🔘 - آيَـةٌ قَـطَعَتْ أُصُـولَ الـشِّرْكِ '
⬜️ قَـالَ الله تَعَالـى :
﴿ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظهير ولا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ﴾ [سبأ :22-23]
📝 - قَـالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ الله- مُبْرِزاً وَجْهَ البَيَانِ فِي هَذِهِ الآيَةِ الكَرَيمَة:
❍ قَـالَ : فالمشرك إنما يتخذ معبوده لما يعتقد أنه يحصل له به من النفع، والنفع لا يكون إلا ممن فيه خصلة من هذه الأربع:
(❶) - إما مالك لما يريد عابده منه.
(❷) - فإن لم يكن مالكا كان شريكا في الملك.
(❸) - فإن لم يكن شريكا له كان له معينا وظهيرا.
(❹) - فإن لم يكن معينا ولا ظهيرا كان شفيعا عنده.
◻ - فنفى سبحانه المراتب الأربع نفيا مُتَرَتِّبًا، منتقلا من الأدنى إلى ما دونه،
🛑 - فنفى الملك ، والشركة ، والمظاهرة ، والشفاعة التي يظنها المشرك ، وأثبت شفاعة لا نصيب فيها لمشرك، وهي الشفاعة بإذنه.
☜ فكفى بهذه الآية نورا ، وبرهانا ونجاة ، وتجريدا للتوحيد ، وقطعا لأصول الشرك وموادِّه لمن عقلها.
📚 المصدر [ "مدارج السالكين" (٣٤٣/١) ] .
⬜️ قَـالَ الله تَعَالـى :
﴿ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظهير ولا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ﴾ [سبأ :22-23]
📝 - قَـالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ الله- مُبْرِزاً وَجْهَ البَيَانِ فِي هَذِهِ الآيَةِ الكَرَيمَة:
❍ قَـالَ : فالمشرك إنما يتخذ معبوده لما يعتقد أنه يحصل له به من النفع، والنفع لا يكون إلا ممن فيه خصلة من هذه الأربع:
(❶) - إما مالك لما يريد عابده منه.
(❷) - فإن لم يكن مالكا كان شريكا في الملك.
(❸) - فإن لم يكن شريكا له كان له معينا وظهيرا.
(❹) - فإن لم يكن معينا ولا ظهيرا كان شفيعا عنده.
◻ - فنفى سبحانه المراتب الأربع نفيا مُتَرَتِّبًا، منتقلا من الأدنى إلى ما دونه،
🛑 - فنفى الملك ، والشركة ، والمظاهرة ، والشفاعة التي يظنها المشرك ، وأثبت شفاعة لا نصيب فيها لمشرك، وهي الشفاعة بإذنه.
☜ فكفى بهذه الآية نورا ، وبرهانا ونجاة ، وتجريدا للتوحيد ، وقطعا لأصول الشرك وموادِّه لمن عقلها.
📚 المصدر [ "مدارج السالكين" (٣٤٣/١) ] .
Forwarded from {📕فَوَائِدُ التَّلْبَنْتِي}
👈تزوجت سكينة بنت الحسين بستة أزواج يرجع نسبهم إلى الصحابة رضي الله عنهم
👈وتزوجت فاطمة بنت الحسين بزوجين
👈وتزوجت فاطمة بنت الحسين بزوجين
👈يظل سماع الأغاني مع الموسيقى بصاحبه حتى يصبح قلبه أخبث من الخبث
👈ويصبح قلبه مظلما ضيقا حائرا تائها
👈ويصبح قلبه مظلما ضيقا حائرا تائها
** إذا وجدت خللاً في حياتك، وأموراً كثيرة مضطربة غير منتظمة فانظر في أمرين:
١_حفاظك على صلاتك
٢_مداومتك على ورد القرآن
فوالله ماحدث خلل في حياة العبد إلا بسبب التفريط في هذين الأمرين،
وما أشقى من يبذل نفيس وقته في وسائل التواصل دون ثمن ..
ويبخل به على كتاب الله تعالى مع أن الثمن فيه لا يأتي عليه الحصر ولا يحيط به العد،
(فَيا ضَيْعَةَ الأعْمارِ تَمْشِي سَبَهْلَلاَ)
(إذا انتظمت صلاتك = انتظمت حياتك)
١_حفاظك على صلاتك
٢_مداومتك على ورد القرآن
فوالله ماحدث خلل في حياة العبد إلا بسبب التفريط في هذين الأمرين،
وما أشقى من يبذل نفيس وقته في وسائل التواصل دون ثمن ..
