Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Я всегда с большим сомнением относилась к ДНК-тестам, доказывающим еврейство по матери. Почему? У женщин нет Y-хромосом.
Послушаем мнение директора Центра наук о жизни «Сколтеха», доктора биологических наук Константина Северинова.
Полное видео доступно по ссылке. Советую познакомиться!
Послушаем мнение директора Центра наук о жизни «Сколтеха», доктора биологических наук Константина Северинова.
И, может быть, первый микробчик, который был захвачен когда-то той самой древней клеткой, из которой возникли не только люди, но и животные, растения, был евреем, или еврейкой.
Полное видео доступно по ссылке. Советую познакомиться!
❤🔥10👍7❤5😱2🐳1
Меня так потрясла эта новость, что я еле удержалась, чтобы не запостить её в час ночи.
https://www.tgoop.com/boomers_TV/6788
С одной стороны – это классный способ сохранения памяти и мне было бы интересно увидеть такие цифровые аватары своих предков. А с другой стороны – есть в этом эффект «зловещей долины», что ли…
Норм или не норм? Что думаете?
UPD Оказалось, что новость фэйк и девушка жива, но мне все равно кажется интересным обсудить эту тему: https://www.tgoop.com/sharemed/15916
https://www.tgoop.com/boomers_TV/6788
С одной стороны – это классный способ сохранения памяти и мне было бы интересно увидеть такие цифровые аватары своих предков. А с другой стороны – есть в этом эффект «зловещей долины», что ли…
Норм или не норм? Что думаете?
UPD Оказалось, что новость фэйк и девушка жива, но мне все равно кажется интересным обсудить эту тему: https://www.tgoop.com/sharemed/15916
Telegram
📺 бумеры смотрят телек
Страшно, вырубай: в ТикТоке обнаружен аккаунт, который ведут от имени мёртвой девушки.
Настя погибла 30 июля, но успела создать цифровой аватар, которым пользуются её родственники. Результат перед вами.
Настя погибла 30 июля, но успела создать цифровой аватар, которым пользуются её родственники. Результат перед вами.
🤯28❤3👍2😱1🐳1
Драки из-за самоваров и хорошеньких швей…
Очередной бриллиант из архивной сокровищницы, на этот раз в Казани — дело из фонда Губернского правления Гос.архива Республики Татарстан.
Итак, всё произошло в феврале 1872 года в городе Чистополь Казанской губернии. Представьте себе швейный магазин, а за ним в том же помещении, недурно обставленная квартира. 3 февраля, 10 часов вечера. Чистопольский купец 2 гильдии Петр Сапожников сидит в своем кабинете и разбирает бумаги — счета, сметы и всякое другое купеческое.
В магазин заходят двое: чистопольский помощник исправника (начальника полиции уезда) Николай Шахнин и становой пристав Павел Богородицкий.
Сапожников «по русскому обычаю» приказал поставить самовар и принести водки. Когда он спросил господ полицейских, чем обусловлен их поздний визит, Шахнин сказал: «давай мне жену!». На это Сапожников решил отшутиться и ответил: «у меня Вашей жены нет». Тогда Шахнин закричал: «я знаю, что здесь публичный дом и у Вас все бляди!». На крики вышли жена и тёща Сапожникова, которые принялись успокаивать Шахнина, пытаясь объяснить, что дом у них приличный и обвинения его абсолютно безосновательны, но Шахнин и их обозвал «блядьми». Семейство пыталось обратиться к Богородицкому — мол, успокойте товарища — на что Богородицкий сказал ни в чём Шахнину не перечить. Слово за слово, дошло до драки и криков.
Свидетелями Сапожников указывает приказчика купца Шапошникова, пришедшего для расчёта, двух своих служащих и трёх мастериц, которых Шахнин тоже обозвал «непотребными женщинами». В общем, помощник исправника подлец и негодяй, но… так ли всё однозначно?
На следующий день, 4-го февраля, Шахнин появляется в магазине Сапожникова — якобы с извинениями, свидетельницей чему была сестра управляющего станцией вольной почты Елизавета Жуковская. Но сама Жуковская сообщает, что никаких извинений Шахнина не слышала — была слишком занята «подбором фуляра» (тип шёлковой ткани), а это, конечно, очень важное дело.
