إننا وإن لم ندرك محضر الأئمة من أهل البيت ( عليهم السلام ) لنتعلم منهم ونتربى على أيديهم الإّ أنّ الله تعالى حفظ لنا تعاليمهم ومواقفهم ورغّبنا إلى زيارة مشاهدهم ليكونوا أمثالاً شاخصة لنا واختبر بذلك مدى صدقنا فيما نرجوه من الحضور معهم والإستجابة لتعاليمهم ومواعظهم ، كما اختبر الذين عاشوا معهم وحضروا عندهم ،فلنحذر عن أن يكون رجاؤنا أمنية غير صادقة في حقيقتها ، ولنعلم أننا إذا كنّا كما أرادوه ( صلوات الله عليهم ) يرجى أن نحشر مع الذين شهدوا معهم، فقد ورد عن أمير المؤمنين (ع) أنّه قال في حرب الجمل : أنه ( قد حضرنا قوم لم يزالوا في أصلاب الرجال وأرحام النساء ) . فمن صدق في رجائه منا لم يصعب عليه العمل بتعاليمهم والإقتداء بهم ، فتزكّى بتزكيتهم وتأدب بآدابهم .

المرجع الديني الأعلى
آية الله العظمى
السيد علي الحسيني السيستاني"دام ظله"



بالفيديو جانب من تشييع النعش الرمزي للإمام الكاظم عليه السلام في الصحن الكاظمي المقدس في ذكرى استشهاده "ع".

تحليل :

سوريا على موعد مع الاشتعال الكبير 🔥

بدأت الأمور تتضح شيئا فشيئا والجبهات بدأت تتمايز وكل قد حمل سلاحه بانتظار الانقضاض على الآخر لأجل الحصول على مغانم ومكاسب من الكعكة في سوريا

الجولاني استبق الأمر وأعلن نفسه رئيسا لسوريا وأعلن الغاء العمل بالدستور وحل مجلس الشعب وحل الجيش السوري والأجهزة الأمنية بأجمعها وتشكيل جيش وأجهزة أمنية جديد من الإرهابيين الموالين له

الاختلاف كبير ولن يسمح اي طرف بأن تكون الكعكة من نصيب الجولاني و زبانيته

اسرائيل تريد تقسيم سوريا واعدت لذلك مشروعات متكاملا

وتركيا تعتبر تقسيم سوريا خط أحمر يهددأمنها القومي وستتدخل عسكريا لمنع الكرد من إقامة دولة لهم على حدودها

🔴الكرد يريدون دولة لهم
🔴والدروز يريدون دولة خاصة بهم
🔴والعلويون يريدون دولة لهم

داعش اطل برأسه ويريد ان يكون له حصة في الغانم التي استاثر بها المنشق عن القاعدة (أبو محمد الجولاني)
وبين داعش والجولاني اختلافات وثارات كبيرة


اسرائيل لتحقيق أهدافها قد تعمل بقوة على دعم داعش لخلط الأوراق واشعال المعارك في سوريا
بالتنسيق مع الامريكان

مصر والاردن والامارات يريدون الإطاحة بحكومة الجولاني الإخوانية التي تمثل تهديدا لهم

الكل مختلف مع الكل 🔥


عن الإمام الباقر (عليه السلام) قال:
(أبشروا ثم أبشروا بالذي تريدونه، ألستم ترون أعداءكم يقتتلون في معاصي الله، ويقتل بعضهم بعضا على الدنيا دونكم وأنتم في بيوتكم آمنون في عزلة عنهم، وكفى بالسفياني نقمة لكم من عدوكم، وهو من العلامات لكم مع أنّ الفاسق لو قد خرج لمكثتم شهرا أو شهرين بعد خروجه لم يكن عليكم بأس حتى يقتل خلقا كثيرا دونكم)
📚 الغيبة للشيخ النعماني ص 309



