Эссе: История Русской Государственности

Эта штука посильнее «Фауста» Гёте

Что сказать по поводу второй части курса «История Русской Государственности»? Это разрыв шаблонов, переоценка ценностей и действительно обретение самосознания, твёрдости, уверенности, лёгкости в понимании исторических событий и обретение спокойствия и уверенности. Теперь я могу отличить зёрна от плевел, а белое от чёрного. И хотя каждая историческая личность и событие имеют сложную, многослойную структуру, в совокупности это даёт колоссальный фундамент для понимания дня сегодняшнего. Мне кажется, что даже какие-то решения в своей жизни я стала принимать легче и осознаннее, опираясь на знания, полученные на курсе.

Не передать словами ту гамму чувств, которую я испытала от полученных знаний. Сказать, что мне было интересно, не сказать ничего, и пусть я не могу похвастаться тем, что проявляла активность на занятиях – возможно, из-за страха оказаться неправой или сказать глупость, – но слушать рассуждения других участников и преподавателя было удивительно. Самостоятельно разобраться во многих вопросах для меня было бы подвигом, так как не хватает фундаментальных знаний по многим гуманитарным наукам. Мне очень понравилась оценка исторических событий с точки зрения Евангелия. Захотелось так же виртуозно уметь использовать цитаты. А пока добавила себе в избранное, чтобы перечитывать:

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». (Мф.6:19-21)

Вот чем надо руководствоваться в жизни, когда соблазн выгоды настолько велик, что забываешь, зачем ты вообще живешь. Курс продемонстрировал, что может сделать с целым народом жажда власти и денег в совокупности с гордыней. Потеряли веру, а с ней и землю. И каким извилистым и тернистым путём приходит Русский народ к покаянию. И всё же – неописуемый восторг от того, что мы Русские. После прохождения курса появляется желание жить дальше, заниматься чем-то значимым, полезным, важным для государства, полезным для людей.

В курсе прекрасно разобрано отношение Европы к нашему народу. Что было, то и будет. Всё повторяется, а мы всё верим в благородство и обещания взять нас к себе в «администрацию». И ведь в целом исторические факты остались теми же, только их оценка, первопричины, последствия рассмотрены под другим углом. Это поразительно, но и «Великий Новгород-оплот демократии» теперь выглядит не так радужно и прогрессивно, как в курсе школьной истории.

А как чудесно описаны наши церкви! Какие дальновидные, умные и смелые у нас были Великие князья, как тяжело им было и как они не боялись брать на себя ответственность, полагаясь на Божью волю – благодаря им Русь стала столицей православия.

А наши святые – Великое боевое братство защиты Земли Русской. Всегда готовые пожертвовать собой за других. Победа в Куликовской битве, явление Пресвятой Богородицы Тамерлану, житие Преподобного Сергия Радонежского и, наконец, тот факт, что Москва стала Третьим Римом – престолом Царя Царей – показывает, что весь путь Руси неразрывно связан с Богом. Какие ещё подтверждения нужны, чтобы удостовериться в том, что всё, что происходит с нами, происходит по Воле Божьей. Так будем же достойны своих предков, нам есть чему у них поучиться.

Определённо, про вторую часть курса истории хочется сказать словами И.В. Сталина: «Эта штука посильнее «Фауста» Гёте».

Людмила

#ИРГ_эссе

☦️История Русской Государственности

Знай наших!

Телевидение будущего — смыслы, а не рейтинги!

📺 Rutube
🎞 YouTube
🌐 VK Видео


Декан Факультета Международной Политологии и Журналистики ИнРПК Борис Игоревич Костенко о кризисе российских медиа и потери в них просветительской функции, идеологическом вакууме, доминировании потребительского мышления и необходимости возрождения национального телевидения.

0:00 Анонс.
1:55 Путь в журналистику.
4:30 Кто такой журналист-международник.
6:29 Главное — не сесть в кадр, а удержаться в нём.
9:00 Об особенностях организации трансляции церковного богослужения.
12:35 Как правильно говорить в кадре, о культуре речи.
14:42 Чем отличается элита? Готовы ли журналисты к служению?
16:35 В чём задача человека в кадре?
19:50 Вопрос доверия к источнику информации.
21:38 Что сейчас происходит в СМИ, с какими проблемами они сталкиваются.
22:48 Реклама убила отечественное телевидение.
25:00 Правды на линии соприкосновения нет, там есть фиксация попавшего в объектив камеры.
28:16 С прекращением русскоязычного вещания на ук-волнах, мы сами себе отрезали возможность дотягиваться до населения Украины.
33:00 На наших ТВ-экранах нет комментариев с посылом на будущее.
35:10 Чем занимаются наши журналисты на корпунктах в других странах.
38:33 У нас много комментарийной журналистики, а публицистики крайне мало.
40:06 Когда говоришь о России — любая фальшь тут же разрушает доверие и уважение зрителя.
41:00 По чьему заказу телевидение «отупляет» население.
42:39 Мы стоим на развилке — либо мы работаем на публику, которой нужны объяснения, либо мы работаем на пункты рейтинга.
47:34 Конструктивная информационная работа на порядок сложнее, чем деструктивная.
49:15 Чтобы молодые родители рожали больше детей, они должны понимать, что будут делать их дети, когда вырастут. Они должны видеть будущее.
50:50 Человека от окончательного оскотинивания удерживает религиозное сознание.
54:10 Сегодня ответственность журналиста кратно возросла, потому что мы находимся на переломном этапе.
56:05 Насколько типично для журналиста, особенно работающего за границей, иметь некую связь с спецслужбами?
1:04:02 Значительное число иностранных журналистов, работающих в Москве, так или иначе работают на спецслужбы.
1:05:29 Об опыте работы на CNN.
1:11:40 Программа «Время» превратилась в тележурнал, без попытки создать информационную картину мира.
1:12:50 После цифровой реформы региональное телевидение было практически уничтожено.
1:16:16 Либеральный закон «О СМИ» привел к тому, что целые пласты смыслов и задач оказались «вымыты» с телевидения.
1:17:58 Молодые люди не смотрят ТВ, потому что там нет ответов на жизненно важные вопросы.
1:25:22 В чём принципиальное отличие просветительского телевидения?
1:26:39 Почему сейчас так препятствуют разговорам об идеологии?
1:30:45 Самый сложный в эмоциональном плане репортаж .
1:39:02 О готовящемся фильме, посвящённом трагедии в Катыни.
1:44:04 У меня, как у журналиста, есть долг служения.
1:47:24 О своей мечте — в шутку и всерьёз.

Над интервью работали:

• Евгения Гладышева — редактор и журналист Материк ТВ, выпускница Факультета Международной Политологии и Журналистики ИнРПК, студентка Факультета Продюсирования ИнРПК;

• Антон Чеботаев — режиссёр и оператор Материк ТВ, выпускник Факультета Международной Политологии и Журналистики ИнРПК, студент Факультета Продюсирования ИнРПК.

❗️Открыт набор на 2-й поток Факультета Международной Политологии и Журналистики ИнРПК.
Начало обучения — 6 сентября 2025 года.
Узнать подробнее: https://провласть.рф/jurnalist

#знай_наших
#фмпж

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

На видео: песня "Всё бы я по горенке ходила" с канала "ВЕК"

Русскую культуру удалить не получится

На днях с видео-платформы YouTube без возможности восстановления были удалены два канала, напрямую связанные с Россией и русской культурой: канал Института Русской Политической Культуры и канал ВЕК, посвящённый русскому фольклору. Первый — попытка осмысления, представления и изучения политической традиции России, второй — собрание народных песен, танцев и визуальной эстетики, унаследованной от веков и поколений. Казалось бы, где политика, а где фольклор? Но оба исчезли — одновременно и бесшумно.

Удаление канала Института Русской Политической Культуры — это, на первый взгляд, исключение из правил. Но, как часто бывает, это «то самое исключение, которое подтверждает правило»: в мире, где западная политическая культура задаёт тон, любое иное прочтение — особенно если оно не враждебное, а просто альтернативное — оказывается под подозрением. Тем более если это прочтение опирается на богатую историческую традицию, которую не удалось сломать ни ХХ веку, ни новейшим санкциям.

Особенно тревожно, что вместе с каналом фольклора удалён такой важный элемент «Большого Русского Стиля» как канал группы "ВЕК". Народные песни, движения, костюмы, цветовая палитра — всё это работает на уровне, выходящем за рамки слов. Визуальное восприятие, по признанным данным, поглощает до 90% энергии тела человека — оно формирует первую реакцию, задаёт эмоциональный фон. И если кто-то боится именно этого — эстетического восприятия России — значит, оно действительно работает. Ведь невозможно заставить полюбить страну, но можно создать условия, в которых это случится само собой — через музыку, образ, жест, ритм.


✅ Поддержите каналы Института Русской Политической Культуры и ВЕК подпиской на других платформах:

Институт Русской Политической Культуры
Telegram // VK Видео // Rutube // Дзен

ВЕК
VK Видео // Rutube // Дзен


Показательно и то, что это далеко не первый случай удаления канала Института Русской Политической Культуры на YouTube. Запад, или по крайней мере его цифровой сегмент, не просто цензурирует — он как будто отказывается вступать в диалог. Возможно, дело не в страхе перед Россией как таковой, а в страхе перед самой возможностью услышать её иначе, чем через стандартные клише. Но диалог всё равно состоится — рано или поздно. И чем позже он начнётся, тем труднее будет говорить на равных.

