На затравку к скорому #jukebox

Вот такой кроссовер. Справа вот этот гражданин, если что. Корешится наш Князёк к веруном-конспирологом-антинигилистом. А жена его делает клип оному немцу.

Быть может, чрез это общение Андрей Сергеич станет не только в песнях хвалить борцов с демонами? Или Деро возлюбит Россию не только как противовес злым либералам? Тем более продюсер у него русская. А на концерте в РФ можно и о Православии поведать внеконфессионалу.

Обоих музыкантов можно считать прототипами одного из важных героев ВСРР. Князя, конечно, в большей степени. Если он приблизится к своему аналогу, став более церковным и правым – это будет номер!

Имя им легион...еры
Автором является новичок в команде, редакция: Трактирщик

«И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много» (Евангелие от Марка 5:9)

Корнелиу Кодряну и его детище, «Железная гвардия», являются соблазнительными для православного человека, желающего активных действий.

Казалось бы, христианская боевая дружина, имеющая связи с Церковью. Это не носящие славу конъюнктурщиков «Северный человек» или «Русская община». Здесь — нечто идеалистическое, рыцарское, жертвенное. При этом, в отличие от наследия герра ибн-Алоиза, Железная гвардия не является чем-то запретным, и Кодряну восхваляют в том числе патриоты России.

И диавол ловит нас этим воинским благочестием, хоругвями с Архангелом Михаилом, молебнами перед боями с обезумевшими красными ордами.

«сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11:14)

Увы и ах, со страниц автобиографии Кодряну («Моим легионерам») несётся зловоние серы.

Своих солдат «православный воин» настраивает на «крещение смертью» (на самом деле — крестимся мы, христиане, во имя Отца и Сына и Святаго Духа в жизнь вечную). То есть здесь присутствует бесовское искажение Церковных Таинств (похоже на подход сатанистов, читающих молитвы задом наперёд, переворачивающих символы и пр.)

Сама организация строится по принципу языческих связей с «кровью предков» и «землей прадедов». Церковь важна только постольку, поскольку находится на румынской стороне. Не Святой Дух, но дух лесов и полей — вот что действительно ценно для «воцерковленного борца».

Воздаётся похвала таким «блестящим представителям своей нации» как Магомет и Мартин Лютер, то есть тем, кто был анафемствован Православной Церковью. Никаких тёплых чувств (даже в плане политического интереса) настоящий ревнитель к ним питать не может, но наш Зеля (это его имя, однако) — особый случай. В своем национальном рвении он доходит до ереси маркионизма, разделяя «правдивого Христа» и «лживого Яхве» (предтеча Квачкова?).

Присутствуют и нотки китча в стиле украинских неонаци с их «декалогом» и «молитвой украинского националиста»: так, железногвардейцы создают собственный «Символ веры», в котором верят «в единое и неделимое румынское государство», во флаг-триколор, в справедливое распределение доходов, в общем, во что угодно, кроме Единого Бога Отца Вседержителя.

Такая политизированная вера, по сути, профанирующая всё сакральное, не могла не привести легионеров к участию в государственном перевороте. В 1940-м году Кароль Второй отрекается от престола под давлением именно дружин Кодряну, договорившихся с генералом Антонеску о провозглашении своей партии единственной законной после смены власти. Ими двигала не какая-то духовная основа, а потеря территорий (Бессарабии, Буковины, Северной Трансильвании, Южной Добруджи), реваншизм, мелкое политиканство.

Иронично, что именно Антонеску потом разгромит легионеров и вынудит бежать руководство партии в Германию (такова цена предательства).

Причём конфликт между бывшими друзьями (Антонеску и железногвардейцами) снова обнажает звериную суть этого сборища: после отречения короля Румынии молодчики жаждали расправы над подозреваемыми в смерти их вождя. Но не над «проклятыми иудеями» и «их помощниками коммунистами». 26 ноября 1940-го легионеры шли убивать заточенных в тюрьме представителей свергнутого правительства (людей, которые были крещены в православную веру и не изменили присяге).

64 человека было застрелено, после чего боевики пошли кланяться останкам Кодряну (это какое-то жертвоприношение богам в духе ацтеков). То есть «православная дружина» была движима: во-первых, языческой идеей крови и почвы в духе некого австрийского художника; во-вторых, политическими дрязгами уровня самых низких заговорщиков; в-третьих, звериной жестокостью типа скандинавских берсеркеров.

Как гергесинские свиньи, кинувшиеся в море, легионеры погибли в пучине интриг и борьбы за власть.

У подобного типа деятелей, как писал К. Леонтьев (правда, на примере болгар) рядом с православной иконой всегда будет стоять обыкновенный языческий царь.