💐 قال ابن القيم:
في دوام الذكر في الطريق، والبيت، والحضر، والسفر، والبقاع تكثير الشهود للعبد يوم القيامة.
فإن البقعة، والدار، والجبل، والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة.
قال الله تعالى: ﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾
قال صلى الله عليه وسلم: «أتدرون ما أخبارها؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها، تقول: عمل يوم كذا، كذا وكذا» (الوابل الصيب ص١٩٧)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
في دوام الذكر في الطريق، والبيت، والحضر، والسفر، والبقاع تكثير الشهود للعبد يوم القيامة.
فإن البقعة، والدار، والجبل، والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة.
قال الله تعالى: ﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾
قال صلى الله عليه وسلم: «أتدرون ما أخبارها؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها، تقول: عمل يوم كذا، كذا وكذا» (الوابل الصيب ص١٩٧)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
💐 قال الشيخ ابن عثيمين:
يجب أن نعرف الفرق بين اللباس وبين العورة فلا يجوز للمرأة أن تلبس ضيقا يصف حجم بدنها، ولا أن تلبس شفافا يصف البشرة، ولا أن تلبس مفتوح الجيب، بل الواجب عليها أن تتستر حتى مع النساء.
(التعليق على المنتقى 4 /221)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
يجب أن نعرف الفرق بين اللباس وبين العورة فلا يجوز للمرأة أن تلبس ضيقا يصف حجم بدنها، ولا أن تلبس شفافا يصف البشرة، ولا أن تلبس مفتوح الجيب، بل الواجب عليها أن تتستر حتى مع النساء.
(التعليق على المنتقى 4 /221)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌸 الشك بعد الفراغ من العبادة
🌸 قال الشيخ ابن عثيمين:
قاعدة: قطع نية العبادة بعد فعلها لا يؤثر، وكذلك الشك بعد الفراغ من العبادة، سواء شككت في النية، أو في أجزاء العبادة، فلا يؤثر إلا مع اليقين.
فلو أن رجلا بعد أن صلى الظهر قال: لا أدري هل نويتها ظهرا أو عصرا شكا منه؟ فلا عبرة بهذا الشك ما دام أنه داخل على أنها الظهر فهي الظهر، ولا يؤثر الشك بعد ذلك.
ومثله لو شك ـ بعد الفراغ من الصلاة ـ هل سجد سجدة أو سجدتين؟ فإن هذا لا يؤثر. (الشرح الممتع 206/1)
أما لو تيقن فيأتي بما نقص إن كان الفاصل يسيراً، ويسجد للسهو، ويعيد الصلاة إن كان الفاصل طويلاً وقد ترك ركناً.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌸 قال الشيخ ابن عثيمين:
قاعدة: قطع نية العبادة بعد فعلها لا يؤثر، وكذلك الشك بعد الفراغ من العبادة، سواء شككت في النية، أو في أجزاء العبادة، فلا يؤثر إلا مع اليقين.
فلو أن رجلا بعد أن صلى الظهر قال: لا أدري هل نويتها ظهرا أو عصرا شكا منه؟ فلا عبرة بهذا الشك ما دام أنه داخل على أنها الظهر فهي الظهر، ولا يؤثر الشك بعد ذلك.
ومثله لو شك ـ بعد الفراغ من الصلاة ـ هل سجد سجدة أو سجدتين؟ فإن هذا لا يؤثر. (الشرح الممتع 206/1)
أما لو تيقن فيأتي بما نقص إن كان الفاصل يسيراً، ويسجد للسهو، ويعيد الصلاة إن كان الفاصل طويلاً وقد ترك ركناً.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
💐 قال ابن القيم:
يا ابن آدم إن بينك وبين الله خطايا لا يعلمها إلا الله، فإن أحببت أن يغفرها لك ، فاصفح أنت عن عباده، وإن أحببت أن يعفوها لك فاعف أنت عن عباده، فإنما الجزاء من جنس العمل، تعفو هنا ويعفو هناك ، تطالب بالحق هنا يطالبك بالحق هناك.
(بدائع الفوائد 2/468)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
يا ابن آدم إن بينك وبين الله خطايا لا يعلمها إلا الله، فإن أحببت أن يغفرها لك ، فاصفح أنت عن عباده، وإن أحببت أن يعفوها لك فاعف أنت عن عباده، فإنما الجزاء من جنس العمل، تعفو هنا ويعفو هناك ، تطالب بالحق هنا يطالبك بالحق هناك.