В итоге русская эстетика — будь то политическая мысль или фольклор — не столько агитирует, сколько завораживает. Она требует времени, тишины и внимания. Она действует не через лозунги, а через интонации, смысловые тени, созерцание. И, возможно, именно это вызывает такой подсознательный дискомфорт у тех, кто привык к политике как набору бинарных решений. Ведь если человек заслушается, задумается — он может и влюбиться. А влюблённость — это уже другие, высокие, материи!

Михаил Юдельсон

#фмпж
#русская_цивилизация
#война_и_мiръ

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Слово Ректора

Почему равенства религий в России нет и не может быть?

Я довольно часто слышу вопрос о том, есть ли место другим вероисповеданиям в проекте «Святая Русь». На днях я услышал этот вопрос от достаточно высокопоставленных людей, занимающих большие должности, — они задавали его ещё и с отрицательной коннотацией: «А как же все другие вероисповедания?» И поскольку, оказывается, люди, руководящие нашей страной, не понимают, чем они руководят, и соответственно, не могут донести это до остальных граждан, я хочу внести ясность в этот вопрос.

У нас гражданский и уголовный кодексы написаны в соответствии с православием, с православной этикой. И другие конфессии у нас не могут занимать такого же положения, как православие. Они просто не могут быть в равном положении по отношению к православию.

Почему другие конфессии не могут быть в равном положении? Ну, например, потому, что у нас нельзя жить по законам шариата. У нас нельзя иметь четыре жены по Семейному кодексу, у нас ещё недавно многожёнство считалось уголовным преступлением и преследовалось по закону. У нас нельзя бить людей, отрубать им руки. Это преследуется нашим уголовным законодательством.

Поэтому мусульмане, живущие в России, обделены возможностью жить по своим мусульманским законам. Если они хотят жить в нашей стране и покуда они живут здесь, они должны и будут жить по нашим законам. Если им не нравится, то, как говорится в русской пословице: «Вот тебе Бог, вот тебе порог» — пожалуйста, можешь уехать. Но в нашей стране всегда будет закон, основанный на православной этике. И никогда равенства религий не будет.

К сожалению, это непонятно людям, которые занимают самые первые позиции в управлении нашим государством. Они не понимают, чем они руководят, какой страной они руководят, что такое религия и что такое этика. Эти знания им пока недоступны.

Дмитрий Роде

#православие
#русская_цивилизация
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

🔔10 октября 2025 года стартует 21-й поток базового уровня на Факультете Высшего Управления ИнРПК

• Формат обучения – курс лекций с преподавателями в аудитории в центре Москвы.
• Периодичность занятий – 2 раза в неделю по 4 ак. часа.
• Время занятий – по ПТ с 16:00 и СБ с 11:00.
• Срок обучения на базовом уровне – 6,5 месяцев.

Вы пройдёте уникальную учебную программу, аналогов которой нет ни в одном ВУЗе мира.

Некоторые темы первого уровня ФВУ

• Этика как основа глобальных систем управления массами.
• Структура элит. Язык элиты.
• Война эстетик в XX веке.
• Управление массами через Знаки и Символы.
• Технологии подъёма и убивания массового духа.
• Скрытая природа денег.
• Деньги из воздуха.
• Переход в новый технологический уклад.
• Механизмы управления мировыми процессами.
• История тайной власти.
• Тайные общества и ордена. Орденские войны.
• Уровни глобальной системы управления.
• Большая игра. Основные глобальные проекты /игроки.
• Манипуляция сознанием.
• Виды дезинформации. Создание дезинформации.
• Современные разновидности гипноза.
• Манипулирование и защита от манипуляций.
• Психология стихийного массового поведения.


✈️ Бронируйте участие в 21-м потоке ФВУ и получайте ценные знания, которые помогут вам сформировать свои истинные цели.

➡️ Узнать подробнее: https://провласть.рф/fvu

"Пьер Безухов на Бородинском поле".
Художник — Д.А. Шмаринов, 1960 год.
Иллюстрации к роману "Война и мир" Л.Н. Толстого.

Русская Библия

Фатализм

Бог всё знает про нас — что было, что есть и что будет. Это значит, что всё предопределено. Но если всё предопределено, то судьба наша фатальна, всё предрешено и выбора нет — что ни делай, всё произойдёт.

Но мы же наделены свободой выбора, а если мы — сыны свободы, то сами творим свою судьбу.

Вот ведь какой парадокс получается: Бог знает всё, что будет, но мы сами всё делаем — без принуждения.

Мне думается, что ответ кроется в нескольких аспектах.

Бог, в отличие от человека, вне времени. Он не предугадывает — Он видит всю картину разом: и прошлое, и будущее, и настоящее.

Человек живёт во времени — для нас будущее неизвестно, и для нас выбор, который мы делаем, действительно реален.

