🌑 مُحرم و ۲۶ نوع " نذری" برای احترام، ارتقا و ترویج حقوق شهروندی و بشر


🔵 نگاهی نو به محرم با احترام به حقوق شهروندی و بشر در آیین های دینی ( ۱ )


✍ محمدرضا زمانی درمزاری (فرهنگ)، مدرس دانشگاه و وکیل پایه یک دادگستری


هر ساله، با ورود به ماه محرم و پیش از آن، شهرها و روستاها سرشار از نمادها و نشانهای سیاه و علامت هایی نمادین می گردد که بوی و نوای محرم را در ذهن و نگاه شهروندان و مردم طنین انداز می کند.

روند فزایندۀ تشکیل و راه اندازی هیات های مختلف عزاداری در کوچه و خیابان و حرکت روزانه و شبانه آنها در سطح شهر و معابر ، ایجاد ترافیک و آلودگی های صوتی و زیست محیطی، انباشت زباله های متعدد و فراوان ناشی از مصرف مواد غذایی و نذری و تحمیل عملی و عینی جمع آوری آنها بر دوش پینه بستۀ پاک بانان و رُفتگران خادم و کوشندۀ شهری و نیز کم رنگ بودنِ روشنگری نسبت به اساس و مبانی اهداف و فلسفه قیام عاشورا و کربلای معلی؛ زمینۀ تکرار فرایند روند مزبور را در هر سال فراهم آورده و آنرا تا آستانۀ ماه بعدی نیز با خود به همراه خواهد داشت.

ضمن احترام به تمامی باورهای و آیین های عزاداری مردم و شهروندان محترم- آیا نمی توان، درس های دیگری از محرم و عاشورا گرفت؟ و به ترتیب متفاوت و جدیدی در مقام " نذر محرم و حسینی" برآمد که هم با اهداف آن بیشتر سازگار باشد و هم ، همسو با آموزه های اخلاقی، ادبی، فرهنگی و شرعی قرار گیرد؟ و بیش از پیش، حسین(ع) را نماد آدمیت و شرافت در محرم دید و یافت و بدان باور داشت و در کار و زندگی و فعالیت های حرفه ای و اجتماعی خویش بدان تاسی کرد؟


🌈 حسین(ع) ؛ نماد آدمیت و شرافت :


حسین(ع)، وارث آدم و نماد آدمیت و شرافت هست. هر گونه تاسی به وی و قیام سیدالشهداء، ضروری است؛ همسو با آن و همگام با آموزه های اخلاقی و انسانی مربوط بدان باشد و هر گونه نقض حقوق مردم و شهروندان و ایذاء و اذیت احتمالی آنها و بیماران و کهنسالان به بهانه برگزاری مراسم آئینی و مذهبی، در تعارض با آموزه های مزبور و رسالت حسینی خواهد بود. شایسته است؛ با بازبینی در مراسم ها و نحوۀ برگزاری آیین های محرم و پرهیز از هر گونه افراط و تفریط احتمالی و سلب آسایش و آرامش مردم و شهروندان و نیز رعایت موازین حقوقی و قانونی مربوطه، با نگاهی متفاوت و جدید، در مقام همسویی هر چه بیشتر با آموزه های انسانی و ایمانی حسینی بوده و بدان تاسی کرد.

از این رو، بایسته است؛ در محرم، حسینی بوده و پس از آن نیز حسینی بمانیم و اینگونه نذر نمائیم :

۱_ " نذر صداقت " : باور به اندیشه، راستی و درستی و احترام به عقیده هم و دیگران را همیشه و همواره، پیش روی خویش نمائیم...

۲_ " نذر اصالت " : از مصلحت اندیشی و فرصت طلبی های فردی،گروهی، سیاسی و جناحی به زیان دیگران پرهیز نموده و همواره،حق و حقیقت را محور اندیشه و نگاه خویش سازیم...

۳_ " نذر وثاقت " : از هر گونه فریب، تدلیس، تزویر و ریا و استفاده ابزاری از دین و عقاید مردم و دیگران خودداری کرده و با پرهیز از خرافه پرستی و نیز مطالعه و آگاهی نسبت به باورها و اعتقادات خویش، وثاقت و اطمینان بخشی درستی بدانها بخشیم...

