(440)

*من أخلاقه العظيمة صلى الله عليه وسلم حلمه على المنافقين مع علمه صلى الله عليه وسلم بهم, فهو صلى الله عليه وسلم بفضل الله وبنور النبوة عرف المنافقين ورأسهم عبد الله بن أبي بن سلول, وكتب أسماءهم عند سيدنا حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, فهو صلى الله عليه وسلم علم قطعاً أن هؤلاء منافقون يبطنون خلاف ما يظهرون, حرصاً منهم على دمائهم وأموالهم, ومع ذلك عاملهم على حسب ما يظهرون وهذا من أخلاقه العالية التي وصفها تعالى بقوله: { وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ } ( سورة القلم / 4 ) . فحق على المؤمن أن يتخلق بأخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأن يتخذه أسوة له كما قال تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أَسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللهَ كَثِيراً } ( سورة الأحزاب /21). علينا أن نتخلق بهذه الأخلاق, وأن ننصح المخالف فإن قبل فبها ونعمت, وإن لم يقبل نفوض أمره إلى الله تعالى بعد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وليس لنا أن ندخل بين العبد وربه. هذا ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهذا من جملة أخلاقه صلى الله عليه وسلم.*


الدرر البهية في الوصايا الجامية ص270

الجواهر الجامية
❀•🌷•❀
توجيهات ونصائح
لسيدي العارف بالله الشيخ •• أحمد فتح الله جامي•• رحمه الله تعالى وجزاه الله عنا خير الجزاء

https://www.tgoop.com/g_gameeh

(441)

*السر هو لب القلب وهو طاهر موهوب من الله تعالى وصاحبه يجب أن يجاهد نفسه طويلاً, وأن يكون صادقاً مع الله تعالى, ومع المشايخ ومع الأحباب, ومع المؤمنين وحتى مع الكافرين لأنه بدون المجاهدة يطمس السر. فإذا حافظ المؤمن على هذا السر بالمجاهدة فإنه يبقى سره منزهاً عما سوى الله تعالى ويكون صاحبه من المتوكلين على الله تعالى مع الأخذ بالأسباب الظاهرة والأخذ بها لا يناقض التوكل على الله تعالى. هذا أولاً. وثانياً: صاحب السر الطاهر لا يكون عمله بدافع الخوف من النار ولا الطمع بالجنة بل بدافع العبودية لله عز وجل, وصاحب هذا السر الطاهر يريد الجنة لأنه دار الرضا ويخاف النار لأنها محل الغضب والعياذ بالله, لكن دافعه للعمل ليس هذا ولا ذاك إنما هو العبودية. ثالثاً: صاحب هذا السر الطاهر إذا عرض عليه أمر فيه فتوى فهو بسره يميز صحتها من خطئها, فإذا اطمأن سره إليها أخذها وإلا تركها فالاعتبار بالسر ولا يحكم على السر أنه طاهر إلا إذا مات صاحبه على الإيمان, لأن العبد قد ينحرف عن الاستقامة قبل موته ويموت على غير الإيمان والعياذ بالله تعالى, وذلك بسبب اتباعه النفس الأمارة بالسوء, فالمعول عليه الاستقامة الشرعية حتى الموت, كما قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } ( سورة البقرة 132 ).*

الدرر البهية في الوصايا الجامية ص271

الجواهر الجامية
❀•🌷•❀
توجيهات ونصائح
لسيدي العارف بالله الشيخ •• أحمد فتح الله جامي•• رحمه الله تعالى وجزاه الله عنا خير الجزاء

https://www.tgoop.com/g_gameeh

الإخوة الكرام:
سيبدأ إن شاء الله تبارك وتعالى بث صوتي مباشر لمجلس ذكر وعلم..
بعناية الشيخ محمد عبد الله رجو
وذلك في الساعة الرابعة وخمس وأربعين دقيقة تقريباً (4:45) بتوقيت مكة المكرمة عصر هذا اليوم الجمعة 11 / ذو القعدة / 1446 هجرية.
رابط مكسلر:
https://mixlr.com/رياض-الجنة--2
رابط فيس بوك:
https://www.facebook.com/riyaduljenne

https://user-8780876.mixlr.com/recordings/2785961

يتحدث سيدنا عن النظر والتواصل النزيه

(442)

*الفيوضات التي تصل إلى المريد من شيخه هي في الحقيقة ليست منه وإنما هي من رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولكن الشيخ واسطة بين المريد ورسول الله صلى الله عليه وسلم, فكلما كان التعلق برسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر كلما كانت الاستفادة أكثر ، ومهمة خادم الطريقة توزيع تلك الفيوضات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على المريد كلٍ حسب صدقه*

الدرر البهية في الوصايا الجامية ص 272

الجواهر الجامية
❀•🌷•❀
توجيهات ونصائح
لسيدي العارف بالله الشيخ •• أحمد فتح الله جامي•• رحمه الله تعالى وجزاه الله عنا خير الجزاء

https://www.tgoop.com/g_gameeh

(443)

*الخروج من الطبيعة البشرية الظلمانية أصعب من خروج الروح من الجسد, فمن أراد الخروج منها فعليه بصحبة المرشدين والعمل بتوجيهاتهم حتى يحصل له المراد وألا يظن أن الخروج منها يكون عن طريق قراءة الكتب.*


الدرر البهية في الوصايا الجامية ص 272

الجواهر الجامية
❀•🌷•❀
توجيهات ونصائح
لسيدي العارف بالله الشيخ •• أحمد فتح الله جامي•• رحمه الله تعالى وجزاه الله عنا خير الجزاء

https://www.tgoop.com/g_gameeh

(444)

*الموت قطع لأعمارنا في حياتنا الدنيا وهو مصيبة, فإذا جاء الموت وربنا عز وجل كان عنا راضياً فنعمت هذه المصيبة, وإلا فبئست المصيبة وكبار الأولياء رضي الله عنهم يخافون من سوء الخاتمة لأنها مجهولة عندهم, وهي بيد الله عز وجل, نسأل الله . حسن الخاتمة.*

الدرر البهية في الوصايا الجامية ص273

الجواهر الجامية
❀•🌷•❀
توجيهات ونصائح
لسيدي العارف بالله الشيخ •• أحمد فتح الله جامي•• رحمه الله تعالى وجزاه الله عنا خير الجزاء

https://www.tgoop.com/g_gameeh

آدابُ الإِقامةِ بمكَّةَ المكرَّمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربِّ العالمين.. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدِنا محمَّدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أمَّا بعد: فإنَّ لله خواصّاً، في الأزمنةِ والأمكنةِ والأشخاص، ومن خواصِّ الله تعالى في الأمكنةِ ((مكَّة المكرَّمة)).
ومكةُ كما قال سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خيرُ أرضِ الله) رواه الإمام أحمد رحمه الله تعالى.
فينبغي للحاج والمعتمر أن يغتنم بعد قضاء مناسكه فترةَ مُقامه بها؛ بأن يستكثر من الطواف والصلاة في المسجد الحرام، فالصَّلاة فيه أفضلُ منها في غيره من الأرض جميعها..
أخرج الشيخان عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلا المسجدَ الحرام).
ويستحبُّ التطوُّع بالطواف لكلِّ أحد، سواء الحاجُّ والمعتمرُ وغيرُه، ويستحبُّ في الليل والنَّهارِ وسائر الأوقات، ولا يُكرَهُ في ساعة من الساعات.. وكذا لا تُكرَهُ صلاةُ التطوُّعِ في وقت من الأوقات بمكَّةَ ولا بغيرها من بقاع الحرم كلِّه عند السادة الشافعية.. أما عند السادة الحنفية فالصلاةُ في الأوقات المكروهة حكمها في المسجد الحرام كغيره من المساجد، حتى إنَّ من طاف وأراد صلاةَ ركعتي الطواف الواجبة ينتظر خروجَ وقت الكراهة ليصلِّيَها.
ويستحبُّ لمن جلس في المسجد الحرام أن يكون وجهه إلى الكعبة المشرَّفة، ويقرب منها، وينظر إليها إيماناً واحتساباً، فإنَّ النظر إليها عبادة، وقد جاءت آثار في فضل النظر إليها..
ويستحبُّ أن يصلي قريباً من الكعبة إلا إن خشي المزاحمة والإيذاء.
وليكن شأنُه الدعاءُ والتضرُّعُ بخضوع وخشوع مع حضور القلب، وليكثر من الدعوات المهمة، ولا يشغل بصرَه بما يُلهيه عن المقام الذي هو فيه، بل يَلزَمُ الأدبَ وحفظَ الحُرمةِ والحضور..
ويستحبُّ الاستكثار من دخول الحِجر والصلاة فيه، فإنَّه من البيت، إلا إن خشي الإيذاءَ أو المزاحمة.
ويستحبُّ له أن ينوي الاعتكافَ كلَّما دخل المسجدَ الحرامَ، فإنَّ الاعتكافَ مستحبٌّ لكلِّ من دخل مسجداً من المساجد، فكيف الظنُّ بالمسجد الحرام؟!
فيقصد بقلبه حين يصير في المسجد أنه معتكفٌ لله تعالى.. ثمَّ يستمرُّ له الاعتكاف ما دام في المسجد، فإذا خرج زال اعتكافُه، فإذا دخل مرَّةً أخرى نوى الاعتكافَ، وهكذا كلَّما دخل؛ وهذا من المهمَّات التي يُستحبُّ المحافظةُ عليها والاعتناءُ بها.
ويستحبُّ الشربُ من ماء زمزم والاستكثار منه. روى الإمام مسلم رحمه الله تعالى عن أبي ذرٍّ رضي الله تعالى عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال في زمزم: (إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ.. إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ وَشِفَاءُ سُقْمٍ) رواه الطَّبراني. وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: (ماء زمزم لما شرب له) رواه ابن ماجه. أي: سببٌ لنيل ما نويتَه بشربه.
وقد شرب جماعةٌ من العلماء ماءَ زمزمَ لمطالبَ لهم جليلةٍ فنالوها؛ فيستحبُّ لمن أراد الشرب للمغفرة أو الشفاء من مرضٍ ونحوِهِ أن يستقبلَ القبلةَ، ثم يذكرَ اسمَ الله تعالى، ثم يقول: (اللهمَّ إنَّه بلغَني أنَّ رسولَك صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ له، اللهمَّ وإني أشربُهُ لتغفر لي، اللهمَّ فاغفر لي.. أو: اللهمَّ إني أشربه مستشفياً به من مرضي، اللهمَّ فاشفني.. ونحو هذا).. ويستحبُّ أن يتنفَّس ثلاثاً، ويتضلَّع منه، أي: يتملَّأ.
ويستحبُّ لمن دخل مكةَ حاجَّاً أو معتمراً أن يختم القرآنَ فيها قبل رجوعه، وأن يُكثر من ذكر الله تعالى والصَّلاة على النبيِّ صلى الله عليه وسلَّم.
ويستحبُّ زيارةُ المواضعِ المشهورةِ بالفضل في مكة والحرم.
وقد سبق أنَّ الصلواتِ يتضاعف الأجرُ فيها في مكة، وكذا سائرُ أنواع الطاعات.. وقد ذهب جماعاتٌ من العلماء إلى أنَّه تتضاعف السيِّئات فيها أيضاً، وممَّن قال ذلك التَّابعيُّ الجليلُ مجاهد، والإمامُ أحمد بن حنبل رضي الله تعالى عنهما.
وقال الإمامُ الحسنُ البصريُّ رضي الله عنه: صومُ يومٍ بمكَّة بمئة ألف، وصدقةُ درهمٍ بمئة ألف، وكلُّ حسنةٍ بمئة ألف.
فيستحبُّ أن يُكثِرَ فيها الصلاةَ والصومَ والصدقةَ والقراءةَ وسائرَ الطاعات التي تُمكِنُهُ.
وصلى الله تعالى على سيِّدنا محمَّد، وعلى آله وصحبه وسلَّم، والحمد لله ربِّ العالمين.
محمد عبد الله رجو
***
لمتابعة نسيم الرياض:
على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/naseemalriad
وعلى التليغرام:
https://www.tgoop.com/naseemalriad
وعلى تويتر:
https://twitter.com/naseemalriad
وعلى اليوتيوب:
https://youtube.com/@naseemalriad
وعلى الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va5g8PK5vKA2zNJvVo3b

فضل العشر من ذي الحجة

قال الله تعالى : ﴿ وَٱلۡفَجۡرِ وَلَيَالٍ عَشۡرٖ ﴾ [الفجر: 1-2]
وقال تعالى: ﴿ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ ﴾ [الحج: 28]
قال ابن عباس رضي الله عنهما والشافعي رضي الله تعالى عنه والجمهور: هي أيامُ العشر.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رسول الله ﷺ : « مَا مِنْ أيَّامٍ ، العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هذِهِ الأَيَّام » يعني أيام العشر . قالوا : يَا رسولَ اللهِ ، وَلاَ الجِهَادُ في سَبيلِ اللهِ ؟ قَالَ: « وَلاَ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيءٍ ». رواه الإمام البخاري رحمه الله تعالى
***
لمتابعة نسيم الرياض:
على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/naseemalriad
وعلى التليغرام:
https://www.tgoop.com/naseemalriad
وعلى تويتر:
https://twitter.com/naseemalriad
وعلى اليوتيوب:
https://youtube.com/@naseemalriad
وعلى الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va5g8PK5vKA2zNJvVo3b