Бог действительно не принуждает человека к действию. Он вообще попускает практически любое действие человека, только в конце спрашивая по букве закона за содеянное.

Бог знает все возможные пути, но свободная воля человека актуализирует один из них. Бог знает и этот тоже — в режиме реальности, а не необходимости.

Человек действительно рождается с определённой судьбой, которую ему уготовили его четыре колена предков — 30 бабушек и дедушек. И это — то, с чем каждый из нас по-разному может работать.

И при всём этом Бог знает твой выбор, но это не Он делает выбор за тебя. Как Учитель знает, что ученик не выучил урок: Он не принуждает его к провалу — Он просто знает результат, потому что знает ученика.

Поэтому выбор мы делаем сами, сами же за этот выбор отвечаем. Чем сложнее выбор, тем больше ответственность.

Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#русская_цивилизация
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

«Музыкальная Сказка» с Марией Андреевой 🌟


Сказка «Золушка» в 3-х частях 👠✨

1 часть
2 часть
3 часть

По мотивам сказки Ш. Перро и балета С. С. Прокофьева.


Смотреть серию «Золушка» по ссылкам на других платформах:
🌐 VK Видео
🎞 YouTube
📺Rutube

📱 Смотреть все выпуски «Музыкальной Сказки» с Марией Андреевой

#музыкальнаясказка@mariaviolinpiano

Знаменное пение
 
В настоящее время древнерусское профессиональное певческое искусство продолжает функционировать в обществе, но преимущественно в старообрядческой среде. Старообрядческая певческая культура представляет собой культуру традиционного типа, ориентированную на сохранение певческого канона, что обуславливает непосредственную преемственность раннего и позднего периодов развития древнерусского певческого искусства.
 
В рамках изучения проблем древнерусской теории музыки важно направление обращения музыкальной теории в периоды бытования знаменного распева и изучения отдельных компонентов теории знаменного распева.
 
Теоретические представления старообрядцев основаны на духовных основах русской православной культуры. Понимание роли пения как одного из средств духовного воспитания человека определило приоритет нравственно-воспитательной составляющей теории знаменного распева, а при рассмотрении компонентов теории, сущности знаменного распева и процесса обучения основным акцентом выступила этическая сторона вопроса.
 
Старообрядческая музыкальная культура продолжает оставаться культурой традиционного типа, где теория является фактором, необходимым для функционирования культуры как целостной системы. В связи с этим руководства по знаменному пению не только не прекращали своего существования, но и продолжали активно создаваться. Феномен певческой теории старообрядческой культуры предстает как неоднозначное, многоаспектное и ждущее дальнейшего исследования явление.
 
На видео: Преображенский старообрядческий монастырь, г. Москва; Догматик второго гласа, знаменное пение.

#русская_цивилизация
#знаменное_пение
 
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Эссе: История Русской Государственности

Дом, разделившийся надвое, не устоит

Вот и закончилась вторая часть курса по истории Российской государственности. Первое, что хочется сказать — враг нас не предаёт! Тысяча лет прошла, а на манеже всё те же. Знали бы наши правящие круги историю – скольких ошибок бы избежали. Они же сейчас про деньги, а когда у России цель – накопить и сохранить средства, итог всегда один – провал.

Россия изначально не про деньги! Россия – это про Бога-Творца! И если Он не на первом месте, ты потеряешь всё – и деньги, и людей, и свою жизнь в итоге. Потеряешь бесславно и будешь в забвении или, того хуже, имя будет покрыто позором. А если деяния твои во Имя Господа и на благо русского народа, то имеешь ты и процветание, и богатства, и любовь народную, и уважение. Бог тогда помогает в сражениях и во всех делах мирских. Множество ярких примеров тому – десятки Великих Князей, причисленных к Лику Святых.

Учебник написан простым и понятным языком, в стиле исторического романа. Словно смотришь исторический фильм длинною в столетия.

Во второй части показано, как формировалась и развивалась Русь на протяжении 10–15 веков. Как менялись правила престолонаследия. Как деятельность Князей влияла на жизнь и благосостояние народа. Актуально к вопросу от том, зачем нам Царь. Что происходило в Великом Новгороде и Пскове и почему КАЖДЫЙ ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ в итоге ходил усмирять Новгород. Как развивалась Москва и Центральная Россия. Как происходило объединение Земель.

Роль женщин в жизни страны, общества и в семье. Любовь и Вера, зависть и предательство. Борьба за власть внутри страны и борьба с внешними врагами. Многочисленные междоусобицы на фоне противостояния внешней агрессии.

Сколько раз казалось, что всё – конец-таки Руси-Матушке. Но она снова и снова вставала и давала отпор.

Этот учебник недостаточно просто прочесть один раз. Перечитывая снова и снова, как в Библии, находишь новые смыслы. Его нужно осознать и курс с занятиями создан именно для этого.