۴_ " نذر حرمت " : از هر گونه تفتیش عقاید و تحریم عقاید دیگران و همگان و تعرض به حریم خصوصی، خانوادگی و اجتماعی آنها خودداری کرده و به حقوق و باورهای یکدیگر و مردم، احترام بگذاریم...

۵_ " نذر عزّت " : در مقام نکوداشت شان خانواده و پاسداشت مقام نیاکان و بزرگان خود از هیچ گونه احترام و اقدامی کوتاهی ننمائیم...

۶_ " نذر مساوات " : با احترام به تساوی و برابر حقوق مردم و مسئولان و باور عینی و عملی به حقوق دیگران، آنرا در اندیشه، گفتار و کردار خویش در هر سال رعایت نماید...

۷_ " نذر عدالت " : ضمن نفی هر گونه ظلم و بی عدالتی و دوری از کلیۀ اشکال حق کشی، بهره کشی و نابرابری و نیز مبارزه مستمر با استبداد، بیداد و بیدادگری، در مقام تحقق عدالت و عدل نسبت به خود، دیگران و جامعه و جهان و توسعه و گسترش " دادآفرینی و دادگری و نظام دادرسی عادلانه " و مستمر در آن در طول هر سال برآئیم....

۸_ " نذر طبیعت " : ضمن باور به " محیط زیست بعنوان میراث مشترک بشریت"، با احترام به شان انسان و طبعیت؛ از هر گونه بی احترامی و تعرض نسبت بدانها خودداری کرده و در مقام حفظ مستمرحقوق آنها از هر حیث و جهت و در هر زمان و مکانی برآئیم...

۹_ " نذر اندیشه " : شور و ماتم حسینی را به شعور و اندیشه حسینی نموده و به جای نالیدن و غم و آه، در مقام بالیدن، آگاه ساختن کودکان، نوجوانان و شهروندان و نیز روشنگری و هدایتِ درست مبانی و اهداف عاشورا و قیام کربلا باشیم...

https://www.tgoop.com/fvekal


https://www.khabaronline.ir/news/1656419/

🌑 مُحرم و ۲۶ نوع " نذری" برای احترام، ارتقا و ترویج حقوق شهروندی و بشر


🔵 نگاهی نو به محرم با احترام به حقوق شهروندی و بشر در آیین های دینی ( ۲ )


✍ محمدرضا زمانی درمزاری (فرهنگ)، مدرس دانشگاه و وکیل پایه یک دادگستری


۱۰_ " نذر حقیقت " : از هر گونه حق کشی و تضییع حقوق مردم و جامعه قویاً، پرهیز کرده و حق خواهی و حق جویی مستمر و مکرر را پیشه کار و زندگی خویش نمائیم و جز به حقیقت، عمل ننموده و در مقام قلب واقعیت و تضییع حقیقت، به هر شکل و نوعی برنیاییم...

۱۱_ " نذر کاشت و طبیعت " : به جای نذر آش و ماش و چلو پلوهای عمه و داداش، در مقام نذر کاشت درخت و گسترش فضای سبز و حفظ حقوق محیط زیست و حقوق حیوانات در طول هر سال برآئیم...

۱۲_ " نذر حمایت از انسان" : به جای نذر غذا و خوراکی های متعدد در هر سال- نذر آموزش و سرپرستی دانش آموزان و کودکان بی بضاعت و بی سرپرست و بدسرپرست را در طی ایام تحصیل آنها در مدارس و دانشگاهها نمائیم...

۱۳_ " نذر حمایت از طبیعت " : به جای کشتن گاو و گوسفند ، در مقام حمایت از حیوانات در معرض خطر و انقراض و گونه های جانوری و گیاهی در شُرف تخریب و نابودی در هر سال اقدام کرده و در جهت هدایت مردم و شهروندان نسبت به حفظ حقوق حیوانات و محیط زیست عمل نمائیم...

۱۴_ " نذر آگاهی و دانایی" : به جای تاسیس و راه اندازی چادرها و هیاتها بر سر هر کوچه و خیابان و سلب آسایش و آرامش احتمالی مردم، شهروندان و بیماران با ضرورت هدایت و تمرکز مراسم آئینی محرم در مساجد و تکایا و حسینه های متمرکز و مربوطه ؛ در مقام راه اندازی و تجهیز یک کتابخانه و برخوردار از کتب و منابع متعدد برای افزایش آگاهی آنها و فرزندانشان در هر محل و کوچه برآئیم.

۱۵_ " نذر طبابت و سلامت " : پزشکان محترم در محرم و پس از آن نسبت به ادای نذر و نیات خویش با درمان رایگان کودکان و بیماران مستمند و نیازمند برآیند و تجارب حرفه ای و آموزه های علمی خویش را به دانشجویان پزشکی و نوآموزان طبابت، صادقانه و مسئولانه منتقل کنند و در جهت تلاش برای بهبود و ارتقای وضعیت سلامت و بهداشت عمومی مردم در طول هر سال اقدام نمایند.

۱۶_ " نذر وکالت و معاضدت " : حقوقدانان و وکلای محترم دادگستری در مقام ادای نذر خویش با آموزش و تربیت همه جانبۀ کارآموزان وکالت و هدایت دانشجویان حقوقی و انتقال تجارب حرفه ای و آموزه های صنفی خویش در طول هر سال، برای لااقل ۱۰ نفر از آنها بر مبنای " نگاه بارانی در حرفه وکالت " برآیند و آنها را با راستی و درستی و " فرهنگ حقوق شهروندی و وکالت و دفاع از حقیقت و عدالت" ، در عمل آشنا سازند و از معاضدت و ارائه خدمات حقوقی رایگان نسبت به موکلین بی بضاعت و مستمند در راه استیفای حقوق آنها مضایقه نکنند و " دادگری در اندیشه، گفتار و کردار" خویش را پیشه راه عدالت خواهی خویش نموده و شرافت حرفه ای خود را وثیقۀ سوگند اتیانی خویش در راه دفاع از حقیقت و عدالت نمایند..

۱۷_ " نذر سعادت " : از هر گونه افراط و تفریط و اسراف به هر شکل و نوعی خودداری کرده و موجبات سلامت و سعادت کودکان و نوجوانان و جوانان خویش را در راه تحصیل، زندگی، کار و تشکیل آتی خانواده نسبت به آنها و نیز پیشگیری و جلوگیری از افزایش فساد و فحشاء و تن فروشی در جامعه و بزهکاری احتمالی در آنرا، با ادای " نذر سعادت برای فرزندان ایرانی" فراهم آوریم...

۱۸_ " نذر خدمت و رسالت " : هر کسی و در هر لباس و مقام و هر شغل و صنفی ، با خود و خدای خویش عهد بندد و در مقام نذر خدمت و رسالت حرفه ای صادقانه و مسئولانه نسبت به همنوعان خویش، به هر شکل و نوعی در طول هر سال برآید و نسبت به سرنوشت مردم و دیگران، هیچ گاه، بی تفاوت و بی مسئولیت نباشند.

۱۹_ " نذر آدمیت " : با تاسی از شعر معروف سعدی؛ نگاه انسانی و توجه به سرنوشت آدمی و آدمیت در اندیشه و عمل هر شخص و خانواده در هر سال ، در اولویت قرار گرفته و در مقام ادای " نذر آدمیت" در تمامی شئون انسانی، ایمانی، زندگی و اجتماعی خود و دیگران باشیم.

۲۰_ " نذر رفاقت " : همگی بر آن باشیم که نسبت به وضعیت و سرنوشت کودکان، نوجوانان، جوانان،زنان، مردان، نیازمندان،معلولان، سالمندان و کهنسالان، بی تفاوت نبوده و با نگاهی دوستانه و مسئولانه نسبت به وضعیت و سرنوشت آنها و تلاش برای بهبود سلامت، سعادت توام با آرامش و آسایش آننها، در راستای حفظ و ارتقاء حقوق آنان، در طول هر سال برآئیم.