قال أبو جعفر محمد بن علي الباقر (عليه السلام):
يا جابر، الزم الأرض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتى ترى علامات أذكرها لك إن أدركتها:
أولها اختلاف بني العباس، وما أراك تدرك ذلك، ولكن حدث به من بعدي عني، ومناد ينادي من السماء، ويجيئكم صوت من ناحية دمشق بالفتح، وتخسف قرية من قرى الشام تسمى الجابية ، وتسقط طائفة من مسجد دمشق الأيمن، ومارقة تمرق من ناحية الترك، وعقبها هرج الروم، وسيقبل إخوان الترك حتى ينزلوا الجزيرة، وسيقبل مارقة الروم حتى ينزلوا الرملة، فتلك السنة - يا جابر - فيها اختلاف كثير في كل أرض من ناحية المغرب، فأول أرض تخرب أرض الشامثم يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات: راية الأصهب، وراية الأبقع، وراية السفياني،...))
📚الغيبة - للنعماني - ج ١ - الصفحة ٢٨٧


🔘عن سعيد بن المسيب : ويثبت المحققون أنه سمعه من أمير المؤمنين (عليه السلام)
قال:(( تكون بالشام فتنة كلما سكنت من جانب طمت من جانب حتى ينادي منادى من السماء إن أميركم فلان ))".
📖معجم أحاديث الإمام المهدي - ج ١ - ص ٤٠٨


🔘عن الامام الباقر(عليه السلام):
 ((يا جابر لا يظهر القائم حتى يشمل [الناس بـ]الشام فتنة يطلبون المخرج منها فلا يجدونه... ))
📖(معجم أحاديث الإمام المهدي - ج ٣ - الصفحة ٢٠٧)

🔘عن عمار بن ياسر أنه قال:
" إن دولة أهل بيت نبيكم في آخر الزمان، ولها أمارات، فالزموا الأرض وكفوا حتى تجئ أمارتها،

وتكثر الحروب في الأرض، وينادي مناد من سور دمشق:
ويل لأهل الأرض من شر قد اقترب، ويخسف بغربي مسجدها حتى يخر حائطها، ويظهر ثلاثة نفر بالشام كلهم يطلب الملك: رجل أبقع، ورجل أصهب، ورجل من أهل بيت أبي سفيان،...))
📖معجم أحاديث الإمام المهدي - ج ١ - الصفحة ٣٢٩




🔻عن الإمام الباقر (ع) أنّه سأل ميسر: "يا ميسر كم بينكم وبين قرقيسيا؟ فأجاب هي قريب على شاطئ الفرات"، فقال عليه السلام: "أما إنه سيكون بها وقعة لم يكن مثلها منذ خلق الله تبارك وتعالى السماوات والأرض ولا يكون مثلها ما دامت السماوات والأرض مأدبة للطير، تشبع منها سباع الأرض وطيور السماء، يهلك فيها قيس ولا يدعى لها داعية". 
📖الكليني، الكافي، ج 8، ص 295

🔻وعن الباقر (عليه السلام) أيضا: "إن لولد العباس والمرواني لوقعة بقرقيسياء، يشيب فيها الغلام الحزور، يرفع الله عنهم النصر، ويوحي إلى طير السماء وسباع الأرض اشبعي من لحوم الجبارين، ثم يخرج السفياني".
📖محمد النعماني، الغيبة، ص315



هل نحن أمام الأحداث التي ذكرتها الروايات الشريفة.. الله اعلم
ننتظر نترقب..

اللهم عجل لوليك الفرج



منقول ✍📜...........

الخروج قبل القائم الحلقة 5


تكلمنا في الحلقات السابقة عن أغلب الروايات التي تنهى عن الخروج قبل القائم، وقد تبين عدم تماميتها جميعاً على عدم مشروعية القيام قبل القائم، سواء بالسيف أو لإقامة الدولة، ومن ما ذكرناه من أجوبة يتضح وجه الرد على الروايات الأخرى المشابهة

سنتكلم الآن في القسم الثاني وهو الروايات التي تدل أو قد تدل على مشروعية القيام قبل القائم، وهي عدة روايات أيضاً:


- الرواية الأولى: ما روي في رواية طويلة عن الإمام الباقر عليه السلام:
وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو إلى صاحبكم..

