Telegram Web
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عن أم حبيبة -رضي الله عنها- قالت:
قال رسول الله ﷺ :
(من صلَّى قبلَ الظُّهرِ أربعًا ،
و بعدها أربعًا ،
حرَّمَه اللهُ على النَّارِ).
صحيح الجامع.
⇦.وفي.ختـَــــــامُ.يومنا.tt
مـــــ☟ـــــع
.نسمـــــــــۃ.الوتـــــــــر.tt
🌃*​✿❁࿐🌃࿐❁✿🌃

يا حاملَ الهَمِّ إنَّ الهَمَّ قَتَّالُ
‏الدارُ فانيةٌ والركبُ رَحَّالُ

‏غداً سترحلُ عنْ دنياك تتركها
‏فليسَ في القبرِ لا أهلٌ ولا مالُ

‏فوِّضْ أموركَ للرحمن في ثقةٍ
‏فلمْ تخبْ عندَ ربِّ العرْش آمالُ

🌃*​✿❁࿐🌃࿐❁✿🌃
♡ *للتذكيــــــر*
*لاتنسوا وردكم من القـ📖ـرآن*
‏⁧ #الوتر⁩ ⁧ #قيام_الليل
*أذكار النوم بوركتم*💕
⇩ ⇩ ⇩ ⇩ ⇩ ⇩
*قناة فوائد🖌 وكنوز دعويۃ*
🌃*ــــــــــــــــــــــــــــ*🌃
https://www.tgoop.com/fawaaewddrr
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فقد سبق أن الرسول ﷺ كان يحافظ على أربع قبل الظهر، وهي الراتبة تسليمتان قبل الظهر وبعدها تسليمة، الجميع ست ركعات مع الظهر كلها رواتب، ويستحب أن يصلي أربعًا بعدها يكون الجميع ثمانٍ لحديث أم حبيبة، وهو قوله ﷺ: من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار رواه أهل السنن والإمام أحمد بإسناد صحيح، فالسنة للمؤمن أن يحافظ على هذه الركعات يرجو ما عند الله جل وعلا، من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله تعالى على النار، وهذا وعد عظيم وخير كثير، وكذلك الأربع التي جاءت في حديث عبدالله بن السائب بعد زوال الشمس في صحتها نظر، ولكن يقوم مقامها الأربع التي جاءت في حديث عائشة كان لا يدع أربع قبل الظهر، إذا زالت الشمس صلى أربعًا قبل الظهر وهي راتبة الظهر، فينبغي للمؤمن أن يحافظ عليها وأن يحرص عليها يرجو ما عند الله من المثوبة سبحانه وتعالى.
كذلك حديث عائشة رضي الله عنها: إذا لم يصلها ﷺ قبل الظهر صلاها بعد الظهر، السنة للمؤمن إذا فاتت الراتبة قبل الظهر -شغل عنها- جاء والإمام قد أقيمت الصلاة يصليها بعد، يصلي أربعًا بعد الصلاة وثنتين الجميع ست أو ثمان بعد الصلاة الحمد لله، والنبي ﷺ لما فاتته قبل الصلاة قضاه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏من فضائل صلاة الفجر في جماعة:- تشهدها ملائكة الليل والنهار،

( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا).- (من صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله ) رواه مسلم

( من صلى الصبح فهو في ذمة الله) رواه مسلم
*توجيه لمن تفوته صلاة الفجر بسبب النوم*


الســـؤال

*: من المحتار والمشغول الضمير علي حسن الزهراني من الرياض وزارة الداخلية يقول: أنا شاب عمري ثلاثة وعشرين سنة، ومتزوج ولله الحمد والشكر، ولكن لدي موضوع -وهي في الحقيقة مشكلة- وهي على النحو التالي: أصلي جميع الفروض ما عدا صلاة الفجر فهي تفوتني كل صبح إلا ما شاء الله تعالى، وأنا في حيرة من أمري، وقلق من هذه الحالة التي أنا فيها ومشغول يقول: أرجو أن أجد حلاً لمشكلتي هذه؟!*


*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*


الجــــواب

*الشيخ: هذه المشكلة ليست لك وحدك بل معك فيها ناس كثير وشباب كثير وغير الشباب أيضاً وهو التأخر عن صلاة الفجر، ولهذا أسباب من أهمها ومن أخطرها السهر وعدم النوم المبكر هذا هو السبب الوحيد، الغالب على الناس يسهرون لمشاهدة التلفاز أو لأسباب أخرى، فإذا سقط في آخر الليل نائماًَ عجز أن يقوم في آخر الليل حتى ولو كان عنده ساعة تنبه ما يسمعها حتى ولو جاءه منبهون يعجزون عنه بسبب ثقل النوم وغلبته عليه؛ فالعلاج الوحيد لهذا الأمر مع سؤال الله التوفيق والإعانة العلاج الوحيد هو عدم السهر، أن ينام المؤمن مبكراً، وألا يضر نفسه بمشاهدة التلفاز حتى يمضي عليه الليل الكثير أو يشتغل بأشياء أخرى من سماع أغاني أو سماع القيل والقال من أصحابه وزملائه أو موانع أخرى تمنعه من النوم المبكر، وإذا عالج الأمر بهذه الطريقة إن شاء الله يفلح.*

*وأنت يا أيها السائل! الواجب عليك ألا تسهر وأن تنظر في الأسباب التي منعتك من القيام فإن كانت الأسباب أنك تتأخر في النوم تسهر فاتق الله وبادر بالنوم في أول الليل بعد صلاة العشاء بادر بالنوم حتى تستطيع القيام لصلاة الفجر وتصلي مع المسلمين في جماعة المسلمين، وهذا واجب عليك، والتساهل بهذا محرم ومن التشبه بالمنافقين لأن المنافقين لا يأتون الصلاة إلا دباراً ولا يشهدون العشاء والفجر هذه من أعمالهم الخبيثة، فالواجب على المسلم أن يحذر مشابهة المنافقين، وأن يجتهد في أداء فريضة الله في أوقاتها مع إخوانه المسلمين هذا إذا كان رجل، والمرأة كذلك عليها أن تتقي الله وأن تجتهد في أداء الصلاة في وقتها بعد طلوع الفجر قبل الشمس، ولا يجوز أبداً لأحد من الناس أن يؤخرها بعد طلوع الشمس كما يفعل بعض الناس يؤخرها فإذا قام لعمله بعد طلوع الشمس صلى هذا غلط عظيم ومنكر كبير لا يجوز لا للرجل ولا للمرأة ليس للرجل أن يؤخر ذلك حتى يقوم للدراسة أو للعمل ثم يصلي بعد طلوع الشمس؛ هذا لا يجوز هذا محرم، بل ذهب جمع من أهل العلم إلى أن من فعله كفر؛ لأن تأخير الصلاة عن وقتها كفر إذا تعمد ذلك لقول النبي ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر.*

*هكذا بعض الطالبات تؤخر الصلاة حتى تقوم للدراسة بعد طلوع الشمس، وهذا أيضاً منكر ولا يجوز،*

*والواجب على الجميع تقوى الله -وعلى أهلهن التنبيه على آبائهن وأمهاتهن وعلى إخوانهن التنبيه على ذلك وعلى آباء الشباب كذلك وأمهات الشباب، كل هذه أمور عظيمة يشترك فيها أهل البيت في إثمها إذا لم يتعاونوا على زوالها والمسلمون شيء واحد وأهل البيت شيء واحد يجب أن يتعاونوا في نصيحة المتخلف والأخذ على يديه حتى يستقيم على طاعة الله وأداء فرائضه، هذا هو الواجب على الجميع فإن كان هناك* *أسباب أخرى غير السهر، فالواجب عليك أن تعالجها، وأن تنظر ما هي الأسباب إن كان النوم يطير عنك من أول الليل ما تنام فاسأل الأطباء لعل عندهم دواء يزيل عنك هذا القلق وهذا السهر ويحصل لك الراحة* *والطمأنينة حتى تنام، وإن كان هناك علل أخرى فعالجها وإن كنت ليس عندك من يوقظك فاجعل عندك الساعة المعروفة المنبهة وأكد*
......... *على الوقت المناسب الذي هو وقت الأذان أو قرب الأذان حتى تسمعها وتقوم.*

*على كل حال الواجب العلاج، والعلاج لا يخفى على العاقل، العلاج واضح تارة بالساعة وتارة بالمنبهين وتارة بعدم السهر، الواجب العلاج على الرجل والمرأة على جميع الناس، على الشباب والشيب.. على البنات والعجائز على الجميع ليس هذا خاصاً بأحد دون أحد الواجب على الجميع أن يعالجوا ما يقع لهم من هذا التأخر وأن ينظروا في الأسباب حتى تزال هذه الأسباب التي تقتضي التأخر حتى لا يصلي إلا بعد الشمس هذا منكر عظيم يجب أن يعالج من ابتلي به الوضع حتى يصلي الصلاة في وقتها مع الجماعة إن كان رجلاً وحتى تصليها المرأة في بيتها في الوقت قبل طلوع الشمس ونسأل الله للجميع الهداية والتوفيق.*
المقدم: أحسنتم وأثابكم الله.

رابط المقطع الصوتي
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_041/04104.mp3
*حكم قضاء الصلاة المتروكة*


الســـؤال

*: هذه رسالة وردت من المستمع محمد أحمد محمد الشمراني من بلاد شمران باشوت يقول: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وخاتم النبيين وبعد: فأبعث لكم برسالتي هذه أرجو من الله ثم منكم عرضها على فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز، نقول لك يامحمد: الآن يجيب على رسالتك الشيخ عبدالعزيز بن باز.*

*والسؤال الأول: لقد دار نقاش بين اثنين عما إذا كانت الصلاة تقضى، فهل تقضى مع العلم أنه لا يعرف كم عدد الفروض التي تركت؟*


*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*


الجــــواب

*الشيخ: إذا كان الإنسان ترك الصلاة عمداً فإنه يكفر بذلك كما قال النبي ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر، وقال عليه الصلاة والسلام: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة رواه مسلم في الصحيح، وقال عليه الصلاة والسلام: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: من حافظ على الصلاة كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف نسأل الله العافية، هؤلاء من كبار الكفار ومن صناديدهم، فالذي يضيع الصلاة يحشر مع هؤلاء، وذلك يدل على كفره العظيم؛ لأنه إن ضيعها شغلاً بالرياسة فقد أشبه فرعون ، وإن ضيعها شغلاً بالوزارة والوظيفة فقد شابه هامان وزير فرعون ، وإن ضيعها شغلاً بالمال والشهوات فقد شابه قارون الذي خسف الله به وبداره الأرض بسبب استكباره عن الحق واشتغاله بالشهوات، وإن تركها تشاغلاً بالمعاملات والبيع والشراء فقد شابه أبي بن خلف تاجر أهل مكة، فيكون كافراً محشوراً مع هؤلاء الكفرة نسأل الله العافية.*

*فالحاصل أن تركها كفر فلا تقضى، إذا أسلم وهداه الله وتاب ليس عليه قضاء هذا هو الصواب، ليس عليه قضاؤها ولا قضاء غيرها كالصوم وغيره، إذا تاب بعد ذلك فإن التوبة تجب ما قبلها، والإسلام يهدم ما كان قبله كما قال الله سبحانه: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ [الأنفال:38]، فالتائب من تركه للصلاة ليس عليه قضاء؛ لأنه أسلم من جديد، هذا هو الصواب. نعم.*

رابط المقطع الصوتي

https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_042/04204.mp3
*حكم الاقتصار على الفاتحة في الصلاة المفروضة*


الســـؤال

*: أيضاً يقول محمد عبده سعيد اليماني: ما حكم الذي يصلي الفرض ولا يقرأ إلا الفاتحة فقط ولم يقرأ آيات أخرى*


*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*


الجــــواب

*الشيخ: الفاتحة هي ركن الصلاة، فإذا قرأ الفاتحة وقت الصلاة أجزأت الصلاة وصحت، لكن عمله مكروه؛ لأنه خالف السنة، والنبي ﷺ كان يقرأ معها في الأولى والثانية سورة أو آيات، الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، فالذي يترك قراءة سورة مع الفاتحة في الفجر.. في الجمعة.. في الظهر والعصر والمغرب والعشاء في الأولى والثانية يكون قد خالف السنة، فأقل أحواله أنه ترك الأولى، ولا مانع أن يقال: إنه فعل مكروهاً؛ لأنه ترك سنة قد داوم عليها النبي ﷺ، فيكون فعل مكروهاً لا ينبغي له فعله. نعم*

رابط المقطع الصوتي
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_044/04402.mp3
*النهي عن مسابقة الإمام في الصلاة*

*عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قال: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ ( أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي إِمَامُكُمْ فَلَا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ وَلَا بِالْقِيَامِ وَلَا بِالِانْصِرَافِ فَإِنِّي أَرَاكُمْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا قَالُوا وَمَا رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ)* رواه مسلم

#الوتر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*الصلاة لك... فحسنها*

*عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ يَوْمًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ ( يَا فُلَانُ أَلَا تُحْسِنُ صَلَاتَكَ أَلَا يَنْظُرُ الْمُصَلِّي إِذَا صَلَّى كَيْفَ يُصَلِّي فَإِنَّمَا يُصَلِّي لِنَفْسِهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَأُبْصِرُ مِنْ وَرَائِي كَمَا أُبْصِرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ)* رواه مسلم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2025/01/27 01:04:22
Back to Top
HTML Embed Code: