في_رحاب_آية*:
قال تَعالى: {فَابْتَغُوا عِنْدَ اللهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ
إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}
إنَّ مِنْ أسبابِ تَحصيلِ الرِّزقِ
وبقائِه: العِبادةَ والشُّكرَ؛
فقَولُه: {وَاعْبُدُوهُ} هذا سببٌ
للرِّزقِ،
وقولُه: {وَاشْكُرُوا لَهُ} هذا
سَبَبٌ للبقاءِ.
قال تَعالى: {فَابْتَغُوا عِنْدَ اللهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ
إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}
إنَّ مِنْ أسبابِ تَحصيلِ الرِّزقِ
وبقائِه: العِبادةَ والشُّكرَ؛
فقَولُه: {وَاعْبُدُوهُ} هذا سببٌ
للرِّزقِ،
وقولُه: {وَاشْكُرُوا لَهُ} هذا
سَبَبٌ للبقاءِ.
من روائع أدهم شرقاوي :
( إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم)
الصدقة لك وإن بدا إنها للفقير٠٠
والكلمة الحلوة لك وإن أسعدت غيرك٠٠
وجبر الخواطر لك٠٠ وإن كان أثره على الناس٠٠
أنت لا تغرف وتملأ دلاء الآخرين٠٠
في الحقيقه ٠٠ أنت تملأ دلوك٠٠
معالج المريض في الحقيقة ٠٠
يعالج نفسه٠٠
والساعي على الأرملة والمسكين ٠٠
ساعٍ على نفسه٠٠
و الماشي في حاجة إنسان٠٠
إنما يمشي في حاجته٠٠
ومن المفارقات العجيبة٠٠
اننا لن نخرج من الدنيا بما أخذناه٠٠
وإنما بما أعطيناه٠٠
( إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم)
الصدقة لك وإن بدا إنها للفقير٠٠
والكلمة الحلوة لك وإن أسعدت غيرك٠٠
وجبر الخواطر لك٠٠ وإن كان أثره على الناس٠٠
أنت لا تغرف وتملأ دلاء الآخرين٠٠
في الحقيقه ٠٠ أنت تملأ دلوك٠٠
معالج المريض في الحقيقة ٠٠
يعالج نفسه٠٠
والساعي على الأرملة والمسكين ٠٠
ساعٍ على نفسه٠٠
و الماشي في حاجة إنسان٠٠
إنما يمشي في حاجته٠٠
ومن المفارقات العجيبة٠٠
اننا لن نخرج من الدنيا بما أخذناه٠٠
وإنما بما أعطيناه٠٠
*عِندمَا يَتأمَّلُ الإنسَانُ أنَّ صَلاتَهِ علىٰ النبيﷺ* *سَتُعرَض عَليهِ؛ يَستحِي أنْ يكُونَ قَليلَ البضَاعة، قَـــــليلَ الــــــعَددِ، لـــــِعظِيم حَـــــقِّهِ.*
*يَا ربِّ صلِّ علىٰ المُخْتَار ما سَجعَتْ*
*أطيَــارُ طَيبةَ في الآصَالِ والغَلَـسِ*
*والآلِ والصَّحْبِ والأتْبَاعِ قَاطِبَةً*
*عدَّ الخلائِقِ في بَحرٍ وَفي يَبَسِ* ﷺ
*يَا ربِّ صلِّ علىٰ المُخْتَار ما سَجعَتْ*
*أطيَــارُ طَيبةَ في الآصَالِ والغَلَـسِ*
*والآلِ والصَّحْبِ والأتْبَاعِ قَاطِبَةً*
*عدَّ الخلائِقِ في بَحرٍ وَفي يَبَسِ* ﷺ
*ما الفرق بين النِعم والنعيم ؟؟*
*كل (نعمة) في القرآن إنما هي لنعم الدنيا على اختلاف أنواعها، كما قال موسى* *لقومه (وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ)*
*أما صيغة (النعيم) فتأتي بنعيم الآخرة في كل آيات النعيم، وعددها ست عشرة آية، (أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ)*
*كل (نعمة) في القرآن إنما هي لنعم الدنيا على اختلاف أنواعها، كما قال موسى* *لقومه (وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ)*
*أما صيغة (النعيم) فتأتي بنعيم الآخرة في كل آيات النعيم، وعددها ست عشرة آية، (أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ)*
⭐️ شذرات من الحياة ⭐️
💧إذا أردت راحة القلب فأغلق نافذة البصر ، فإنك لن تجدَ أفتك بأعضائك من عين ليس لها لجام ، فلا هي بلغت النهمة ، ولا تسكّنت بالنظر ؛ فالبصر أعمر طرق الحواس إلى القلب ، وبحسب ذلك كثر السقوط من جهته ، ووجب التحذير منه ؛ وإذا أردت الدواء القاطع ، فأشغل نفسك بإدمان النظر في كتاب الله ، تذيقها حلاوة الظفر ، مع انقطاع التشوف للمتاع الزائل .