Сапожников оскорблен настолько, что обращается к начальнику Шахнина — уездному исправнику Николаю Мальцеву. На прошении имеется заметка Мальцева, требующего от своего подчинённого объяснений. И он эти объяснения даёт…
Его версия событий такова: услыхав от пристава Богородицкого, что швеи Сапожникова по совместительству занимаются проституцией (что, кстати, имело абсолютно реальную подоплёку, потому что до революции чаще всего «желтым билетом» обладали именно швеи и модистки), Шахнин берёт коллегу и отправляется к купцу, просит его показать мастерские и паспорта швей.
Однако Сапожников, вместо исполнения приказания, приглашает в комнату жену и тёщу и просит поставить самовар и подать водку, как выражается Шахнин, чтобы «замаскировать дела». Этот «русский обычай» чрезвычайно оскорбил Шахнина — с ним обращаются не как с полицейским чиновником, пришедшим по делам службы, а как с гостем, хотя никакого прежнего знакомства с Сапожниковым он не имел и иметь бы не желал. Никакой драки в его объяснительной не указано.
Шахнин даёт Сапожникову нелицеприятную характеристику. Сапожников уже был оштрафован за то, что швеи у него живут без паспортов — кроме этого, у Сапожникова был найден товар, украденный из лавки другого купца из Казани. Все свидетели — служащие Сапожникова, которые, конечно же, будут прикрывать своего работодателя. А 4 февраля Шахнин приходил вовсе не извиняться, а искал для своей жены акушерку, которая, как ему показалось, вошла в магазин Сапожникова.
А началось всё со станового пристава Богордицкого. Приехав в Чистополь по поручению Мальцева, он оказался в квартире Сапожникова. Там тёща купца ввела пристава в комнаты, где спят швеи и предложила взглянуть на хорошенькую швею Катеньку. Об этой истории пишет как Мальцев, так и Шахнин. Показания Богородицкого и послужили поводом заявиться к Сапожникову.
Дело заканчивается прошением Сапожникова к самому императору Александру II, где он, уже без бранных слов, вновь говорит о нанесенном ему оскорблении. О последующем расследовании этого конфликта информации нет.
А вы как думаете: кто в этой ситуации прав?
Очередной бриллиант из архивной сокровищницы, на этот раз в Казани — дело из фонда Губернского правления Гос.архива Республики Татарстан.
Итак, всё произошло в феврале 1872 года в городе Чистополь Казанской губернии. Представьте себе швейный магазин, а за ним в том же помещении, недурно обставленная квартира. 3 февраля, 10 часов вечера. Чистопольский купец 2 гильдии Петр Сапожников сидит в своем кабинете и разбирает бумаги — счета, сметы и всякое другое купеческое.
В магазин заходят двое: чистопольский помощник исправника (начальника полиции уезда) Николай Шахнин и становой пристав Павел Богородицкий.
Сапожников «по русскому обычаю» приказал поставить самовар и принести водки. Когда он спросил господ полицейских, чем обусловлен их поздний визит, Шахнин сказал: «давай мне жену!». На это Сапожников решил отшутиться и ответил: «у меня Вашей жены нет». Тогда Шахнин закричал: «я знаю, что здесь публичный дом и у Вас все бляди!». На крики вышли жена и тёща Сапожникова, которые принялись успокаивать Шахнина, пытаясь объяснить, что дом у них приличный и обвинения его абсолютно безосновательны, но Шахнин и их обозвал «блядьми». Семейство пыталось обратиться к Богородицкому — мол, успокойте товарища — на что Богородицкий сказал ни в чём Шахнину не перечить. Слово за слово, дошло до драки и криков.
Свидетелями Сапожников указывает приказчика купца Шапошникова, пришедшего для расчёта, двух своих служащих и трёх мастериц, которых Шахнин тоже обозвал «непотребными женщинами». В общем, помощник исправника подлец и негодяй, но… так ли всё однозначно?
На следующий день, 4-го февраля, Шахнин появляется в магазине Сапожникова — якобы с извинениями, свидетельницей чему была сестра управляющего станцией вольной почты Елизавета Жуковская. Но сама Жуковская сообщает, что никаких извинений Шахнина не слышала — была слишком занята «подбором фуляра» (тип шёлковой ткани), а это, конечно, очень важное дело.
Сапожников оскорблен настолько, что обращается к начальнику Шахнина — уездному исправнику Николаю Мальцеву. На прошении имеется заметка Мальцева, требующего от своего подчинённого объяснений. И он эти объяснения даёт…
Его версия событий такова: услыхав от пристава Богородицкого, что швеи Сапожникова по совместительству занимаются проституцией (что, кстати, имело абсолютно реальную подоплёку, потому что до революции чаще всего «желтым билетом» обладали именно швеи и модистки), Шахнин берёт коллегу и отправляется к купцу, просит его показать мастерские и паспорта швей.
