Forwarded from Теория литературы и лит. образование
Вышло электронное издание нашего сборника ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ ЗАВСЕГДА ПЕДАГОГ, по материалам прошлогодней рок-педагогической конференции памяти Сергея Петровича Лавлинского.
Книга есть на Литресе (и не только).
https://www.litres.ru/book/v-malkina/chelovek-cheloveku-vsegda-pedagog-pamyati-sergeya-petrovicha-lav-71640676/
Книга есть на Литресе (и не только).
https://www.litres.ru/book/v-malkina/chelovek-cheloveku-vsegda-pedagog-pamyati-sergeya-petrovicha-lav-71640676/
Forwarded from humanimalien
Тёмный дизайн ч. 8.1. Агентный реализм и АААТ
🥣
Анарх-аттр-акторная теория позволяет нам по-новому взглянуть на проблему авторской агентности. Если в классической эстетике автор выступает как суверенный творец смысла, а в постструктурализме «умирает», уступая место безличным структурам означивания, то в нашей анарх-аттракторной модели он становится не более чем одним из генераторов турбулентности в материально-семиотическом поле — важным, но не единственным. Его воля не навязывается материи, а вступает с ней в сложные отношения со-становления в сети распределённой агентности.
Когда мы говорим о «тёмной эстетике», мы имеем в виду не что-то злое, но фундаментальную непрозрачность эстетического опыта. Подобно тому как тёмная материя во Вселенной проявляет себя через гравитационное воздействие на видимые объекты, анарх-аттракторы в композиции обнаруживают себя через паттерны интра-активных отношений между элементами. Они не могут быть схвачены напрямую, но размечают топологию эстетического опыта — подобно тому, как стенки пузырьков в чёрной пене небытия структурируют пространство потенциального.
Базовая интуиция нашего «тёмного дизайна» как проекта состоит в том, что под видимой поверхностью всегда пульсирует чёрная пена возможностей — бесконечная рекурсия пузырьков внутри пузырьков, где каждый содержит в себе пенный массив потенциальных становлений. Теперь мы можем описать это кипение не только метафорически, но и концептуально — как многомерное фазовое пространство, конституируемое странными аттракторами, где каждая траектория движения через материально-семиотическую пену уникальна; прокалывая пузырёк за пузырьком, смысловая игла высвобождает заключённые в них интенсивности.
🥣
Анарх-аттр-акторная теория позволяет нам по-новому взглянуть на проблему авторской агентности. Если в классической эстетике автор выступает как суверенный творец смысла, а в постструктурализме «умирает», уступая место безличным структурам означивания, то в нашей анарх-аттракторной модели он становится не более чем одним из генераторов турбулентности в материально-семиотическом поле — важным, но не единственным. Его воля не навязывается материи, а вступает с ней в сложные отношения со-становления в сети распределённой агентности.
Когда мы говорим о «тёмной эстетике», мы имеем в виду не что-то злое, но фундаментальную непрозрачность эстетического опыта. Подобно тому как тёмная материя во Вселенной проявляет себя через гравитационное воздействие на видимые объекты, анарх-аттракторы в композиции обнаруживают себя через паттерны интра-активных отношений между элементами. Они не могут быть схвачены напрямую, но размечают топологию эстетического опыта — подобно тому, как стенки пузырьков в чёрной пене небытия структурируют пространство потенциального.
Базовая интуиция нашего «тёмного дизайна» как проекта состоит в том, что под видимой поверхностью всегда пульсирует чёрная пена возможностей — бесконечная рекурсия пузырьков внутри пузырьков, где каждый содержит в себе пенный массив потенциальных становлений. Теперь мы можем описать это кипение не только метафорически, но и концептуально — как многомерное фазовое пространство, конституируемое странными аттракторами, где каждая траектория движения через материально-семиотическую пену уникальна; прокалывая пузырёк за пузырьком, смысловая игла высвобождает заключённые в них интенсивности.
Forwarded from ᴍᴀᴄʜɪɴɪᴄ ᴇᴍʙᴏᴅɪᴍᴇɴᴛ
В «Что такое ксенопоэма» нойз-музыкант Кэндзи Сиратори описывает ксенопоэзис как поэтическую форму, которая принимает отчуждение, фрагментацию и глитч как творческие силы, отвергая традиционный антропоцентричный язык и линейные структуры знака. Уходящая корнями в теорию пост-глитча, которая рассматривает ошибки как катализаторы системной эволюции, ксенопоэма действует как динамическая биологическая система, где смысл возникает из взаимодействия между фрагментированными символами, звуками и образами.
Ксенопоэма работает через биологические аналогии: по сравнению с генетическими сетями (Эвелин Фокс Келлер), клеточными петлями обратной связи (Джеймс Шапиро) и адаптивными системами (Денис Нобл), ксенопоэма творит за счет неиерархических, сетевых взаимодействий, зеркально отражая то, как биологические процессы порождают эмерджентные свойства. Нелинейная темпоральность ксенопоэзии вдохновлена квазивидами Манфреда Эйгена и глитч-феминизмом Легаси Рассел, она нарушает линейные повествования, перенимая циклическое, рекурсивное время, чтобы отразить сложность эволюционного и постчеловеческого существования. Глитч является генеративной силой ксенопоэзии: ошибки (синтаксические разрывы, семантические двусмысленности) — это не недостатки, а фичи, хромосомные источники устойчивости и креативности. Эти сбои дестабилизируют нормы, способствуя возникновению новых языковых экосистем. Ксенопоэма вбирает в себя отчуждение и инаковость, выдвигая на первый план отчуждение как место инноваций, заставляя читателя вступать в контакт с незнакомыми, ненормативными выражениями. Это согласуется с мнением Ричарда Левонтина о том, что организмы совместно формируют свою среду обитания, и призывом Рассела «глитчить и процветать».
Ксенопоэма — это пост-глитчевый артефакт, живая, адаптивная система, которая балансирует между хаосом и порядком, приглашая к совместной интерпретации и сопротивляясь фиксированным значениям. Она воплощает в себе преобразующий потенциал, предлагая поэтическую модель для навигации по текучести и сложности современного существования.
Ксенопоэма работает через биологические аналогии: по сравнению с генетическими сетями (Эвелин Фокс Келлер), клеточными петлями обратной связи (Джеймс Шапиро) и адаптивными системами (Денис Нобл), ксенопоэма творит за счет неиерархических, сетевых взаимодействий, зеркально отражая то, как биологические процессы порождают эмерджентные свойства. Нелинейная темпоральность ксенопоэзии вдохновлена квазивидами Манфреда Эйгена и глитч-феминизмом Легаси Рассел, она нарушает линейные повествования, перенимая циклическое, рекурсивное время, чтобы отразить сложность эволюционного и постчеловеческого существования. Глитч является генеративной силой ксенопоэзии: ошибки (синтаксические разрывы, семантические двусмысленности) — это не недостатки, а фичи, хромосомные источники устойчивости и креативности. Эти сбои дестабилизируют нормы, способствуя возникновению новых языковых экосистем. Ксенопоэма вбирает в себя отчуждение и инаковость, выдвигая на первый план отчуждение как место инноваций, заставляя читателя вступать в контакт с незнакомыми, ненормативными выражениями. Это согласуется с мнением Ричарда Левонтина о том, что организмы совместно формируют свою среду обитания, и призывом Рассела «глитчить и процветать».
Ксенопоэма — это пост-глитчевый артефакт, живая, адаптивная система, которая балансирует между хаосом и порядком, приглашая к совместной интерпретации и сопротивляясь фиксированным значениям. Она воплощает в себе преобразующий потенциал, предлагая поэтическую модель для навигации по текучести и сложности современного существования.
www.academia.edu
What Is Xenopoem
Post-glitch theory provides a dynamic framework for understanding the evolution of systems through errors and disruptions, positioning these glitches as essential drivers of innovation. This perspective finds its parallel in the xenopoem, a poetic
Чуть более чем через неделю приму участие в презентации романа мною горячо любимого поэта, прозаика, переводчика Александра Уланова
Я ждал этот роман с момента прочтения его фрагментов в журнале "Воздух" и считаю его ключевым текстом для русскоязычной экспериментальной и радикальной прозы 2020-х, о чем подробнее расскажу на встрече
Приглашаю всех прийти послушать и поболтать о крутой прозе, тем более что Александр Уланов не так часто бывает в Москве
Буду очень ждать✨
Я ждал этот роман с момента прочтения его фрагментов в журнале "Воздух" и считаю его ключевым текстом для русскоязычной экспериментальной и радикальной прозы 2020-х, о чем подробнее расскажу на встрече
Приглашаю всех прийти послушать и поболтать о крутой прозе, тем более что Александр Уланов не так часто бывает в Москве
Буду очень ждать✨
Forwarded from Новое литературное обозрение
9 марта, в 17 часов в художественной галерее Île Thélème пройдёт презентация нового романа Александра Уланова «Разбирая огонь»
Медленное письмо Александра Уланова не просто заслуживает эпитета поэтическое: граница между прозой и стихом в его романе практически стерта. Строя повествование на многоголосии и многозначности, шуме времени и мозаике пространств, автор пересматривает границы словесности, наследуя в этом идеям Мориса Бланшо. «Разбирая огонь» — это попытка не говорить о более интересной жизни, а представить ее — с помощью книг и городов, пыли и неба, подвижности и надежды, открытости и бережности, прикосновения и речи; вместе с миром и другим человеком, вопреки несвободе.