(بدائع الفوائد 2/468)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
عادات أهل اليقظة عبادات وعبادات أهل الغفلة عادات
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه)
🌹 قال البغوي: والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يوافق صوما كان يصومه رجل، أو صامه عن قضاء، أو نذر عليه. (شرح السنة 237/6)
🌹 من كان عليها قضاء فيجب أن تبادر به، وأن تصومه.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 قال البغوي: والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يوافق صوما كان يصومه رجل، أو صامه عن قضاء، أو نذر عليه. (شرح السنة 237/6)
🌹 من كان عليها قضاء فيجب أن تبادر به، وأن تصومه.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
موعظة بليغة مختصرة للشيخ ابن باز
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 فرصة التغيير
🌹 في رمضان فتحت أبواب الجنة وصفدت الشياطين، والنفوس مقبلة، فهو فرصة للتغيير في سلوك الشخص وفي بعض الذنوب التي كانت تغلبه، وفي تقصيره في بعض الطاعات.
🌹 من جوانب التغيير التي يجب أن نبادر إليها إعادة النظر في لباسنا وعباءتنا، فالعباءة وضعت "لستر الزينة" فلا يجوز أن تكون زينة في نفسها.
🌹 وكذلك اللباس فقد قال صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أهل النار .. ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)
قال ابن تيمية:
(كاسيات عاريات)، "بأن تكتسي ما لا يسترها، مثل من تكتسي الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها، أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها مثل عجيزتها وساعدها ونحو ذلك".
فلا يستحق الأمر أن تجازفي في معصية ربك لأجل قطعة قماش!
🌹 وإدامة لبس العباءات المزخرفة والعاري هو من الإصرار على المعصية، فكلما لبست تجدد الذنب، وفيه مجاهرة بالمعصية أيضاً.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 في رمضان فتحت أبواب الجنة وصفدت الشياطين، والنفوس مقبلة، فهو فرصة للتغيير في سلوك الشخص وفي بعض الذنوب التي كانت تغلبه، وفي تقصيره في بعض الطاعات.
🌹 من جوانب التغيير التي يجب أن نبادر إليها إعادة النظر في لباسنا وعباءتنا، فالعباءة وضعت "لستر الزينة" فلا يجوز أن تكون زينة في نفسها.
🌹 وكذلك اللباس فقد قال صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أهل النار .. ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)
قال ابن تيمية:
(كاسيات عاريات)، "بأن تكتسي ما لا يسترها، مثل من تكتسي الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها، أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها مثل عجيزتها وساعدها ونحو ذلك".
فلا يستحق الأمر أن تجازفي في معصية ربك لأجل قطعة قماش!
🌹 وإدامة لبس العباءات المزخرفة والعاري هو من الإصرار على المعصية، فكلما لبست تجدد الذنب، وفيه مجاهرة بالمعصية أيضاً.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
العذر الشرعي له تعلق بأحكام الصلاة والصيام والحج والعمرة
لذلك يجب على المرأة معرفة الأحكام المتعلقة به
وهذه ضوابط ومسائل مفيدة في أحكام الحيض والنفاس
https://www.tgoop.com/fiiqhw/1324
لذلك يجب على المرأة معرفة الأحكام المتعلقة به
وهذه ضوابط ومسائل مفيدة في أحكام الحيض والنفاس
https://www.tgoop.com/fiiqhw/1324
💐 قال ابن القيم:
يا ابن آدم إن بينك وبين الله خطايا لا يعلمها إلا الله، فإن أحببت أن يغفرها لك ، فاصفح أنت عن عباده، وإن أحببت أن يعفوها لك فاعف أنت عن عباده، فإنما الجزاء من جنس العمل، تعفو هنا ويعفو هناك ، تطالب بالحق هنا يطالبك بالحق هناك.
(بدائع الفوائد 2/468)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
يا ابن آدم إن بينك وبين الله خطايا لا يعلمها إلا الله، فإن أحببت أن يغفرها لك ، فاصفح أنت عن عباده، وإن أحببت أن يعفوها لك فاعف أنت عن عباده، فإنما الجزاء من جنس العمل، تعفو هنا ويعفو هناك ، تطالب بالحق هنا يطالبك بالحق هناك.
(بدائع الفوائد 2/468)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
💐 وردت فضائل كثيرة في الصدقة والإحسان، ونحن في شهر الجود، ومن هذه الفضائل:
أولًا: أنّها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى» [صحيح الترغيب].
ثانيًا: أنّها تمحو الخطيئة، وتذهب نارها كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار» [صحيح الترغيب].
ثالثًا: أنّها وقاية من النار كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «فاتقوا النّار، ولو بشق تمرة».
رابعًا: أنّ المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس».
خامساً: أن الله يضاعف للمتصدق أجره كما في قوله عز وجل: {إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ}
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
أولًا: أنّها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى» [صحيح الترغيب].
ثانيًا: أنّها تمحو الخطيئة، وتذهب نارها كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار» [صحيح الترغيب].
