الحلّة البهية في فتاوى لباس المرأة السلفية...


بسم الله الرحمن الرحيم

1_ الحجاب سواء كان قطعة أو قطعتين فليس في ذلك بأس

السؤال: ما هي شروط الحجاب، أيجب أن يكون الجلباب قطعة واحدة أم يمكن أن يكون قطعتين، وإذا فعل هذا أيكون بدعة أم لا؟ أفيدونا.

الجواب: الحجاب سواء كان قطعة أو قطعتين فليس في ذلك بأس إذا حصل به الستر المطلوب المشروع. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (7791)

عضو الرئيس

عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

2_ لباس المرأة المسلمة ليس خاصا باللون الأسود

السؤال: حجاب المرأة المسلمة هل هو خاص باللون الأسود أو عام في كل الألوان؟

الجواب: لباس المرأة المسلمة ليس خاصا باللون الأسود، ويجوز لها أن تلبس أي لون من الثياب، إذا كان ساترا لعورتها، وليس فيه تشبه بالرجال، وليس ضيقا يحدد أعضاءها، ولا شفافا يشف عما وراءه، ولا مثيرا للفتنة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (5089)

عضو عضو نائب الرئيس الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

السؤال : ما حكم لبس السواد للنساء، وما معنى قول أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- في الخبر: (.. وكأن على رؤوسهن الغربان) ؟

الجواب: يجوز للنساء لبس السواد وغيره مما ليس فيه تشبه بالرجال، وأما قول عائشة -رضي الله عنها-: (.. كأن على رؤوسهن الغربان) فهو ثناء منها على النساء المسلمات، بامتثالهن أمر الحجاب، وهو يوحي بأن ذلك اللباس أسود اللون. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (7523)

عضو عضو نائب الرئيس الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

3_ لبس المرأة ثوب تحت الحجاب

سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: هل يجب على المرأة أن تلبس تحت الحجاب ثوباً آخر أو خماراً أم لا يجب عليها إلا الحجاب وحده؟

فأجاب بقوله:إذا كان الحجاب خفيفاً لا يستر فتلبس شيئاً آخر، وإذا كان خمارها كثيفاً كافياً فلا يحتاج إلى أن يضاف إليه شيء.

شرح أبي داود(553/27)

«إِنَّ لذةَ قهرِ الهوىٰ ليس لها مُنتهىٰ، والتخلصَ من بلوىٰ المعصية غايةٌ تُرتجىٰ، والتَّحلي بالتَّقوىٰ أَسمىٰ المُنىٰ، ولا يُدْركُ ما عند الله من الخير والعطاء بالأَماني، وإِنَّما بتركِ العجز  والتَّواني.
والمُوفقُ من لا يزال مع نفسه في ترغيبٍ وترهيبٍ،ومُحاسبةٍ وتدريبٍ حتى تستقيم.»

الذنوب سبب للضرِّ، والاستغفار يُزيل أسبابه؛ كما قال الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾

الأنفال: 33

فأخبر أنه سبحانه لا يعذِّب مستغفرًا.

ابن تيمية || مجموع الفتاوى.

.
              *🍀 فقه حديث🍀*

⭕  عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول اللَّه ﷺ :
*▪" سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ "* قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : *" الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ » ▪*
📕صحيح الجامع وصححه الألباني.

*✅ المعنى العام للحديث:-*
قال اللغوي ابن منظور:
*🔸( الرويبضة ):* العاجز الذي ربض عن معالي الأمور وقعد عن طلبها .

*✅ يبين الرسول ﷺ* أموراً ستصير في مستقبل الأيام ، منها: أن يتمكن التافه من الكلام ، وكأن الأصل أن لا يتكلم إلا العاقل الحكيم ، ومما يزيد المشكلة عمقاً ومساحة أن يكون هذا وأمثاله ممن يتناول أمور الجماهير فيساهم في تضليل الرأي العام ، وتوجيه العامة إلى مستوى طرحه كتافه قاعد متقاعس ، أو على ضعفهم فوُسِّد أمرهم لرويبضة.

*✅ يصف الرسول ﷺ* الزمن الذي يصول فيه الرويبضة بالسنوات الخدّاعات ، ذلك لأن الأمور تسير خلاف القاعدة ، فالصادق يُكذَب والكاذب يُصدَّق ، والأمين يُخَون والخائن يُؤتًمن ، والصالح يُكمَّم والتافِهُ الرويبضة يُمكن ..!