Русские Князья были высокодуховными людьми, они радели о Земле Русской и народе, оставляли потомкам своим правильные заветы, по наследству передавали, прежде всего, Любовь к Родине и своё светлое имя, завещая продолжать и множить процветание страны. Они воздвигали Храмы, укрепляли города и заботились о населении. И очень много Князей в те времена были причислены к Лику Святых. «Неправильные» правители долго не задерживались у власти – или сам умрёт, или народ прибьёт, или сбежит.

Очень важным моментом считаю то, что Православная Церковь была полноценной составляющей, участвовала во всех процессах страны как в мирное, так и в военное время. Это была истинно Русская Православная Церковь Русского народа.

Закончить хочу цитатой: «Дом, разделившийся надвое, не устоит».

История ярко показывает – как только возникают распри внутри, всё рушится. Как только мы забываем Бога, Он отходит в сторону. И тогда беды сыплются, как из рога изобилия. Ещё с первого курса истории это прослеживалось. Люди не меняются, к сожалению. Вот почему историю нужно знать.

А ещё важнее, чтобы учебники были написаны не в угоду власти, а как есть, со всеми достоинствами и недостатками. Учатся на ошибках, а не на удобных фактах, скрывая и затирая неудобные. Мы такие, какие есть. И нам есть, чем гордиться.

Очень долго нам пытались и до сих пор пытаются внушить чувство вины, порой абсолютно искажая и переворачивая всё с ног на голову. Благодаря создателям Учебников Российской Государственности Правда открывается. Истинная История выходит на Свет! А вместе с ней просыпается в нас Гордость за нашу Великую Страну и Великий Русский Народ!

Людмила Кирюхина

#ИРГ_эссе

☦️История Русской Государственности

Знай наших!

Фильм-интервью "Возвращенец" — дипломная работа Михаила Юдельсона, выпускника Факультета Международной Политологии и Журналистики ИнРПК.

Почему человек, родившийся в 1990 году в советском Азербайджане и в 13 лет переехавший с родителями в США, считает своей Родиной Россию и мечтает вернуться? Об этом — в фильме "Возвращенец".


📺 RUTUBE // VK Видео // Дзен


Краткое содержание

2:20 Введение
10:42 Культура и мировоззрение
20:16 Окружение
21:20 Решение уехать
27:18 Будущий отъезд
30:23 Мысли о приёме в России
34:34 Обустройство на новом месте
38:48 Возвращенцы и невозвращенцы


Михаил Юдельсон — режиссёр-постановщик и автор сценария фильма-интервью "Возвращенец"; выпускник Факультета Международной Политологии и Журналистики ИнРПК, главный редактор проекта Акын Журналистика, основатель компании Акын Автоматика:

"Возвращенец" был задуман после многих недель общения с посетителями Телеграм-групп, куда приходят люди, уже вернувшиеся или ещё только планирующие вернуться на Родину.

В данный момент герой фильма уже занимается получением документов на въезд в Россию.

Борис Игоревич Костенко — советский и российский журналист и медиаменеджер, декан Факультета Международной Политологии и Журналистики ИнРПК:

Я очень хорошо представляю себе русскую диаспору в США, которая в основном доказывает друг другу, что они правильно сделали, уехав из России. И я хотел бы поблагодарить Михаила за эту работу: она непростая и достаточно откровенная — ведь, действительно, очень тяжело вызвать человека, прожившего в США так долго, на такой диалог.

Роман Владимирович Газенко — советский и российский режиссёр, тележурналист, сценарист, публицист, преподаватель ИнРПК:

Вы в своей работе проявили то, к чему мы с Борисом Игоревичем вас всех призываем – к интегральному походу, к универсализму: и швец, и жнец, и на дуде игрец. Я видел, насколько дотошно вы, имея практически одну камеру и понимая, что у вас нет режиссёра, подходили к выстраиванию картинки — в том числе, и под последующий монтаж.

В интервью у вас драматургия, как минимум, двухуровневая. На первом эшелоне конфликт самого героя с обстоятельствами — он идёт против. И очень хочется понаблюдать за развитием этого открытого финала, поскольку последний шаг ещё не сделан, интрига остаётся.

Второй момент – это ваш поединок с вашим собеседником. Это видно. Видно, как вы его "вскрываете".

И третий уровень конфликта – это то, что вы не выражаете себя, не навязываете ему нужного вам ответа. Это тот самый интегральный, системный подход.