💧إذا أردت راحة القلب فأغلق نافذة البصر ، فإنك لن تجدَ أفتك بأعضائك من عين ليس لها لجام ، فلا هي بلغت النهمة ، ولا تسكّنت بالنظر ؛ فالبصر أعمر طرق الحواس إلى القلب ، وبحسب ذلك كثر السقوط من جهته ، ووجب التحذير منه ؛ وإذا أردت الدواء القاطع ، فأشغل نفسك بإدمان النظر في كتاب الله ، تذيقها حلاوة الظفر ، مع انقطاع التشوف للمتاع الزائل .
Telegram
💥 ﮼فوائد ﮼و ﮼فرائد 💥
💦 أقوال مأثورة، و درر منثورة، و فوائد مستقاة ، من أنفس ماخط القلم من أقوال السلف، بهدف إحياء القلوب، و تعزيز القيم .
#تدبر
( إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ )
#التحريم_11
عدم توفر بيئة صالحة ليس عذرًا لترك الاستقامة!
لا توجد بيئة أسوأ من بيت فرعون وخرجت منه امرأة ضرب اللَّه بها مثلًا للذين آمنوا..!!!
( إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ )
#التحريم_11
عدم توفر بيئة صالحة ليس عذرًا لترك الاستقامة!
لا توجد بيئة أسوأ من بيت فرعون وخرجت منه امرأة ضرب اللَّه بها مثلًا للذين آمنوا..!!!
*بسبب سوء الظن*
*كرِهنا بعضنا، وقلَ لقاؤنا*
*وقطعنا رحمنا*
*فسلوا الله حسن الظن بالناس*
*ففيه راحة للقلب ، وسلامة للصدر*
*كرِهنا بعضنا، وقلَ لقاؤنا*
*وقطعنا رحمنا*
*فسلوا الله حسن الظن بالناس*
*ففيه راحة للقلب ، وسلامة للصدر*
*هل جربت قانون " السبعين عذراً ؟*
*أنعشوا علاقاتكم بحُسن الظن*
*والتمسوا السبعين عذراً لأحبابكم ..*
*فإن لم تجدوا، فلعله عذرٌ تجهلونه ..*
*لاينفرط العقد، وينتهي العهد."*
*أنعشوا علاقاتكم بحُسن الظن*
*والتمسوا السبعين عذراً لأحبابكم ..*
*فإن لم تجدوا، فلعله عذرٌ تجهلونه ..*
*لاينفرط العقد، وينتهي العهد."*
"يُزوجها لفاسق ثرى
ويقول لعل الله يهديه،
ولا يزوجها لفقير تقي
ولا يقول لعل الله "يغنيه"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويقول لعل الله يهديه،
ولا يزوجها لفقير تقي
ولا يقول لعل الله "يغنيه"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