۲۱_ " نذر نظافت " : به جای تولید هزاران تن زباله و بازمانده های پُخت و پخش غذاهای نذری در شهر و روستا و نیز به جای تخریب بی رویه طبیعت و محیط زیست و انباشت زباله و آلودگی های محیطی؛ خود " نگهبان طبیعیت " در جهت حفظ و نکوداشت و نظافت مستمر آن در کوچه و خیابان و بیابان و در هر محفل و منزلی باشیم و هر ساله در مقام ادای آن نذر با " کاشت نهال و درخت " نیز به طور مستمر اقدام نمائیم.


https://www.tgoop.com/fvekal

🌑 مُحرم و ۲۶ نوع " نذری" برای احترام، ارتقا و ترویج حقوق شهروندی و بشر


🔵 نگاهی نو به محرم با احترام به حقوق شهروندی و بشر در آیین های دینی ( ۳ )



✍ محمدرضا زمانی درمزاری (فرهنگ)، مدرس دانشگاه و وکیل پایه یک دادگستری


۲۲_ " نذر شرافت " : هیچگاه و هیچ زمان و مکانی، از شرافت انسانی و ایمانی خویش عدول نکرده و سودجویی و منفعت طلبی های متعارف را پیش روی خود نسازیم و آنرا، آئین هستی و راستی اندیشه و عمل و کارکرد خویش نسبت به خود و دیگران در طول هر سال نمائیم...

۲۳_ " نذر شفافیت " : کار و خدمت هر شخص و شهروندی مبتنی بر شفافیت در ایفاء و ارائه مسئولیت حرفه ای و صنفی وی و نیز نسبت به خانواده و اطرافیانش باشد و آنرا در اندیشه و عمل خود، در طول هر سال، رعایت نماید.

۲۴_ " نذر مسئولیت " : هر یک از مردم و شهروندان و مقامات و مسئولان در هر شغل و مقامی نسبت به ادای " نذر مسئولیت " صادقانه و مسئولانه نسبت به شان و جایگاه شغلی و صنفی و دولتی خویش در هر سال برآمده و نسبت بدان بی تفاوت و بی مسئولیت نباشد و خدمت به مردم و شهروندان را " میراثی امانی" نزد خویش برای ایفای مسئولیت و مدیریت خود بداند و پذیرای مسئولیت خویش نسبت به هر گفتار، کردار و اقدامی در لباس خدمت و مدیریت در هر سال باشد.

۲۵_ " نذر اسارت " : هر شهروند ایرانی در محرم تصمیم گرفته و با خود نذر نماید در طول هر سال، موجبات رهایی و رفع اسارت یک یا چند زندانی ایرانی در بند در ایران و خارج از آن را با حمایت مالی، قلمی، قدمی، رسانه ای، حرفه ای، قانونی خویش فراهم آورده و زمینه بازگشت زندانیان دربند آن را به آغوش خانواده های چشم براه آنها سبب گردد.

۲۶_ " نذر شفاعت " : هر شخص و مقامی در هر لباسی نسبت به تهیه و تامین و تجهیز مراکز درمانی و تسهیل در روند پزشکی و درمانی بیماران نیازمند و خانواده های آنها را برای حصول به سلامت و بهبودی آنها در طول هر سال، به اشکال مختلف فراهم آورد.

اینگونه بینیم و آنگونه عمل کنیم تا سال بعد و محرم آتی و بعد خود و دیگران قضاوت کنیم ؛ نسبت به این رویکرد و دستاوردهای مُثبت پیدا و پنهان آن و یا به ترتیب مشهود و متعارف در جامعه اقدام نمائیم و بپذیریم؛ رهاورد و پیامدهای مرسوم آن را....!

التماس دعا...


https://www.tgoop.com/fvekal


https://www.khabaronline.ir/news/1656419/

🔴 *چکیده:*
*مقررات مرور زمانهای تعقیب و صدور حکم مندرج در ماده ۱۰۵ قانون مجازات اسلامی ناظر به خود جرم است نه مجرم.*

https://www.tgoop.com/fvekal

⭕ شماره رأی :