❗️Начало обучения на новом наборе Факультета Международной Политологии и Журналистики ИнРПК — 6 сентября 2025 года. Узнать подробнее: https://провласть.рф/jurnalist


#знай_наших
#фмпж

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Слово Преподавателя

Одна из главных наших целей — это внутреннее единение и преодоление общественного сектантства

Наше общество ещё не готово к разговору о Сталине, к развенчанию мифов и легенд о нём, потому что 35 лет политики оголтелого потребления не предполагали серьёзных рефлексий на исторические темы. Нельзя сказать, что общество их вообще не проводило, но, в значительной степени, это были обсуждения всё-таки в каких-то крайних проявлениях, больше похожих на некое светское сектантство.

Как гражданка России и бывшая гражданка Советского Союза я могу сказать, что одна из главных наших целей — это внутреннее единение на неких серьёзных, идейных и, я бы даже не побоялась этого слова, метафизических основах. Почему нас так вдохновляет 9 Мая? Потому что это же фактически светская Пасха! День Победы советского народа в Великой Отечественной войне — именно эта дата является наивысшим пиком славы и могущества русской цивилизации на земном шаре!

И именно в связи с тем, насколько важна эта дата, нам необходима очень серьёзная рефлексия на тему всего советского периода, где каждое десятилетие отличается от другого. Мазать всё одной краской не получится. У каждого из нас есть своя семейная история, которую мы несём, в том числе, во время шествия Бессмертного полка. И поэтому уважительное отношение к Сталину — к этой крупнейшей в истории фигуре — чрезвычайно важно, равно как и к фигуре Ленина.

Мне лично стилистически и по-человечески фигура Ленина совершенно не близка, но я не могу отрицать её исторического значения. Да и мало ли кто мне не близок. Александр Македонский — цивилизованный варвар — мне тоже не близок, но я же не могу отрицать, что он переформатировал тогдашний мировой порядок. И Ленин, и Сталин — хотя это очень разные фигуры — в свою очередь, тоже изменили ход истории. Поэтому меня очень пугают и эмоциональное отношение, и некультурные выражения о Ленине и Сталине. Все отрицательные мифы, равно как и положительные, используются в пропагандистских целях. Зачем они нам?

Мы понимаем, что фигура Сталина — сверхзначимая. С моей точки зрения, Сталин, с его глубоким чувствованием драматургии, не случайно так часто ходил в театр. С одной стороны, он — режиссёр. С другой стороны, грузинское происхождение — это полифоническое восприятие жизни. Даже не знакомые друг с другом грузины могут спокойно в пении за столом включить пятиголосие. И эта часть грузинской ментальности, встроенная в русскую цивилизацию, оказала на Сталина несомненное влияние. Он сам себя называл русским грузинского происхождения. Мы едины в рамках русской цивилизации, но, с другой стороны, русская цивилизация предполагает сохранение идентичности и неких ментальных особенностей даже самых маленьких этнических групп. И именно это делает нашу систему устойчивой.

Я отмечу только один маленький факт. В 1937 году Сталин подписал указ о создании Эйзенштейном фильма "Александр Невский". В это время во всех словарях и справочниках Александр Невский — русский святой, князь, правитель — или вовсе не упоминался, или упоминался исключительно в негативном контексте. И вдруг Сталин отдаёт этот приказ о съёмках фильма. Какая фантастическая способность предвидения, планирования, понимания необходимости той глубинной эстетики, которая и обеспечивает народу его единство!

Рефлексия на тему Сталина необходима, прежде всего, для преодоления общественного сектантства и для завершения этого активно навязываемого всем нам конфликта по линии "красные и белые".

Из интервью Каринэ Александровны Геворгян в рамках первой международной конференции «Восстановление исторической правды: мифы и реальность эпохи И.В. Сталина».


Беседу вели:

Каринэ Александровна ГЕВОРГЯН — преподаватель ИнРПК, политолог, эксперт в области интеллектуальной и стратегической разведки;

Инесса ДЕРМЕНЖИ — организатор конференции, журналист, автор проекта "Век абсурда", выпускница 1-го уровня Факультета Международной Политологии и Журналистики ИнРПК.

#знай_наших
#фмпж

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Фрагмент картины «Сергий». Художник — Павел Рыженко, 2005 год.

Русская Библия

Второе пришествие

Весь христианский мир уже более 2000 лет ждёт, по сути, только одного — второго пришествия Христа!

Но вот незадача: нигде нет даты, никто не может внятно ответить — в какой день и на каком вокзале с оркестром встречать Спасителя?
Раньше-то пророки так предсказывали, что можно было посчитать, а дату пришествия не получается сосчитать…

А может, дело в том, что даты изначально нет, и она не от времени зависит?

В Евангелие Иисус сказал Луке: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнёзда, а Сын Человеческий не имеет, где преклонить голову» (Лк. 9:58).

Обычно это трактуется как то, что у всех, даже у ангелов, есть свой уют, но Христос отказался от всего, показывая в полном смирении и отверженности, что Его Царство — не от мира сего.

И вообще — это верно.

