tgoop.com/ftoyslfih/9419
Last Update:
📌لَيْــلَةُ الــقَدْرِ وَمَـا هِــيَ عَــلاَمَاتُــهَا
❍ لِلـشَّــيْخِ الــعَلّامـَـة/
أحـمد بن عبدالحـليم ابن تيـمية رحـمه الله
❪📜❫ السُّــــ☟ــــؤَالُ :
【ســئل -رحــمه الله- عن ليــلة الــقدر وهو معــتقل بالقــلعة قلــعة الجــبل ســنة ســت وسبــعمائة.】
❪📜❫ الجَــــ☟ــــوَابُ :
《 الحــمد لله، ليــلة الــقدر في العــشر الأواخــر من شهر رمــضان هــكذا صح عن النــبي ﷺ أنه قــال: "هــي في العــشر الأواخــر من رمــضان". وتــكون في الوتــر منها، لــكن الوتر يــكون باعتــبار الــماضي
⊙ فتــطلب ليــلة إحــدى وعــشرين وليــلة ثــلاث وعشــرين وليــلة خمس وعــشرين وليلة ســبع وعــشرين وليــلة تســع وعــشرين. ويكون باعــتبار ما بقي كــما قــال النبي ﷺ "لتــاسعة تبــقى لسابــعة تبــقى لــخامسة تــبقى لثــالثة تبــقى".
☜ فــعلى هــذا إذا كان الشــهر ثــلاثين يــكون ذلــك لــيالي الأشــفاع، وتــكون الاثنــين والعــشرين تاســعة تبــقى وليــلة أربــع وعــشرين سابعــة تبــقى وهــكذا فــسره أبو ســعيد الــخدري في الحــديث الصحــيح.
➢ وهــكذا أقــام النــبي ﷺ في الشــهر. وإن كان الشــهر تســعا وعــشرين كان التــاريخ بالــباقي. كالتــاريخ الــماضي. وإذا كان الأمــر هــكذا فيــنبغي أن يتــحراها المــؤمن في العــشر الأواخــر جميــعه كــما قال النــبي ﷺ "تحــروها في العــشر الأواخــر" وتــكون في السبــع الأواخــر أكــثر.
☜ وأكــثر ما تــكون ليــلة ســبع وعــشرين كما كــان أُبــي بن كــعب يحــلف أنها ليــلة ســبع وعــشرين. فقــيل له: بأي شــيء علــمت ذلك؟ فــقال بالآيــة التي أخبــرنا رســول الله. أخبــرنا أن الشــمس تــطلع صبــحة صبيــحتها كالطــشت لا شــعاع لها. فــهذه العــلامة التــي رواها أبي بن كــعب عن النــبي ﷺ.
⊙ مــن أشــهر العــلامات في الحــديث وقــد روي في عــلاماتها "أنــها ليــلة بلــجة منــيرة" وهي ساكــنة لا قــوية الحــر ولا قــوية البــرد وقد يكشــفها الله لبــعض الناس في المــنام أو اليــقظة. فــيرى أنــوارها أو يــرى من يقــول له هذه ليــلة الــقدر وقد يفتــح على قــلبه من المــشاهدة ما يتــبين به الأمــر. والله تــعالى أعــلم. 》
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
•|[📙📔 مجــموع الفــتاوى ❪٢٨٤/٢٥-٢٨٦❫ ]|•
BY سـؤال وجـواب
Share with your friend now:
tgoop.com/ftoyslfih/9419