#مخزي
#مقرف
#معيب
عضوة لجنة التفاوض عن إدارة عصابات قنديل مع الحكومة السورية فوزة يوسف:
"مالم تُمثل إرادة شعوب شمال شرق سوريا وإدارتها الذاتية في الدستور والبرلمان و"الدفاع" وبناء "الدولة" لن يكون هناك توافق ولا نساوم على "حقوقنا"
يا للعار المدعوة فوزة اليوسف انتشر لها سابقاً فيديو جنـ.ـسي مع ضابط امريكي بأوضاع مخلة بالآداب وهي مسؤولة التفاوض مع الحكومة السورية الحالية
#مقرف
#معيب
عضوة لجنة التفاوض عن إدارة عصابات قنديل مع الحكومة السورية فوزة يوسف:
"مالم تُمثل إرادة شعوب شمال شرق سوريا وإدارتها الذاتية في الدستور والبرلمان و"الدفاع" وبناء "الدولة" لن يكون هناك توافق ولا نساوم على "حقوقنا"
يا للعار المدعوة فوزة اليوسف انتشر لها سابقاً فيديو جنـ.ـسي مع ضابط امريكي بأوضاع مخلة بالآداب وهي مسؤولة التفاوض مع الحكومة السورية الحالية
😢4❤2
Forwarded from حسين أبو عمر
"صبيغ بن عسل، رجل من بني تميم، كان يسأل عن متشابه القرآن، فبلغ ذلك عمر -رضي الله عنه-، فبعث إليه، وقد أعد له عراجين النخل، فضربه بتلك العراجين حتى شجه، وسال الدم على وجهه، إلى أن أعلن الرجل توبته". القصة ذكرها أبو الحسن الأشعري في الإبانة، والآجري في الشريعة، وابن تيمية في الفتاوى، وغيرهم..
لم يجادل عمر -رضي الله عنه- السائل عن المتشابه، وإنما ضربه حتى أسال دمه، ومازال يضربه حتى رجع..
وكذلك مَن يُجادل عن التطبيع مع الصهاينة بحجة "المصالح والمفاسد" أو غيرها من الحجج؛ حقه أن يضرب بـ "شبشب" مجاهد فلسطيني على رأسه، حتى يسيل دمه؛ عسى أن تخرج وساوس الشياطين من رأسه.
هذا مع اعتذاري للشبشب!
قوم إذا ضُرب الحذاء برأسهم
صرخ الحذاء بأي ذنب أُضربُ
يا مقلب القلوب ثبتنا قلوبنا على دينك!
www.tgoop.com/husseinabuomar2
لم يجادل عمر -رضي الله عنه- السائل عن المتشابه، وإنما ضربه حتى أسال دمه، ومازال يضربه حتى رجع..
وكذلك مَن يُجادل عن التطبيع مع الصهاينة بحجة "المصالح والمفاسد" أو غيرها من الحجج؛ حقه أن يضرب بـ "شبشب" مجاهد فلسطيني على رأسه، حتى يسيل دمه؛ عسى أن تخرج وساوس الشياطين من رأسه.
هذا مع اعتذاري للشبشب!
قوم إذا ضُرب الحذاء برأسهم
صرخ الحذاء بأي ذنب أُضربُ
يا مقلب القلوب ثبتنا قلوبنا على دينك!
