📌هـل يـجـب تـحـريـك الـشـفـتـيـن فـي الـصـلاة وقـراءة الـقـرآن؟

❉ سُـئـل الـعَـلّامَـة الـعُـثَـيْـمِـيـن رَحِـمَـهُ الـلـه

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :

|[هل يلزم تحريك الشفتين في الصلاة والأذكار والقراءة؟ أم يكفي أن يقرأ بدون تحريك الشفتين؟]|

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :

|[ لا بد من تحريك الشفتين في قراءة القرآن في الصلاة، وكذلك في قراءة الأذكار الواجبة؛ كالتكبير والتسبيح والتحميد والتشهد؛

♾لأنه لا يسمى قولاً إلاّ ما كان منطوقاً به، ولا نطق إلاّ بتحريك الشفتين واللسان، ولهذا كان الصحابة -رضي الله عنهم- يعلمون قراءة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم باضطراب لحيته -أي بتحركها-.

✵ولكن اختلف العلماء هل يجب أن يسمع نفسه؟ أم يكتفي بنطق الحروف؟ فمنهم من قال لا بد أن يسمع نفسه،

☜أي لا بد أن يكون له صوت يسمعه هو بنفسه، ومنهم من قال يكفي إذا أظهر الحروف، وهذا هو الصحيح.]|


▣ الـمـقـطـع الـصـوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_020_03.mp3]

📌هـل الـجـلـوس فـي الـمـسـجـد سـاعـة اعـتـڪافـاً؟

❉ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
↲ عَـبْدُ العَزِيــز بـنُ بَـاز -رَحِـمَهُ الله-

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :

【 الـجـلـوس فـي الـمـسـجـد سـاعـة يـسـمى اعـتـڪافـاً؟ 】

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :

☜ فـقـال :《 نـعـــــم إذا نـــــواه 》


❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📓📔 【مـسـائـل الإمـام ابـن بـاز【 ١٣٦/١】

📌الجــهـر بـالإفــطـار في حـال الســفـر

❉ سُـئـل الـعَـلّامَـة الـعُـثَـيْـمِـيـن رَحِـمَـهُ الـلـه

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :

【 هــل لــي أن أجــهر بالفــطر حــتى أبيــن للــناس هــذه الرخــصة في هــذه المــسألة؟ 】

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :

《 نــعم وأنــت مأجــور على هــذا، إذا أعــلنت فــطرك في الســفر من أجــل أن يــعلم الــناس أن هــذا هو الأفــضل مع المشــقة، فــأنت مأجــور على هــذا، وهــذا مــن دعــوة الــناس إلى الــهدى والرشــاد .》


▣ الـمـقـطـع الـصـوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_008_31.mp3

📌حـڪم خـروج الـمـاء الـلـزج بـعـد الـبـول

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :

【مـا حڪم خـروج المـاء اللـزج الغـليـظ بعـد البـول بـدون لـذة مـن الصـائم؟】

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :

《 خـروج المـاء اللـزج الغـليـظ بعـد البـول بـدون لـذة ليـس منيـا وإنمـا ذلـك ودي ولا يفسـد الصيـام ولا يـوجـب الغسـل وإنمـا الـواجـب منـه الاستنجـاء والوالـوضـوء》


❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📬【ﺍﻟﻠﺠـﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤـﺔ ﻟﻠـﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌـﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓـﺘﺎﺀ】📋ﺍﻟﻔﺘـﻮﻯ ﺭﻗﻢ【٢٧٩/١٠】

📌مـتى لاتُــرَد دعـوة الـصـائـم

❉ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
↲ عَـبْدُ العَزِيــز بـنُ بَـاز -رَحِـمَهُ الله-

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :

【دعـوة الـصـائـم الـتي لاتُـرَدّ فـي أي وقـت أو فـي وقـت الـفـطـور؟】

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :

《 فـي جميـع النهـار وعنـد الفطـر ڪذلك حـال صـومه وعنـد إفطـاره ڪلهـا»

➲|• السـؤال : يعنـي مثـلاً يـؤذن المـؤذن ...؟

☜|• الـشـيـخ : عنـد الإفطـار وفـي الظهـر وفـي العصـر وفـي أي وقـت للصـائـم الصـائم لـه دعـوة مستـجابة حـال صـومه وعنـد إفطـاره جميعًـا إذا سَـلِـم مـن المعـوّقات الأخـرى مـن أڪل الحـرام ومـن المعـاصي الأخـرى لأن القبـول له معـوقات ايضًـا مـن الـذنـوب والمعـاصي وأڪل الـربا والحـرام نسـأل اللـه العـافيـة》


