Тут, кстати, мою рабочую тетрадь разыгрывают 😏

​Чтобы помнили: как сохранить память о себе и своей семье

После смерти от нас в лучшем случае остаются официальные документы, какой-то набор личных вещей и некоторый цифровой след, сохранность которого также непредсказуема, как погода в Петербурге. Если вдруг вам хочется оставить после себя капельку больше, то вот пара советов:

1. Распечатывайте фотографии и подписывайте их — даты, имена, места, обстоятельства. Лучше объединять в альбомы. Социальные сети создают обманчивое ощущение, что всё можно держать там. Но помните, сервера хранения данных не вечны и управляете ими в любом случае не вы, а корпорации.

2. Ведите личный дневник. Как показывает практика, бумага надежнее гигабайтов. Впрочем, одно другому не мешает: лучше вести дневник и на специальной платформе, и в обычной тетрадке. Плюсы: потомки окунутся в ваш богатый внутренний мир и в их голове вы будете живым человеком, а не просто лицом на фото.

3. Рассылайте открытки. Из любого города, где вы проездом, и просто так, себе и друзьям. Описывайте, чем занимаетесь и что чувствуете, когда заполняйте оборот. Так вы увеличиваете историческую ценность почтовой карточки, а значит и её шансы быть сохраненной в чьём-то архиве.

4. Сделайте капсулу времени — водонепроницаемую и огнеупорную ёмкость, в которую можно вложить любое послание и вообще что угодно. Капсулу можно закопать под яблоней на даче, «забыть» на балконе с хламом или сдать в секретную ячейку в банке — не ограничивайте свою фантазию.

5. Оставляйте рукописные пометки в книгах. К счастью, в России до сих пор существует культура бережного отношения к книге и есть шанс, что тот или иной томик будет храниться в вашей семье долго. Подчеркните карандашом важную мысль, оставьте свой комментарий на полях и, возможно, через 100 лет кто-то поблагодарит вас за это.

6. Устройтесь на работу в госучреждение (можно ненадолго 😅). Во многих местах до сих пор ведут личные дела сотрудников, а это один из главных источников генеалогии. В некоторых случаях работники до сих пор даже пишут автобиографии. Кроме того, госучреждения передают свои документы в архивы, а это уже заявка на успех по сохранению вашего следа в истории.

7. Напишите книгу о себе и своей семье и разошлите по библиотекам. Как минимум в краеведческий отдел главной библиотеки вашего города и Российскую национальную библиотеку.

А вы считаете нужным сохранять память о себе? Если да, то какие способы используете? Поделитесь в комментариях.

Очень хочется иметь возможность постить здесь сториз – это мой любимый формат.

❤️ Пожалуйста, проголосуйте за это:
https://www.tgoop.com/from_past_with_love?boost

UPD Не хватает всего одного голоса до трех сторис в день ☺️

Шпаргалка по структуре Центрального архива Министерства обороны РФ, чьи филиалы размещены по всей стране.

Разгадываем открытку: пошаговая инструкция по поиску.

Я выделила самые интересные пути поиска 💜, но список неисчерпывающий, конечно же.

#какделауаркаши

​«Как дела у Аркаши?»: расследуем старинную открытку

начало в посте выше и по #какделауаркаши

Напомню наше «дано»: дореволюционная открытка времен Первой мировой, отправленная в феврале 1915 года из действующей армии. На открытке стоит штамп 3-го Брест-Литовского продовольственного магазина, а вот, что в ней написано:

«Дорогая Мусенька, сегодня получил твое письмо, а вчера телеграмму, последней очень удивлен и вообще не понимаю, почему ты не хочешь согласиться. Об отъезде Аркаши я уже почти знал, т. к. читал в газетах о решении Военной Академии. Шуре мне кажется особенно беспокоиться тоже нечего, ведь он же будет врачом и будет приносить пользу своей работой, которая так нужна. Я право ему завидую. Целую тебя и всех крепко. твой Кон…»

Шаг 1. Исходя из предположения, что у отправителя и адресата одна и та же фамилия, проверяем сайт Gwar.mil.ru. Нас интересуют все имена на букву «К». А затем по тому же принципу заглядываем в Справочно-информационный центр Российского государственного военно-исторического архива (РГВИА).