♻ *اللهم أغث عبادك المسلمين الموحدين  في كل مكان ، اللهم كن لهم ناصرا ومعينا وكن لهم حافظا وظهيرا .*

👈 أعظم شَهَادة قد تَحصُل عَليْهَا المرأة
في حَيَاتِها كُلّهَا هي أنْ يُقال عنهَا:
« أُمٌّ لِأولَادٍ صَالِحين »🌸

❃ هل يجوز للمرأة أن تتنمَّص لزوجها؟

#السؤال:

امرأة تسأل وتقول: إنها تتنمَّص من أجل تجمّلها لزوجها، وهي محجَّبة، ولا تُبدي زينتها إلا لزوجها، فماذا يجب عليها؟.

#الجواب:

الرسول ﷺ #لعن النَّامصة والمُتنمِّصة، والواشمة والمُستوشمة، والواصلة والمُستوصلة، كل هؤلاء جاءت الأحاديثُ الصَّحيحةُ بلعنهم.

فهي أتت #منكرًا وإن كانت تدَّعي بهذا أنها تتزين لزوجها، فالزينة للزوج تكون #بالمباح، لا #بالحرام، تتزين بالملابس، بالطِّيب، بالكحل.

أما بما حرَّم الله فلا، لا تتزين له بالوشم، ولا بالنمص من حاجبيها، ولا من وجهها، ولا تتزين له بما حرَّم الله من الأمور الأخرى التي لا تجوز لها.

📲 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله تعالى

https://binbaz.org.sa/fatwas/2792/هل-يجوز-لها-أن-تتنمص-لزوجها

🪷تعامل الرجل مع أولاده🪷

والأولاد تارة يكونون كبارا وتارة يكونون صغارا.

والصغير له الرحمة.
والكبير له التأديب.

وقد قال بعض الحكماء:" إذا كان ابنك صغيرا فقومه، وإذا راهق فصادقه وإذا كبر فأشر له."

📩 يعني أنه ينبغي للمرء مع أولاده أن يسلك هذه الأحوال الثلاث:

1⃣ فإن كان الولد صغيرا فأدبه والتأديب يكون بالحسنى،

=》 لأن الولد في هذا الزمان إذا قسى عليه الوالد فإنه ربما نفر منه
💢ونفر مما معه من الحق
💢 نفر من الطاعة
💢 نفر من الاستجابة
💢نفر من الصلاة
لأن هذا الزمن زمن فتن.

فينبغي للوالد أن يعامل ولده ولو كان صغيرا أن يعامله بالتأديب الذي ليس فيه تبغيظ للطاعات لهذا الولد الصغير بل يحببها له:

يعني لا يفرض على من دون سن التمييز أشياء لا تجب عليه
مثلا في مسائل العورات البنات الصغار دون سن التمييز لهم أحكام في عوراتهن.
وكذلك من دون العشر يعني ما بين السابعة إلى العاشرة البنت الصغيرة لها أحكام في عورتها كذلك الغلام له أحكام في عورته.

❌ فربما تشدد مثلا بعض الآباء في التعامل مع الصغار وترك ما يباح له في الشرع إلى أشياء ربما لم تكن معها العاقبة أو كره الصغير الخير أو كرهت الفتاة الخير.

2⃣ كذلك إذا كان الغلام مراهقا او كانت الغلامة يعني الفتاة مراهقة فإن لها أحكاما خاصة.
👈 فتعامل الوالد والوالدة مع هؤلاء ينبغي أن يكون مع سؤال أهل العلم.
يعني يسأل الوالد تسأل الوالدة كيف أتعامل في هذا السن؟ من جهة اللباس؟ من جهة الإذن بالخروج من جهة المخالطة من جهة ما تنظر إليه وما لا تنظر وهذا إنما هو لتحبيب الخير لنفوس أولئك.

والصغير متوسع في حقه يعني ما دون البلوغ في سعة في بعض الأحكام والقلم قلم التكليف إنما يكون بالبلوغ.

فما بين سن العاشرة إلى البلوغ هذا فيه أحوال وأحكام وما دون ذلك له أحكام فيها سعة.

👈 فلذلك ينبغي للمرء في هذين السنين أن يتعلم كيف يتعامل مع أولاده:
لأن من واقع السؤال ومن واقع ما سمعنا وجدنا أن كثيرا من الناس لا يحسن التعامل الشرعي مع أولاده الصغار،
لا يحسن التعامل الشرعي مع المراهق ومع المراهقة، يعني ما بين سن العاشرة إلى سن البلوغ.