▣ الـمـقـطـع الـصـوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :
https://binbaz.org.sa/fatwas/22774/%D9%85%D8%AA%D9%89-%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%89%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D8%AF

📌مـا هـو الـمـقـصـود بـالإعـتـڪاف؟

❉ سُـئـل الـعَـلّامَـة الـعُـثَـيْـمِـيـن رَحِـمَـهُ الـلـه

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :

【مـا هـو الـمقصـود بـالإعتـڪاف】

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :

《 والمقصـود بـالإعتڪاف :
انقطـاع الإنسـان عـن النـاس ليتفـرَغ لطـاعة اللـه فـي مـسـجـد  مـن مسـاجـد طلبـاً لفضـله وثـوابـه وادراك ليلـة القـدر»

❍|• ولذلـك ينبغـي للمعـتڪف أن يشتغـل بـالذڪر والقـراءة والصـلاة والعبـادة»

➲|• وأن يتـجـنـب مـالا يعنـيـه مـن حـديث الدنيـا ولابـأس أن يتحـدث قليـلاً بحـديـث مبـاح مـع آهـله أو غيـرهم لمصـلحـة،  لحـديث صفيـة رضـﮯ اللـه عنهـا》

❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📔📓【مـجـالـس شـهـر رمـضـان 【٢٤٤】

📌ڪيـف تُـدرِك لـيـلـة الـقـدر؟

❉ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
↲ عَـبْدُ العَزِيــز بـنُ بَـاز -رَحِـمَهُ الله-

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :

【ڪيـف تُـدرِك لـيـلـة الـقـدر بـلا شـك؟ 】

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :

《مـن اجتهـد فـي العشـر ڪلهـا فـي الصـلاة والقـراءة والـدعـاء وغيـر ذلـك مـن وجـوه الخيـر، أدرك ليلـة القـدر بـلا شـك وفـاز بمـا وعـد اللـه بـه مـن قـامهـا إذا فعـل ذلـك إيمـانا وحتسابـا》


❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📓📔【مـجـمـوع الـفـتـاوى 【٤٣٤/١٥】

📌لَيْــلَةُ الــقَدْرِ وَمَـا هِــيَ عَــلاَمَاتُــهَا

❍ لِلـشَّــيْخِ الــعَلّامـَـة/
أحـمد بن عبدالحـليم ابن تيـمية رحـمه الله

❪📜❫ السُّــــ☟ــــؤَالُ :

【ســئل -رحــمه الله- عن ليــلة الــقدر وهو معــتقل بالقــلعة قلــعة الجــبل ســنة ســت وسبــعمائة.】

❪📜❫ الجَــــ☟ــــوَابُ :

《 الحــمد لله، ليــلة الــقدر في العــشر الأواخــر من شهر رمــضان هــكذا صح عن النــبي ﷺ أنه قــال: "هــي في العــشر الأواخــر من رمــضان". وتــكون في الوتــر منها، لــكن الوتر يــكون باعتــبار الــماضي

⊙ فتــطلب ليــلة إحــدى وعــشرين وليــلة ثــلاث وعشــرين وليــلة خمس وعــشرين وليلة ســبع وعــشرين وليــلة تســع وعــشرين. ويكون باعــتبار ما بقي كــما قــال النبي ﷺ "لتــاسعة تبــقى لسابــعة تبــقى لــخامسة تــبقى لثــالثة تبــقى".

☜ فــعلى هــذا إذا كان الشــهر ثــلاثين يــكون ذلــك لــيالي الأشــفاع، وتــكون الاثنــين والعــشرين تاســعة تبــقى وليــلة أربــع وعــشرين سابعــة تبــقى وهــكذا فــسره أبو ســعيد الــخدري في الحــديث الصحــيح.

➢ وهــكذا أقــام النــبي ﷺ في الشــهر. وإن كان الشــهر تســعا وعــشرين كان التــاريخ بالــباقي. كالتــاريخ الــماضي. وإذا كان الأمــر هــكذا فيــنبغي أن يتــحراها المــؤمن في العــشر الأواخــر جميــعه كــما قال النــبي ﷺ "تحــروها في العــشر الأواخــر" وتــكون في السبــع الأواخــر أكــثر.

☜ وأكــثر ما تــكون ليــلة ســبع وعــشرين كما كــان أُبــي بن كــعب يحــلف أنها ليــلة ســبع وعــشرين. فقــيل له: بأي شــيء علــمت ذلك؟ فــقال بالآيــة التي أخبــرنا رســول الله. أخبــرنا أن الشــمس تــطلع صبــحة صبيــحتها كالطــشت لا شــعاع لها. فــهذه العــلامة التــي رواها أبي بن كــعب عن النــبي ﷺ.

