Хочется поделиться некоторыми публикациями Нины Георгиевны Краснодембской.

"Об опыте полевой работы в сингальской среде"

"Образ женщины-птицы в обрамлении цветущей ветви (или еще раз о сингальском демоне Гара-Яке)"

"Одежда как этнокультурный текст (аспекты постоянства и динамики)"

Совершенно замечательная историографическая статья в "Антропологическом форуме": "Голоса родные. Письма из личного архива М.К. Кудрявцева" и "В поисках этнографического факта (к особенностям традиций российской школы индологии в Петербурге)"

Отдельно выделю работы о коллекциях МАЭ: "Новые страницы истории ракшаса - давнего героя музейного детектива" (совместно с Е.С. Соболевой), "О храмовых завесах на тему "Вессантара джатака"из цейлонской коллекции МАЭ РАН №6379" (совместно с Е.С. Соболевой)
#рекомендации@freewomenoftheeast

Из книги Мутиевой можно узнать, что старые дагестанские адаты могли различаться между собой от тухума к тухуму, и это могло противоречить не только русским имперским законам, но и исламскому шариату. При этом, по ее мнению, ислам привнес в жизнь дагестанских женщин освобождающие, или «защитные», практики по сравнению с теми, что существовали во времена главенства адатов. На этой почве, пишет исследовательница, в отдельных аулах Дагестана между исламом и адатами возникали конфликты. Нельзя не отметить, что в современных исследованиях по истории Дагестана мусульманские и адатные практики часто не различаются — в этом исток стереотипов о дагестанцах, якобы следующих только своим адатам. Под влиянием шариатских веяний происходило ослабление адатных норм, что не могло не отразиться и на брачно-семейных отношениях.

На портале «Горький» опубликована рецензия Надежды Микаелян на книгу Оксаны Мутиевой «Повседневность дагестанской женщины». В своей книге автор исследует влияние Кавказской войны на внутрисемейную и общественную жизнь дагестанских женщин. Как в ходе конфликта изменились их привычки и поведение, личный, социальный и правовой статус? С какой целью и в каких формах женщины принимали участие в военных действиях? Как повлияли на их положение общероссийские реформы? Опираясь на самый разнообразный материал Оксана Мутиева исследует опыт местных женщин, вынужденных адаптироваться к острому политическому и военному кризису в регионе.

Восхитительное ожерелье из коллекции археолого-этнографического музея г. Мокнина (Тунис)
#красивое@freewomenoftheeast
#Тунис@freewomenoftheeast

👩‍🎓👨‍🎓Университетская школа юного востоковеда

👥📑Коллеги из СПбГУ приглашают школьников и всех, кто интересуется востоковедением, принять участие в образовательном проекте «Университетская школа юного востоковеда», который пройдет с 16 января по 24 апреля 2025 г.

👨‍🏫Преподаватели СПбГУ проведут цикл профориентационных лекций, посвящённых современному востоковедению и африканистике. Вас ждет:
• погружение в культуру и историю стран Востока;
• знакомство с профессией востоковеда, её спецификой и особенностями;
• ответы на ваши вопросы от ведущих специалистов.

📌 Полный график лекций

📩 Для участия требуется регистрация по ссылке (ссылка на онлайн-платформу придёт за день до лекции на электронную почту, указанную при регистрации). Присоединиться можно на любом этапе.

#CAIS_recommends

Прекрасное от ЦАИИ ИВ РАН ❤️

В 2019 г. я активно писала диссертацию, делала поле и помимо основного текста оставалось очень много всего интересного за границей моего исследовательского вопроса. Когда моя мама делает шаньги, у нее всегда остаются обрезки теста, из которых она делает невероятно вкусные сахарные рогалики. Этот канал - был наполнен такими рогаликами, которыми было грех не поделиться. Главное, о чем мне хотелось говорить - это о женщинах, которые живут в мусульманских регионах. О тех, кого постоянно выставляют бесправными женщинами, объектами ориенталистской оптики, диковинками, загадками, носительницами эротических умений, жертвами насилия (физического и метального). Мне хотелось развенчать эти мифические обобщения, отказать желающим (и себе в том числе) в стремлении спасти их.
Иногда мне кажется, что я ношу воду в решете, а иногда - что я делаю что-то нужное.
Со временем я поняла, что свободные женщины Востока - это не только про женщин и не только про Восток. Это про всех тех, кто лишен возможности говорить и высказываться от собственного лица (или их голос настолько тих, что тонет в гуле прочих голосов). Хочется расслышать этот голос и дать ему силу.
Наступает новый 2025 год, и мне хочется пожелать каждому из вас быть услышанным и быть внимательным к чужому голосу ❤️ Пусть каждому будет место, для каждого найдется доброе слово и надежда, что его труд не напрасен ❤️
#манифесты@freewomenoftheeast