ويبخل به على كتاب الله تعالى مع أن الثمن فيه لا يأتي عليه الحصر ولا يحيط به العد،
(فَيا ضَيْعَةَ الأعْمارِ تَمْشِي سَبَهْلَلاَ)
(إذا انتظمت صلاتك = انتظمت حياتك)
"*والله ما دَعا صادِقٌ إلا أُجِيبَ* "
قال ابن عقيل رحمه الله:
" من اشتدت فاقته فدعا، أو اشتد خوفه فبكى، فذلك الوَقْت الذي ينبغي أن يَدْعُو فِيهِ، فَإنَّهُ ساعَةُإجابَةٍ وساعَةُ صِدْقٍ فِي الطلب، وما دَعا صادِقٌ إلا أُجِيبَ "✨
يا الله فرج عن كل مكروب، وعافي كل مريض، واغفر لكل مذنب، وارحم كل ميت🌷💟
قال ابن عقيل رحمه الله:
" من اشتدت فاقته فدعا، أو اشتد خوفه فبكى، فذلك الوَقْت الذي ينبغي أن يَدْعُو فِيهِ، فَإنَّهُ ساعَةُإجابَةٍ وساعَةُ صِدْقٍ فِي الطلب، وما دَعا صادِقٌ إلا أُجِيبَ "✨
يا الله فرج عن كل مكروب، وعافي كل مريض، واغفر لكل مذنب، وارحم كل ميت🌷💟
⛔ أتعرف معنى أشعري؟ الأزهرية الأشاعرة !
👈أشعري يعني يعتقد : أن ربنا ليس على عرشه فوق سماواته كما أخبرنا هو عن نفسه !!
👈أشعري يعني يعتقد : أن لا يجوز أن أقول:(أين الله؟) مع أن النبي صلى الله عليه وسلم هو من سأل هذا السؤال.
👈أشعري يعني يعتقد :أن ربنا لا يتكلم بصوت يسمع إنما كلامه نفسي= لا يتكلم.
👈أشعري يعني يعتقد : أن القرءان الذي بين أيدينا ليس كلام الله حقيقة وإنما (حكاية) عن كلام الله، يعني: ربنا أودع المعاني في جبريل وجبريل عبر بألفاظه وحروفه!! والله لم يتكلم بالقرءان.
👈أشعري يعني يعتقد : أن ربنا لا يسمع الأصوات عند حدوثها، ولا يبصر المرئيات عند وجودها، وإنما السمع والبصر قديم فقط.
👈أشعري يعني يعتقد أن : ربنا لا يغضب على الكافر ولا يكرهه، ولا يحب الطائع ولا يرضى عنه، وإنما ذلك بمعنى الثواب والعقاب فقط !!
👈أشعري يعني يعتقد أن : ربنا لا ينزل في ثلث الليل الأخير، وإنما الملك هو الذي ينزل !!!
👈أشعري يعني يعتقد أن : ربنا لم يخلق آدم بيديه الكريمتين ولم يكلم موسى تكليما حقيقيا، ولم يتخذ إبراهيم خليلا حبيبا لأنه لا يحب !
👈أشعري يعني يعتقد أن : أهل الإيمان يوم القيامة لا ينظرون إلى (وجه) الله الكريم، لأن الرؤية ليست في جهة، ولأنه ليس له وجه أصلا.
👈أشعري يعني يعتقد أن : أحاديث الآحاد-وهي غالب الأحاديث- لا يعتمد عليها في العقيدة ولو كانت في الصحيحين.
⚠️بل صرح الرازي-وهو من أئمتهم- أن أحاديث الصفات التي في الصحيحين مكذوبة لأن ظاهرها التجسيم.
👈أشعري يعني يعتقد أن : آيات الصفات ظاهرها التشبيه فلا يعتمد عليها .
⚠️وهذا يعني أن : لا نعتمد على الكتاب والسنة في باب العقيدة !!
⚠️ و بالتالي: نعتمد على العقل لأنه مقدمات يقينية، اما النقل فظواهر ظنية كما صرح الرازي.
⚠️ولازم هذا أن 🧠 العقل مقدم على النقل عندهم .
👈أشعري يعني يعقتد أن : نصوص الصفات غير معلومة المعنى ولم يفهمها السلف وإنما هي ألفاظ مجردة لا معنى لها عند السلف، وبالتالي: كثير من الآيات لم تكن بيانا للناس.
👈أشعري يعني يعتقد أن : منهج الخلف أعلم وأحكم من السلف(الصحابة والتابعين) لأن الخلف غاصوا في المعاني بخلاف السلف الذين لم يفهمومها !!
📖هذا هو المنهج الأشعري كما ترى.
🔥تكذيب بالنقل، وتناقض في العقل،
يتعارض مع الفطرة السليمة، وعقيدة العوام المستقيمة.
🔥إهمال لقيمة النص والدليل، وتعطيل .
الأشاعرة ليسوا من أهل السنة والجماعة.
الأستاذ الدكتور: فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله.
💫 قلت: من كان عنده أخطاء اجتهادية تأوَّل فيها غيره ، كابن حجر ، والنووي ، وما قد يقع منهما من تأويل بعض الصفات : لا يُحكم عليه بأنه مبتدع ، ولكن يُقال : هذا الذي حصل منهما خطأ ، ويرجى لهما المغفرة بما قدماه من خدمة عظيمة لسنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهما إمامان جليلان ، موثوقان عند أهل العلم .
👈أشعري يعني يعتقد : أن ربنا ليس على عرشه فوق سماواته كما أخبرنا هو عن نفسه !!
👈أشعري يعني يعتقد : أن لا يجوز أن أقول:(أين الله؟) مع أن النبي صلى الله عليه وسلم هو من سأل هذا السؤال.
👈أشعري يعني يعتقد :أن ربنا لا يتكلم بصوت يسمع إنما كلامه نفسي= لا يتكلم.
👈أشعري يعني يعتقد : أن القرءان الذي بين أيدينا ليس كلام الله حقيقة وإنما (حكاية) عن كلام الله، يعني: ربنا أودع المعاني في جبريل وجبريل عبر بألفاظه وحروفه!! والله لم يتكلم بالقرءان.
👈أشعري يعني يعتقد : أن ربنا لا يسمع الأصوات عند حدوثها، ولا يبصر المرئيات عند وجودها، وإنما السمع والبصر قديم فقط.
👈أشعري يعني يعتقد أن : ربنا لا يغضب على الكافر ولا يكرهه، ولا يحب الطائع ولا يرضى عنه، وإنما ذلك بمعنى الثواب والعقاب فقط !!
👈أشعري يعني يعتقد أن : ربنا لا ينزل في ثلث الليل الأخير، وإنما الملك هو الذي ينزل !!!
👈أشعري يعني يعتقد أن : ربنا لم يخلق آدم بيديه الكريمتين ولم يكلم موسى تكليما حقيقيا، ولم يتخذ إبراهيم خليلا حبيبا لأنه لا يحب !
👈أشعري يعني يعتقد أن : أهل الإيمان يوم القيامة لا ينظرون إلى (وجه) الله الكريم، لأن الرؤية ليست في جهة، ولأنه ليس له وجه أصلا.
👈أشعري يعني يعتقد أن : أحاديث الآحاد-وهي غالب الأحاديث- لا يعتمد عليها في العقيدة ولو كانت في الصحيحين.
⚠️بل صرح الرازي-وهو من أئمتهم- أن أحاديث الصفات التي في الصحيحين مكذوبة لأن ظاهرها التجسيم.
👈أشعري يعني يعتقد أن : آيات الصفات ظاهرها التشبيه فلا يعتمد عليها .
⚠️وهذا يعني أن : لا نعتمد على الكتاب والسنة في باب العقيدة !!
⚠️ و بالتالي: نعتمد على العقل لأنه مقدمات يقينية، اما النقل فظواهر ظنية كما صرح الرازي.
⚠️ولازم هذا أن 🧠 العقل مقدم على النقل عندهم .
👈أشعري يعني يعقتد أن : نصوص الصفات غير معلومة المعنى ولم يفهمها السلف وإنما هي ألفاظ مجردة لا معنى لها عند السلف، وبالتالي: كثير من الآيات لم تكن بيانا للناس.
👈أشعري يعني يعتقد أن : منهج الخلف أعلم وأحكم من السلف(الصحابة والتابعين) لأن الخلف غاصوا في المعاني بخلاف السلف الذين لم يفهمومها !!
📖هذا هو المنهج الأشعري كما ترى.
🔥تكذيب بالنقل، وتناقض في العقل،
يتعارض مع الفطرة السليمة، وعقيدة العوام المستقيمة.
🔥إهمال لقيمة النص والدليل، وتعطيل .
الأشاعرة ليسوا من أهل السنة والجماعة.
الأستاذ الدكتور: فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله.
💫 قلت: من كان عنده أخطاء اجتهادية تأوَّل فيها غيره ، كابن حجر ، والنووي ، وما قد يقع منهما من تأويل بعض الصفات : لا يُحكم عليه بأنه مبتدع ، ولكن يُقال : هذا الذي حصل منهما خطأ ، ويرجى لهما المغفرة بما قدماه من خدمة عظيمة لسنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهما إمامان جليلان ، موثوقان عند أهل العلم .
الكثير يعلم أن صوم عاشوراء يكفر ذنوب سنة
لكن قليل من يعلم أن صوم يوم عاشوراء *يعدل صيام سنة*
فقد ورد في سنن أبي داود عن أبي قتادة رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي عليه الصلاة والسلام فقال: يا رسول الله! أرأيت رجلا يصوم يوم عاشوراء؟ قال:*ذاك صوم سنة*.
صححه الألباني.. ورواه ابن حبان في صحيحه.. وقال شعيب الأرناؤوط: صحيح على شرط مسلم.
لكن قليل من يعلم أن صوم يوم عاشوراء *يعدل صيام سنة*
فقد ورد في سنن أبي داود عن أبي قتادة رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي عليه الصلاة والسلام فقال: يا رسول الله! أرأيت رجلا يصوم يوم عاشوراء؟ قال:*ذاك صوم سنة*.
صححه الألباني.. ورواه ابن حبان في صحيحه.. وقال شعيب الأرناؤوط: صحيح على شرط مسلم.
يقال: الاشتغالُ بالندم على الوقت الفائت تضييعٌ للوقت الحاضر.
[مدارج السالكين]
[مدارج السالكين]
- فوائد منتقاه من الدروس اليومية:
الإسلام ينقسم إلى قسمين:
عام: وهو دين جميع الرسل وإسلام جميع الكائنات قال تعالى:
{أَفَغَیۡرَ دِینِ ٱللَّهِ یَبۡغُونَ وَلَهُۥۤ أَسۡلَمَ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعࣰا وَكَرۡهࣰا وَإِلَیۡهِ یُرۡجَعُونَ} [سورة آل عمران:٨٣].
و قوله: {إِنَّ ٱلدِّینَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَـٰمُۗ} [سورة آل عمران:١٩].
خاص: و هو ما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - ، و الدليل ما أخرج الإمام أحمد - رحمه الله - والنسائي - رحمه الله - في سننه عن عبدالرحمن بن أبزى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول إذا أصبح وإذا أمسى:
(أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين).
#الإسلام
الإسلام ينقسم إلى قسمين:
عام: وهو دين جميع الرسل وإسلام جميع الكائنات قال تعالى:
{أَفَغَیۡرَ دِینِ ٱللَّهِ یَبۡغُونَ وَلَهُۥۤ أَسۡلَمَ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعࣰا وَكَرۡهࣰا وَإِلَیۡهِ یُرۡجَعُونَ} [سورة آل عمران:٨٣].
و قوله: {إِنَّ ٱلدِّینَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَـٰمُۗ} [سورة آل عمران:١٩].
خاص: و هو ما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - ، و الدليل ما أخرج الإمام أحمد - رحمه الله - والنسائي - رحمه الله - في سننه عن عبدالرحمن بن أبزى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول إذا أصبح وإذا أمسى:
(أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين).
#الإسلام
قــــــــــــــــــال ابن القيّم - رحمه الله - :
" ومن ثمرة الصَّلاة على النـبي ﷺ أنّها سببٌ
لتثبيت القدم على الصِّراط والجواز عليه .."🤎🍂
" ومن ثمرة الصَّلاة على النـبي ﷺ أنّها سببٌ
لتثبيت القدم على الصِّراط والجواز عليه .."🤎🍂
🚦🪻▪️؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛▪️🪻🚦
*🎯 قراءة القرآن 🎯*
*للمستلقي على السرير*
❪✵❫ *السُّـــ↶ــؤَال* ❓
ما حكم قراءة القرآن من المصحف في أثناء الاستلقاء على السرير للشخص الذي لا يعاني من أي مشاكل صحية وجسدية ؟
❪✵❫ *الجَــ↶ـــوَاب📑:*
الحمد لله.