Однако Сапожников, вместо исполнения приказания, приглашает в комнату жену и тёщу и просит поставить самовар и подать водку, как выражается Шахнин, чтобы «замаскировать дела». Этот «русский обычай» чрезвычайно оскорбил Шахнина — с ним обращаются не как с полицейским чиновником, пришедшим по делам службы, а как с гостем, хотя никакого прежнего знакомства с Сапожниковым он не имел и иметь бы не желал. Никакой драки в его объяснительной не указано.
Шахнин даёт Сапожникову нелицеприятную характеристику. Сапожников уже был оштрафован за то, что швеи у него живут без паспортов — кроме этого, у Сапожникова был найден товар, украденный из лавки другого купца из Казани. Все свидетели — служащие Сапожникова, которые, конечно же, будут прикрывать своего работодателя. А 4 февраля Шахнин приходил вовсе не извиняться, а искал для своей жены акушерку, которая, как ему показалось, вошла в магазин Сапожникова.
А началось всё со станового пристава Богордицкого. Приехав в Чистополь по поручению Мальцева, он оказался в квартире Сапожникова. Там тёща купца ввела пристава в комнаты, где спят швеи и предложила взглянуть на хорошенькую швею Катеньку. Об этой истории пишет как Мальцев, так и Шахнин. Показания Богородицкого и послужили поводом заявиться к Сапожникову.
Дело заканчивается прошением Сапожникова к самому императору Александру II, где он, уже без бранных слов, вновь говорит о нанесенном ему оскорблении. О последующем расследовании этого конфликта информации нет.
А вы как думаете: кто в этой ситуации прав?
🔥34👍12🤔12❤9🤣5🐳1
«Вата жизнь, дак не хочу и мучиться» — строчка из записки, найденной мной в фонде Народного суда в Центральном гос.архиве Петербурга.
Написали её 14 марта 1921, то есть в один из самых трагичных и смутных периодов в истории России. Последствия Первой мировой, а затем и Гражданской войны, полная сумятица среди правительства, голод и стёртая почти под ноль система правоохранительных органов — всё это стало причиной миллионов трагедий в жизнях самых обычных людей.⠀
Читайте одну из самых грустных историй, какие я находила в архиве, в карусели…
Написали её 14 марта 1921, то есть в один из самых трагичных и смутных периодов в истории России. Последствия Первой мировой, а затем и Гражданской войны, полная сумятица среди правительства, голод и стёртая почти под ноль система правоохранительных органов — всё это стало причиной миллионов трагедий в жизнях самых обычных людей.⠀
Читайте одну из самых грустных историй, какие я находила в архиве, в карусели…
💔72😢24❤17👍1🐳1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Парочка генеалогических источников в библиотеках. Список, конечно же, далеко не исчерпывающий, но надо же с чего-то начинать😉
👍18❤14🥰13🐳1
Кантонисты — дети, которые страдали… За что с ними так?
В последние месяцы много работаю с фондом 405 «Департамент военных поселений» Российского государственного военно-исторического архива. Это огромное собрание документов, где одна только интересующая меня опись № 5 состоит из нескольких томов.
В этой описи хранится информация о кантонистах — солдатских сыновьях (законных и бастардах), детях евреев, мусульман, цыган, а также подкидышах, бродяжках и малолетних преступниках, которых забирали для подготовки на военную службу. Точнее так. Вот есть полк. Помимо солдат в нем всегда требуются писари, кузнецы, портные, слесари и прочий обслуживающий персонал. Вот для закрытия этих нужд и набирали детей.
Эту практику ввел ещё Петр I: в полках открыли определенное число постоянных вакансий для содержания кантонистов и специальные школы. В 1856 году при Александре II школы преобразовали в училища военного ведомства.
Как технически проходил набор? Где-то с 7 до 10 лет (но не позднее 14) мальчиков забирали из семей и везли к месту постоянной дислокации полка. При отборе по идее должны были обращать внимание на ловкость и расторопность ребёнка, а также внешность: рекрут должен быть приятен лицом и без явных физических недостатков. Ни в коем случае нельзя было брать на службу страдающих глазной и золотушной болезнями, а также цингой, и тем более с какими-либо степенями инвалидности.
Но за счет «палочной системы» офицеры-скауты частенько брали всех подряд: и горбатых, и слепых. Затем на месте лекарем проводилась оценка отобранных. Кого можно было подлечить, отправляли в больницу, а затем на службу; кого нет — обратно к родителям. Вот, например, кратенький список тех, кого выслали из одного полка в 1854 году:
Тех, кто отбор проходил, обучали чтению, письму, арифметике, военной грамоте и так далее. По достижении совершеннолетия кантонистов распределяли по разным направлениям: кого поумнее — в офицеры, писари, телеграфисты, отправляли в столицу в конце концов; ребят среднего ума, но способных к фронтовым наукам — в пехоту; а совсем слабеньких — в мастеровые.
Если кантонисту везло, то он совершал стремительный подъем по социальной лестнице — мог дослужиться до статуса действительного статского советника и получить право на дворянство с последующей возможностью передачи этого статуса своим детям.
На первый взгляд, стать кантонистом — неплохая идея. А как получалось на деле? Расскажу в одном из следующих постов.
#кантонисты
UPD Немного поправила пост на предмет требований по отбору детей
В последние месяцы много работаю с фондом 405 «Департамент военных поселений» Российского государственного военно-исторического архива. Это огромное собрание документов, где одна только интересующая меня опись № 5 состоит из нескольких томов.
В этой описи хранится информация о кантонистах — солдатских сыновьях (законных и бастардах), детях евреев, мусульман, цыган, а также подкидышах, бродяжках и малолетних преступниках, которых забирали для подготовки на военную службу. Точнее так. Вот есть полк. Помимо солдат в нем всегда требуются писари, кузнецы, портные, слесари и прочий обслуживающий персонал. Вот для закрытия этих нужд и набирали детей.
Эту практику ввел ещё Петр I: в полках открыли определенное число постоянных вакансий для содержания кантонистов и специальные школы. В 1856 году при Александре II школы преобразовали в училища военного ведомства.
Как технически проходил набор? Где-то с 7 до 10 лет (но не позднее 14) мальчиков забирали из семей и везли к месту постоянной дислокации полка. При отборе по идее должны были обращать внимание на ловкость и расторопность ребёнка, а также внешность: рекрут должен быть приятен лицом и без явных физических недостатков. Ни в коем случае нельзя было брать на службу страдающих глазной и золотушной болезнями, а также цингой, и тем более с какими-либо степенями инвалидности.
Но за счет «палочной системы» офицеры-скауты частенько брали всех подряд: и горбатых, и слепых. Затем на месте лекарем проводилась оценка отобранных. Кого можно было подлечить, отправляли в больницу, а затем на службу; кого нет — обратно к родителям. Вот, например, кратенький список тех, кого выслали из одного полка в 1854 году:
• слабое телосложение и сведения нижней левой конечности в коленном суставе;
• имеет водяную яичка с правой стороны;
• за весьма значительное искривлении позвоночного столба;
• за весьма значительную межножную грыжу правой стороны;
• за слабым снабжением груди.
Тех, кто отбор проходил, обучали чтению, письму, арифметике, военной грамоте и так далее. По достижении совершеннолетия кантонистов распределяли по разным направлениям: кого поумнее — в офицеры, писари, телеграфисты, отправляли в столицу в конце концов; ребят среднего ума, но способных к фронтовым наукам — в пехоту; а совсем слабеньких — в мастеровые.
Если кантонисту везло, то он совершал стремительный подъем по социальной лестнице — мог дослужиться до статуса действительного статского советника и получить право на дворянство с последующей возможностью передачи этого статуса своим детям.
На первый взгляд, стать кантонистом — неплохая идея. А как получалось на деле? Расскажу в одном из следующих постов.
#кантонисты
UPD Немного поправила пост на предмет требований по отбору детей
❤44👍20😱8🐳1
Я участвовала в акциях «Том Сойер-феста. Прибытково» в течение нескольких сезонов и мне ужасно жаль, что такое происходит:
https://www.tgoop.com/TSF_Pribytkovo/7889
Если среди моих подписчиков есть те, кто может помочь с решением этой беды, пожалуйста, напишите ребятам!
https://www.tgoop.com/TSF_Pribytkovo/7889
Если среди моих подписчиков есть те, кто может помочь с решением этой беды, пожалуйста, напишите ребятам!
😢41❤14👍5🐳1