www.tgoop.com/husseinabuomar2
❤4
هل التطبيع سيحقق للسوريين الاستقرار والرفاه الاقتصادي الذي ينشدونه
لدينا ثلاثة نماذج حاضرة في الواقع يمكن من خلالها الإجابة عن هذا السؤال بمتهى البساطة والوضوح:
1- اتفاقية اوسلو: بعد أكثر من ثلاثين سنة لم تعد للفلسطينيين حقوقهم، ولم تحرر ارضهم، ولم يجنوا منها دولة محترمة، بل سلطة أمنية تسومهم سوء العذاب وتنسق مع الصهاينة لتسليم من يقاومهم او حتى يفكر يمقاومتهم، ومع ذلك لم ينفعها ذلك، وهاهم الصهاينة يعيدون احتلال أجزاء واسعة من الضفة ويقتلون ويعتقلون ويجرفون حتى المخيمات، ويطلقون قطعان المستوطنين ليعيثوا فيها حرقاً ونهباً واستيطاناً
2- اتفاقية كامب ديفيد: لم يجني منها المصريون سوى مزيد من الفقر والتسول والاقتصاد المنهار والجبابرة الذين يحكمون أهلها بالحديد والنار، حتى ثروة مصر من الغاز الطبيعي يتم بيعها للصهاينة بدولار ونصف للمتر المكعب ثم يتم استيراده منها بسبعة أضعاف ثمنه، وهاهم المصريون يتضورون جوعاً، وبلدهم على حافة انهيار اقتصادي وانفجار اجتماعي مرعب
3- اتفاقية وادي عربة: جردت الأردن حتى من حقوقه في مياهه، وانتهت به يقتات على المساعدات الدولية، ويرزح تحت وطأة الغلاء الفاحش والتضخم المخيف، والتخلف الحضاري في كافة مناحي الحياة
للحالمين والمبشرين السوريين بالازدهار والتقدم والرفاه: لماذا سيكون حظ سورية من اتفاقيات التطبيع أفضل من كل من سبقها من الدول العربية ؟؟!
على الاقل بعض تلك الدول طبعت ووقعت اتفاقيات سلام من موقع قوة، ومع ذلك لم تجنى سوى حصاد الوهم والريح والفقر والتخلف
العقلية الاستعلاىية التاريخية للصهاينة ومشغليهم لم تنشد يوماً سلاماً عادلاً يعيد الحقوق او يضمن الازدهار، أو يعلي القيمة الإنسانية للشعوب
بل استسلاماً مطلقاً ومذلاً وضعفاً مستداماً، وتفككاً مستمراً، وتخلفاً داىماً وارتهاناً كاملاً، لضمان استمرار تفوقهم وتحكمهم وسيادتهم
ساجد الحَمَوي
8/7/2025
https://www.tgoop.com/sajedturkmany
لدينا ثلاثة نماذج حاضرة في الواقع يمكن من خلالها الإجابة عن هذا السؤال بمتهى البساطة والوضوح:
1- اتفاقية اوسلو: بعد أكثر من ثلاثين سنة لم تعد للفلسطينيين حقوقهم، ولم تحرر ارضهم، ولم يجنوا منها دولة محترمة، بل سلطة أمنية تسومهم سوء العذاب وتنسق مع الصهاينة لتسليم من يقاومهم او حتى يفكر يمقاومتهم، ومع ذلك لم ينفعها ذلك، وهاهم الصهاينة يعيدون احتلال أجزاء واسعة من الضفة ويقتلون ويعتقلون ويجرفون حتى المخيمات، ويطلقون قطعان المستوطنين ليعيثوا فيها حرقاً ونهباً واستيطاناً
2- اتفاقية كامب ديفيد: لم يجني منها المصريون سوى مزيد من الفقر والتسول والاقتصاد المنهار والجبابرة الذين يحكمون أهلها بالحديد والنار، حتى ثروة مصر من الغاز الطبيعي يتم بيعها للصهاينة بدولار ونصف للمتر المكعب ثم يتم استيراده منها بسبعة أضعاف ثمنه، وهاهم المصريون يتضورون جوعاً، وبلدهم على حافة انهيار اقتصادي وانفجار اجتماعي مرعب
3- اتفاقية وادي عربة: جردت الأردن حتى من حقوقه في مياهه، وانتهت به يقتات على المساعدات الدولية، ويرزح تحت وطأة الغلاء الفاحش والتضخم المخيف، والتخلف الحضاري في كافة مناحي الحياة
للحالمين والمبشرين السوريين بالازدهار والتقدم والرفاه: لماذا سيكون حظ سورية من اتفاقيات التطبيع أفضل من كل من سبقها من الدول العربية ؟؟!
على الاقل بعض تلك الدول طبعت ووقعت اتفاقيات سلام من موقع قوة، ومع ذلك لم تجنى سوى حصاد الوهم والريح والفقر والتخلف
العقلية الاستعلاىية التاريخية للصهاينة ومشغليهم لم تنشد يوماً سلاماً عادلاً يعيد الحقوق او يضمن الازدهار، أو يعلي القيمة الإنسانية للشعوب
بل استسلاماً مطلقاً ومذلاً وضعفاً مستداماً، وتفككاً مستمراً، وتخلفاً داىماً وارتهاناً كاملاً، لضمان استمرار تفوقهم وتحكمهم وسيادتهم
ساجد الحَمَوي
8/7/2025
https://www.tgoop.com/sajedturkmany
💯5❤3
عاجل | محكمة تونسية تقضي بسجن رئيس حركة النهضة راشد الغنوشي 14 سنة ضمن ما تعرف بقضية التآمر الثانية
👆👆👆👆
هل أغنت عنه الديمقراطية شيئا
👆👆👆👆
هل أغنت عنه الديمقراطية شيئا
❤9👍2
Forwarded from قناة أبو محمد..نصر
أمسينا في زمن يُعاب على الثابت ثباته، ويمدح الخائن على خيانته!!
❤5💯5👍1🔥1
بَادِرُوا بالأعْمَالِ
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : "بَادِرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا"
وفي هذا الحديثِ يَأمُرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المؤمِنينَ بالمُسابَقةِ والمُسارَعةِ بالأعمالِ الصَّالِحةِ قبلَ مَجيءِ الفِتَنِ التي تَكثُرُ في آخِرِ الزَّمانِ، أو قبلَ الانشِغالِ عَنها بوُقوعِ الفِتَنِ الَّتي تُثبِّطُ العامِلَ عن عَملِه،
والمُرادُ بها: الفِتَنُ التي يُخلَطُ فيها الحَقُّ بالباطِلِ بين أهلِ الإسلامِ، فيَصعُبُ على المُطَّلِعِ الفَصلُ والتَّمييزُ فيها، وتلك الفِتنُ تَكونُ كَقِطَعِ اللِّيلِ المُظلِمِ لا يَتميَّزُ بَعضُها من بَعضٍ، وهذا كِنايةٌ عن شِدَّتِها وضَرَرِها وشُمولِها لِكُلِّ مَن شَهِدَها، ويَكونُ المَرءُ في الْتِباسٍ مِنها؛ لا يَتميَّزُ بَعضُها من بَعضٍ، ومِن شِدَّةِ تلك الفِتَنِ يُصبِحُ الرَّجلُ مُؤمِنًا وَيُمسي كافِرًا، أو يُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، فيَأتيه مِنَ الفِتنِ ما تَزِلُّ به قَدمُه عن صِفَةِ الإيمانِ؛ وَهذا لِعِظَمِ الفِتنِ يَنقَلِبُ الإنسانُ في اليومِ الواحِدِ هذا الانقِلابَ!
ومِن شِدَّةِ تلك الفِتَنِ أيضًا أن يَترُكَ المرءُ دينَه من أجلِ مَتاعٍ دَنيءٍ، وثَمنٍ رَديءٍ. وقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا»، أي: ما يَعرِضُ فيها، وكُلُّ ما في الدُّنيا فهو عَرَضٌ، وسُمِّيَ بذلك؛ لأنَّه يَعرِضُ ويَزولُ؛ إمَّا أن تَزولَ أنت قَبْلَه، أو يَزولَ هو قَبْلَك. والمُبادَرةُ بالأعمالِ الصَّالحةِ عاصمٌ من تلك الفِتَنِ بفَضلِ اللهِ تَعالَى، فَليَحذِرِ المؤمِنُ، وليُسابِقْ بفِعلِ الحَسَناتِ قبْلَ الفواتِ.
وفي الحَديثِ: عَلامةٌ من عَلاماتِ نُبوَّتِه ﷺ .
وفيه: الحَثُّ عَلى المُبادَرةِ إلَى الأعمالِ الصَّالِحةِ قبلَ الانشِغالِ عَنها بوَقعِ الفِتنِ.
وفيه: التَّحذيرُ منَ الفِتَنِ والابتلاءِ عُمومًا.
وفيه: عدمُ الاغترارِ بما قدَّمَ المرءُ من صالِحاتٍ، والحثُّ على مُداوَمةِ الخَوفِ منَ اللهِ؛ فإنَّما الأعمالُ بالخواتيمِ.
وفيه: التَّمسُّكُ بالدِّينِ والحِرصُ عليه، والاحتياطُ عندَ التَّمتُّعِ بعَرَضِ الدُّنيا.
د. أبو سليمان المصري
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : "بَادِرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا"
وفي هذا الحديثِ يَأمُرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المؤمِنينَ بالمُسابَقةِ والمُسارَعةِ بالأعمالِ الصَّالِحةِ قبلَ مَجيءِ الفِتَنِ التي تَكثُرُ في آخِرِ الزَّمانِ، أو قبلَ الانشِغالِ عَنها بوُقوعِ الفِتَنِ الَّتي تُثبِّطُ العامِلَ عن عَملِه،
والمُرادُ بها: الفِتَنُ التي يُخلَطُ فيها الحَقُّ بالباطِلِ بين أهلِ الإسلامِ، فيَصعُبُ على المُطَّلِعِ الفَصلُ والتَّمييزُ فيها، وتلك الفِتنُ تَكونُ كَقِطَعِ اللِّيلِ المُظلِمِ لا يَتميَّزُ بَعضُها من بَعضٍ، وهذا كِنايةٌ عن شِدَّتِها وضَرَرِها وشُمولِها لِكُلِّ مَن شَهِدَها، ويَكونُ المَرءُ في الْتِباسٍ مِنها؛ لا يَتميَّزُ بَعضُها من بَعضٍ، ومِن شِدَّةِ تلك الفِتَنِ يُصبِحُ الرَّجلُ مُؤمِنًا وَيُمسي كافِرًا، أو يُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، فيَأتيه مِنَ الفِتنِ ما تَزِلُّ به قَدمُه عن صِفَةِ الإيمانِ؛ وَهذا لِعِظَمِ الفِتنِ يَنقَلِبُ الإنسانُ في اليومِ الواحِدِ هذا الانقِلابَ!
ومِن شِدَّةِ تلك الفِتَنِ أيضًا أن يَترُكَ المرءُ دينَه من أجلِ مَتاعٍ دَنيءٍ، وثَمنٍ رَديءٍ. وقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا»، أي: ما يَعرِضُ فيها، وكُلُّ ما في الدُّنيا فهو عَرَضٌ، وسُمِّيَ بذلك؛ لأنَّه يَعرِضُ ويَزولُ؛ إمَّا أن تَزولَ أنت قَبْلَه، أو يَزولَ هو قَبْلَك. والمُبادَرةُ بالأعمالِ الصَّالحةِ عاصمٌ من تلك الفِتَنِ بفَضلِ اللهِ تَعالَى، فَليَحذِرِ المؤمِنُ، وليُسابِقْ بفِعلِ الحَسَناتِ قبْلَ الفواتِ.
وفي الحَديثِ: عَلامةٌ من عَلاماتِ نُبوَّتِه ﷺ .
وفيه: الحَثُّ عَلى المُبادَرةِ إلَى الأعمالِ الصَّالِحةِ قبلَ الانشِغالِ عَنها بوَقعِ الفِتنِ.
وفيه: التَّحذيرُ منَ الفِتَنِ والابتلاءِ عُمومًا.
وفيه: عدمُ الاغترارِ بما قدَّمَ المرءُ من صالِحاتٍ، والحثُّ على مُداوَمةِ الخَوفِ منَ اللهِ؛ فإنَّما الأعمالُ بالخواتيمِ.
وفيه: التَّمسُّكُ بالدِّينِ والحِرصُ عليه، والاحتياطُ عندَ التَّمتُّعِ بعَرَضِ الدُّنيا.
د. أبو سليمان المصري
❤11💯1
📌 التطبيع خيانة..
فرق شاسع بين أننا لا نقوى على فتح جبهة جديدة خارجية وعندنا الكثير من الجبهات الداخلية وبين أن نخون أهلنا في فلسطين ونبيع المسجد الأقصى مقابل دنيا زائلة..
احذروا سنة الاستبدال فليس بيننا وبين الله نسب..