🚦◆◆• *لا حرج في قراءة القرآن*
*من المصحف والإنسان مستلقي .*
🪹➥ وقد روى البخاري (7549)
ومسلم (301)
*أن النبي ﷺ كان يتكئ*
*في حجر عائشة ويقرأ القرآن .*
*📚 قال النووي رحمه الله*
*في "شرح صحيح مسلم" :*
🪹➥◆• فيه جواز قراءة القرآن
مضطجعا ومتكئاً" انتهى .
*📚 وقال الشيخ*
*صالح الفوزان :*
🪹➥◆• قراءة القرآن من المضطجع لا بأس بها سواء كان مضطجعًا على السرير أو على الأرض .
🪻➥◆ لا بأس بذلك فيتلو الإنسان القرآن على أي حال كان . قائمًا أو قاعدًا أو مضطجعًا .
➥◆ وسواء كان متوضئًا أو محدثًا حدثًا أصغر .
*إذا كانت القراءة عن ظهر قلب .*
▪️أما إذا كانت القراءة من المصحف فإن المحدث لا يجوز له مس المصحف حتى يتوضأ" انتهى .
*📗"المنتقى من فتاوى الفوزان" .*
والله أعلم
*🎯 قراءة القرآن 🎯*
*للمستلقي على السرير*
❪✵❫ *السُّـــ↶ــؤَال* ❓
ما حكم قراءة القرآن من المصحف في أثناء الاستلقاء على السرير للشخص الذي لا يعاني من أي مشاكل صحية وجسدية ؟
❪✵❫ *الجَــ↶ـــوَاب📑:*
الحمد لله.
🚦◆◆• *لا حرج في قراءة القرآن*
*من المصحف والإنسان مستلقي .*
🪹➥ وقد روى البخاري (7549)
ومسلم (301)
*أن النبي ﷺ كان يتكئ*
*في حجر عائشة ويقرأ القرآن .*
*📚 قال النووي رحمه الله*
*في "شرح صحيح مسلم" :*
🪹➥◆• فيه جواز قراءة القرآن
مضطجعا ومتكئاً" انتهى .
*📚 وقال الشيخ*
*صالح الفوزان :*
🪹➥◆• قراءة القرآن من المضطجع لا بأس بها سواء كان مضطجعًا على السرير أو على الأرض .
🪻➥◆ لا بأس بذلك فيتلو الإنسان القرآن على أي حال كان . قائمًا أو قاعدًا أو مضطجعًا .
➥◆ وسواء كان متوضئًا أو محدثًا حدثًا أصغر .
*إذا كانت القراءة عن ظهر قلب .*
▪️أما إذا كانت القراءة من المصحف فإن المحدث لا يجوز له مس المصحف حتى يتوضأ" انتهى .
*📗"المنتقى من فتاوى الفوزان" .*
والله أعلم
🌕 فائدة اليوم 🌕
▪️لإجابة الدعاء أوقات بعضها أرجى من بعض، وإذا اجتمع اكثرُ من سبب كانت الإجابة أشد قرباً كيوم الجمعة يجتمع فيه دعاءٌ ، وكثرة الصلاة على النبي ﷺ .
▪️قال ابن تيمية - رحمه الله - : الصلاة على النبي ﷺ قبل الدعاء، وفي وسطه، وفي آخره، من اقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة سائر الدعاء .
📔[ أقتضاء الصراط المستقيم ]
▪️وقال ابو سليمان الداراني - رحمه الله - : مَن أراد أن يسأل الله حاجة فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ ، وليسأل حاجته ، ثم ليختم بالصلاة على النبي ﷺ ، فإنها مقبولة والله أكرم مِن أن يرد ما بينهما .
📔| حاشية الروض لـ إبن قاسم ]
▪️وقال ابن القيم - رحمه الله - : الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء، وغفران الذنوب، ولكفاية الله العبد ما أهمه، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة .
📔| جلاء الأفهام - ابن القيم ]
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
▪️لإجابة الدعاء أوقات بعضها أرجى من بعض، وإذا اجتمع اكثرُ من سبب كانت الإجابة أشد قرباً كيوم الجمعة يجتمع فيه دعاءٌ ، وكثرة الصلاة على النبي ﷺ .