ثالثًا: أنّها وقاية من النار كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «فاتقوا النّار، ولو بشق تمرة».
رابعًا: أنّ المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس».
خامساً: أن الله يضاعف للمتصدق أجره كما في قوله عز وجل: {إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ}
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 مسائل في أحكام الصيام
🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:
لا بأس أن يستعمل العطور في نهار رمضان، وأن يستنشقها، إلا البخور لا يستنشقه، لأن له جرما يصل إلى المعدة. (مجموع فتاويه 223/19)
🌹 لا بأس أن تذوق المرأة الطعام إذا احتاجت لذلك، لكن يكون بطرف اللسان، وعليها أن تبصقه بعد أن تذوقه ولا تبلعه، ولو ابتلعته نسيانا فلا شيء عليها .. روى البخاري معلقا: (قال ابن عباس: لا بأس أن يتطعم القدر أو الشيء)
🌹 ولا بأس أن تدهن بالكريمات وأن تكتحل، وأن تضع قطرة الأذن والعين، وكلها لا تفطر.
🌹 من رعف أنفها أو خلعت ضرسها فخرج دم فلا يفطر ولو كان كثيراً.
🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:
هل يجوز للصائم أن يستعمل الفرشة والمعجون؟
الجواب: يجوز، لكن الأولى ألا يستعملهما؛ لما في المعجون من قوة النفوذ والنزول إلى الحلق، وبدلا من أن يفعل ذلك في النهار يفعله في الليل. (الشرح الممتع 394/6)
🌹 قال الشيخ ابن باز:
في الحديث: "تسحروا فإن في السحور بركة"، هذه البركة لاينبغي أن تضيع، بل ينبغي للمؤمن أن يحرص عليها، ولو بشيء قليل من الطعام، أو من التمرات، أو من اللبن.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:
لا بأس أن يستعمل العطور في نهار رمضان، وأن يستنشقها، إلا البخور لا يستنشقه، لأن له جرما يصل إلى المعدة. (مجموع فتاويه 223/19)
🌹 لا بأس أن تذوق المرأة الطعام إذا احتاجت لذلك، لكن يكون بطرف اللسان، وعليها أن تبصقه بعد أن تذوقه ولا تبلعه، ولو ابتلعته نسيانا فلا شيء عليها .. روى البخاري معلقا: (قال ابن عباس: لا بأس أن يتطعم القدر أو الشيء)
🌹 ولا بأس أن تدهن بالكريمات وأن تكتحل، وأن تضع قطرة الأذن والعين، وكلها لا تفطر.
🌹 من رعف أنفها أو خلعت ضرسها فخرج دم فلا يفطر ولو كان كثيراً.
🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:
هل يجوز للصائم أن يستعمل الفرشة والمعجون؟
الجواب: يجوز، لكن الأولى ألا يستعملهما؛ لما في المعجون من قوة النفوذ والنزول إلى الحلق، وبدلا من أن يفعل ذلك في النهار يفعله في الليل. (الشرح الممتع 394/6)
🌹 قال الشيخ ابن باز:
في الحديث: "تسحروا فإن في السحور بركة"، هذه البركة لاينبغي أن تضيع، بل ينبغي للمؤمن أن يحرص عليها، ولو بشيء قليل من الطعام، أو من التمرات، أو من اللبن.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 متى يبطل صيام المرأة ومتى يصح أن تصوم؟
🌹 إذا طهرت الحائض قبل الفجر ولو بدقيقة فإنه يجب أن تصوم، ولو أخرت الغسل بعد الفجر فلا بأس.
🌹 من حاضت قبل غروب الشمس ولو بدقيقة بطل صومها وعليها القضاء
قال ابن قدامة: أجمع أهل العلم على أن الحائض والنفساء لا يحل لهما الصوم، وأنهما يفطران رمضان ويقضيان.
ومتى وجد الحيض في جزء من النهار فسد صوم ذلك اليوم، سواء وجد في أوله أو في آخره. (المغني 152/33)
🌹 ولا بأس أن تقرأ الحائض القرآن، وقد أفتى به ابن تيمية وابن باز.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌹 إذا طهرت الحائض قبل الفجر ولو بدقيقة فإنه يجب أن تصوم، ولو أخرت الغسل بعد الفجر فلا بأس.
🌹 من حاضت قبل غروب الشمس ولو بدقيقة بطل صومها وعليها القضاء
قال ابن قدامة: أجمع أهل العلم على أن الحائض والنفساء لا يحل لهما الصوم، وأنهما يفطران رمضان ويقضيان.
ومتى وجد الحيض في جزء من النهار فسد صوم ذلك اليوم، سواء وجد في أوله أو في آخره. (المغني 152/33)
🌹 ولا بأس أن تقرأ الحائض القرآن، وقد أفتى به ابن تيمية وابن باز.
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl