Forwarded from قناة أبو محمد..نصر
أمسينا في زمن يُعاب على الثابت ثباته، ويمدح الخائن على خيانته!!
❤7💯6👍1🔥1
بَادِرُوا بالأعْمَالِ
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : "بَادِرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا"
وفي هذا الحديثِ يَأمُرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المؤمِنينَ بالمُسابَقةِ والمُسارَعةِ بالأعمالِ الصَّالِحةِ قبلَ مَجيءِ الفِتَنِ التي تَكثُرُ في آخِرِ الزَّمانِ، أو قبلَ الانشِغالِ عَنها بوُقوعِ الفِتَنِ الَّتي تُثبِّطُ العامِلَ عن عَملِه،
والمُرادُ بها: الفِتَنُ التي يُخلَطُ فيها الحَقُّ بالباطِلِ بين أهلِ الإسلامِ، فيَصعُبُ على المُطَّلِعِ الفَصلُ والتَّمييزُ فيها، وتلك الفِتنُ تَكونُ كَقِطَعِ اللِّيلِ المُظلِمِ لا يَتميَّزُ بَعضُها من بَعضٍ، وهذا كِنايةٌ عن شِدَّتِها وضَرَرِها وشُمولِها لِكُلِّ مَن شَهِدَها، ويَكونُ المَرءُ في الْتِباسٍ مِنها؛ لا يَتميَّزُ بَعضُها من بَعضٍ، ومِن شِدَّةِ تلك الفِتَنِ يُصبِحُ الرَّجلُ مُؤمِنًا وَيُمسي كافِرًا، أو يُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، فيَأتيه مِنَ الفِتنِ ما تَزِلُّ به قَدمُه عن صِفَةِ الإيمانِ؛ وَهذا لِعِظَمِ الفِتنِ يَنقَلِبُ الإنسانُ في اليومِ الواحِدِ هذا الانقِلابَ!
ومِن شِدَّةِ تلك الفِتَنِ أيضًا أن يَترُكَ المرءُ دينَه من أجلِ مَتاعٍ دَنيءٍ، وثَمنٍ رَديءٍ. وقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا»، أي: ما يَعرِضُ فيها، وكُلُّ ما في الدُّنيا فهو عَرَضٌ، وسُمِّيَ بذلك؛ لأنَّه يَعرِضُ ويَزولُ؛ إمَّا أن تَزولَ أنت قَبْلَه، أو يَزولَ هو قَبْلَك. والمُبادَرةُ بالأعمالِ الصَّالحةِ عاصمٌ من تلك الفِتَنِ بفَضلِ اللهِ تَعالَى، فَليَحذِرِ المؤمِنُ، وليُسابِقْ بفِعلِ الحَسَناتِ قبْلَ الفواتِ.
وفي الحَديثِ: عَلامةٌ من عَلاماتِ نُبوَّتِه ﷺ .
وفيه: الحَثُّ عَلى المُبادَرةِ إلَى الأعمالِ الصَّالِحةِ قبلَ الانشِغالِ عَنها بوَقعِ الفِتنِ.
وفيه: التَّحذيرُ منَ الفِتَنِ والابتلاءِ عُمومًا.
وفيه: عدمُ الاغترارِ بما قدَّمَ المرءُ من صالِحاتٍ، والحثُّ على مُداوَمةِ الخَوفِ منَ اللهِ؛ فإنَّما الأعمالُ بالخواتيمِ.
وفيه: التَّمسُّكُ بالدِّينِ والحِرصُ عليه، والاحتياطُ عندَ التَّمتُّعِ بعَرَضِ الدُّنيا.
د. أبو سليمان المصري
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : "بَادِرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا"
وفي هذا الحديثِ يَأمُرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المؤمِنينَ بالمُسابَقةِ والمُسارَعةِ بالأعمالِ الصَّالِحةِ قبلَ مَجيءِ الفِتَنِ التي تَكثُرُ في آخِرِ الزَّمانِ، أو قبلَ الانشِغالِ عَنها بوُقوعِ الفِتَنِ الَّتي تُثبِّطُ العامِلَ عن عَملِه،
والمُرادُ بها: الفِتَنُ التي يُخلَطُ فيها الحَقُّ بالباطِلِ بين أهلِ الإسلامِ، فيَصعُبُ على المُطَّلِعِ الفَصلُ والتَّمييزُ فيها، وتلك الفِتنُ تَكونُ كَقِطَعِ اللِّيلِ المُظلِمِ لا يَتميَّزُ بَعضُها من بَعضٍ، وهذا كِنايةٌ عن شِدَّتِها وضَرَرِها وشُمولِها لِكُلِّ مَن شَهِدَها، ويَكونُ المَرءُ في الْتِباسٍ مِنها؛ لا يَتميَّزُ بَعضُها من بَعضٍ، ومِن شِدَّةِ تلك الفِتَنِ يُصبِحُ الرَّجلُ مُؤمِنًا وَيُمسي كافِرًا، أو يُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، فيَأتيه مِنَ الفِتنِ ما تَزِلُّ به قَدمُه عن صِفَةِ الإيمانِ؛ وَهذا لِعِظَمِ الفِتنِ يَنقَلِبُ الإنسانُ في اليومِ الواحِدِ هذا الانقِلابَ!