▪️قال ابن تيمية - رحمه الله - : الصلاة على النبي ﷺ قبل الدعاء، وفي وسطه، وفي آخره، من اقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة سائر الدعاء .
📔[ أقتضاء الصراط المستقيم ]
▪️وقال ابو سليمان الداراني - رحمه الله - : مَن أراد أن يسأل الله حاجة فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ ، وليسأل حاجته ، ثم ليختم بالصلاة على النبي ﷺ ، فإنها مقبولة والله أكرم مِن أن يرد ما بينهما .
📔| حاشية الروض لـ إبن قاسم ]
▪️وقال ابن القيم - رحمه الله - : الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء، وغفران الذنوب، ولكفاية الله العبد ما أهمه، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة .
📔| جلاء الأفهام - ابن القيم ]
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
- فوائد منتقاه من الدروس اليومية:
عن بلال بن الحارث المزني - رضي الله عنه - وأرضاه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة).
الحديث أخرجه الإمام البخاري - رحمه الله -.
وكان علقمة يقول: (كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث).
#آدآب
عن بلال بن الحارث المزني - رضي الله عنه - وأرضاه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة).
الحديث أخرجه الإمام البخاري - رحمه الله -.
وكان علقمة يقول: (كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث).
#آدآب
- فوائد منتقاه من الدروس اليومية:
النبي - صلى الله عليه وسلم - كان قليل الكلام إلا فيما ينفع الناس، ومن أعظم الأدلة على قلة كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه جمعت أحاديثه.
#اتباع_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم
النبي - صلى الله عليه وسلم - كان قليل الكلام إلا فيما ينفع الناس، ومن أعظم الأدلة على قلة كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه جمعت أحاديثه.
#اتباع_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم
✦ النسيان نعمة
ولولاه لتقطعت قلوب الأوفياء والمحبين
✦ والغفلة نعمة
ولولاها لذابت أكباد الموحدين
✦ كلنا "فقد" وكلنا سـ"يُفقد"
✦ ويسلي كل مسلم "موت" النبيﷺ وعظيم المصاب به وهو خير بني آدم أجمعين.
✦ فكل من "نحب" يهون مصابنا به أمام مصابنا برسول الله ﷺ.
- الميت لن يعود!
- والحزن لن يعيد لنا الأموات.
👈🏻 والإفراط في تضييع "الزمان" بـ"الأحزان" : خسارة وهزيمة.
تُعطل بها الحياة، وتكدر بها النفوس، ويجدد بها الهم.
✦ ثم ماذا؟
س: هل عاد ميتنا؟
س: وهل سلمت في المقابل "أرواحنا" و"عيوننا"؟
✦ فالصبر الصبر ... واستقبلوا الحياة بقوة وثبات وسرور.
✦ واذكروا موتاكم بالدعاء، والاستغفار، والصدقة، والعمل الصالح حتى يقال لكم: رحمكم الله ووالديكم.
ولولاه لتقطعت قلوب الأوفياء والمحبين
✦ والغفلة نعمة
ولولاها لذابت أكباد الموحدين
✦ كلنا "فقد" وكلنا سـ"يُفقد"
✦ ويسلي كل مسلم "موت" النبيﷺ وعظيم المصاب به وهو خير بني آدم أجمعين.
✦ فكل من "نحب" يهون مصابنا به أمام مصابنا برسول الله ﷺ.
- الميت لن يعود!
- والحزن لن يعيد لنا الأموات.
👈🏻 والإفراط في تضييع "الزمان" بـ"الأحزان" : خسارة وهزيمة.
تُعطل بها الحياة، وتكدر بها النفوس، ويجدد بها الهم.
✦ ثم ماذا؟
س: هل عاد ميتنا؟
س: وهل سلمت في المقابل "أرواحنا" و"عيوننا"؟
✦ فالصبر الصبر ... واستقبلوا الحياة بقوة وثبات وسرور.
✦ واذكروا موتاكم بالدعاء، والاستغفار، والصدقة، والعمل الصالح حتى يقال لكم: رحمكم الله ووالديكم.
- فوائد منتقاه من الدروس اليومية:
عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من أطعم الجائع أظله الله في ظل عرشه).
#آداب
عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من أطعم الجائع أظله الله في ظل عرشه).
#آداب