- ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾.
- مَاهِر المِعيقلي.

يا عرض أبيكِ؛ لا تكسريه فيكِ.

..

فدَتْهُ نَفْسِي فَمَا نَفْسٌ تُشَابِهُهُ
‏مَـا مِثلُهُ بَشَرٌ.. والنَّـاسُ أشْبَـاهُ

‏القَلْبُ حَنَّ لـهُ والعَيْنُ تَرْقُـبُــهُ
‏صَلُّوا عَلَيْـهِ فَقَدْ أوصَاكُمُ اللهُ

ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ

يمتدُّ وقت صلاة الضحى حتى قبل الظهر بربع ساعة، اغتنموا وقتكم وسارعوا بآدائها يا أوابين

‏" اقرأ القُـــــرآن و ضُمّه إليّــك
فالقبر موحشٌ و أُنسه القرآن "🌱

°

‏اختصرَ حسَّانُ الحكاية كلّها:

وُلدتَ مبرءاً من كلِّ عيبٍ
كأنَّكَ قد خُلِقْتَ كما تشاءُ ﷺ

الإنترنت مليان أبواب فتّن وإلهاء وتضيِّيع وقت، وإشغال عما ينفع،
فإنْ استطعتَ أن تجعل وجودَك (إنْ كنت لابد موجودًا) في الخير: تذكِرة بآية، بحديث، بفكرة نافعة، بتجربة ناجحة.. فافعل فلك الأجر بالدلالة على الخير
أو على الأقل: في المُباح مثل التواصل مع أصحابك..

وإلّا فاكفُف عن الناس شرَّك
فلا تُخبرهم بخبرٍ لم تتثبت منه، ولا تنشر لهم صورة أو مقطعًا يأثمون بالنظر إليه، ولا تُلههم، وتشغلهم (همّا أصلًا مش ناقصين ملاهي) تُسرَقُ أعمارُهم وهم لا يشعرون.
ومن علِم أنه مسؤول أمام اللَّه وخاف مقام ربِّه فليحذر
ولا يحمل نفسه أوزارًا

صفحتُك تشهدُ لك أو عليك
﴿یَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَیۡرࣲ مُّحۡضَرࣰا وَمَا عَمِلَتۡ مِن سُوۤءࣲ تَوَدُّ لَوۡ أَنَّ بَیۡنَهَا وَبَیۡنَهُۥۤ أَمَدَۢا بَعِیدࣰاۗ وَیُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ﴾

- الشيخ حسين عبدالرازق
.

ـ
أغمِضْ عن الدُّنيا عينَكَ ، وولِّ عنها قَلبَكَ ، وإيَّاكَ أن تُهلككَ كمَا أهلكَت مَن كان قَبلكَ ، فقد رأيتُ مصَارعَها ، وعاينتُ سوءَ آثارِهَا على أهلها ، وكيف عَريَ مَن كَسَت ، وجَاعَ مَن أطعمت ، ومات مَن أحيت


- عمر بن الخطاب

رضي الله عنكَ وأرضاكَ يا عمر

بمناسبة انتشار الألفاظ السيئة بين القريب والبعيد تحت مُسمَّى المزاح..

قال نبينا ﷺ:
"لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه،
ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه".

احفظ لسانك!

ـ

‏إذا فسد الزمان ورأيت أن اختلاطك مع الناس لا يزيدك إلا شرًا وبعدًا من الله!

‏فعليك بالوحدة .. اعتزل

‏ابن عثيمين
.

‏يا مُنجّي نَجِّهِم، نَحنُ الّذين لا حِيلة لنا، والحَوْل والقوَّة كُلّهَا لك..

‏اللهم كن لغزة وأهلها يارب

‏اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نبيِّـنَا مُحَمَّدٍ ﷺ

اللهم إنا نسألك أن تزلزل الأرض تحت أقدام من طغى وتجبر، وأن تجعل بأسهم بينهم، اللهم انتقم من كل من أراق دماء الأبرياء وروع الآمنين. اللهم احمِ غزه واهلها والسودان واهلها واجعل لهم من هذا الكرب فرجًا قريبًا.

لاتلهكم الدنيا وتغفلو عن ذكر الله
اذكرو الله يذكركم
سبحان الله
الحمدلله
الله اكبر
لاإله إلا الله
لاحول ولاقوة الا بالله
استغفرالله العظيم
حسبي الله ونعم الوكيل
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمات خرجت من القلب لعلها تصل إلى قلوبكم

أخواتي في الله ياحفيدات خديجه وعائشه ،يامن أوصى بكن الرسول وحركت من أجل استغاثتكن الجيوش،
يانصف المجتمع بل ياكل المجتمع ،
اوصي نفسي وأياكن بتقوى الله ومخافته في سر والعلن وابتغاء مرضاته واجتناب معصيته والعمل بمايرضيه،
أخواتي الغاليات لقد أخبرنا حبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام .

أن النساء أكثر أهل النار كما قاله النبي ﷺ فقد بين النبي ﷺ ذلك، قال في خطبته: يا معشر النساء! تصدقن وأكثرن الاستغفار؛ فإني رأيتكن أكثر أهل النار. فقالت امرأة: ولم يا رسول الله؟ قال: لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير -يعني: الزوج- لو أحسن إلى إحداكن الدهر، ثم رأت منه شيئًا قالت: ما رأيت منك خيرًا قط فهذا عبارة عن الأكثر، وهذا مشاهد نعرف هذا، ويعرفه الناس، أن المرأة إذا رأت من زوجها ما يكدرها نسيت إحسانه الأول وقالت: أنت الذي فيك ما فيك، ولا رأيت منك كذا، ولا رأيت منك كذا، إلا من هداه الله منهن.

واللعن، والكذب فيهن كثير، والسب للأزواج وللأولاد وللناس، ولذا قال: تكثرن اللعن يعني: الشتم والسب والكلام السيء، اللعن: يطلق على الكلام السيء ولو ما فيه: لعن الله فلان، كما قال الله في القرآن: وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ [الإسراء:60] وهي مذمومة في القرآن، ذمها الله وعابها، قال: إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ ۝ طَعَامُ الأَثِيمِ ۝ كَالْمُهْلِ [الدخان:45] ، فذمها، فسمى هذا لعنًا، فالذم للشيء وسبه بالكلام الذي ما هو بزين، مثل: أخزاه الله، مثل: ما فيه خير، مثل: فلان بخيل، فلان جبان، كل هذا يسمى سب، ولو ما قال: لعنه الله، يسمى: سب.

فالمقصود أنهن يكثرن اللعن، يعني: يكثرن الكلام السيء والأذى مع الزوج ومع الأولاد، وربما فعلت ذلك مع الأقارب ومع الجيران، والغالب أن هذا من جهل وقلة الدين وضعفه، ولكن فيهن خيرات طيبات...
غالياتي لقد حسدنا الغرب واليهود على الفضل الذي نحن فيه فقدكرمنا الله تعالى وفضلنا على كثير من النساء وحفظ لنا حقوقنا وجعلنا مكرمات محفوظات مصونات في البيوت هناك من يقوم علينا ويعمل من أجلنا ويدافع عنا ويحمينا ويغار علينا
من أجل هذا حقدوا علينا وأستخدمو كل الوسائل، حتى نميل إليهم ونخالف اومر ربنا ونتعرض لغضبه، ومما غزانا به أعداؤنا في هذا الزمان هذه الأزياء للمرأة التي وضعوا أشكالها وتفاصيلها وراجت بين المسلمين ، وهي لا تستر العورة لقصرها ، أو شفافيتها ، أو ضيقها ، وقد أخبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن ظهور هذه الأنواع من الألبسة على نساء آخر الزمان وحذر المرأة من ذلك ، كما جاء في حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت (الجِمال طوال الأعناق) المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )(مسلم) .
قال النووي : " هذا الحديث من معجزات النبوة ، فقد وقع هذان الصنفان ، وهما موجودان ، وفيه ذم هذين الصنفين ، قيل : معناه كاسيات من نعمة الله ، عاريات من شكرها ، وقيل : معناه تستر بعض بدنها وتكشف بعضه إظهارا بحالها ونحوه ، وقيل : معناه تلبس ثوبا رقيقا يصف لون بدنها . وأما مائلات فقيل : معناه عن طاعة الله وما يلزمهن حفظه ، مميلات : أي يعلمن غيرهن فعلهن المذموم ، وقيل : مائلات يمشين متبخترات مميلات لأكتافهن ، وقيل : مائلات يمشطن المشطة المائلة وهي مشطة البغايا ، مميلات يمشطن غيرهن تلك المشطة . ومعنى رؤوسهن كأسنمة البخت : أن يكبرنها ويعظمنها بلف عمامة أو عصابة أو نحوها .. " .
وقال ابن عبد البر : " أراد النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف ولا يستر ، فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة .." .

للحديث بقيه إن شاءالله

‏﴿كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها﴾

‏أفمن أجل عشية أو ضحاها في دنيا دنية
‏يُضحى بجنة عرضها السموات والأرض وعيشة أبدية؟!

الشهرة صنم العصر، تُحرَق عنده قرابينُ المروءة، ويُضَحَّى من أجله بالشرف والستر، ويُهتَك العقلُ في محبته! العقلاءُ حراصٌ على ألّا يُعرَفوا ولو بالحقّ، والسفهاءُ يتهالكون على أن يُعرَفوا ولو بالباطل؛ رُوي عن سفيان الثوري: «وددت أني جلست حيث شئتُ، لا يعرفني أحد».

كان رجل كثير البكاء فقيل له في ذلك فقال: أبكاني تذكري ما جنيت على نفسي حين لم أستحي ممن شاهدني،وهو يملك عقوبتي فأخرني إلى يوم العقوبة الدائمة،وأجلني إلى يوم الحسرة الباقية والله لو خيرت أيما أحب إليك تحاسب ثم يؤمر بك إلى الجنة؟ أو يقال لك: كن ترابا؟ - لاخترت أن أكون ترابا!

فيديو لخاتمة السوء -أعاذنا اللّٰه وإياكم منها-
للشيخ: حازم شومان.

منقول

لم نُخلق للبقاء
فاصنع لروحك أثراً طيباً يبقى من بعدك!