ومِن شِدَّةِ تلك الفِتَنِ أيضًا أن يَترُكَ المرءُ دينَه من أجلِ مَتاعٍ دَنيءٍ، وثَمنٍ رَديءٍ. وقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا»، أي: ما يَعرِضُ فيها، وكُلُّ ما في الدُّنيا فهو عَرَضٌ، وسُمِّيَ بذلك؛ لأنَّه يَعرِضُ ويَزولُ؛ إمَّا أن تَزولَ أنت قَبْلَه، أو يَزولَ هو قَبْلَك. والمُبادَرةُ بالأعمالِ الصَّالحةِ عاصمٌ من تلك الفِتَنِ بفَضلِ اللهِ تَعالَى، فَليَحذِرِ المؤمِنُ، وليُسابِقْ بفِعلِ الحَسَناتِ قبْلَ الفواتِ.
وفي الحَديثِ: عَلامةٌ من عَلاماتِ نُبوَّتِه ﷺ .
وفيه: الحَثُّ عَلى المُبادَرةِ إلَى الأعمالِ الصَّالِحةِ قبلَ الانشِغالِ عَنها بوَقعِ الفِتنِ.
وفيه: التَّحذيرُ منَ الفِتَنِ والابتلاءِ عُمومًا.
وفيه: عدمُ الاغترارِ بما قدَّمَ المرءُ من صالِحاتٍ، والحثُّ على مُداوَمةِ الخَوفِ منَ اللهِ؛ فإنَّما الأعمالُ بالخواتيمِ.
وفيه: التَّمسُّكُ بالدِّينِ والحِرصُ عليه، والاحتياطُ عندَ التَّمتُّعِ بعَرَضِ الدُّنيا.
د. أبو سليمان المصري
❤10💯1
📌 التطبيع خيانة..
فرق شاسع بين أننا لا نقوى على فتح جبهة جديدة خارجية وعندنا الكثير من الجبهات الداخلية وبين أن نخون أهلنا في فلسطين ونبيع المسجد الأقصى مقابل دنيا زائلة..
احذروا سنة الاستبدال فليس بيننا وبين الله نسب..
#فكوا_العاني
#انصروا_غزة
#لا_بديل_عن_تحكيم_الشريعة
#أطلقوا_سراح_الشيخ_طلحة_المسير
#أطلقوا_سراح_الرهائن_المخطوفين
أبو حمزة الكردي
فرق شاسع بين أننا لا نقوى على فتح جبهة جديدة خارجية وعندنا الكثير من الجبهات الداخلية وبين أن نخون أهلنا في فلسطين ونبيع المسجد الأقصى مقابل دنيا زائلة..
احذروا سنة الاستبدال فليس بيننا وبين الله نسب..
#فكوا_العاني
#انصروا_غزة
#لا_بديل_عن_تحكيم_الشريعة
#أطلقوا_سراح_الشيخ_طلحة_المسير
#أطلقوا_سراح_الرهائن_المخطوفين
أبو حمزة الكردي
💯6❤2
Forwarded from حسان برد أبو مصعب
كلمتان في "موسم" الهجوم على السنّة
الكلمة الأولى :
الله سبحانه لا يستبدل بأهل السنة غيرهم لإقامة الحق، فهم ورثة النبوة، وإنما يستبدل الصادقين منهم بالكاذبين والثابتين منهم بالمبدلين.
الكلمة الثانية:
لمن يسأل : .. فلمَ لم تنتصر الدول السنية لفلسطين؟! أقول: هذا تكليف بمحال. والمحال ليس هو الفعل نفسه وإنما قيام صفة الفعل بمعدوم .. عندما تقوم دولة السنّة، لك أن تنكر عليها القعود عن نصرة الحق، وأمّا هذه الكيانات الغارقة في وحل العلمنة، فما أنشئت لسياسية دنيا الناس بالدين، وفي كثير منها يجرّم العمل لإقامة الدين كلّه ..
تريث .. #حتى_لا_تكون_فتنة د سامي عامري
الكلمة الأولى :
الله سبحانه لا يستبدل بأهل السنة غيرهم لإقامة الحق، فهم ورثة النبوة، وإنما يستبدل الصادقين منهم بالكاذبين والثابتين منهم بالمبدلين.
الكلمة الثانية:
لمن يسأل : .. فلمَ لم تنتصر الدول السنية لفلسطين؟! أقول: هذا تكليف بمحال. والمحال ليس هو الفعل نفسه وإنما قيام صفة الفعل بمعدوم .. عندما تقوم دولة السنّة، لك أن تنكر عليها القعود عن نصرة الحق، وأمّا هذه الكيانات الغارقة في وحل العلمنة، فما أنشئت لسياسية دنيا الناس بالدين، وفي كثير منها يجرّم العمل لإقامة الدين كلّه ..
تريث .. #حتى_لا_تكون_فتنة د سامي عامري
❤10
Forwarded from قناة الشيخ أبو المجد
📌فتوى
▪️قال الله سبحانه وتعالى: إنّما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتّلوا أو يُصلّبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ أو يُنفَوا من الأرض ذلك لهم خزيٌ في الدنيا ولهم في الآخرة عذابٌ عظيم. [ سورة المائدة ]
✍قلت: واجبٌ على العلماء وطلاب العلم إصدار فتوى بوجوب القتل _ تعزيراً _ لمن ثبت أنه تعمد إشعال الحرائق، جزاءً بما كسبت يداه ، ولولا النهي عن التعذيب بالنار لطالبنا بحرقهم في النار التي أشعلوها، سائلين الله أن يشعل فيهم نار الدنيا والآخرة، فالجزاء من جنس العمل
▪️قال الله سبحانه وتعالى: إنّما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتّلوا أو يُصلّبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ أو يُنفَوا من الأرض ذلك لهم خزيٌ في الدنيا ولهم في الآخرة عذابٌ عظيم. [ سورة المائدة ]
✍قلت: واجبٌ على العلماء وطلاب العلم إصدار فتوى بوجوب القتل _ تعزيراً _ لمن ثبت أنه تعمد إشعال الحرائق، جزاءً بما كسبت يداه ، ولولا النهي عن التعذيب بالنار لطالبنا بحرقهم في النار التي أشعلوها، سائلين الله أن يشعل فيهم نار الدنيا والآخرة، فالجزاء من جنس العمل
💯8❤3👍1
اعلم رحمك الله أن التطبيع مع العدو الصهيوني جريمة خطيرة وكبيرة من الكبائر ولا يحلها شيئ، ومن ظن أن استضعافه يحل له التطبيع مع العدو المحتل لثالث الحرمين الشريفين وأولى القبلتين فهو واهم، فاتقوا الله في الإسلام والمسلمين فقد تتابعت فتاوى العلماء جيلا بعد جيل تبين حرمة التطبيع وجريمته، وأجمع على ذلك علماء المسلمين من أقصى المشرق لأقصى المغرب.
فمن وضع يده في يد العدو المحتل بحجة الاستضعاف أو غير ذلك من الحجج فهو لا يعدو إلا إسقاط نفسه
(وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم).
والله الموفق.
الحسن بن علي الكتاني
فمن وضع يده في يد العدو المحتل بحجة الاستضعاف أو غير ذلك من الحجج فهو لا يعدو إلا إسقاط نفسه
(وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم).
والله الموفق.
الحسن بن علي الكتاني
❤13👍4🎉1
من إدلب
اعلم رحمك الله أن التطبيع مع العدو الصهيوني جريمة خطيرة وكبيرة من الكبائر ولا يحلها شيئ، ومن ظن أن استضعافه يحل له التطبيع مع العدو المحتل لثالث الحرمين الشريفين وأولى القبلتين فهو واهم، فاتقوا الله في الإسلام والمسلمين فقد تتابعت فتاوى العلماء جيلا بعد جيل…
من كان يظن أنه بتطبيعه مع الكيان اليهودي الغاصب لفلسطين البلاد الشامية أكناف بيت المقدس، فليعلم أنه واهم وأنه لا يعرف أولئك القوم وأن منهجهم هو إذلال كل من ركع لهم.
وأنا لا ينقضي عجبي عندما أسمع عن مجاهدين دوخوا العالم بجهادهم وضحوا في ذلك بالنفس والنفيس، ثم في الأخير يحبطون أعمالهم بالتطبيع من عدو نجمه في أفول بإذن الله، ودولته إلى زوال، ولا والله لا عذر لأحد في ارتكاب الفاحشة، وسيلعن التاريخ كل من فعل ذلك، ولن يذكر اسمه إلا بكل سوء وذم، فليتحمل كل شخص مسؤوليته، فإني لكم ناصح أمين.
الحسن بن علي الكتاني
وأنا لا ينقضي عجبي عندما أسمع عن مجاهدين دوخوا العالم بجهادهم وضحوا في ذلك بالنفس والنفيس، ثم في الأخير يحبطون أعمالهم بالتطبيع من عدو نجمه في أفول بإذن الله، ودولته إلى زوال، ولا والله لا عذر لأحد في ارتكاب الفاحشة، وسيلعن التاريخ كل من فعل ذلك، ولن يذكر اسمه إلا بكل سوء وذم، فليتحمل كل شخص مسؤوليته، فإني لكم ناصح أمين.
الحسن بن علي الكتاني
❤13💯1
تالله ما عدا عليك العدو إلا بعد أن تولى عنك الولي ، فلا تظن أن الشيطان غلب و لكن الحافظ أعرض .
[الفوائد لإبن القيم]
[الفوائد لإبن القيم]
❤9👍1
Forwarded from د.أبوعبد الله الفجر
📌كمين #بيت_حانون ضربة عسكرية موجعة ورسالة سياسية مؤثرة بسياق زمني وبعد نفسي موفق جدا بفضل الله ..فاللهم زد في قتلى أعداء الدين وانتقم لعبادك المستضعفين واشف صدورنا وصدور قوم مؤمنين
❤18👍1