وسنتكلم فيها سنداً ودلالة:

أما سنداً: فقد وردت الرواية بهذا السند: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، قال: حدثني أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن الجعفي من كتابه، قال: حدثنا إسماعيل بن مهران، قال: حدثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه ووهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي جعفر محمد بن علي....

والمشكلة في السند على أقل تقدير هو الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني، فهو واقفي كذاب..
لذا فمن حيث السند فهي ضعيفة.


أما دلالة: فيمكن الاستدلال بالرواية على أنها وإن كانت تتكلم عن مورد خاص وهو اليماني، وبينت مشروعية قيامه وأنه هدى، لكن الحكم هنا معلل، حيث بين الإمام أن علة كونه هدى هي أنه يدعو إلى صاحبكم، ولا يخفى أن التعليل يقتضي تعميم وتوسعة موضوع الحكم لكل ما يدخل تحت العلة، فلازمه هو أن كل راية تدعو إلى صاحب الزمان فهي راية حق، والإستدلال هنا تام ولا يرد عليه شيء.

ثم أنه يمكن توسيع موضوع الحكم أكثر والقول بشموله لكل دعوة حق وليس لخصوص الدعوة لصاحب الزمان، وذلك إذا ألغينا خصوصية الدعوة لصاحب الزمان، بأن نقول أننا نجزم أنه لا خصوصية لكون الراية تدعو لصاحب الزمان أو لغيره من الدعاوي المحقة، فيكون الحكم عاماً لكل دعاوى الحق، نعم، هذه التعدية تتوقف على استظهار الشخص لها، وقد ترد عليها بعض المناقشات.
إلا أن القدر المتيقن هو مشروعية وهدى كل راية تدعو لصاحب الزمان.

فالدلالة تامة إذاً، لكن السند ضعيف.

بقية الروايات تأتي في الحلقات القادمة إن شاء الله.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

⚠️ احذروا العلاجات العشوائية! ⚠️


ولو مو اختصاصي، لكن القرف والاستهتار بأرواح العالم وصل لحد لا يطاق!

في زمن تنتشر فيه المعلومات بسرعة، يسوّق البعض للأعشاب والمكملات الغذائية والنبتات وووو كعلاج سحري لكل الأمراض، دون أي إثبات علمي حقيقي، بل لعل الاثباتات العلمية تثبت العكس، لذا، لا تقعوا ضحية لهذه الادعاءات التجارية!

✅ العلاج الصحيح هو فقط وفقط وفقط ما يصفه الطبيب المختص بناءً على التشخيص العلمي الصحيح.

❌ الأعشاب والمكملات قد تتسبب بمضاعفات خطيرة، خاصة مع الأدوية الأخرى، قد تدمر الكلى، الكبد، القلب، تزيد فرصة الإصابة بالسرطان، وغيرها وغيرها من الآثار التي لا يلحظها الشخص بسرعة فيظن أنها طبيعية وسليمة!


صحتك ليست مجالًا للتجارب العشوائية! استشر طبيبك دائمًا قبل تناول أي منتج غير موثوق. 🔬👨‍⚕️

هي شبيهة الأعشاب؟ أصلاً بالعكس هي منتجات طبيعية مو مضرة مثل الأدوية اللي هي مواد كيميائية مضرة!


هاي الخدعة أو المغالطة هي اللي يروج لها المتاجرين بصحة الناس، وهي اللي للأسف تمشي على هواي ناس وتمشي سوكهم، ونسوا أن أغلب السموم والمواد المضرة واللي تسبب مختلف الأمراض هي أصلاً مواد طبيعية وليس كيميائية!


راح نذكر أهم مضار التداوي بالأعشاب والنبتات الطبيعية وكذا، وليش لازم لا أحد يعتمد عليها أبداً:


1. ماكو رقابة ولا فحوصات طبية!