#فكوا_العاني
#انصروا_غزة
#لا_بديل_عن_تحكيم_الشريعة
#أطلقوا_سراح_الشيخ_طلحة_المسير
#أطلقوا_سراح_الرهائن_المخطوفين
أبو حمزة الكردي
فرق شاسع بين أننا لا نقوى على فتح جبهة جديدة خارجية وعندنا الكثير من الجبهات الداخلية وبين أن نخون أهلنا في فلسطين ونبيع المسجد الأقصى مقابل دنيا زائلة..
احذروا سنة الاستبدال فليس بيننا وبين الله نسب..
#فكوا_العاني
#انصروا_غزة
#لا_بديل_عن_تحكيم_الشريعة
#أطلقوا_سراح_الشيخ_طلحة_المسير
#أطلقوا_سراح_الرهائن_المخطوفين
أبو حمزة الكردي
💯4❤2
Forwarded from حسان برد أبو مصعب
كلمتان في "موسم" الهجوم على السنّة
الكلمة الأولى :
الله سبحانه لا يستبدل بأهل السنة غيرهم لإقامة الحق، فهم ورثة النبوة، وإنما يستبدل الصادقين منهم بالكاذبين والثابتين منهم بالمبدلين.
الكلمة الثانية:
لمن يسأل : .. فلمَ لم تنتصر الدول السنية لفلسطين؟! أقول: هذا تكليف بمحال. والمحال ليس هو الفعل نفسه وإنما قيام صفة الفعل بمعدوم .. عندما تقوم دولة السنّة، لك أن تنكر عليها القعود عن نصرة الحق، وأمّا هذه الكيانات الغارقة في وحل العلمنة، فما أنشئت لسياسية دنيا الناس بالدين، وفي كثير منها يجرّم العمل لإقامة الدين كلّه ..
تريث .. #حتى_لا_تكون_فتنة د سامي عامري
الكلمة الأولى :
الله سبحانه لا يستبدل بأهل السنة غيرهم لإقامة الحق، فهم ورثة النبوة، وإنما يستبدل الصادقين منهم بالكاذبين والثابتين منهم بالمبدلين.
الكلمة الثانية:
لمن يسأل : .. فلمَ لم تنتصر الدول السنية لفلسطين؟! أقول: هذا تكليف بمحال. والمحال ليس هو الفعل نفسه وإنما قيام صفة الفعل بمعدوم .. عندما تقوم دولة السنّة، لك أن تنكر عليها القعود عن نصرة الحق، وأمّا هذه الكيانات الغارقة في وحل العلمنة، فما أنشئت لسياسية دنيا الناس بالدين، وفي كثير منها يجرّم العمل لإقامة الدين كلّه ..
تريث .. #حتى_لا_تكون_فتنة د سامي عامري
❤9
Forwarded from قناة الشيخ أبو المجد
📌فتوى
▪️قال الله سبحانه وتعالى: إنّما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتّلوا أو يُصلّبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ أو يُنفَوا من الأرض ذلك لهم خزيٌ في الدنيا ولهم في الآخرة عذابٌ عظيم. [ سورة المائدة ]
✍قلت: واجبٌ على العلماء وطلاب العلم إصدار فتوى بوجوب القتل _ تعزيراً _ لمن ثبت أنه تعمد إشعال الحرائق، جزاءً بما كسبت يداه ، ولولا النهي عن التعذيب بالنار لطالبنا بحرقهم في النار التي أشعلوها، سائلين الله أن يشعل فيهم نار الدنيا والآخرة، فالجزاء من جنس العمل
▪️قال الله سبحانه وتعالى: إنّما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتّلوا أو يُصلّبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ أو يُنفَوا من الأرض ذلك لهم خزيٌ في الدنيا ولهم في الآخرة عذابٌ عظيم. [ سورة المائدة ]
✍قلت: واجبٌ على العلماء وطلاب العلم إصدار فتوى بوجوب القتل _ تعزيراً _ لمن ثبت أنه تعمد إشعال الحرائق، جزاءً بما كسبت يداه ، ولولا النهي عن التعذيب بالنار لطالبنا بحرقهم في النار التي أشعلوها، سائلين الله أن يشعل فيهم نار الدنيا والآخرة، فالجزاء من جنس العمل
💯7❤3👍1