۱۴۰۴۳۷۳۹۰۰۰۰۱۷۰۴۶۹ - ۱۴۰۴/۱/۲۰

                   دادنامه

در خصوص تجدید نظر خواهی مدیریت جهاد کشاورزی  شهرستان .... از دادنامه شماره ۱۴۰۳۳۷۳۹۰۰۱۰۳۷۴۰۹۳-۱۴۰۳/۱۰/۱۹ صادره از شعبه ۱۰۱ دادگاه کیفری دو.... که به موجب آن راجع به شکایت تجدید نظرخواه علیه آقای ع. ن فرزند ع دایر به تغییر غیر مجاز کاربری اراضی زراعی به مساحت ۵۰۰ متر مربع در اراضی پلاک ۵۵۶۱ بخش یک.... با این استدلال که جرم آنی بوده و بیش از سه سال از تعقیب متهم کنونی سپری شده، قرار موقوفی تعقیب صادر شده است و به این قرار شاکی مدیریت جهاد کشاورزی شهرستان .... اعتراض و صرفاً دفاعیه ی ماهوی در خصوص اثبات مجرمیت تجدید نظر خوانده نموده است. دادگاه نظر به اینکه اصل بر لزوم تعقیب جرم است و شمول مرور زمان استثناء و می باید تفسیر مضیق شود و مقررات مرور زمانهای تعقیب و صدور حکم مندرج در ماده ۱۰۵ قانون مجازات اسلامی ناظر به خود جرم است نه مجرم به نحوی که چنانکه پرونده قضایی در مهلت های قانونی تشکیل و اقدامات تعقیبی یا تحقیقی قضایی در جریان باشد نه متوقف و لو متهم اصلی شناسایی نشده باشد مالاً احکام مرور زمانهای فوق محلی از اعمال و اعراب نخواهد داشت بنابراین مراتب قرار معترض عنه که بدون التفات به این معانی تصدیر گردیده، در خور تایید نمی باشد و به استناد بند (ب) ماده ۴۵۰ قانون آیین دادرسی کیفری نقض و پرونده جهت ادامه رسیدگی و اظهار نظر ماهوی به همان دادگاه بدوی صادر کننده قرار منقوض عیناً اعاده می شود. رأی صادره قطعی است.

قضات شعبه ۲۳ دادگاه تجدید نظر استان خوزستان

رئیس: قدرتی      مستشار: طهماسبی

http://www.tgoop.com/dadban1


https://www.tgoop.com/fvekal

🔴 نکات مهم و کاربردی در اثبات معاملات صوری اشخاص

https://www.tgoop.com/fvekal

✔️ انتقال گیرنده، اقوام، نزدیکان یا دوستان انتقال گیرنده است.

✔️ قرارداد شرایط درستی ندارد و در واقع غیر حرفه ای و عجولانه تنظیم شده است.

✔️ مراحل انتقال سند بسیار سریع انجام شده است و گاها استعلامات نیز به صورت صحیح و کامل انجام نشده است.

✔️ موضوع معامله (ملک، خودرو و...) در تصرف انتقال دهنده باقی مانده است.

✔️ ثمن معامله یا وجهی بابت این معامله رد و بدل نشده است و لذا هیچ گونه مدرک و اسنادی مبنی بر انتقال وجه وجود ندارد.

✔️  اکثرا در قرارداد صوری ذکر شده، وجه نقدا دریافت شد یا وجه به صورت سکه، طلا و دلار پرداخت شد؛  که با توجه به مفاد بند ج ماده ۲ قانون پولی و بانکی کشور که مقرر می کند « همه معاملات بایستی بر اساس پول رایج کشور انجام شود...» این معامله قابل ابطال و صوری بودنش قابل اثبات است.


http://www.tgoop.com/dadban1


https://www.tgoop.com/fvekal

🔴 چکیده:
مستثنیات دین اصولاً قابل توقیف در قبال محکوم به نمی باشد تا محکوم علیه به قصد فرار از اداي دین اقدام به انتقال آن به دیگري نماید بنابراین چنانچه انتقال مال واقعاً شرایط مستثنیات دین را داشته باشد، مشمول ماده 21 قانون نحوه اجراي محکومیت هاي مالی مصوب 1394 نیست.

