقصودة بالنكاح،

فإنَّ النكاح يُقصد لأمور كثيرة، مـن أهـمّها

°‏كـفاءة البـيت والعائـلة،
°وحــسن التــدبير،
°وحــسن التربـية،

وأهـم صـفة هـذا النّـوع الدِّيـن والعـقل.

[تفسير السعدي]
2024/11/04 12:39:33
Back to Top
HTML Embed Code: