Forwarded from Теория литературы и лит. образование
Вышло электронное издание нашего сборника ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ ЗАВСЕГДА ПЕДАГОГ, по материалам прошлогодней рок-педагогической конференции памяти Сергея Петровича Лавлинского.
Книга есть на Литресе (и не только).
https://www.litres.ru/book/v-malkina/chelovek-cheloveku-vsegda-pedagog-pamyati-sergeya-petrovicha-lav-71640676/
Книга есть на Литресе (и не только).
https://www.litres.ru/book/v-malkina/chelovek-cheloveku-vsegda-pedagog-pamyati-sergeya-petrovicha-lav-71640676/
Forwarded from humanimalien
Тёмный дизайн ч. 8.1. Агентный реализм и АААТ
🥣
Анарх-аттр-акторная теория позволяет нам по-новому взглянуть на проблему авторской агентности. Если в классической эстетике автор выступает как суверенный творец смысла, а в постструктурализме «умирает», уступая место безличным структурам означивания, то в нашей анарх-аттракторной модели он становится не более чем одним из генераторов турбулентности в материально-семиотическом поле — важным, но не единственным. Его воля не навязывается материи, а вступает с ней в сложные отношения со-становления в сети распределённой агентности.
Когда мы говорим о «тёмной эстетике», мы имеем в виду не что-то злое, но фундаментальную непрозрачность эстетического опыта. Подобно тому как тёмная материя во Вселенной проявляет себя через гравитационное воздействие на видимые объекты, анарх-аттракторы в композиции обнаруживают себя через паттерны интра-активных отношений между элементами. Они не могут быть схвачены напрямую, но размечают топологию эстетического опыта — подобно тому, как стенки пузырьков в чёрной пене небытия структурируют пространство потенциального.
Базовая интуиция нашего «тёмного дизайна» как проекта состоит в том, что под видимой поверхностью всегда пульсирует чёрная пена возможностей — бесконечная рекурсия пузырьков внутри пузырьков, где каждый содержит в себе пенный массив потенциальных становлений. Теперь мы можем описать это кипение не только метафорически, но и концептуально — как многомерное фазовое пространство, конституируемое странными аттракторами, где каждая траектория движения через материально-семиотическую пену уникальна; прокалывая пузырёк за пузырьком, смысловая игла высвобождает заключённые в них интенсивности.
🥣
Анарх-аттр-акторная теория позволяет нам по-новому взглянуть на проблему авторской агентности. Если в классической эстетике автор выступает как суверенный творец смысла, а в постструктурализме «умирает», уступая место безличным структурам означивания, то в нашей анарх-аттракторной модели он становится не более чем одним из генераторов турбулентности в материально-семиотическом поле — важным, но не единственным. Его воля не навязывается материи, а вступает с ней в сложные отношения со-становления в сети распределённой агентности.
Когда мы говорим о «тёмной эстетике», мы имеем в виду не что-то злое, но фундаментальную непрозрачность эстетического опыта. Подобно тому как тёмная материя во Вселенной проявляет себя через гравитационное воздействие на видимые объекты, анарх-аттракторы в композиции обнаруживают себя через паттерны интра-активных отношений между элементами. Они не могут быть схвачены напрямую, но размечают топологию эстетического опыта — подобно тому, как стенки пузырьков в чёрной пене небытия структурируют пространство потенциального.
Базовая интуиция нашего «тёмного дизайна» как проекта состоит в том, что под видимой поверхностью всегда пульсирует чёрная пена возможностей — бесконечная рекурсия пузырьков внутри пузырьков, где каждый содержит в себе пенный массив потенциальных становлений. Теперь мы можем описать это кипение не только метафорически, но и концептуально — как многомерное фазовое пространство, конституируемое странными аттракторами, где каждая траектория движения через материально-семиотическую пену уникальна; прокалывая пузырёк за пузырьком, смысловая игла высвобождает заключённые в них интенсивности.
Forwarded from ᴍᴀᴄʜɪɴɪᴄ ᴇᴍʙᴏᴅɪᴍᴇɴᴛ
В «Что такое ксенопоэма» нойз-музыкант Кэндзи Сиратори описывает ксенопоэзис как поэтическую форму, которая принимает отчуждение, фрагментацию и глитч как творческие силы, отвергая традиционный антропоцентричный язык и линейные структуры знака. Уходящая корнями в теорию пост-глитча, которая рассматривает ошибки как катализаторы системной эволюции, ксенопоэма действует как динамическая биологическая система, где смысл возникает из взаимодействия между фрагментированными символами, звуками и образами.
Ксенопоэма работает через биологические аналогии: по сравнению с генетическими сетями (Эвелин Фокс Келлер), клеточными петлями обратной связи (Джеймс Шапиро) и адаптивными системами (Денис Нобл), ксенопоэма творит за счет неиерархических, сетевых взаимодействий, зеркально отражая то, как биологические процессы порождают эмерджентные свойства. Нелинейная темпоральность ксенопоэзии вдохновлена квазивидами Манфреда Эйгена и глитч-феминизмом Легаси Рассел, она нарушает линейные повествования, перенимая циклическое, рекурсивное время, чтобы отразить сложность эволюционного и постчеловеческого существования. Глитч является генеративной силой ксенопоэзии: ошибки (синтаксические разрывы, семантические двусмысленности) — это не недостатки, а фичи, хромосомные источники устойчивости и креативности. Эти сбои дестабилизируют нормы, способствуя возникновению новых языковых экосистем. Ксенопоэма вбирает в себя отчуждение и инаковость, выдвигая на первый план отчуждение как место инноваций, заставляя читателя вступать в контакт с незнакомыми, ненормативными выражениями. Это согласуется с мнением Ричарда Левонтина о том, что организмы совместно формируют свою среду обитания, и призывом Рассела «глитчить и процветать».
Ксенопоэма — это пост-глитчевый артефакт, живая, адаптивная система, которая балансирует между хаосом и порядком, приглашая к совместной интерпретации и сопротивляясь фиксированным значениям. Она воплощает в себе преобразующий потенциал, предлагая поэтическую модель для навигации по текучести и сложности современного существования.
Ксенопоэма работает через биологические аналогии: по сравнению с генетическими сетями (Эвелин Фокс Келлер), клеточными петлями обратной связи (Джеймс Шапиро) и адаптивными системами (Денис Нобл), ксенопоэма творит за счет неиерархических, сетевых взаимодействий, зеркально отражая то, как биологические процессы порождают эмерджентные свойства. Нелинейная темпоральность ксенопоэзии вдохновлена квазивидами Манфреда Эйгена и глитч-феминизмом Легаси Рассел, она нарушает линейные повествования, перенимая циклическое, рекурсивное время, чтобы отразить сложность эволюционного и постчеловеческого существования. Глитч является генеративной силой ксенопоэзии: ошибки (синтаксические разрывы, семантические двусмысленности) — это не недостатки, а фичи, хромосомные источники устойчивости и креативности. Эти сбои дестабилизируют нормы, способствуя возникновению новых языковых экосистем. Ксенопоэма вбирает в себя отчуждение и инаковость, выдвигая на первый план отчуждение как место инноваций, заставляя читателя вступать в контакт с незнакомыми, ненормативными выражениями. Это согласуется с мнением Ричарда Левонтина о том, что организмы совместно формируют свою среду обитания, и призывом Рассела «глитчить и процветать».
Ксенопоэма — это пост-глитчевый артефакт, живая, адаптивная система, которая балансирует между хаосом и порядком, приглашая к совместной интерпретации и сопротивляясь фиксированным значениям. Она воплощает в себе преобразующий потенциал, предлагая поэтическую модель для навигации по текучести и сложности современного существования.
www.academia.edu
What Is Xenopoem
Post-glitch theory provides a dynamic framework for understanding the evolution of systems through errors and disruptions, positioning these glitches as essential drivers of innovation. This perspective finds its parallel in the xenopoem, a poetic
Чуть более чем через неделю приму участие в презентации романа мною горячо любимого поэта, прозаика, переводчика Александра Уланова
Я ждал этот роман с момента прочтения его фрагментов в журнале "Воздух" и считаю его ключевым текстом для русскоязычной экспериментальной и радикальной прозы 2020-х, о чем подробнее расскажу на встрече
Приглашаю всех прийти послушать и поболтать о крутой прозе, тем более что Александр Уланов не так часто бывает в Москве
Буду очень ждать✨
Я ждал этот роман с момента прочтения его фрагментов в журнале "Воздух" и считаю его ключевым текстом для русскоязычной экспериментальной и радикальной прозы 2020-х, о чем подробнее расскажу на встрече
Приглашаю всех прийти послушать и поболтать о крутой прозе, тем более что Александр Уланов не так часто бывает в Москве
Буду очень ждать✨
Forwarded from Новое литературное обозрение
9 марта, в 17 часов в художественной галерее Île Thélème пройдёт презентация нового романа Александра Уланова «Разбирая огонь»
Медленное письмо Александра Уланова не просто заслуживает эпитета поэтическое: граница между прозой и стихом в его романе практически стерта. Строя повествование на многоголосии и многозначности, шуме времени и мозаике пространств, автор пересматривает границы словесности, наследуя в этом идеям Мориса Бланшо. «Разбирая огонь» — это попытка не говорить о более интересной жизни, а представить ее — с помощью книг и городов, пыли и неба, подвижности и надежды, открытости и бережности, прикосновения и речи; вместе с миром и другим человеком, вопреки несвободе.
В мероприятии примут участие:
• Александр Уланов — автор книги, поэт, писатель и переводчик, автор восьми книг стихов и прозы, включая вышедшие в «НЛО» «Способы видеть» и «В месте здесь». Лауреат премии Андрея Белого.
• Алексей Масалов — филолог, критик, куратор, кандидат филологических наук, преподаватель РГГУ, автор канала (по)левая поэтика.
• Елизавета Хереш — поэтка и исследовательница литературы, редакторка журнала «Флаги», авторка канала «Новые дворники, сторожа и кочегары».
Вход свободный, по регистрации.
9 марта, 17:00 | Галерея Île Thélème | Москва, улица Правды, 24/11 | Вход со стороны 5й улицы Ямского Поля
Медленное письмо Александра Уланова не просто заслуживает эпитета поэтическое: граница между прозой и стихом в его романе практически стерта. Строя повествование на многоголосии и многозначности, шуме времени и мозаике пространств, автор пересматривает границы словесности, наследуя в этом идеям Мориса Бланшо. «Разбирая огонь» — это попытка не говорить о более интересной жизни, а представить ее — с помощью книг и городов, пыли и неба, подвижности и надежды, открытости и бережности, прикосновения и речи; вместе с миром и другим человеком, вопреки несвободе.
В мероприятии примут участие:
• Александр Уланов — автор книги, поэт, писатель и переводчик, автор восьми книг стихов и прозы, включая вышедшие в «НЛО» «Способы видеть» и «В месте здесь». Лауреат премии Андрея Белого.
• Алексей Масалов — филолог, критик, куратор, кандидат филологических наук, преподаватель РГГУ, автор канала (по)левая поэтика.
• Елизавета Хереш — поэтка и исследовательница литературы, редакторка журнала «Флаги», авторка канала «Новые дворники, сторожа и кочегары».
Вход свободный, по регистрации.
9 марта, 17:00 | Галерея Île Thélème | Москва, улица Правды, 24/11 | Вход со стороны 5й улицы Ямского Поля
Пишу сюда, чтобы не забыть, что придумал сегодня в универе в разговорах с коллегами:
У меня есть неопубликованная заметка о феноменологии звука в хип-хопе и новейшей поэзии и пересечении фоники поджанра Boom bap и поэзии Дорджи Джальджиреева
Она буквально на 4 страницы и готовилась для одного издания, где такой небольшой объем был в целом ок
Но для публикации где-то ещё -- такого объема мало и надо еще предупредить редакцию об отзыве статьи
И если первое решается одним письмом, то второе -- расширением материала. И вот что я хочу как раз добавить:
1. На презентации поэтической книги Влада Гагина "Положение" (2024) я говорил о влиянии ритмики хип-хопа на организацию его текстов
2. Но тенденция начинается задолго до: как минимум в стихах Виктора Iванiва типа "RAP No 3" (2006), но не только, что соотносится со становлением русскоязычного рэпа 00-х (Каста, Центр, Кровосток и т.п.)
Так вот, рассказ о феноменологии звука в хип-хопе и актуальной поэзии на примере крутых стихов этих трёх авторов и соотносимого с их письмом саунда уже вполне тянет на статью, которая затем, естественно, станет главой моего долгостроя о новейшей поэзии и попкультуре
Сяду я за эту статью явно не скоро, но зафиксировать идею кажется важным
У меня есть неопубликованная заметка о феноменологии звука в хип-хопе и новейшей поэзии и пересечении фоники поджанра Boom bap и поэзии Дорджи Джальджиреева
Она буквально на 4 страницы и готовилась для одного издания, где такой небольшой объем был в целом ок
Но для публикации где-то ещё -- такого объема мало и надо еще предупредить редакцию об отзыве статьи
И если первое решается одним письмом, то второе -- расширением материала. И вот что я хочу как раз добавить:
1. На презентации поэтической книги Влада Гагина "Положение" (2024) я говорил о влиянии ритмики хип-хопа на организацию его текстов
2. Но тенденция начинается задолго до: как минимум в стихах Виктора Iванiва типа "RAP No 3" (2006), но не только, что соотносится со становлением русскоязычного рэпа 00-х (Каста, Центр, Кровосток и т.п.)
Так вот, рассказ о феноменологии звука в хип-хопе и актуальной поэзии на примере крутых стихов этих трёх авторов и соотносимого с их письмом саунда уже вполне тянет на статью, которая затем, естественно, станет главой моего долгостроя о новейшей поэзии и попкультуре
Сяду я за эту статью явно не скоро, но зафиксировать идею кажется важным
Forwarded from Total design
Онтологическое проектирование — закладка фундамента
Делюсь сделанным нами русским переводом работы профессора дизайна Энн-Мари Уиллис, которая подрывает устоявшееся мышление о дизайне.
Всё вокруг нас спроектировано. Но автор идет значительно дальше. Анализируя концепции современных философов и дизайн-теоретков, Энн-Мари заявляет, что изначальная человеческая агентность в дизайне — фикция. Спроектированные нами «вещи» активно проектируют окружение и нас самих.
Онтологический дизайн не стремится улучшить или изменить существующую «вещь». Он ставит под вопрос сами миры, в которых та или иная «вещь» возникла и существует, фундаментально меняя подход к решению проблем и предлагая иного порядка идеи и стратегии.
Осторожно, текст непростой!
Перевод в .pdf ниже.
Также, можно скачать .pdf и .epub на сайте — http://ru.vitfedosov.com/design_theory/ontological_designing
Делюсь сделанным нами русским переводом работы профессора дизайна Энн-Мари Уиллис, которая подрывает устоявшееся мышление о дизайне.
Всё вокруг нас спроектировано. Но автор идет значительно дальше. Анализируя концепции современных философов и дизайн-теоретков, Энн-Мари заявляет, что изначальная человеческая агентность в дизайне — фикция. Спроектированные нами «вещи» активно проектируют окружение и нас самих.
Онтологический дизайн не стремится улучшить или изменить существующую «вещь». Он ставит под вопрос сами миры, в которых та или иная «вещь» возникла и существует, фундаментально меняя подход к решению проблем и предлагая иного порядка идеи и стратегии.
Осторожно, текст непростой!
Перевод в .pdf ниже.
Также, можно скачать .pdf и .epub на сайте — http://ru.vitfedosov.com/design_theory/ontological_designing
Новый Лабатут, которого очень жду
Говорят, что в этой книге он ближе всего Нику Ланду в лучшие годы до его дебильных правых заскоков
Ждём напочитать
Говорят, что в этой книге он ближе всего Нику Ланду в лучшие годы до его дебильных правых заскоков
Ждём напочитать
Forwarded from по краям
«Времена меняются. Некоторая степень умопомешательства тихонечко прокралась в мир и стала понемногу крепнуть».
Предзаказ на «Камень безумия» Бенхамина Лабатута открыт!
В сборнике из двух эссе чилийский писатель продолжает тему, начатую им в бестселлере «Когда мы перестали понимать мир»: несмотря на стремление человека к рациональности, развитию науки и прогрессу, контуры реальности размываются у нас на глазах и мир развертывается как непостижимый хаос. Чтобы понять этот новый мир, одного света разума мало — его пониманию стоит поучиться у сумасшедших.
В новой книге Лабатут описывает уже привычный хаос современности. Пандемия, использование искусственного интеллекта, массовые протесты. Сетевой троллинг, безумные комментаторы, фишинг-схемы. Когда мир становится все страннее и страннее, научный подход, холодные факты и цифры больше не могут оставаться единственным ключом к пониманию. Возможно, чтобы не проснуться однажды в ночном кошмаре, нужно чаще прислушиваться к нашим самым безумным снам?
Оформить предзаказ со скидкой можно на нашем сайте.
Дизайн: Степан Липатов.
Предзаказ на «Камень безумия» Бенхамина Лабатута открыт!
В сборнике из двух эссе чилийский писатель продолжает тему, начатую им в бестселлере «Когда мы перестали понимать мир»: несмотря на стремление человека к рациональности, развитию науки и прогрессу, контуры реальности размываются у нас на глазах и мир развертывается как непостижимый хаос. Чтобы понять этот новый мир, одного света разума мало — его пониманию стоит поучиться у сумасшедших.
В новой книге Лабатут описывает уже привычный хаос современности. Пандемия, использование искусственного интеллекта, массовые протесты. Сетевой троллинг, безумные комментаторы, фишинг-схемы. Когда мир становится все страннее и страннее, научный подход, холодные факты и цифры больше не могут оставаться единственным ключом к пониманию. Возможно, чтобы не проснуться однажды в ночном кошмаре, нужно чаще прислушиваться к нашим самым безумным снам?
Оформить предзаказ со скидкой можно на нашем сайте.
Дизайн: Степан Липатов.
— поиск связей и есть текст. Множество возможных связей (и слов), в котором выбирается обоснованный (основа мне тут кажется важной) путь (и еще успевать — поспевать). Бег тем и отличается от шага, что касания земли при постоянно движущемся теле, которое сразу не остановить
Александр Уланов. Разбирая огонь (2024)
Презентация уже завтра
Александр Уланов. Разбирая огонь (2024)
Презентация уже завтра
Telegram
Новое литературное обозрение
9 марта, в 17 часов в художественной галерее Île Thélème пройдёт презентация нового романа Александра Уланова «Разбирая огонь»
Медленное письмо Александра Уланова не просто заслуживает эпитета поэтическое: граница между прозой и стихом в его романе практически…
Медленное письмо Александра Уланова не просто заслуживает эпитета поэтическое: граница между прозой и стихом в его романе практически…
(по)левая поэтика
— поиск связей и есть текст. Множество возможных связей (и слов), в котором выбирается обоснованный (основа мне тут кажется важной) путь (и еще успевать — поспевать). Бег тем и отличается от шага, что касания земли при постоянно движущемся теле, которое сразу…
– кажется, что Бланшо — уже за постмодернизмом. Модернисты отказались от реалистичного описания в пользу личного взгляда, но автор навязывает свой личный взгляд, отсюда утопии переделки сознания, мира. Постмодернизм понял, что так нельзя, что существует много равноправных точек зрения. Но произошли потеря энергии и растворение мира в игре. Следующая задача: как, не теряя накопленных постмодернизмом диалогичности, не-упёртости в какую-то одну точку зрения, идти дальше. Понимая, что избранное направление — только одно из возможных, возможно, неверное, но тем не менее, идти, вкладывая себя в это продвижение. Понимать противоречия и трещины, жить с их учетом и поверх них
Там же, с. 245
Там же, с. 245