Но… а что, если там есть более глубокий пророческий смысл?

Христос — это глава Церкви.
И этой главе — негде преклонить голову, потому что Церкви нет? Нет Тела — того, которое Христом изначально было задумано? Куда Ему идти, если тут всё не готово? Христос не бездомный, но его дом ещё не построен.

Всё началось в Риме, но папизм и язычество не дали возможности Церкви обрести Тело. Константин Великий переносит Церковь в Византию — но всем нам известны нравы лукавых греков, и как там святость граничила с корыстью.

Наконец, престол Христа вместе с Софией переезжает в Москву — и тут, вроде, всё должно случиться. Но — то боярство, то войны, и вот тебе спустя 150 лет, что для Христа вообще не срок, — церковный раскол! Фундамент треснул.

Потом — предательство Церковью Царя и отделение Церкви от государства и народа. А если Церковь не служит государству и народу — то кому она служит?

Вот и получается, что мы, конечно, ждём Христа… Но пока полностью не переболеем детскими болячками — в виде обычной гордыни и жадности — так в ожидании жизнь и проведём.

Только вернувшись во времена до XV–XVI века, только вспомнив, что за Церковь, что за народ, что за вера была тогда — только так мы сможем построить тот Дом, где Спаситель преклонит голову.


Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#русская_цивилизация
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

«Музыкальная Сказка» с Марией Андреевой 🌟

👸🌸 Сказка «Спящая красавица» в 3-х частях

1 часть
2 часть
3 часть

По мотивам сказки Шарля Перро и балета П. И. Чайковского.

Смотреть серию «Спящая красавица» по ссылкам на других платформах:
🌐 VK Видео
🎞 YouTube
📺Rutube

📱 Смотреть все выпуски «Музыкальной Сказки» с Марией Андреевой

#музыкальнаясказка@mariaviolinpiano

Знаменное пение
 
Музыка передает образы времени и образы переживаний. Благодаря ей мы узнаем прикосновение матери, аромат утреннего сада, любовь, отчаяние, надежду и веру. В музыкальные формы встроены эмоции, передающие жизнь человеческой Души.
 
Особый процесс звукоизвлечения и донесения смыла до слушателя характерен для древнерусского певческого искусства, представленный знаменным пением. Именно через него достигается молитвенное состояние с интонационными тонкостями, которые на слух невозможно записать и проанализировать. Певцы знаменного пения передают образ, который они услышали и запомнили, а знамена им нужны для его воспоминания.
 
Все в исполнении не случайно: в определенных местах службы каждый звук поется со смыслом. Анализ каждого отдельного песнопения передает нам глубину художественного восприятия и вносит свои смысловые коннотации к богослужебному тексту через рифмы повторяющихся попевок, разделения стихир, выделение больших распевов и т.д. И недаром знаменное пение называют богословием в звуках.
 
Искусство музыки несет в себе великую ценность. Проникая в глубины нашей внутренней жизни, она передает сущность человечности с особой прямотой и изяществом. В великой музыке, к которой смело можно отнести и знаменное пение, русская цивилизация достигает своей вершины и величия.
 
#русская_цивилизация
#знаменное_пение
 
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Эссе: История Русской Государственности

Крепость государства и веры дала силу русскому народу преодолеть сложный период

Вторая часть курса вновь показала нам, насколько недостаточны и неглубоки были наши знания по истории Родины. Начну с того, что личности, которые формировали наше государство, были необычайно яркими, образованными, разносторонними. Андрей Боголюбский, Всеволод Большое Гнездо, Юрий Всеволодович, Ярослав, Александр Невский, Даниил Александрович, Иван Калита, Василий II, Иван III – мы знали о них довольно много, но как-то пунктирно, отмечая лишь самые главные битвы или походы, роль в период междоусобиц и «сопротивлении» татаро-монгольскому «игу».

В этом курсе глубоко проанализированы личности, их вклад в преодолении громадных трудностей по сбору государства Российского. И уж что практически никогда не отмечалось в школьных и даже вузовских программах – не просто опора, а жизнеформирующая, безусловная верность православию, понимание того, что без него нет Руси.

Сложнейший период междоусобиц и взаимоотношений с татаро-монголами был преодолен именно благодаря глубинному осознанию ими соборности русской земли. И эта соборность не только под единой государственной властью — пусть отдельных княжеств, но находящихся под единоначалием Великого Князя — но и омофором православия. Формирование и создание единого государства стало возможно именно благодаря силе почитания Бога, ведь Русь управляется Богом. Так повелось издавна, так утверждал великий преподобный Сергий Радонежский, это подтвердили все князья русские: опираясь на веру православную, выстраивая самостоятельную митрополию, возводя храмы и монастыри-крепости.

