[295 /641] هل على المرأة ألا تشاهد التلفاز بسبب ظهور الرجال على هذا التلفاز..؟ الشيخ صالح الفوزان

[233 /641] المرأة بالذات تحب الثناء والمدح فهل هذا من الشرك..؟ الشيخ صالح الفوزان

حكم قص شعر المرأة شعرها على شكل مدرجات او سبعة ..... للشيخ صالح محمد اللحيدان رحمه الله ....
نور على الدرب
الأطعمة واللباس والزينة ....

"[2065-3022] إذا اشتريت لابنتي الكبرى ألعابا معينة، فهل لا بد من أن أعطي الصغرى كأختها تماما؟

الجَوَابُ: الألعاب ما هي لتتمول ما تتمول الألعاب، الشيء الذي ما يتمول ما هو بلازم يعني، تشري لها شي تأكله ولا تشتري للثانيات هذا مستهلك ما هو، لكن التمليك هو الذي ما يجوز.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتاوى من سلسلة دروس شرح العمدة
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"

حكم من استمر معها الدم زيادة عن أربعين يوما  -  لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
▃▃▃▃▃▃▃

السؤال
هذه رسالة وردتنا من المستمعة ش ع ع تقول فيها طلعت من الأربعين، ولم يقف معي الخارج عادة في النفاس، ولكنه زاد بعد الأربعين وأصبح بشكل العادة الطبيعية، فقال لي بعض النساء الطاعنات في السن واللاتي يتقدمن علي معرفة بهذه الأمور أنها أخت النفاس، فهل أصلي أم لا؟ وفقكم الله.
  الجواب
  - الشيخ الدم الذي يكون بسبب الولادة هو دم فاسد، ولا حد لأكثره ولا لأقله، ولهذا متى طهرت المرأة ولو بعد وضع الحمل بيوم أو أيام قليلة فإنها تكون طاهرة وتجب عليها الصلاة ويصح منها الصوم ويجوز لزوجها أن يجامعها، وكذلك إذا استمر بها الدم حتى زاد على الأربعين فإنه يعتبر دما فاسدا، ولكن إن وافق عادة فهو حيض، وإن لم يوافقها فليس بحيض حتى يتكرر ثلاث مرات، ثم بعد ذلك يحكم بكونه حيضا. ولكن هذا التفصيل لا أعلم له دليلا، فما دام الدم لم يتغير فهو دم النفاس، فإنها تبقى ولو زادت على الأربعين حتى تطهر. لو استمر بها دم مدة كبيرة فإنها حينئذ تغتسل وتصلى، وإذا جاءتها أيام عادة حيضها فإنها تجلس مدة أيام الحيض.
السؤال لكن تستمر بدون صلاة حتى ينقطع الدم؟
  - الشيخ حتى ينقطع الدم ما يطبق عليها إطباق عام تعرف أنه لم ينقطع إما إطلاع الطبيب على ذلك أو بممارسات وتجريبات.المصدر سلسلة فتاوى نور على الدرب  الشريط رقم [70]   

المقطع الصوتي:
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_070_03.mp3

┈┈┈┈┈┈┈
فتاوى المرأة >الطهارة > الحيض والنفاس

▃▃▃▃▃▃▃

🔹موسوعة فتاوى كبار العلماء🔹
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appybuilder.salim_almaqbali.mawsoo3a
┈┈┈┈┈┈┈

حكم تناول الدواء لإيقاف العادة الشهرية في شهر رمضان

السؤال: 

من النساء من تتناول دواء لإيقاف العادة الشهرية في شهر رمضان لتتمكن من أداء الصلاة والصيام مع الناس، ما حكم عملها هذا؟

الإجابة: 