الأدوية لازم تمر باختبارات قبل ما تنباع، ويتم تجربتها مختبرياً أولاً ثم على عدة متطوعين، ثم على آلاف الحالات ويتأكدون من فعاليتها وكذلك من سلامتها وعدم اضرارها بجزء آخر في الجسم، وبعد ذلك يتم تقديم نتائج الاختبارات هذه يلة تحصل على ترخيص وتنزل للأسواق!
بينما الأعشاب والمكملات أغلبها أو كلها ما يخضع لأي رقابة علمية ولا فحوصات مختبرية ولا ولا! يعني ممكن تحتوي على مواد ملوثة أو مضرة وما تدري، ممكن تكون بيهة أضرار أخرى، ممكن هي أصلا مو فعالة وما بيهة أي فائدة، خاصة المسمنات والمنحفات اللي تنتشر بكل مكان.


2. تفاعلات خطيرة وأعراض جانبية

بعض الأعشاب تسوي مشاكل صحية، خاصة إذا استخدمتها ويا أدوية ثانية أو بكميات زايدة:

المنحفات العشبية: هواي ناس تشرب شاي أخضر مركز أو تستخدم منتجات مليّنة حتى ينزل وزنها بسرعة، بس هاي الطريقة ممكن تسبب جفاف، مشاكل بالمعدة، وهبوط بالضغط.

المسمنات العشبية: بعضها يحتوي على مواد غير معروفة تزيد الشهية بشكل غير طبيعي، وهذا يؤدي إلى ضغط دم مرتفع، دهون متراكمة حول الكبد، واضطرابات هرمونية.

كريمات وأعشاب تبييض البشرة: بعض الكريمات بيها زئبق أو كورتيزون، والنتيجة تكون حروق جلدية، حساسية، وتلف دائم بالبشرة.

وكل ذني وغيرهن على المدى المتوسط والبعيد يدمرن الكبد أو الكلى أو القلب أو الغدة الدرقية… الخ، بس طبعاً محد يحجي بهذا الشيء لأن محد فاحصهن ومسوي عليهن بحوث مختبرية!


3. الجرعات العشوائية والتسمم العشبي

مو كل شيء طبيعي يعني آمن، بعض الأعشاب إذا أخذتها بكمية زايدة تصير مثل السم!

الإفراط بالشاي الأخضر، الزنجبيل، أو القرفة ممكن يسبب نزيف داخلي واضطرابات بالمعدة.

الحلبة وبعض المكملات المسمنة ممكن تخليك تزيد وزن، بس مو بالعضلات، بالدهون الضارة اللي تضر صحتك.


4. الإعلانات الكاذبة والاستغلال

"اخسر 10 كيلو بأسبوع!"، "بشرتك تصير مثل بياض الثلج بثلاث أيام!"، هذي كلها وعود كاذبة. الشركات تستغل رغبة الناس بالحلول السريعة وتبيع لهم وهم، وأحيانًا تكون النتيجة مشاكل صحية تحتاج علاج حقيقي.


---

5. تأخير العلاج الطبي الصحيح

المشكلة الأكبر أنه بعض الناس تتأخر بزيارة الطبيب، لأنهم يعتمدون على الأعشاب. فبدل ما يتعالج المرض بطريقة صحيحة، تتفاقم الحالة ويصير العلاج أصعب.


الخاتمة

إنت مسؤول أمام الله عن صحتك، فلا تصير فأر تجارب لضعاف النفوس، اخذ العلاجات اللي تجربت بالمختبرات بعناية علمية فائقة، ولا تأخذ العلاجات اللي تسويك أنت مختبر وحقل لتجربتها !

التلبس بالجن: تجارة الجهل واستغلال العقول.


لا تزال خرافة "تلبس الجن بالإنسان" منتشرة بين الناس، رغم أنها مجرد وهم يتاجر به الدجالون والمشعوذون، مستغلين خوف بعض الناس وجهلهم، هذه الفكرة ليست فقط مستحيلة علميًا، بل حتى دينيًا مستحيلة ومتعارضة مع الآيات والروايات بشكل صريح، وهي تتعارض مع أبسط قواعد المنطق والعقل.



استحالة التلبس دينيًا

الإسلام يؤكد أن الإنسان مسؤول عن أفعاله ومحاسب عليها، فلو كان للجن القدرة على السيطرة على البشر، لانتفى مبدأ المسؤولية والتكليف، وهذا مخالف لنصوص القرآن الكريم.

