Telegram Web
📌يطالبون وزير العدل اصدار عفو عن مساجين الرأي في سجون #ادلب_الظلام

وكأنهم نسوا انه رأس الحربه في سجنهم

كيف يريدون منا ان ننسى ؟


https://www.tgoop.com/almhager99
💯10👍6
.

الفلول في ريف جبلة يسلمون بعض سلاحهم ولا يسلمون أنفسهم


#أطلقوا_سراح_معتقلي_الرأي
#أطلقوا_سراح_الشيخ_طلحة_المسير
👍5💯2😢1
حول ولاية الكافر:

"أجمع عامة أهل العلم على أن الكافر لا يكون وليا لابنته المسلمة" هكذا يُعبر الإمام ابن المنذر (ت 318 هـ) في ما يتعلق بولايةِ الرجل على بنته في النكاح.. فكيف الولاية العامة أو في الوزارة والإدارة؟! وهي ولاية على رجال ونساء كثر؛ لا على بنت الرجل التي من صلبه.. فما بال البعض يهون من شأنِ ولاية بعض الكفرة على المسلمين، ويُنكر على منكرِ ذلك ويعتبره لا يفقه في الدين، ولا يعرف "مقاصد الشريعة" التي هي مقاصد النفوس وأهواءها على التحقيق..

وقد علل الإمام الكاساني الحنفي (ت 587هـ) منعَ الكافرِ من الولاية بنصٍّ بديع لخص فيه المقصود فقال:
"ولا ولاية للكافر على المسلم؛ لأنه لا ميراث بينهما، قال النبي صلى الله عليه وسلم «لا يتوارث أهل ملتين شيئا» ولأن الكافر ليس من أهل الولاية على المسلم لأن الشرع قطع ‌ولاية ‌الكافر على المسلمين، قال الله تعالى: {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا} [النساء: 141] وقال صلى الله عليه وسلم: (الإسلام يعلو ولا يعلى)، ولأن إثبات الولاية للكافر على المسلم تشعر بإذلال المسلم من جهة الكافر وهذا لا يجوز، ولهذا صِينت المسلمة عن نكاح الكافر، وكذلك إن كان الولي مسلما والمولى عليه كافرا فلا ولاية له عليه لأن المسلم لا يرث الكافر كما أن الكافر لا يرث المسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم «لا يرث المؤمن الكافر ولا الكافر المؤمن»".

فالكافر الأصلي أو المرتد الردة لا ولاية له على المسلمين؛ قال تعالى: {وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً} أي سلطاناً وعلوًّا فوق المسلمين، فيذلهم بذلك؛ لأنَّ أعظم الذل تحكم الكافر على المسلمين، وها الحكم شرعي لا قدري؛ أي أنه أن حكم الكافر المسلمين أو تولى عليهم بوزارةٍ ونحوها من الولايات التي له فيها الأمر والنهي؛ فإن هذا ليس من شريعة الله، ويجب العمل على منعه بين المسلمين.
قال المفسر القرطبي: "إن الله سبحانه ‌لا ‌يجعل ‌للكافرين ‌على ‌المؤمنين ‌سبيلا ‌شرعا، فإن وجد فبخلاف الشرع" [تفسيره: 5/420].
قال ابن كثير: "استدل كثير من الفقهاء بهذا الآية الكريمة على أصح قولي العلماء، وهو ‌المنع ‌من ‌بيع ‌العبد ‌المسلم للكافر، لما في صحة ابتياعه من التسليط له عليه والإذلال، ومن قال منهم بالصحة، يأمره بإزالة ملكه عنه في الحال" [تفسيره: 3/242].
فتأمل أن تسليطَ الكافر على المسلم المملوك العبد: محرم وغير جائز.. فكيف بتسليط الكافر نصرانيًّا أو نصيريا أو دُرزيًّا على المسلمين وجعلهم فوق المجاهدين؟ أمرهم من عنده، وتعيينهم أو فصلهم بيده؟

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ}؛ فحرم الله تعالى في هذه الآية اتخاذ بطانة وهي الصحبة المأمونة التي تطلع على سر المسلمين؛ فلا يتخذها المرء من الكافرين والمنافقين؛ لأنهم لن يألوا جهداً في إيصال الأذى والضرر والفساد للمسلمين.. وعلامة ذلك ما يظهرونه من البغضاء لأهل الإسلام والجهاد والدعوة في فلتات الألسن وقبل تمكن المسلمين وظهور شوكتهم.. وما تخفيه صدورهم من الغيظ والحقد أكبر مما يظهر على فلتات ألسنتهم..
فإذا كان هذا النهي عن اتخاذهم بطانة فيما هو دون الولاية العامة على المسلمين او الرئاسة والوزارة.. فكيف الحال في اتخاذهم حكامًا ورؤساء وقضاة ووزراء على المسلمين في ثغورٍ يجب أن تكون واضحة التوجه في حكم الإسلام والعمل به؟

وكذلك قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ}. فقوله {منكم} أي من المسلمين، لا الكافرين؛ فإن كان المولَّى من الكافرين فلا سمع له ولا طاعة، ولا يجوز تقليدُه مناصب الوزارة والرياسة التي يكون فيها فوق المسلمين.

ولا شكَّ أن "الوزارة" في ظل واقع اليوم؛ هي من أعظم صور وزارة التفويض في الملف الذي يُوكَّل به الوزير -ووزارة التفويض شرطها الإسلام والعدالة اتفاقًا-.. فإن الوزير مُطلق اليد بناء على القوانين النافذة في العزل والتعيين والإدارة والإشراف على كل من هم تحت ولايته.. فكيف يُقال إن ولايته غير سيادية؟ فلا بأس لتوليته على آلاف المسلمين تحت سلطانه يتحكم بهما كيفما شاء؟ أي ذلٍّ لأهل الإسلام أعظم من هذا؟!! نسأل الله العافية والسلامة..

والله أعلم

🔗 [قناة أبي عبد الرحمن الزبير]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8💯4
معقول لم يبقَ امرأة تمثل الشعب السوري
سوى الساقطة هند قبوات

ألا يوجد عندكم د بتول جندية أو فاطمة العبود !!!!!!!!

ألا يوجد عندكم الأخت الفاضلة عزيزة جلود
ألا يوجد عندكم الداعية أسماء البكري


ألا يوجد عندكم تنزلا نصرانية شريفة غير هذه الساقطة فكريا.......
👍12
عندما يلازمك سوء التوفيق فاعلم أن هذه رسائل ربانية لترجع للحق ولا تعادي أهل الإسلام.

#متداول
القاضي الشرعي الأول!! يعطي رأيين متناقضيين في نفس الجلسة..

الغريب أن جميع الشخصيات المتواجدة لا علاقة لها بثورة أو جهاد ومنهم من يخفي وجهه عن الكاميرا!!؟؟ يا عالم سقط بشار فلماذا تخفون وجوهكم أم أنكم من شبيحته؟


لقد ألغى الجولاني مشايخ الثورة وعلمائها ومثقفيها واستبدلهم بفلول ومكوعيين ولا عزاء للجبناء!


#أطلقوا_سراح_معتقلي_الرأي
#أطلقوا_سراح_الشيخ_طلحة_المسير
👍9😢4💯1
#مخزي


إنكار نعمة التحرير بكثرة المعاصي واستحلالها والتهاون فيها

اختلاط بين الذكور والإناث ومديح وإطراء للنسوية الشاذة هند قبوات من شخص يحسب نفسه على المشايخ ويخطب الجمع


ما القادم برأيكم!!!!


#أطلقوا_سراح_معتقلي_الرأي
#أطلقوا_سراح_الشيخ_طلحة_المسير
😢7👍5🔥2🎉1💯1
وسجِّلْ خذلة الأحرارِ لَمّا ** تسلَّقَ مَجدَهم أهلُ الخِيَانة
وسجِّلْ كُلَّ مَنْ باعَ الوعودا ** وقايَضَ دمعةَ الطفلِ بالزعامة

#أطلقوا_سراح_معتقلي_الرأي
#أطلقوا_سراح_الشيخ_طلحة_المسير
👍9
إطلاق سراح وليد حمادة الشبيح المعروف على مستوى درعا كلها


عاطف نجيب وما ادراك من عاطف نجيب خارج السجن


أحمد حسون قريبا خارج السجن لأن تهمته تزوير أوراق رسمية فقط


المجاهدون خالدون مخلدون في سجون إدلب لأجل كلمة حق ومخالفة بالرأي فقط


نشكوكم إلى الله


#أطلقوا_سراح_معتقلي_الرأي
#أطلقوا_سراح_الشيخ_طلحة_المسير
😢20👍13🔥2🎉1
إذا كل هؤلاء المفرج عنهم من عدرا وحماة وحمص بريئون من كان يقاتلنا ويقصفنا ويعذبنا إذا؟

حسبنا الله ونعم الوكيل
💯11👍5
فصل في ولاية الكافر:
"أجمع عامة أهل العلم على أن الكافر لا يكون وليا لابنته المسلمة" هكذا يُعبر الإمام ابن المنذر (ت 318 هـ) في ما يتعلق بولايةِ الرجل على بنته في النكاح.. فكيف الولاية العامة أو في الوزارة والإدارة؟! وهي ولاية على رجال ونساء كثر؛ لا على بنت الرجل التي من صلبه.. فما بال البعض يهون من شأنِ ولاية بعض الكفرة على المسلمين، ويُنكر على منكرِ ذلك ويعتبره لا يفقه في الدين، ولا يعرف "مقاصد الشريعة" التي هي مقاصد النفوس وأهواءها على التحقيق..

وقد علل الإمام الكاساني الحنفي (ت 587هـ) منعَ الكافرِ من الولاية بنصٍّ بديع لخص فيه المقصود فقال:
"ولا ولاية للكافر على المسلم؛ لأنه لا ميراث بينهما، قال النبي صلى الله عليه وسلم «لا يتوارث أهل ملتين شيئا» ولأن الكافر ليس من أهل الولاية على المسلم لأن الشرع قطع ‌ولاية ‌الكافر على المسلمين، قال الله تعالى: {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا} [النساء: 141] وقال صلى الله عليه وسلم: (الإسلام يعلو ولا يعلى)، ولأن إثبات الولاية للكافر على المسلم تشعر بإذلال المسلم من جهة الكافر وهذا لا يجوز، ولهذا صِينت المسلمة عن نكاح الكافر، وكذلك إن كان الولي مسلما والمولى عليه كافرا فلا ولاية له عليه لأن المسلم لا يرث الكافر كما أن الكافر لا يرث المسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم «لا يرث المؤمن الكافر ولا الكافر المؤمن»".

فالكافر الأصلي أو المرتد الردة لا ولاية له على المسلمين؛ قال تعالى: {وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً} أي سلطاناً وعلوًّا فوق المسلمين، فيذلهم بذلك؛ لأنَّ أعظم الذل تحكم الكافر على المسلمين، وها الحكم شرعي لا قدري؛ أي أنه أن حكم الكافر المسلمين أو تولى عليهم بوزارةٍ ونحوها من الولايات التي له فيها الأمر والنهي؛ فإن هذا ليس من شريعة الله، ويجب العمل على منعه بين المسلمين.
قال المفسر القرطبي: "إن الله سبحانه ‌لا ‌يجعل ‌للكافرين ‌على ‌المؤمنين ‌سبيلا ‌شرعا، فإن وجد فبخلاف الشرع" [تفسيره: 5/420].
قال ابن كثير: "استدل كثير من الفقهاء بهذا الآية الكريمة على أصح قولي العلماء، وهو ‌المنع ‌من ‌بيع ‌العبد ‌المسلم للكافر، لما في صحة ابتياعه من التسليط له عليه والإذلال، ومن قال منهم بالصحة، يأمره بإزالة ملكه عنه في الحال" [تفسيره: 3/242].
فتأمل أن تسليطَ الكافر على المسلم المملوك العبد: محرم وغير جائز.. فكيف بتسليط الكافر نصرانيًّا أو نصيريا أو دُرزيًّا على المسلمين وجعلهم فوق المجاهدين؟ أمرهم من عنده، وتعيينهم أو فصلهم بيده؟

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ}؛ فحرم الله تعالى في هذه الآية اتخاذ بطانة وهي الصحبة المأمونة التي تطلع على سر المسلمين؛ فلا يتخذها المرء من الكافرين والمنافقين؛ لأنهم لن يألوا جهداً في إيصال الأذى والضرر والفساد للمسلمين.. وعلامة ذلك ما يظهرونه من البغضاء لأهل الإسلام والجهاد والدعوة في فلتات الألسن وقبل تمكن المسلمين وظهور شوكتهم.. وما تخفيه صدورهم من الغيظ والحقد أكبر مما يظهر على فلتات ألسنتهم..
فإذا كان هذا النهي عن اتخاذهم بطانة فيما هو دون الولاية العامة على المسلمين او الرئاسة والوزارة.. فكيف الحال في اتخاذهم حكامًا ورؤساء وقضاة ووزراء على المسملين في ثغورٍ يجب أن تكون واضحة التوجه في حكم الإسلام والعمل به؟

وكذلك قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ}. فقوله {منكم} أي من المسلمين، لا الكافرين؛ فإن كان المولَّى من الكافرين فلا سمع له ولا طاعة، ولا يجوز تقليدُه مناصب الوزارة والرياسة التي يكون فيها فوق المسلمين.

والله أعلم

عبد الرحمن الغزي
👍6💯5😢1
#حلب

ميليشيا قسد تأسر الشاب "عبد الفتاح الحميد الخزمة" أحد أبناء مدينة الباب عبر حاجز طيار قرب حي الأشرفية في مدينة حلب


#أطلقوا_سراح_معتقلي_الرأي
#أطلقوا_سراح_الشيخ_طلحة_المسير
😢10👍4🔥1
2025/07/09 19:13:09
Back to Top
HTML Embed Code: