🇩🇿 Алжирская женщина, 1890-е гг.
📷 Jean Geiser

@arabicafrica

К слову о том, чем я тут в Эрмитаже занимаюсь 😌

https://mir24.tv/news/16560042/etnograficheskaya-vystavka-afrikanskih-skulptur-otkrylas-v-ermitazhe

Уже скоро, постараюсь сделать вам интересно :)) через 15 минут!

Открыв выставку, последнее время много размышляю о больших культурных категориях. Во многом, потому что ими пришлось оперировать при подготовке концепции, вплоть до названия – «Красота как ритм». Красота и ритм. На самом деле, мне с моим антропологическим образованием и профессиональной деформацией достаточно трудно даются абстрактные разговоры «о красивом». Рассуждения о пластике, линиях, изломах – иногда кажутся выдуманными, хочется, по привычке, спрятаться за словами информантов, мастеров. Вот чтоб он резал из дерева и комментировал: это потому-то, это вот так-то. Но никаких нарративов мастера у меня нет. А есть конкретные вещи и обрывки информации. Есть искаженные, такими же исследователями, как и я, соображения и рассуждения, помноженные на образование, статус, гендер. Тем больше хочется избавиться от этого однобокого фокуса и позволить себе большую смелость, большую поэтичность, которая есть у любимых мною французских авторов. К слову А. Бикбов считает, что причиной этого была ориентация на личность во французской академии: «в основе институциональной научной карьеры заложен принцип, во многом гарантирующий пресловутую “французскую исключительность”: объектом оценки здесь выступает не продукция (публикации, проекты, направления), а индивиды, обладающие необходимыми интеллектуальными свойствами». Так и я понимаю, что если хочется новизны, то нужно больше использовать себя как инструмент, нежели прятаться за чужими словами.
Рассуждая о больших категориях и искусстве (о котором приходится думать последнее время всё больше), хочется привести прекрасную цитату из Марселя Пруста «Памяти убиенных церквей»: «Можете поверить, первый общий признак всякого великого искусства – это нежность, второй – правда. Я с каждым днем убеждаюсь в этом все больше и больше: неисчерпаемая нежность есть истинный дар и достояние всех подлинно великих людей. <…> Я назвал первым достоянием нежность, а вторым правду, потому что нежность заключена в природе человека, а правда – в приобретенных привычках и знаниях; любовь идет первой как по своему достоинству, так и по времени, она всегда чиста и цельна, правда – в том, что есть в ней лучшего – совершенна».

*Бикбов А. Осваивая французскую исключительность, или Фигура интеллектуала в пейзаже // Логос. М. , 2011. Вып. 1 (80). С. 3-27.

#манифесты@freewomenoftheeast
#отдуши@freewomenoftheeast

Рекомендую сборник текстов женщин-учёных в открытом доступе —

Women in the History of Science
A sourcebook
Edited by
Hannah Wills, Sadie Harrison, Erika Jones, Farrah Lawrence-Mackey and Rebecca Martin
UCL Press, 2023
https://discovery.ucl.ac.uk/id/eprint/10165716/1/Women-in-the-History-of-Science.pdf

В книге "Женщины в истории науки" собраны первоисточники, рассказывающие об участии женщин в производстве научных знаний во всем мире. Опираясь на тексты, изображения и предметы, каждый первоисточник сопровождается пояснительным текстом, вопросами для обсуждения и библиографией для дальнейшего изучения. Расположенная по временным периодам, охватывающим от 1200 г. до н.э. до XXI века, и 12 инклюзивных и всеобъемлющих тем, эта книга станет бесценным помощником как для студентов, так и для преподавателей в изучении истории женщин в области науки, технологии, математики, медицины и культуры.
В то время как женщины слишком часто исключаются из традиционных повествований об истории науки, эта книга посвящена голосам и опыту женщин в различных областях знаний. Подвергая сомнению наше понимание того, что такое наука, где она происходит и кто производит научные знания, эта книга поможет освобождению учебных программ в школах и университетах.