استعمال هذه الأدوية التي تمنع نزول الحيض وتمنع الحمل ونحوها أولا في أصل استعمالها لا بد للمرأة أن تستشير أهل الاختصاص في الطب هل من المناسب لها استعمال مثل هذه الأدوية؛ لأنها لا تناسب كل امرأة بل قد تضر ببعض النساء، ثم إن كانت لا تضرها لا بد من إذن زوجها فإن أذن لها فإن استعمالها لهذا الدواء مباح، لكن ينبغي للنساء عدم التمادي والاسترسال في هذا الأمر؛ لأنه ومن الوقع ثبت لنا أن مثل هذه الأدوية تسبب للمرأة اضطرابات في عادتها حتى تكون المرأة غير ضابطة لها، فتختل عليها بسبب ذلك كثير من الأمور، وخاصة العبادات من صلاة وصيام وحج ونحو ذلك. لذا فإني أنصح المرأة أن تترك الأمر على طبيعته كما خلقه الله، فإنه سبحانه أحكم الأحكمين وهو العليم الخبير اللطيف، يعلم ما يصلح عباده، فلا ينبغي لها أن تتعرض لمثل هذه الأمور التي تؤدي بها إلى الاختلال والاضطراب في عادتها فتختل عبادتها تبعا لذلك، وقد كان نساء الصحابة رضي الله عنهن بل وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعا يأتيهن الحيض في رمضان فيفطرن، ثم يقضين، والحمد الله الأمر يسير، تفطر إذا نزل دم الحيض ثم تقضي، ولها فيمن سلف من نساء الصحابة رضي الله عنهن خير قدوة، حتى إن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أخبرت أنه كان يكون عليها الصوم من رمضان فما تقضيه إلا في شعبان لمكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، المقصود أن الأمر يسير ولا تضجر المرأة وتذهب لهذه الأدوية التي تسبب لها الاضطرابات. والله أعلم.




https://www.mufti.af.org.sa/

من لا يجب عليه الصوم

📩 #السؤال : 

من الذي لا صوم عليه؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.

🪧 #الجواب : 

المجنون ، وفاقد العقل ، والصبي ، والصبية قبل البلوغ.

👈 أما الحائض والنفساء فيجب عليهما الصوم ، ولكن لا يجوز لهما الصوم في رمضان وغيره حال الحيض والنفاس ، وعليهما القضاء لما أفطرا من أيام رمضان.

👈 أما المريض والمسافر فيجوز لهما الصوم والفطر في رمضان ، والفطر أفضل ، وعليهما القضاء إذا أفطرا في رمضان ؛ لقول الله سبحانه : {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}  [البقرة:185].

#لكن إذا كان المريض لا يرجى برؤه بشهادة الأطباء الثقات فلا يلزمه الصوم ولا القضاء ، وعليه أن يطعم مسكينًا عن كل يوم ، وهو نصف صاع بالصاع النبوي من قوت البلد ومقداره كيلو ونصف تقريبًا.

👈 وهكذا الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة اللذان لا يستطيعان الصوم يطعمان عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد ، ولا صوم عليهما ولا قضاء.

#ويجوز دفع الكفارة عن جميع رمضان دفعة واحدة في أول الشهر أو آخره ، أو في أثنائه لفقير واحد أو أكثر.

👈 وهكذا حال الحامل والمرضع إذا شق عليهما الصيام تفطران وعليهما القضاء #كالمريض. 

📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11353/من-لا-يجب-عليه-الصوم

إذا رأيت مسلمًا يشرب ناسيًا وهو صائم هل أُذَكِّره؟

📩 #السؤال : 

يقول بعض الناس إذا رأيت مسلمًا يشرب أو يأكل ناسيًا في نهار رمضان فلا يلزمك أن تخبره ؛ لأن الله أطعمه وسقاه ، كما في الحديث ، فهل هذا صحيح؟ أفتونا مأجورين. 

📄 #الجواب : 

👈 من رأى مسلمًا يشرب في نهار رمضان أو يأكل أو يتعاطى شيئًا من المفطرات الأخرى ناسيًا أو متعمدًا وجب #إنكاره عليه ؛ لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ، ولو كان صاحبه معذورًا في نفس الأمر ، حتى لا يجترئ الناس على إظهار ما حرم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان ، وإذا كان من أظهر ذلك صادقًا في دعوى النسيان فلا قضاء عليه ؛ لقول النبي ﷺ : ((من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه))  متفق على صحته.