⊙ مــن أشــهر العــلامات في الحــديث وقــد روي في عــلاماتها "أنــها ليــلة بلــجة منــيرة" وهي ساكــنة لا قــوية الحــر ولا قــوية البــرد وقد يكشــفها الله لبــعض الناس في المــنام أو اليــقظة. فــيرى أنــوارها أو يــرى من يقــول له هذه ليــلة الــقدر وقد يفتــح على قــلبه من المــشاهدة ما يتــبين به الأمــر. والله تــعالى أعــلم. 》

❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
•|[📙📔 مجــموع الفــتاوى ❪٢٨٤/٢٥-٢٨٦❫ ]|•

📌ڪيـف تُـدرِك لـيـلـة الـقـدر؟

❉ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
↲ عَـبْدُ العَزِيــز بـنُ بَـاز -رَحِـمَهُ الله-

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :

【ڪيـف تُـدرِك لـيـلـة الـقـدر بـلا شـك؟ 】

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :

《مـن اجتهـد فـي العشـر ڪلهـا فـي الصـلاة والقـراءة والـدعـاء وغيـر ذلـك مـن وجـوه الخيـر، أدرك ليلـة القـدر بـلا شـك وفـاز بمـا وعـد اللـه بـه مـن قـامهـا إذا فعـل ذلـك إيمـانا وحتسابـا》


❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📓📔【مـجـمـوع الـفـتـاوى 【٤٣٤/١٥】

📌الـدعـاء الـذي يـسـتـجـاب فـي لـيـلـة الـقـدر

❉سُئل الشَّـيخُ العلّامــةُ صالح الفوزان  -حفظَهُ اللهُ-:

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :

【مـا هـو الـدعـاء الـذي يـسـتـجـاب فـي لـيـلـة الـقـدر؟ 】

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :

《 سـألت عائشـة رضـي اللـه عنهـا
رسـول اللـه ﷺ :

➲|• إذا أدرڪت ليلـة الـقدر مـاذا تقـول قـال قـولي: « اللَّهـم إنـك عَفُـوٌ تُـحِـبَ العَـفْـوَ فَـاعْـفُ عَـنَّـي »

☜|• ويڪرر هـذا الـدعاء ومـا تيسـر معـهُ مـن الأدعيـة الصـالحـة ولأدعيـة ڪثير والحمـد للـه الأدعيـة القـرآنيـة والأدعيـة النبـوية أو مـا يسـر اللـه لهُ مـن الـدعاء المـوافق مـن الڪتاب والسنـة 》


▣ الـمـقـطـع الـصـوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/01_34.mp3

📌إذا قـمـت فـقـط لـيـلـة سـبـعـة وعـشـريـن وتـرڪت الـبـاقـي هـل أثـاب عـلى هـذه الـيـلـة؟


❉سُئل الشَّـيخُ العلّامــةُ صالح الفوزان  -حفظَهُ اللهُ-:

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :

【 إذا قـمـت فـقـط لـيـلـة سـبـعـة وعـشـريـن وتـرڪت الـبـاقـي هـل أثـاب عـلى هـذه الـيـلـة؟ 】

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :

《 تثـاب عليهـا ولـکن لا تعتقـد أنهـا هـي ليلـة الـقدر بيقـيـن هـي ليلـة الـقدر محتمـلة، محـتملـة فيهـا وأن ڪانت فـي لـيـلـة سـبـع وعشـريـن أرجـح ويـرجـا لـك الأجـر فـي ذلـك 》


▣ الـمـقـطـع الـصـوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/03_23.mp3

📌مـا هـو الـمـقـصـود بـالإعـتـڪاف؟

❉ سُـئـل الـعَـلّامَـة الـعُـثَـيْـمِـيـن رَحِـمَـهُ الـلـه

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :

【مـا هـو الـمقصـود بـالإعتـڪاف】

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :

《 والمقصـود بـالإعتڪاف :
انقطـاع الإنسـان عـن النـاس ليتفـرَغ لطـاعة اللـه فـي مـسـجـد  مـن مسـاجـد طلبـاً لفضـله وثـوابـه وادراك ليلـة القـدر»

❍|• ولذلـك ينبغـي للمعـتڪف أن يشتغـل بـالذڪر والقـراءة والصـلاة والعبـادة»

➲|• وأن يتـجـنـب مـالا يعنـيـه مـن حـديث الدنيـا ولابـأس أن يتحـدث قليـلاً بحـديـث مبـاح مـع آهـله أو غيـرهم لمصـلحـة،  لحـديث صفيـة رضـﮯ اللـه عنهـا》

❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📔📓【مـجـالـس شـهـر رمـضـان 【٢٤٤】

📌ڪذبـة إِبـريـل

❐ للشــيخ العـلامــہ
صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ

السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟

【نـرجـو تـوجيـه عامـة الأمـة بخصـوص ڪذبـة إِبـريـل التـي بيـن الفينـة والأخـرى؟】

الجَـــ ✅ ـــوَابُ :

《 مستـوردة مـن جملـة العـادات البـاطلـة وليسـت مـن أعمـال المسلميـن ولـڪذب لا يجـوز لا فـي إِبـريـل ولا فـي غيـره الڪذب حـرام الڪذب عـلى اللـه الڪذب عـلى رسـوله الڪذب عـلى النـاس حـرام كبيـرة مـن ڪبائـر الـذنـوب اللـه حـرم الڪذب ونهـى عنـه وتـوعـد الڪاذبيـن فـلا يجـوز الڪذب فـي أي وقـت》


❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
                 https://goo.gl/JQkSSV

📮حــكم التــهنئة بالعــيد المــبارك

❍ لِلـشَّــيْخِ الــعَلّامـَـة/
مقـبل بـن هـادي الوادعـي -رَحِـمَهُ اللَّٰهُ-

❪📜❫ السُّــــ☟ــــؤَالُ :

【مــتى يــبدأ وقــت التهنــئة يوم العــيد ، وإلى كــم يــوم يستــمر العــيد وتستــمر التهنــئة ؟】

❪📜❫ الجَــــ☟ــــوَابُ :

《 التهــنئة لا أعــلم شــيئاً ورد فيــها ، ولا بــأس أن يــهنئ بعــضهم بعــضاً بما حــصل لــهم من الخــير ، ولا يبلــغ إلى حد البــدعة . وليس هــناك تــوقيت أو تحــديد ،

⊙|• أما ما يفــعله النــاس في هذه الأيــام من اشتــغالهم بالــزيارة في يــوم العيــد فــهذا ليــس عليه دلــيل ، من صــباح العــيد إلى المــغرب ، واليــوم الثــاني ، والثــالث كــذلك ، وهــكذا إلى أصــدقائه ، فــهذا ليس عليه دليــل . 

☜|• وأقبــح من هذا إذا كــان الرجــل يــصافح المــرأة التي لا تــحل له أن يصافحــها ، والــتي يــحل له أن يصافحــها هي المــحرمة عــليه على التــأبيد إلا الملاعــنة فإنــها محــرمة عليه على التــأبيد ، ولا يجــوز له أن يــصافحــها .》

▪️الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــ↶ـا :
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3320.mp3

📌 التـكبـيـر الـجـماعـي في الـعيـديـن

❉ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
↲ عَـبْدُ العَزِيــز بـنُ بَـاز -رَحِـمَهُ الله-

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :

【 مـا حـكم التـكبير الجـماعي في العـيدين بـعد الصــلوات، عـلماً بأنه يــذكر الـناس بهـذه الشــعيرة المـباركـة -كـما يقـول هـذا الـمسـتمع- ؟】

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :

《 يكــبرون، كـل يكـبر في الصـف وفي الطـريق، لـكن ليـس على صفـةٍ جـماعيـة؛ لأن هذا بـدعة لا أصـل لهـا، ولـكن كـل يكبـر، هـذا يـكبـر، وهـذا يكـبر، وبـهذا يتـذكـر الإنـسان، ويسـتفيـد النـاس،

❐ أمـا كـونه بلـسانٍ واحـد من جـماعة، لا، هـذا لا أصـل لـه، وفي الـتكبـير الجــماعي، أو التلـبيـة الجــماعيـة لا، لا يشــترط هـذا، لـكن كـل يلبـي،

☚ أو يـكـبر من دون تحـري أن يبـدأ صـوت مع صـوت أخـيه، ويـنتـهي صـوته مع صـوت أخيـه، هـذا لا أصـل لـه، ولا نعلــمه عن الرســول -صـلى الله علـيه وسـلم- ولا عـن أصــحابه -رضـي الله عـنهـم وأرضـاهـم- .》

❪📄❫ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــا : ⇩
[ http://binbaz.org.sa/noor/8468 ]

📌لا يـجـوز الـتـهنـئـة قـبـل الـعـيـد بـيـوم أو يـومـيـن؟

❉سُئل الشَّـيخُ العلّامــةُ صالح الفوزان  -حفظَهُ اللهُ-:

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:

• انتشر بين الناس في هذه الأيام رسائل عبر الجوال تتضمن تحريم التهنئة بالعيد، قبل العيد بيوم أو يومين وأنه من البدع؟ فما رأي فضيلتكم؟

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:

❍ لا أعلم هذا الكلام ، هذا روجوه، ولا أعلم له أصلا. كيف يهنأ بشيئ لم يحصل ، التهنئة تكون يوم العيد أو بعد يوم العيد، مع أنها لا دليل عليها؛ لكن الإمام أحمد رحمه الله عليه يقول : أنا لا أبدأ بها، ولكني أرد علي من بدأني وهنأني.

⇐ والتهنئة مباحة، في يوم العيد أو بعد يوم العيد، أما قبل يوم العيد فلا أعلم أنها حصلت من السلف وأنهم يهنئون قبل يوم العيد.

❍ كيف يهنأ بشيئ لم يحصل، التهنيئة تكون يوم العيد أو بعد يوم العيد، مع أنها لا دليل عليها؛ لكن الإمام أحمد رحمه الله عليه يقول: أنا لا أبدأ بها، ولكني أرد علي من بدأني وهنأني“.


❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/thnih.mp3
〘 www.tgoop.com/fa201361 〙

📌ضـابـط مـن يـسـتـحـق زڪاة الـفـطـر؟

❐ للشــيخ العـلامــہ
صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ

السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟

【 هنـاك صعـوبـة فـي الـوقت الحـالي فـي وجـود فقيـر لا يجـد قـوت يـومـه حيـث أنـي شـاهدت فـي أحـد الجمعيـات فـي مـدينـة الـرياض أن أغلب الـذيـن يـأخـذون زڪاة الـفطر هـم أنـاس يجـدون قـوت أشهـر أو سنـة فهـل جـائز إعطـاؤهـم الـزڪاة زڪاة الـفـطـر؟ 】

الجَـــ ✅ ـــوَابُ :

《 يـا إخـوانـي لـم يقـل أحـد مـا تُـعطـى إلا الـذي ليـس عنـده مئـونة يـومه وليلـته لـم يقـل هـذا أحـد تُـعطى للـفقيـر »


☜|• والفقيـر هـو الـذي لا يجـد مـا يڪفيـه لسنتـه هـذا هـو الفقيـر يُعـطى مـن زڪاة المـال ويُعـطى مـن زڪاة الـفـطـر »


➲|• أمـالـذي يشتـرط قـوت يـومـه وليلتـه هـذا الـمُخـرِج وليـس المُخـرَج إليـه》


❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/1018.mp3

📌ڪما مـقـدار زڪاة الـفـطـر

❍ للشـيخ العلامـہ
؏ـبد العزيز بن ؏ـبد اللَّـہ بـن بـاز 
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ

السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟

【ڪما مـقـدار زڪاة الـفـطـر؟ 】

الجَـــ ✅ ـــوَابُ :

《 الـواجب فـي ذلـك صـاع واحـد مـن قـوت البـلـد ومقـداره بالڪيلـو ثـلاثـة عـلى سبيـل الـتقـريـب 》


❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📔📓【مـجـمـوع الـفـتـاوى 【٢٠٣/١٤】

اللـه أڪبر اللـه أڪبر
اللـه أڪبر
لا الـه الا اللـه 
اللـه أڪبر اللـه أڪبر 
وللـه الحمـد

📌 تهنئــة الشيـخ ابـن عثيميـن رحمـہ اللـہ بإتمام صيام شهــر رمضــان ....

❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ

❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟

⇦ فضيلة الشيخ، بما أن هذا أول لقاء بعد شهر الصيام فإن الإخوة ببريدة يهدونك السلام جميعاً ويهنئونك وأنفسهم بإتمام شهر الصيام، ويدعون الله لك بأن تكون ممن طال عمره وحسن عمله.

❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟

⇦ أقول جزاهم الله خيراً، وعليهم السلام ورحمة الله وبركاته، ولهم التهنئة بما من الله به على الجميع من إكمال شهر الصيام بصيامه وقيامه،

⇇ ونسأل الله تبارك وتعالى أن يتقبله منا وأن يجعله شاهداً لنا يوم نلقاه، وأن يعيده علينا وعلى الأمة الإسلامية بالإيمان والعمل الصالح والانتصار والظهور على الأعداء إنه على كل شيء قدير.

❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 سلسلة اللقاء الشهري اللقاء الشهري [ 72 ]