В мероприятии примут участие:
• Александр Уланов — автор книги, поэт, писатель и переводчик, автор восьми книг стихов и прозы, включая вышедшие в «НЛО» «Способы видеть» и «В месте здесь». Лауреат премии Андрея Белого.
• Алексей Масалов — филолог, критик, куратор, кандидат филологических наук, преподаватель РГГУ, автор канала (по)левая поэтика.
• Елизавета Хереш — поэтка и исследовательница литературы, редакторка журнала «Флаги», авторка канала «Новые дворники, сторожа и кочегары».
Вход свободный, по регистрации.
9 марта, 17:00 | Галерея Île Thélème | Москва, улица Правды, 24/11 | Вход со стороны 5й улицы Ямского Поля
Медленное письмо Александра Уланова не просто заслуживает эпитета поэтическое: граница между прозой и стихом в его романе практически стерта. Строя повествование на многоголосии и многозначности, шуме времени и мозаике пространств, автор пересматривает границы словесности, наследуя в этом идеям Мориса Бланшо. «Разбирая огонь» — это попытка не говорить о более интересной жизни, а представить ее — с помощью книг и городов, пыли и неба, подвижности и надежды, открытости и бережности, прикосновения и речи; вместе с миром и другим человеком, вопреки несвободе.
В мероприятии примут участие:
• Александр Уланов — автор книги, поэт, писатель и переводчик, автор восьми книг стихов и прозы, включая вышедшие в «НЛО» «Способы видеть» и «В месте здесь». Лауреат премии Андрея Белого.
• Алексей Масалов — филолог, критик, куратор, кандидат филологических наук, преподаватель РГГУ, автор канала (по)левая поэтика.
• Елизавета Хереш — поэтка и исследовательница литературы, редакторка журнала «Флаги», авторка канала «Новые дворники, сторожа и кочегары».
Вход свободный, по регистрации.
9 марта, 17:00 | Галерея Île Thélème | Москва, улица Правды, 24/11 | Вход со стороны 5й улицы Ямского Поля
Пишу сюда, чтобы не забыть, что придумал сегодня в универе в разговорах с коллегами:
У меня есть неопубликованная заметка о феноменологии звука в хип-хопе и новейшей поэзии и пересечении фоники поджанра Boom bap и поэзии Дорджи Джальджиреева
Она буквально на 4 страницы и готовилась для одного издания, где такой небольшой объем был в целом ок
Но для публикации где-то ещё -- такого объема мало и надо еще предупредить редакцию об отзыве статьи
И если первое решается одним письмом, то второе -- расширением материала. И вот что я хочу как раз добавить:
1. На презентации поэтической книги Влада Гагина "Положение" (2024) я говорил о влиянии ритмики хип-хопа на организацию его текстов
2. Но тенденция начинается задолго до: как минимум в стихах Виктора Iванiва типа "RAP No 3" (2006), но не только, что соотносится со становлением русскоязычного рэпа 00-х (Каста, Центр, Кровосток и т.п.)
Так вот, рассказ о феноменологии звука в хип-хопе и актуальной поэзии на примере крутых стихов этих трёх авторов и соотносимого с их письмом саунда уже вполне тянет на статью, которая затем, естественно, станет главой моего долгостроя о новейшей поэзии и попкультуре
Сяду я за эту статью явно не скоро, но зафиксировать идею кажется важным
У меня есть неопубликованная заметка о феноменологии звука в хип-хопе и новейшей поэзии и пересечении фоники поджанра Boom bap и поэзии Дорджи Джальджиреева
Она буквально на 4 страницы и готовилась для одного издания, где такой небольшой объем был в целом ок
Но для публикации где-то ещё -- такого объема мало и надо еще предупредить редакцию об отзыве статьи
И если первое решается одним письмом, то второе -- расширением материала. И вот что я хочу как раз добавить:
1. На презентации поэтической книги Влада Гагина "Положение" (2024) я говорил о влиянии ритмики хип-хопа на организацию его текстов
2. Но тенденция начинается задолго до: как минимум в стихах Виктора Iванiва типа "RAP No 3" (2006), но не только, что соотносится со становлением русскоязычного рэпа 00-х (Каста, Центр, Кровосток и т.п.)
Так вот, рассказ о феноменологии звука в хип-хопе и актуальной поэзии на примере крутых стихов этих трёх авторов и соотносимого с их письмом саунда уже вполне тянет на статью, которая затем, естественно, станет главой моего долгостроя о новейшей поэзии и попкультуре
Сяду я за эту статью явно не скоро, но зафиксировать идею кажется важным
Forwarded from Total design
Онтологическое проектирование — закладка фундамента
Делюсь сделанным нами русским переводом работы профессора дизайна Энн-Мари Уиллис, которая подрывает устоявшееся мышление о дизайне.
Всё вокруг нас спроектировано. Но автор идет значительно дальше. Анализируя концепции современных философов и дизайн-теоретков, Энн-Мари заявляет, что изначальная человеческая агентность в дизайне — фикция. Спроектированные нами «вещи» активно проектируют окружение и нас самих.
Онтологический дизайн не стремится улучшить или изменить существующую «вещь». Он ставит под вопрос сами миры, в которых та или иная «вещь» возникла и существует, фундаментально меняя подход к решению проблем и предлагая иного порядка идеи и стратегии.
Осторожно, текст непростой!
Перевод в .pdf ниже.
Также, можно скачать .pdf и .epub на сайте — http://ru.vitfedosov.com/design_theory/ontological_designing
Делюсь сделанным нами русским переводом работы профессора дизайна Энн-Мари Уиллис, которая подрывает устоявшееся мышление о дизайне.
Всё вокруг нас спроектировано. Но автор идет значительно дальше. Анализируя концепции современных философов и дизайн-теоретков, Энн-Мари заявляет, что изначальная человеческая агентность в дизайне — фикция. Спроектированные нами «вещи» активно проектируют окружение и нас самих.
Онтологический дизайн не стремится улучшить или изменить существующую «вещь». Он ставит под вопрос сами миры, в которых та или иная «вещь» возникла и существует, фундаментально меняя подход к решению проблем и предлагая иного порядка идеи и стратегии.
Осторожно, текст непростой!
Перевод в .pdf ниже.
Также, можно скачать .pdf и .epub на сайте — http://ru.vitfedosov.com/design_theory/ontological_designing
Новый Лабатут, которого очень жду
Говорят, что в этой книге он ближе всего Нику Ланду в лучшие годы до его дебильных правых заскоков
Ждём напочитать
Говорят, что в этой книге он ближе всего Нику Ланду в лучшие годы до его дебильных правых заскоков
Ждём напочитать
Forwarded from по краям
«Времена меняются. Некоторая степень умопомешательства тихонечко прокралась в мир и стала понемногу крепнуть».
Предзаказ на «Камень безумия» Бенхамина Лабатута открыт!
В сборнике из двух эссе чилийский писатель продолжает тему, начатую им в бестселлере «Когда мы перестали понимать мир»: несмотря на стремление человека к рациональности, развитию науки и прогрессу, контуры реальности размываются у нас на глазах и мир развертывается как непостижимый хаос. Чтобы понять этот новый мир, одного света разума мало — его пониманию стоит поучиться у сумасшедших.
В новой книге Лабатут описывает уже привычный хаос современности. Пандемия, использование искусственного интеллекта, массовые протесты. Сетевой троллинг, безумные комментаторы, фишинг-схемы. Когда мир становится все страннее и страннее, научный подход, холодные факты и цифры больше не могут оставаться единственным ключом к пониманию. Возможно, чтобы не проснуться однажды в ночном кошмаре, нужно чаще прислушиваться к нашим самым безумным снам?
Оформить предзаказ со скидкой можно на нашем сайте.
Дизайн: Степан Липатов.
Предзаказ на «Камень безумия» Бенхамина Лабатута открыт!
В сборнике из двух эссе чилийский писатель продолжает тему, начатую им в бестселлере «Когда мы перестали понимать мир»: несмотря на стремление человека к рациональности, развитию науки и прогрессу, контуры реальности размываются у нас на глазах и мир развертывается как непостижимый хаос. Чтобы понять этот новый мир, одного света разума мало — его пониманию стоит поучиться у сумасшедших.
В новой книге Лабатут описывает уже привычный хаос современности. Пандемия, использование искусственного интеллекта, массовые протесты. Сетевой троллинг, безумные комментаторы, фишинг-схемы. Когда мир становится все страннее и страннее, научный подход, холодные факты и цифры больше не могут оставаться единственным ключом к пониманию. Возможно, чтобы не проснуться однажды в ночном кошмаре, нужно чаще прислушиваться к нашим самым безумным снам?
Оформить предзаказ со скидкой можно на нашем сайте.
Дизайн: Степан Липатов.