👈 وهكذا #المسافر ليس له أن يظهر تعاطي المفطرات بين المقيمين الذين لا يعرفون حاله ، بل عليه أن #يستتر بذلك حتى لا يتهم بتعاطيه ما حرم الله عليه ، وحتى لا يجرؤ غيره على ذلك.

👈 وهكذا #الكفار يمنعون من إظهار الأكل والشرب ونحوهما بين المسلمين ؛ سدًا لباب التساهل في هذا الأمر ، ولأنهم ممنوعون من إظهار شعائر دينهم الباطل بين المسلمين. والله ولي التوفيق.

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11752/إذا-رأيت-صائما-يشرب-ناسيا-هل-أذكره

🔢 الصيــــــــام
هل للحامل أن تفطر في رمضان إذا كان الصوم يخفف من وزن الجنين
۩ الإمام ابن عثيمين رحمه الله
● اللقاء الشهري [61/7]
● وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر
🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_061_07.mp3
         
(❓) امرأة تقول: فضيلة الشيخ، المرأة الحامل إذا أخبرها طبيب ثقة بأن الصيام قد يؤثر على الجنين، ولكن هذا التأثير ليس كبيراً حيث سينقص وزن الطفل فقط، ولكن سرعان ما يستعيد وزنه بعد الولادة بإذن الله، فهل يجب عليها أن تصوم، أم الأولى في حقها أن تفطر لحق الجنين؟
(🔵) إذا كان لايضر الجنين وهي لايحصل عليها مشقة فلتصم، وخفة وزنه قد يكون لمصلحته؛ لأنه إذا خف وزنه سهل خروجه، وبعد أن يولد فيشب ويثقل وزنه،
أما إذا قالوا: إنه يضره؛ بحيث لايأتيه من الغذاء من الدم مايقيم عظامه وأعصابه وما أشبه ذلك، فهنا لا تصوم،
أو كان يشق عليها هي؛ لأن النساء يختلفن في الحمل، وأيضاً الحمل يختلف أوله وآخره، فمتى وجدت مشقة أو خيفة على الجنين فإنها لاتصوم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

🔢 الصيــــــــام
الدم الذي ينزل من الحامل
۩ الإمام ابن عثيمين رحمه الله
● اللقاء الشهري [54/4]
● وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر
🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_054_04.mp3
        
(❓) امرأة حامل نزل منها دم: ماحكم صلاتها وصومها، هل تترك الصلاة والصوم؟
(🔵) الحامل إذا نزل منها الدم فهذا الدم دم فساد، ليس حيضاً، فتصلي وصلاتها صحيحة، وتصوم وصومها صحيح، يحل لزوجها مايحل لها إذا لم يأتها هذا الدم، لأن هذا الدم يسميه العلماء دم فساد،
ولكن لا تتوضأ للصلاة إلا بعد دخول وقتها، إلا النافلة فمتى أرادت أن تصلي فلتتوضأ، في أي وقت غير أوقات النهي،
أما الفريضة فلا تتوضأ لها إلا إذا دخل الوقت،
هذا إذا كان الدم مستمراً،
أما إذا كان متقطعاً وتوضأت ولم يخرج شيء حتى دخل وقت الصلاة فإنها تصلي الصلاة ولاحرج عليها.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

هل مشاهدة التلفاز تفسد الصوم ؟!
- الشيخ العلامة صالح الفوزان

بعض الناس قد يصوم في رمضان ولكنه يشاهد التلفاز والدش وغيرها من الات اللهو فما حكم صوم هؤلاء؟
حكمه انه ناقص صوم ناقص وقد يكون صوما لا اجر فيه قد يصوم الانسان ويتعب وليس له اجر قال صلى الله عليه وسلم رب صائما حظه من صيامه الجوع والعطش. ورب قائما حظه من قيامه السهر
. فهذا ليس له اجر. اللي يصوم ولا يكف بصره عن الحرام ولا سمعه عن الحرام. ولا جوارحه عن الحرام ولا لسانه عن الحرام. هذه الاشياء تنقص صومه حتى لا يبقى له اجر.....
نعم
للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
رابط الصوتية
https://www.tgoop.com/ftawaaalnsa/7513

السؤال:

المستمعة تقول: إنها مصابة بضيق التنفس في الصدر، ووصف لها الأطباء بخاخ يساعدها على التنفس، تستعمل هذا البخاخ في الفم و الأنف، والبخاخ عبارة عن هواء، فتستعمل هذا الدواء أحياناً في شهر رمضان في النهار، وهي صائمة هل هذا البخاخ يفطر أم لا بارك الله فيكم؟

الجواب:

الشيخ: الذي أرى أن هذا البخاخ لا يفطر لأنها كما قالت هو هواء أو ذرات أكسجين لا تصل إلى المعدة، والمحرم على الصائم الأكل والشرب، وما كان بمعناهما، وهذا ليس أكلاً، ولا شرباً، ولا بمعنى الأكل والشرب، وهو لا يصل إلى المعدة، فإنه ربما لا يصل إلى الحلق، الذي أرى أن هذا لا بأس به، وأنه لا حرج إذا استعمله الصائم صياماً فرضاً، ولا يفسد الصوم به لا صوم النفل، ولا صوم الفريضة.

http://binothaimeen.net/content/9886

حكم الصيام على من جاءها الحيض في سن العاشرة

📩 #السؤال :

لدي بنت تبلغ من العمر 13 سنة وعندنا اعتقاد بأن البنت لا تصوم حتى تبلغ الخامسة عشرة ، لكن أفاد بعض الناس أن الفتاة إذا جاءها الحيض وجب عليها الصوم ، وبعد هذا الأمر سألناها وأفادت بأنه جاءها قبل ثلاث سنوات أتى وعمرها عشر سنوات ، ولذا نريد أن نعرف الحقيقة هل هي تصوم بنت الخامسة عشرة أم من ما جاءها الحيض؟ وإذا كانت تصوم إذا جاءها الحيض ماذا نفعل بالثلاث سنوات التي فاتت ، هل تصومها؟ مع العلم أنا جهال بذلك وليس لدينا خبر من ذلك. أرجو التكرم بالإجابة مع الشكر".

📄 #الجواب :

وأفيدك بأنه #يجب عليها صيام رمضان إذا #بلغت ، والبلوغ يحصل بأحد الأمور التالية : بلوغ خمس عشرة سنة ، أو الحيض ، أو نبات الشعر الخشن حول الفرج ، أو إنزال الماء (المني) عن شهوة يقظة أو منامًا ، ولو كانت سنها دون الخامسة عشرة.

#وبناء على ذلك فإنه #يجب عليها #قضاء ما تركت من الصيام بعدما بدأت تحيض ، وقضاء الأيام التي حاضتها في رمضان ، كما تجب عليها #الكفارة وهي إطعام مسكين عن كل يوم بسبب #تأخير القضاء إلى رمضان آخر ، ومقداره نصف صاع من قوت البلد عن كل يوم إذا كانت تستطيع الإطعام ، فإن كانت فقيرة فلا إطعام عليها ويكفي الصوم.

وفق الله الجميع لما فيه رضاه ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/11351/حكم-الصيام-على-من-جاءها-الحيض-في-سن-العاشرة

أفطرت عدة رمضانات بسبب الحمل والرضاعة فماذا يلزمها؟  -  لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
▃▃▃▃▃▃▃

السؤال
 
إذا أفطرت المرأة سنوات متتالية في رمضان بسبب حملها أو الرضاعة، فهل يجوز أن تؤدي تلك الأيام بعد ذلك؟
 
الجواب
 
إذا أفطرت المرأة لحملها أو لإرضاعها وجب عليها أن تصوم من أيام أخر، حتى لو طالت المدة فإنه لا إثم عليها؛ لأنه ربما يأتيها رمضان الثاني وهي في رضاع، فيشق عليها الصوم، فنقول تنتظر حتى يزول الرضاع وحتى لا يحدث حمل آخر.
المصدر سلسلة اللقاء الشهري  اللقاء الشهري [37]   

المقطع الصوتي:
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_037_27.mp3

┈┈┈┈┈┈┈
الصيام > حكم القضاء

▃▃▃▃▃▃▃

🔹موسوعة فتاوى كبار العلماء🔹
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appybuilder.salim_almaqbali.mawsoo3a
┈┈┈┈┈┈┈

معنى قول النبي: «نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات»
السؤال:

ما معنى مائلات مميلات في حديث الرسول ﷺ: نساء كاسيات عاريات ...  إلى آخره؟

play
-01:56
max volume
الجواب:

سمعتم الحديث، يقول النبي ﷺ: صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس يقال عنهم: إنهم الشرطة وأشباههم من الظالمين، الشرطة الظالمة ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا.

المقصود: أن النساء الكاسيات العاريات أصل كما قاله المشايخ في تفسيرها، وأنهن كاسيات من نعم الله، عاريات من شكرها، هذا أحد التفسيرات لها.

وقال آخرون من أهل العلم: معنى كاسيات، يعني: كاسيات ثياب رقيقة، ما تستر البشرة، عاريات في المعنى.

وقال آخرون في تفسير الحديث: معناه كاسيات بثياب قصيرة، لا تستر، كالتي تلبس الثياب التي إلى الركبة، أو إلى بعض الفخذ، أو إلى بعض الساق، وتكشف الرأس، كل هذه كسوة عارية، فلا تكون الكسوة كافية إلا إذا كانت ساترة للمرأة كلها، فالنساء الكاسيات العاريات هن اللاتي يلبسن لباسًا لا يسترهن، إما لقصره، وإما لرقته، وإما لضيقه -والعياذ بالله- حتى تبدو أحجام عورتها، هذه كاسية بالاسم، عارية في الحقيقة.

وأما مائلات مميلات، فهن المائلات عن العفة، مائلات عن الاستقامة إلى الفواحش والمنكرات، يعني مائلات عن الاستقامة والعفة والصبر على ما أوجب الله، إلى ما حرم الله من الزنا، والفواحش، والتهم، مميلات لغيرهن: مميلات للنساء الأخريات، يدعُنَّ إلى الفساد، ويعلمن النساء الفساد، ويشجعن على الفساد -نسأل الله العافية-.

شروح الحديث قضايا المرأة  الألبسة المحرمة
للشيخ ابن باز رحمه الله

 
مجموع الفتاوى
 
#حكم #صوم #النفساء #إذا #طهرت #ثم #عاد #إليها #الدم

حكم صوم النفساء إذا طهرت ثم عاد إليها الدم
السؤال: إذا طهرت النفساء خلال أسبوع، ثم صامت مع المسلمين في رمضان أيامًا معدودة، ثم عاد إليها الدم، هل تفطر في هذه الحالة؟ وهل يلزمها قضاء الأيام التي صامتها والتي أفطرتها؟ 
الجواب: إذا طهرت النفساء في الأربعين فصامت أيامًا ثم عاد إليها الدم في الأربعين، فإن صومها صحيح، وعليها أن تدع الصلاة والصيام في الأيام التي عاد فيها الدم؛ لأنه نفاس حتى تطهر أو تكمل أربعين، ومتى أكملت الأربعين وجب عليها الغسل وإن لم تر الطهر؛ لأن الأربعين هي نهاية النفاس في أصح قولي العلماء، وعليها بعد ذلك أن تتوضأ لوقت كل صلاة حتى ينقطع عنها الدم، كما أمر النبي ﷺ بذلك المستحاضة، ولزوجها أن يستمتع بها بعد الأربعين وإن لم تر الطهر؛ لأن الدم والحال ما ذكر دم فساد لا يمنع الصلاة ولا الصوم، ولا يمنع الزوج من استمتاعه بزوجته. لكن إن وافق الدم بعد الأربعين عادتها في الحيض فإنها تدع الصلاة والصوم وتعتبره حيضًا. والله ولي التوفيق[1]. 
نشر في (مجلة الدعوة) العدد 1525 بتاريخ 20/8/1416هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 198).