Women in the History of Science brings together primary sources that highlight women’s involvement in scientific knowledge production around the world. Drawing on texts, images and objects, each primary source is accompanied by an explanatory text, questions to prompt discussion, and a bibliography to aid further research. Arranged by time period, covering 1200 BCE to the twenty-first century, and across 12 inclusive and far-reaching themes, this book is an invaluable companion to students and lecturers alike in exploring women’s history in the fields of science, technology, mathematics, medicine and culture.
While women are too often excluded from traditional narratives of the history of science, this book centres on the voices and experiences of women across a range of domains of knowledge. By questioning our understanding of what science is, where it happens, and who produces scientific knowledge, this book is an aid to liberating the curriculum within schools and universities.

Египтянка с лицевой вуалью (такая вуаль носит название bisha / bitcha), 1923 г.

Очевидно, горожанка и достаточно прогрессивная, судя по головному убору, стрижке, костюму.
Если кто-то в курсе, чье это фото - дайте знать @jeniia
#красивое@freewomenoftheeast
#женщинывостока@freewomenoftheeast

Попала тут в интересный список, делюсь в ответ 🌍❤️

Рады поделиться замечательной новостью! 💥Наш канал «Красота Ближнего Востока» читают уже более 1000 человек!💥

🎂🥂Благодарны всем читателям! Спасибо, что вы с нами, продолжаем в том же духе!

По традиции, прикрепляем список дружественных каналов, которые мы сами с удовольствием читаем:

Арабская Африка - Все про африканские арабские страны и не только
Галопом по Африкам - Заметки журналиста-африканиста про культуру, политику и историю Африки
Побег из Бенгази - Военно-политическая обстановка на просторах бывшей Джамахирии
Алжир сегодня - Новости, интересные факты, исторические события в Алжире
Салам, училка! - канал преподавателя-востоковеда о Мусульманском востоке от Индии до Испании
Свободные женщины Востока - антропология тонких материй
Галли Монастырева - жизнь москвички в родной столице и в Африке
Аня в Марокко - о жизни в Марокко, путешествиях по Марокко и Европе, о том, о сём
Russia-Africa | Россия-Африка - канал о контактах России со странами Африки
Мир глазами арабиста - разные заметки об арабском мире и не только
Russian Diplomat - Новости, формирующие глобальную повестку, комментарии, аналитика, история
Arabia Infelix - канал о Йемене с любовью
Аравия - Изучаем Восток и его метафизику
tele-Pan_Ikota - заметки о странах Африки (И города, и страны, и коты...)
Djamility - канал о красоте и любви
Dr. Mamedov & O. - записки Руслана Мамедова о науке, философии, истории и культуре
Записки арабиста - общеобразовательный канал по изучению арабского языка и знакомству с культурой арабских стран

Тысяча и один способ определить постановочное фото :) Что не так вот с этим фото из Туниса от 1911 года?Вроде бы все отлично - женщина ткет на вертикальном стане. Однако присмотримся: во-первых, стан размещен где-то за пределами дома, да еще и очень небрежно прислонен к стене. Можно было бы предположить, что это скифа - внутренний дворик дома, однако, судя по состоянию стен, дизайну арки, земли под ногами - это пространство ЗА пределами дома. Тут сразу неувязка - вертикальный ткацкий стан - существо домашнее, женское. За ним работают в комнате или во дворе, с ним связаны всяческие магические представления, поскольку ткачество - оно про творение. К слову, ткет она походу ковер, так что очень вероятно, что это регион Кайруан (но это неточно!). Во-вторых, она очень нарядно одета и накрашена, что сразу наводит на мысль, что женщина знает о фотографе 😌 как собственно и две другие. Ну и взгляд в камеру, конечно #колониальное@freewomenoftheeast

Сегодня в Тунисе отмечают День женщин, который был учрежден в 1956 г. первым президентом Хабибом Бургибой. К слову, в этот же день был обнародован Кодекс личного статуса - важнейший документ в Тунисе, регулирующий различные сферы жизни граждан (в том числе декларирующий запрет на многоженство, верховенство мусульманского права и пр.). Женщины получили возможность получать образование, работать, свободно перемещаться, делать аборт. Разумеется, то, что манифестировалось на бумаге весьма расходилось с реальностью. Особенно это касалось сельской местности.
Однако, на сегодняшний день тунисские женщины считаются чуть ли не самыми свободными в мусульманском и арабском мире. Поэтому ура! 💔
От себя замечу, что тунисские женщины просто невероятные, все мои информантки, подруги и коллеги очень повлияли на меня и мои взгляды на жизнь ❤️‍🔥

Вот это действительно событие! САБА МАХМУД! ❤️‍🔥

​Еще одна новинка предзаказа, о которой мы бы хотели сегодня рассказать — «Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект» антрополога Сабы Махмуд. Это новаторский анализ исламистской культурной политики.

В его основе — этнографическое исследование низового женского движения благочестия в мечетях Каира, направленного не на захват или преобразование государства, а на реформирование морали. Рассматривая традиционные исламские практики, на которых фокусировались его участницы, Саба Махмуд показывает, какое значение для политического ландшафта Египта имело это движение и как в его контексте этическое и политическое оказывается неразрывно связано между собой. Ее работа посвящена поиску ответов на три центральных вопроса:

– Как движения морального реформирования помогают нам переосмыслить нормативный либеральный подход к политике?
– Как приверженность женщин патриархальным нормам, лежащим в основе таких движений, проблематизирует ключевые положения феминистской теории о свободе, агентности и власти?
– И как анализ дебатов о религиозных практиках среди исламистов и их светских критиков помогает понять концептуальную связь между телесностью и политическим воображением?

Замечательный кадр с острова Джерба в Тунисе. На верблюде специальная кибитка, в которой везли невесту, когда она совершала путь из дома родителей на свадебную церемонию. Сразу вспомнился диалог с одной информанткой, которая рассказывала, что во время приготовления к свадьбе невеста много ест калорийной пищи, чтобы при подъеме ее кибитки на верблюда ощущался значительный вес (полная женщина - красивая и здоровая женщина). Если же она была худенькой, несмотря на предсвадебное питание, в кибитку могли подложить каменные жернова, дабы немного добавить вес невесте 🙃

Готовлю для вас кое-что интересное :) 🔥

https://institutfrancais.ru/ru/events/tsikl-vstrech-dekolonizatsiya-vo-frantsii-s-antropologom-evgeniej-abroskinoj/

Девочки танцуют на фоне дома в Дженне, Мали

В январе месяце на "Радловских чтениях" мы внезапно долго обсуждали вопрос о том, как заменять слово "негр". И я с большой досадой думала, что мы о каких-то совсем уж банальностях говорим: кто сейчас в академическом, публичном пространстве будет так говорить? Прошлый век, давайте лучше обсуждать панафриканизм. Однако, буквально вчера я прочитала в экспликации Русского музея об увлечении "негритянским искусством", о "русской иконографии черного континента", о " кочевом образе жизни арабов" и т.д., и т.п. Собственно одним только экспликациям выставки "Африка в русском искусстве" можно посвятить большое эссе в духе "как не надо". К слову, в каталоге представлены ровно те же самые тексты. Любопытно, что в переводе на английский "негритянское искусство" превращается в "african art", а черный континент помещается в кавычки (как тонко! Ну да, ведь гости с саммита могут и не оценить, а так - никто и не поймет, мало ли что там кириллицей написано). Особо "порадовала" экспликация к картинам князя Г. Г. Гагарина: "Рисунки и акварели, исполненные в Египте, <...> были документально точно, будь то жанровая сцена с аборигенами...". Аборигенами, Карл!
Не менее удивительной оказалась и попытка выдать Магриб с Египтом за Африку :) Африка для выставки - этакое зонтичное понятие, монолитное. Вот марокканцев, например, выдали за некий африканский народ. Тут могла быть тирада о том, что сами марокканцы - вообще не монолит, о ком вообще идет речь? О берберах? Арабах? Но это все пустое: ситуация саммита требует показывать Африку! Вот вам Африка!
Что касается картин, то картины прекрасны, кто тут спорит? Как можно не полюбоваться Маковским или Петровым-Водкиным? Другое дело, что "родные" названия картин в стиле "голова негра" никак в экспликациях не обговариваются, а хотелось бы. Но, кажется, я снова многого хочу. А так? А так прекрасно. Чудесный Маковский, чудесная Серебрякова, которые не заслужили подобного отношения.
#колониальное@freewomenoftheeast
#крикдуши@freewomenoftheeast