كذلك يؤكد على أن الجن والإنس هما مخلوقان مستقلان منفصلان عن بعضهما، وليس لأحدهما التأثير على الآخر أو التداخل معه.


قال الله تعالى على لسان إبليس يوم القيامة:
﴿وَمَا كَانَ لِیَ عَلَیكُم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّاۤ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِیۖ فَلَا تَلُومُونِی وَلُومُوۤا۟ أَنفُسَكُم﴾ (إبراهيم: 22)، مما يؤكد أن الشيطان ليس له أي سيطرة مباشرة على الإنسان، بل دوره يقتصر على الوسوسة فقط، والإنسان هو من يختار الاستجابة له أو لا.

بالتالي، فكرة أن الجن يدخل جسد الإنسان ويتحكم فيه تتعارض مع النصوص القرآنية التي تنفي ذلك تمامًا. ومع ذلك، يستغل المشعوذون والدجالون هذه الخرافة للاحتيال على الناس وإيهامهم بأن لديهم القدرة على إخراج الجن، في حين أن الإنسان كائن مستقل ومسؤول عن أفعاله، والجن كائن مستقل آخر لا يستطيع التحكم به بأي شكل من الأشكال.



استحالة التلبس علميًا

من الناحية العلمية، لا يوجد أي دليل تجريبي أو منطقي يثبت إمكانية دخول كائن خارجي إلى جسد الإنسان والسيطرة عليه. بل إن القوانين الفيزيائية والبيولوجية تجعل هذه الفكرة مستحيلة تمامًا:

1. كل كائن حي مستقل بذاته: الجسم البشري يعمل وفق نظام عصبي متكامل، ولا يمكن لأي كائن آخر أن "يدخل" إليه ويتحكم به دون وجود آلية بيولوجية أو فيزيائية واضحة.


2. استحالة تأثير جسم غير مادي على الوظائف الجسدية: مع كون الجن كائن غير مرئي، فإنه لا يمتلك أي وسيلة للتأثير المباشر على الدماغ أو الجهاز العصبي، لأن التحكم في الجسم يعتمد على إشارات كهربائية وعمليات كيميائية داخلية لا يمكن لكائن خارجي التدخل فيها.



بالتالي، جميع الأعراض التي يظن البعض أنها "تلبس" لها تفسيرات طبية وعلمية واضحة، مما يجعل فكرة التلبس مجرد خرافة يروج لها الجهلة والمحتالون لاستغلال خوف الناس وضعفهم.

أمراض نفسية يجهل الكثير وجودها، وتقع التهمة فيها على الجن المسكين.



1. اضطراب الهوية التفارقي (Dissociative Identity Disorder - DID)

🔹 الأعراض:

تبدّل الشخصيات داخل الفرد نفسه.

تصرفات وكلام غير معتاد على لسان الشخص.

نوبات فقدان الذاكرة وعدم تذكر أفعال قام بها.



---

2. الفصام (Schizophrenia)

🔹 الأعراض:

هلاوس سمعية وبصرية (سماع أصوات غير موجودة، رؤية أشياء غير حقيقية).

اضطراب التفكير والتحدث بكلام غير مترابط.

الاعتقاد بأن هناك قوة خفية تسيطر عليه.



---

3. الهوس والاكتئاب الحاد (Bipolar Disorder)

🔹 الأعراض:

تقلبات مزاجية حادة بين نوبات الهوس (فرح مفرط وطاقة عالية) ونوبات الاكتئاب (حزن شديد وانعزال).

تصرفات غير عقلانية أثناء نوبات الهوس (التصرف بعظمة، الإيمان بامتلاك قدرات خارقة).



---

4. اضطرابات الصرع (Epilepsy)

🔹 الأعراض:

فقدان السيطرة على الجسم أثناء النوبات.

تشنجات وصرخات مفاجئة.

فقدان الوعي بعد النوبة.



---

5. اضطراب الهلع (Panic Disorder)

🔹 الأعراض:

نوبات هلع مفاجئة بدون سبب واضح.

خفقان سريع، ضيق في التنفس، شعور بالاختناق.

خوف شديد من الموت أو الشعور بأن هناك "شيئًا" يهاجم المريض.



---

6. اضطراب الوسواس القهري (Obsessive-Compulsive Disorder - OCD)

🔹 الأعراض:

أفكار قهرية متكررة عن الطهارة، الدين، أو أشياء غير منطقية.

تكرار أفعال مثل الوضوء والصلاة عشرات المرات.

الشعور بأن هناك قوة تدفع المريض للقيام بهذه الأمور دون إرادته.



---

7. اضطرابات النوم والشلل النومي (Sleep Paralysis)

🔹 الأعراض:

الشعور بالشلل أثناء النوم وعدم القدرة على الحركة أو الكلام.

الإحساس بوجود "كيان خفي" أو رؤية أشكال مخيفة.

الشعور بأن هناك "شيئًا" يجثم على الصدر ويمنع التنفس...




كل هذه وغيرها هي أمراض نفسية مشخصة علمياً ولها أعراضها وعلاجاتها، لكن من يصاب بها غالباً يتم اتهام الجن المسكين بها، أو التابعة أو السحر أو أو… !

☘️شيعة عصر غيبة المهدي من آل محمد...أفضل أهل كل زمان⁉️☘️


قال الإمام السجاد زين العابدين عليه السلام:
تمتد الغيبة بولي الله عز وجل الثاني عشر من أوصياء رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة بعده.
يا أبا خالد إن أهل زمان غيبته القائلين بإمامته والمنتظرين لظهوره أفضل من أهل كل زمان، لان الله تبارك وتعالى أعطاهم من العقول والأفهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله بالسيف، أولئك المخلصون حقا وشيعتنا صدقا، والدعاة إلى دين الله عز وجل سرا وجهرا

📚كمال الدين وتمام النعمة - للشيخ الجليل الأقدم الصدوق - ج ١ - الصفحة ٣٤٨

الولادات الشعبانية... من الحسين إلى المهدي

ما معنى إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ؟؟

فما المقصود بمسّ الشيطان؟
وكيف ننكر التلبس والمسّ الشيطاني مع أن القران يصرح بها؟؟



ج/

فِي أُصُولِ الْكَافِي أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
«إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ» قَالَ: هُوَ الْعَبْدُ يَهُمُّ بِالذَّنْبِ ثُمَّ يَتَذَكَّرُ فَيُمْسِكُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: «تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ».

فِي كِتَابِ الْخِصَالِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: ثَلَثَةٌ مِنْ أَشَدِّ مَا عُمِلَ: إِنْصَافُ الْمُؤْمِنِ نَفْسَهُ وَ مُوَاسَاةُ الْمُوَاخَاةِ، وَ ذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَ هُوَ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ عِنْدَ الْمَعْصِيَةِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ».


وفي تفسير نور الثقلين أيضا قال: ثمّ قال: «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ» قال: إذا ذكرهم الشيطان المعاصي و حملهم عليها يذكرون اللّه فإذا هم مبصرون.



فكما هو واضح أن معنى المس في الآية هو وسوسة الشيطان واغوائه للمؤمن لكي يرتكب الذنب، وهي بعيدة تماماً عن المعنى الموجود عند الروحانيين وأشباههم.

كما أن من يمسه الشيطان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويتذكر الله، مو يروح للدجالين يشبعوه ضرب ويسوون جسمه أحمر على أزرق من الضرب.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

سلسلة علامات الظهور - الحلقة2


ما هي العلامات الحتمية؟
هل يقع البداء في علامات الظهور؟

🔗
https://youtu.be/PdwEkNyFy-8?feature=shared

لبيك ياداعي الله يا صاحب الزمان لبييك

☘️النصف من شعبان هو عنوان الأمل بالمستقبل☘️

آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنئي (دام عزه)

كل عام وانتم بألف خير بذكرى ولادة الميمون الطاهر المنقذ للبشريه صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف _1191 _
وعساكم من العايدين كل عام 🍬🎉 2025