Крепость государства и веры дала силу русскому народу преодолеть этот сложный период, правильно выстроить отношения с татаро-монголами и постепенно свести их на «нет», постоянно отталкивать и побеждать крестоносцев и, в конце концов, отстоять независимость от жадного и бесконечно навязчивого Ватикана.

Поразительно великий путь проходит наша земля, наше государство. Без силы веры ему не устоять. Протягивая нить этой идеи через всю дальнейшую историю, с нетерпением жду новых открытий при изучении курса по следующим периодам истории русской государственности.

Спасибо огромное авторам курса и учебника. Ваш труд бесценен!

Алла Валерьевна Александрова

#ИРГ_эссе

➡️Записаться в ближайшие группы курса "История Русской Государственности. Часть 2"

☦️История Русской Государственности

Знай наших!

Серия интервью о системе образования — дипломная работа Татьяны Баряновой, выпускницы Факультета Международной Политологии и Журналистики ИнРПК.

Какая главная подмена произошла в системе образования? Что было и к какому результату мы пришли сейчас? Что нужно сделать для того, чтобы наши дети, как и раньше, получали фундаментальные знания в школе? Речь об этом — в интервью Татьяны Баряновой с Александром Овсянниковым.

📺 RUTUBE // VK Видео // Дзен

00:18 Система образования: Что сломалось и как починить?
00:46 Что явилось ключевым сломом нашего образования?
01:28 Принципы советской школы.
02:45 Как подается материал в современных школьных учебниках?
04:10 Принцип закрепления учебного материала.
05:33 Домашние задания как принцип усвоения и закрепления учебного материала.
07:45 Отличие современного учебного процесса от учебного процесса в СССР.
11:17 Результаты использование метода проектов в современной школе.
13:45 Использование методик, которые направлены на поиск знаний самими учениками — что в результате?
18:02 Как изменились учебники?
21:43 Количество часов по учебным предметам имеет значение?
25:05 Важность домашнего задания, классных работ, умения составлять конспекты.
28:01 Современные рабочие тетради по предметам — благо или вред?
29:57 Учёт принципа сложности предмета при составлении расписания.
33:52 В чём отличие качества обучения, когда при контроле знаний использовались тесты и когда контроль знаний проводился в традиционной форме?
37:24 Соответствует ли формулировка контрольных вопросов учебным материалам в современных учебниках?
40:00 Почему возросла роль родителей и репетиторов в учебном процессе?
45:10 Повторение учебного материала — это так важно?
48:47 О каких фундаментальных знаниях в массовой школе может идти речь? Ожидание и реальность.
49:29 Что делать родителям в современных условиях для того, чтобы их ребёнок получил фундаментальные знания в школе?
51:12 Опыт обучения детей в проектах, где используется принципы и методики советской школы.
54:33 Обучение — это не развлечение, это дисциплина и тяжёлый труд.
56:30 Каникулы и полноценный отдых от учёбы. Как было и что стало?
58:32 Воспитание и школа.
1:00:40 Итоги, выводы и предложения.


Беседу вели:

• Александр Александрович Овсянников — методист, учитель с 30-летним стажем, специалист в области советского образования;

• Татьяна Барянова — руководитель проекта школьного онлайн обучения по советским учебникам с 1-го по 9-й класс, основатель онлайн-центра «Достояние».


Татьяна Барянова — автор, ведущая и режиссёр интервью:

Хотелось рассказать про тайну слома нашего образования, которая, казалось бы, лежит на поверхности, но при этом сама тема предана информационному забвению и замалчивается. «Ключ» — методики обучения, за которые цепляется всё остальное.

Борис Игоревич Костенко — советский и российский журналист и медиаменеджер, декан Факультета Международной Политологии и Журналистики ИнРПК:

То, что сказал герой интервью, — это бомба. Это надо тиражировать, показывать, развивать.

Это не просто интервью с хорошим человеком, который что-то рассказал о своей жизни. Здесь чувствуется решение сверхзадачи. В отличие от коммерческих сторителлингов, здесь есть образ человека-творца, есть преодоление и гражданская позиция.

Фактически, то, что у нас происходит в системе образования, — это экзистенциальная диверсия. И родители это чувствуют. А партия родителей — это самая влиятельная партия в нашей стране.

Роман Владимирович Газенко — советский и российский режиссёр, тележурналист, сценарист, публицист, преподаватель ИнРПК:

Если человек что-то не может назвать словом, он этого не видит и не слышит. Ваша работа даёт родителям слово для того, чтобы оценивать то, что происходит с их детьми.

Когда публицистика сделана с сердцем, с душой, с гражданской позицией, она превращается в документалистику. Она становится документом эпохи.

❗️ 6 сентября 2025 года — начало обучения на Факультете Международной Политологии и Журналистики ИнРПК: https://провласть.рф/jurnalist

#знай_наших
#фмпж

☸️ ИнРПК