https://www.tgoop.com/fvekal

⭕️ نظریه مشورتی
1401/08/15
7/1401/805
شماره پرونده: 805-26-1401 ح

⭕️ استعلام:
همانگونه که مستحضرید در ماده 21 قانون نحوه اجراي محکومیت هاي مالی مصوب 1394، انتقال مال به دیگري به هر
نحوي به وسیله مدیون با انگیزه فرار از دین به نحوي که باقیمانده اموال براي پرداخت دین کافی نباشد، جرمانگاري شده است. در خصوص حکم این ماده خواهشمند است اعلام فرمایید آیا ماده مزبور اطلاق و عموم داشته و حتی مستثنیات دین از جمله ابزار کار مدیون که براي امرار معاش وي ضروري است را شامل می شود؟ و یا آنکه ماده 24 قانون نحوه اجراي محکومیت هاي مالی مصوب 1394 ماده صدرالذکر را با تخصیص مواجه کرده و موضوع ماده 21 یادشده را در بر نمی گیرد؟ آیا می توان گفت چنانچه مدیون وسیله امرار معاش خود را به وسیله امرار معاش ارزانتري تقلیل می داد،می توانست حداقل بخشی از دین خود را نسبت به دائن اداء کند؛ اما این وسیله را براي فرار از اداي دین به دیگري انتقال داده است و لذا مشمول ضمانت اجراي مقرر در ماده 21 قانون می شود؟ براي مثال، مالک و راننده «کشنده سنگین» که از قیمت بالایی برخوردار است، پس از محکومیت مالی به قصد فرار از دین این خودرو را به دیگري منتقل می کند؛ از طرفی خودروي مذکور وسیله امرار معاش وي هم می باشد؛ آیا با این استدلال که مالک کشنده می توانست این خودرو را بفروشد و براي مثال خودروي ارزانقیمت تري خریداري و با آن امرار معاش کند و لذا فرار از اداي دین کرده است و مشمول ضمانت اجراي مقرر در ماده 21 قانون نحوه اجراي محکومیت هاي مالی مصوب 1394 می شود و یا آنکه باید در مورد مستثنیات موضوع ماده 24 این قانون، اعمال ماده 21 یادشده را منتفی بدانیم؟

⭕️ پاسخ:

چنانچه انتقال مال واقعاً شرایط مستثنیات دین را داشته باشد، مشمول ماده 21 قانون نحوه اجراي محکومیت هاي مالی مصوب 1394 نیست؛ زیرا مستثنیات دین اصولاً قابل توقیف در قبال محکوم به نمی باشد تا محکوم علیه به قصد فرار از اداي دین اقدام به انتقال آن به دیگري نماید؛ اما اگر تمام مال یا بخشی از آن شرایط مستثنیات دین را نداشته باشد، موضوع می تواند مشمول ماده یاد شده باشد. تشخیص مصداق بر عهده مقام قضایی رسیدگی کننده است.

http://www.tgoop.com/dadban1


https://www.tgoop.com/fvekal

🌐 رسیدگی به ۳ پرونده اصراری حقوقی در هیئت عمومی دیوان عالی کشور

🔹جلسه هیئت عمومی دیوان عالی کشور با حضور حجت‌الاسلام محمدجعفر منتظری و قضات عالی رتبه دیوان عالی کشور و حجت الاسلام سید محسن موسوی نماینده دادستان کل کشور در روز سه‌شنبه دهم تیرماه برگزار و به ۳ پرونده اصراری- حقوقی رسیدگی شد.

🔹رئیس دیوان عالی کشور با اشاره به ساماندهی نحوه حضور ارباب رجوع و اصحاب پرونده در شعب دیوان عالی کشور خاطرنشان کرد: علی رغم اینکه مواد ۳۹۳ قانون آیین دادرسی مدنی و ۴۶۸ قانون آیین دادرسی کیفری رسیدگی در دیوان عالی کشور را بدون حضور اصحاب دعوا یا وکلای آنها مقرر داشته است، لیکن به منظور تکریم مراجعین این امکان فراهم شده است که اصحاب پرونده در موارد ضروری بتوانند به دیوان عالی کشور مراجعه کنند.

جزئیات رسیدگی به ۳ پرونده اصراری حقوقی:

https://vokalapress.ir/?p=85328

🔗 وکلاپرس @vokalapress