3⃣👈وأما ما بعد البلوغ يشار للولد ويشار للبنت إشارات يعني بأمر الله جل وعلا، يضيق المرء طريقة الشر على الفتى وعلى الفتاة وكذلك يأمر الوالد ولده رجل كان أم انثى يأمرهما طاعة الله جل وعلا وبالفرائض وينهاهما عن المحرمات واذا كان ثم جانب تقصير عند هذا أو هذا فلا يحمله عليه بالقوة لأنه خاصة في هذا الزمن القوة لا تنفع بل ربما نفرت كثيرين من قبول الحق والهدى.

👈 فإذا كان الشاب أو الشابة في سن المراهقة فإن على الوالدين أن يحملا هذين على الطاعة وأن يباعد بينهما وبين سبل الفساد وسبل المنكر:
• في البيت وفي الشارع
• ومن جهة الأصدقاء والصديقات

🖐ولكن لا يكن ذلك عن قسوة وشدة بل يكن ذلك عن طريق التعامل بالإقناع والتعامل بالترغيب تارة وبالترهيب تارة.

🔆 وهذا لا شك أنه أنفع ومن أحسن الوسائل في تربية الأولاد أن يتخير المرء لأولاده إذا كبروا من يصاحبهما من الجنسين:

يعني أن يتخير المرء للفتاة ما بعد سن البلوغ يتخير لها من تصحاب؛
لأن المرء بطبيعته يحتاج إلى من يصاحب.
🌸 فالفتاة تحتاج إلى من تصاحب لا تقبل أن تصاحب أمها دائما أو تصاحب أختها الكبيرة دائما بل إذا وجدت من غيرها فربما كان ذلك أقبل للتوجيه.

🥏 كذلك الفتى يتحرى المرء في ولده الكبير من يصاحبه ويطلب من فلان إذا وجده صالحا خيرا مأمونا  يرغبه في مصاحبة ولده و يحث ولده على ذلك وهذا من أنواع التعامل التي ينبغي للوالدين أن يدركاها.

⚠️وهذا مما فات في كثير من الأحيان نجد أن بعض البيوت فيها من الفساد ما فيها وإذا نظرت ما السبب؟ وجدت أن اخلال الرجل أو الأم واجبهما هو من الأسباب فتجد أنه:
• لم يسعى في إصلاحهما في سن المراهقة،
• لم يسعى في إصلاحهما بعد البلوغ،
• لم يسعى في تحبيب الخير إليهما،
ثم بعد ذلك يأتي يشكو.

👈 لابد أن يكون عند المرء طريقة شرعية في التعامل مع ولده في التعامل مع بنته ولا يترك هذا وذاك ويترك هذه وتلك حتى يكون أو حتى يرى ما لا يريد أن يرى.

🪷 لا بد من السعي في تعلم أنواع التعامل مع الأولاد تربية الأولاد كيف تكون؟ كيف يسعى؟ كيف يصلح؟

🫧 وعند ذاك تكون التربية أو يكون التعامل مع الأولاد على وفق مراد الله الشرعي.

💎الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله.

#المهر_للمرأة_تكريم_لا_تثمين!!
    فمن ذا الذي يبيع ابنته ولو بأثمان الدنيا؟!!
ولو كانت مقادير النساء في مهورهن ما زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بدرع حطمية لا يتجاوز سعرها خمسمائة درهم وهي سيدة نساء زمانها...
وحبيبة أبيها وبقية من ريح أمها.

وإنما شرع الله المهور... لتعلم المخطوبة أن لها في الشرع مقدارا، وليس لأنها سلعة ندفع فيها دينارا أو قنطارا!!

💎ما للبنات أصبحت سلعا يغالى فيهن...
حتى إن إحداهن ليذهب من عمرها الأعوام من أجل مهور وشروط عمرها أغلى منها؟!!

💎 لماذا يشق الآباء على أزواج بناتهم حتى أنك لا ترى شابا يتزوج إلا مدينا مكروبا...
ما يلبث أن يهنأ بزواجه أياما حتى يفرغ لديونه أعواما!!

وما المعنى بأن يملأ الخاطب لابنتك شقتها...
ثم يمتلئ قلبه بعدها حنقا وكرها لوالديها وعائلتها!!
الأرقام التي نسمعها لا تيسر الزواج...
إنما تؤسس للرذيلة والضياع!!

رأيت زيجات ينفض زامرها، وينتهي أمرها وتُقتَل في النفس فرحتها يوم الزفاف... من أجل تفاهات لم تشملها القائمة أو مبالغ لم تضف إلى المؤخر!!

بناتنا وشبابنا يتخطون الثلاثين وآباؤهم يختلفون على حجرة أطفال لم يقدموا إلى الدنيا بعد!!
الزيجات الميسَّرة تبشر بحياة ميسَّرة..
والذي يشق على غيره يشقق الله عليه من غيره!!
الشباب الآن أحوج ما يكونون إلى العفاف...
فزوجوهم على الكفاف...ووالله ليرزقنهم الله بعدها بمئات الآلاف.
سيقول لك أحدهم:
من ذهبت رخيصة عاشت رخيصة!!
فقل له:
🕯 وهل كانت أم سليم رخيصة يوم كان مهرها إسلام أبي طلحة؟!!

🕯 وهل منعت مؤخرات الصداق العالية خراب بيوت أبناء المكانات السامية؟!

أعرف أغنياء زوجوا بناتهم لشباب بسطاء...فحفظ الشباب جميل صنيع الآباء في بناتهم...بينما أعرف غيرهم ممن احتاطوا كثيرا لبناتهم فلم تُطِلْ حيطتهم أعمار زواجهم.
الزمان تغير...
والفتنة أصبحت تحير من لم يكن يتحير...
ومطلب الساعة يسر الزواج..
ولأن يتعففا مبكرا على حصير...خير لهما من أن تطول عليهما الفتنة ثم يناما بعدها على الحرير!!
يسروا رحمكم الله...
فما رأيت أهنأ للبنت والولد من تزويج ميسر...يأتي بعده بإذن الله رزق مُدَّخَر مضمون ومقدَّر.

https://www.tgoop.com/gguuii735

❃ هل الأوصاف التي ذكرت للحور العين تشمل نساء الدنيا؟

#السؤال:

فضيلة الشيخ، هل الأوصاف التي ذكرت للحور العين تشمل نساء الدنيا في القرآن؟

#الجواب:

الذي يظهر لي أن نساء الدنيا يكن خيراً من الحور العين حتى في الصفات الظاهرة والله أعلم، ونحن نقول لأخينا السائل: هذه أسئلة لا وجه لها، أنت إذا كنت من أهل الجنة ودخلت الجنة فستجد فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، ستجد فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، وهذه التساؤلات في أمور الغيب هي من التنطع في دين الله.
✓ وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ❨هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون❩.
اصبر يا أخي حتى تدخل الجنة، فستجد ما لا يخطر لك على بال.

📲 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
https://binothaimeen.net/s/pupT5vu1

يُستحب للزوج أن يشعر زوجته عند دخوله البيت ولا يفاجِئها كرهية أن تكون على هيئة لا تحب أن يراها عليها .
☟☟☟

(فائدة قيمة )
حكم إشعار الرَّجل أهله عند دخوله البيت:
.
قالت زينب امرأة ابن مسعود ـ رضي الله عنهما ـ :
كان عبد الله إذا جاء من حاجة فانتهى إلى الباب تنحنح وبزق؛ كراهية أن يَهجم مِنّا على أَمْرٍ يكرهه.
قال ابن كثير ـ رحمه الله ـ إسنادٌ صحيح.
.
وقال الإمام ابن مفلح: ويستحب أن يُحرك نعله في استئذانه عند دخوله حتى إلى بيته، قال أحمد: إذا دخل على أهله يتنحنح.."
.
وقال الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ :
الأولى أن يعلمها بدخوله ولا يفاجئها به؛ لاحتمال أن تكون على هيئة لا تُحب أن يراها عليها.
.
[📚غداء الألباب/ تفسير ابن كثير]

https://www.tgoop.com/gguuii735

نصائح تربوية لمنهج السلف

💥غاية النِّقاب= السِّتر.

👈وعندما تُفكّر المَرأة أن ما ترتديه هو لِباس أمّهات المؤمنين تلقائيًا يجب أن تُعظّم هذا الأمر في نفسها.

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

💥عن أنس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال:

*الدُّعاءَ لا يُردُّ بينَ الأذانِ والإقامةِ*

📚 أبو داود والترمذي والنسائي
📚 صحيح الترغيب للألبـاني

🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

*الغرض من هذا الخبر من رسول الله ﷺ الحث على اغتنام هذا الوقت بالدعاء ؛ فإنه حري بالإجابة*

📚 شرح بلوغ المرام ١٣٦/٢

‏ما يقوله المسلم إذا ضاق عليه الرزق
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
أصاب النبيﷺضيفا فأرسل إلى أزواجه يبتغي عندهن طعاما فلم يجد عند واحدة منهن فقال:
"اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لايملكها إلا أنت"
فأهديت له شاة مصلية فقال:
هذه من فضل الله ونحن ننتظر الرحمة
[السلسلة الصحيحة1543]