На сайте в «Картотеке бюро учета потерь в Первой мировой войне (офицеров и солдат)» есть карточка на некоего Кондратия Викторовича (одно из предположений по имени как раз было — Кондратий; отчество, как и у адресатки, начинается на В, впрочем вот это вполне может быть просто совпадением).

К сожалению цифровые образы картотеки почему-то не грузятся. Но согласно расшифровке карточки, Кондратий был зауряд-военным чиновником. Не готова пояснять, что это за звание такое. Надеюсь, в комментариях кто-нибудь сделает это за меня :-) А копию карточки мы удаленно и за деньги закажем в РГВИА. Вдруг там есть хоть какая-то дополнительная информация.

Ногами побывать в архиве я тоже успела: в Справочно-информационном центре поработала с карточными каталогами и с внутренней базой данных. Кондратиев, к сожалению, не нашла, зато есть послужной список (а по сути личное дело) на некоего Константина… У меня не самая распространенная фамилия для поиска, поэтому я записала не только шифр его документов, но и вообще всех носителей фамилии. Закажу послужные списки на всех.

На всякий случай проверила описи фонда Военно-медицинской академии, так как у нас в открытке упоминается военный врач. Тут прямых попаданий по фамилии нет, но нашлось пару потенциально интересных документов «массового характера», в том числе, переписка по учащимся за нужные годы.

Шаг 2. Работаем со штампом 3-го Брест-Литовского продовольственного магазина. В РГВИА по нему есть целый отдельный фонд.

Тут важно понимать, что в РГВИА большая часть описей документов доступна с компьютеров в читальном зале архива, а ещё часть — хранится в формате бумажных книг в шкафах. Но есть уровень и покруче — описи, которые надо заказать отдельно. То есть сначала три рабочих дня ждёшь опись, работаешь с ней, отдельно заказываешь из нее нужные дела и ждешь еще три рабочих дня. Это терпимо, если ты живешь в Москве или Московской области, и совсем неудобно, если ты из другого региона.
Впрочем, после поездок в ЦАМО, меня таким уже не испугаешь — поработаю с фондом магазина при следующем приезде в Москву

Шаг 3. Работа с газетами в Российской национальной библиотеке в поиске события, которое касалось бы Аркаши.
Каюсь, до газетного фонда ещё не дошла. Пока потихоньку изучаю оцифрованные военные газеты.

Кроме того, проверила, что есть в Российском государственном историческом архиве (сюрприз-сюрприз, фамилия дворянская) и в городском историческом архиве Петербурга.

Посмотрим, что из этого в результате получится. Вопросы?

Ниночка умерла в 1919 году. Перед похоронами мама Нины срезала локон с ее головы. Прошло 104 года, но семья моей клиентки хранит его до сих пор.

А какие семейные реликвии есть у вас?

Первый тизер грядущего фильма о сохранении петербургских кладбищ совместно с From past with love

Скоро

На исполнение моего запроса, по-крайней мере отправки квитанции на оплату, РГАСПИ потребовалось 3 месяца. Што ш, ждем, когда пришлют сами документы.

Подробнее об этом писала тут: https://www.tgoop.com/from_past_with_love/1427

​Склонение к «раскольничеству»

Накануне работала в историческом архиве Петербурга с делом крестьян, обвиняемых в совращении из православия в раскол. История такая: 70-е годы, XIX век, за 16-летней крестьянкой Татьяной начал хлестывать 23-летний Андрей. Она православная, он — раскольник. В общем, то-сё, пятое-десятое, Татьяна рожает сына и начинает сожительствовать с Андреем. Дальше самое интересное.

Через шесть лет «раскольнического брака» Татьяна с ребенком неожиданно возвращается в родительскую семью и подает на Андрея заявление в полицию. Мол, совратил, от веры пытался увести: вместе с родителями не давал ей ходить в родную церковь, заставляли жить по-раскольническому укладу. Она же со своей стороны всё равно тайно крестила сына и в душе всегда оставалась на государственно признанной стороне. Теперь, пущай, либо женится по-православному и содержит их с сыном, либо просто выплачивает условные алименты. Заодно Татьяна сообщает, что еще на уровне ухаживаний Андрей в качестве гаранта серьезных намерений приводил в пример старшего брата Василия. Мол, Василий тоже состоит в браке с православной крестьянкой Матрёной и всё у них хорошо.

Дело доходит до Прокуратуры. Интересно, что первые, кого опрашивают после заявления — родители Андрея и Татьяны, потом брат Василий и Матрёна, священник прихода, за которым были закреплены Татьяна и Матрёна, и уже самым последним слово дали «совратителю» Андрею.

Это длинные полотна текста с указание возраста, уровня грамотности, рода деятельности и уровня дохода опрашиваемых.

Родители Андрея говорят, что и Татьяна, и Матрёна — обе пришли к ним уже глубоко беременными, а им ничего не оставалось, как просто принять в лоно семьи нерадивых девок. И что лично они никого в «раскол» не склоняли, о делах сыновей ничего не знали.

Родители Татьяны говорят, что она просто однажды ночью ушла из родного дома и точно также вернулась. У отца Татьяны, помимо неё, десять голодных ртов на содержании и ещё два (её и малолетнего ребенка) он прокормить не в состоянии. А потому, пущай, раскольники раскошеливаются.

Василий и Матрёна говорят, что у них действительно всё хорошо, и что Матрёна в расколе находится по своему собственному решению и воле (это сообщает и она, и он). Кстати, Василий — единственный из всех участников процесса, кто обучен грамоте и умеет писать и читать.

Священник коротенько сообщает, что ни Татьяны, ни Матрёны у себя в приходе не видел уже много лет. Ни одна из них не приходила на исповедь.

И, наконец, Андрей. Главное слово в его показаниях — «любовь». Я даже немного удивилась, поразительная эмоциональность для крестьянина XIX века. «Всё было по любви и взаимному согласию», «мы жили шесть лет в браке в любви» и так далее. Женится по-православному не могу и не хочу, денег на содержание Татьяны не имею — всё, что у меня есть, принадлежит моему отцу. Но, если я правильно поняла, жить с ней как прежде готов.

А теперь, знатоки, внимание, вопрос: кого и в чём признают виновными в этом деле? И чем всё дело заканчивается? Пишите свои версии в комментариях. И если заинтриговала история — ставьте лайк (опубликую еще чего-нибудь такое).

​Склонение к «раскольничеству»: развязка

Начало истории здесь
⠀
Прежде, чем раскрыть загадку, кого в результате и в чем обвинили в деле о склонении в раскольничество, хочу сказать спасибо за такой позитивный отклик на эту заметку. Это действительно мотивирует к новым интересным публикациям и открытиям.
⠀
Итак, обвинение заключалось в склонении в раскол Татьяны и… Матрёны. Хотя последняя никаких претензий ни к кому не предъявляла и прижила от Василия двоих детей. Но самое интересное заключается в том, кого признали виновным, а это… мать Андрея и Василия, то есть сожителей девиц.
⠀
То есть вроде как виноваты оба родителя раскольников, но почему-то упор был сделан на мать: именно она должна была выплатить большой денежный штраф. Выбор интересный… Ну хоть становится понятно, почему ее опрашивали одной из первых.
⠀
Любопытно, что в этой истории в самом конце появился новый герой — некий мещанин города N, готовый выплатить штраф за мать раскольников. Как комментировать такую щедрость я не знаю, документы об этом умалчивают. Как думаете с чем связан такой вердик? Буду рада почитать ваши мысли в комментариях.

«Граждане, храните деньги в сберегательной кассе! Если, конечно, они у вас есть» 😂

Рубрика «Старинный документ» снова в действии. Перед вами памятка бережливости вкладчику сберкассы за 1929 год.