لا تنسوا إخواننا في غزة.
إخواننا في غزة يتجرعون الألم والضرب والجوع على مدار الساعة ودون توقف.
مدينة غزة سجن يُدار فيه التعذيب والتجويع والقتل والدمار.
ما سمعنا ورأينا يقطع القلوب
فلا تنسوهم من الدعاء.
اكثروا من الدعاء لهم خاصة بأوقات الإجابة لعل الله يفرج عنهم ويزيح كربتهم ويفرج همهم.
إخواننا في غزة يتجرعون الألم والضرب والجوع على مدار الساعة ودون توقف.
مدينة غزة سجن يُدار فيه التعذيب والتجويع والقتل والدمار.
ما سمعنا ورأينا يقطع القلوب
فلا تنسوهم من الدعاء.
اكثروا من الدعاء لهم خاصة بأوقات الإجابة لعل الله يفرج عنهم ويزيح كربتهم ويفرج همهم.
كم يمضي عليكَ من الوقت وأنت ساكتٌ؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
السكوتُ بلا، قراءةٍ، ولا ذكرٍ، ولا دعاءٍ، ليسَ عبادة، ولا مأموراً به، بل يفتح باب الوسوسة،
فالاشتغال بذكر الله أفضل من السكوت.
-الفتاوى الكبرى (298/2)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
السكوتُ بلا، قراءةٍ، ولا ذكرٍ، ولا دعاءٍ، ليسَ عبادة، ولا مأموراً به، بل يفتح باب الوسوسة،
فالاشتغال بذكر الله أفضل من السكوت.
-الفتاوى الكبرى (298/2)
من فوائد ذكر الله العظِيمَة: أنّه يجلُبُ لقلب الذّاكر الفرحَ والسرور والرّاحة، ويُورث القلب السكون والطُمأنينَة، كما قال تعالى: {الذِينَ ءَامَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكرِ اللهِ أَلاَ بِذِكرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوب}
ومعنى قوله تعالى: {وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم} أيّ يزولُ ما فيها من قلقٍ او اضطراب، ويكونُ فيها بدلَ ذلك الأنسُ والفرحُ والرّاحة.
وقوله تعالى: {أَلاَ بِذِكرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوب} أيّ: حقيقٌ بها وحريٌ بها ألاّ تطمئنّ لشيءٍ سوى ذكره تبارَكَ وتعالَى.
-الشيخ عبد الرزاق البدر جزاهُ الله خيراً || فقه الأدعيَة والأذكار الطبعة الأولى صـ ١٩
ومعنى قوله تعالى: {وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم} أيّ يزولُ ما فيها من قلقٍ او اضطراب، ويكونُ فيها بدلَ ذلك الأنسُ والفرحُ والرّاحة.
وقوله تعالى: {أَلاَ بِذِكرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوب} أيّ: حقيقٌ بها وحريٌ بها ألاّ تطمئنّ لشيءٍ سوى ذكره تبارَكَ وتعالَى.
-الشيخ عبد الرزاق البدر جزاهُ الله خيراً || فقه الأدعيَة والأذكار الطبعة الأولى صـ ١٩
ذكرُ الله؛ هو حياةُ القلب حقيقةً، وهو قوتُ القلب والرّوح..
فإذا فقدَهُ العبد صار بمنزلة الجسم إذا حيلَ بينه وبين قوتِه، فلا حياةَ للقلب حقيقةً إلاّ بذكر الله، ولهذا يقولُ شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله: "الذِّكرُ للقلب مثل الماء للسمك، فكيفَ يكونُ حال السمَك إذا فارق الماء؟"
-الشيخ عبد الرزاق البدر جزاهُ الله خيراً || فقه الأدعيَة والأذكار الطبعة الأولى صـ ١٩
فإذا فقدَهُ العبد صار بمنزلة الجسم إذا حيلَ بينه وبين قوتِه، فلا حياةَ للقلب حقيقةً إلاّ بذكر الله، ولهذا يقولُ شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله: "الذِّكرُ للقلب مثل الماء للسمك، فكيفَ يكونُ حال السمَك إذا فارق الماء؟"
-الشيخ عبد الرزاق البدر جزاهُ الله خيراً || فقه الأدعيَة والأذكار الطبعة الأولى صـ ١٩
#قال_الإمام_النووي - رحمه الله تعالى - :
● معنى التسبيح : التنزيه عما لا يليق به سبحانه وتعالى من الشريك والولد والصاحبة والنقائص مطلقًا .
___
#شرح_صحيح_مسلم (٩/١٦٠)
#قال_الحافظ_ابن_حجر - رحمه الله تعالى - :
●( #سبحان_الله_وبحمده ) مختصراً من الكلمات الأربع وهي : ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) لأن :
●( #سبحان_الله ) : تنزيه له عما لا يليق بجلاله وتقديس لصفاته من النقائص - فيندرج فيه معنى ( لا إله إلا الله )
●( #وبحمده ) : صريح في معنى ( والحمد لله ) لأن الإضافة فيه بمعنى اللام في الحمد - ويستلزم ذلك معنى ( الله أكبر ) لأنه إذا كان كل الفضل والإفضال لله ومِنَ الله وليس من غيره شيء من ذلك فلا يكون أحد أكبر منه .
__
#فتح_الباري ( ١٨/٢١٥)
● ومعنى ( #الله_العظيم ) أنه :
ذو العظمة والجلال في ملكه وسلطانه - عز وجل - وأن كل ما دونه من خلقه يصغرون عن عظمته ويُحقَرون في جانب جلاله .
● معنى التسبيح : التنزيه عما لا يليق به سبحانه وتعالى من الشريك والولد والصاحبة والنقائص مطلقًا .
___
#شرح_صحيح_مسلم (٩/١٦٠)
#قال_الحافظ_ابن_حجر - رحمه الله تعالى - :
●( #سبحان_الله_وبحمده ) مختصراً من الكلمات الأربع وهي : ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) لأن :
●( #سبحان_الله ) : تنزيه له عما لا يليق بجلاله وتقديس لصفاته من النقائص - فيندرج فيه معنى ( لا إله إلا الله )
●( #وبحمده ) : صريح في معنى ( والحمد لله ) لأن الإضافة فيه بمعنى اللام في الحمد - ويستلزم ذلك معنى ( الله أكبر ) لأنه إذا كان كل الفضل والإفضال لله ومِنَ الله وليس من غيره شيء من ذلك فلا يكون أحد أكبر منه .
__
#فتح_الباري ( ١٨/٢١٥)
● ومعنى ( #الله_العظيم ) أنه :
ذو العظمة والجلال في ملكه وسلطانه - عز وجل - وأن كل ما دونه من خلقه يصغرون عن عظمته ويُحقَرون في جانب جلاله .
زَوْجَتُكَ نَبْضُ حَيَاتِك....
أَحْسِنْ إِلَى زَوْجَتِكَ ، فَقَدْ تَرَكَتْ أَهْلَهَا لِتُصْبِحَ أَنْتَ جَمِيعَ أَهْلِهَا وَارْتَضَتْك
وَعَاشِرْهَا بِمَعْرُوفٍ ، فَقَدْ أَسْدَتْ إِلَيْكَ خَيْرَ مَعْرُوفٍ ، عُمْرَهَا وَهَبَتْكَ
وَتَجَاوَزْ عَنْ أَخْطَائِهَا وَلَا تَجْعَلْهَا تَشْعُرُ أَنَّهَا أَخْطَأَتْ حِينَ تَزَوَّجَتْك
وَأَكْرِمْهَا وَلَا تُهِنْهَا ، فَإِنَّهَا بَذَلَتْ صِحَّتَهَا وَرَاحَتَهَا مِنْ أَجْلِكَ وَلَمْ تُهِنْكَ، وَأَكْرَمَتْك
وَإِذَا اشْتَاقَتْ لِلْخُرُوجِ مَعَكَ فَأَخْرِجْهَا فِي رِحْلَةِ حُبٍّ ، فَقَدْ خَرَجَتْ تَارِكَةً عُشَّهَا لِأَجْلِكَ وَصَاحَبَتْك
وَإِذَا حَنَّتْ لِلْعُشِّ كُلَّ يَوْمٍ فَلَا تُقَرِّعْهَا ، وَقُلْ لَهَا: لَسْتُ أَقْوَى عَلَى غِيَابِكِ سَاعَةً ، فَأَنْتِ الحُبُّ ، وَأَنْتِ الفَرْحُ ، وَأَنْتِ نَبْضُ البَيْتِ ، وَغَازِلْهَا ، وَحِينَهَا فَانْظُرْ ، هَلْ خَالَفَتْكَ أَمْ بِكُلِّ سَعَادَةٍ وَحُبٍّ وَبِشْرٍ أَطَاعَتْك؟
وَإِنْ آذَتْكَ يَوْمًا ، فَتَذَكَّرْ رِعَايَتَهَا إِيَّاكَ وَإِحْسَانَهَا إِلَيْك
وَلَا تَتْرُكْهَا تَبِيتُ يَوْمًا حَزِينَةً أَوْ بَاكِيَةً ، فَدُمُوعُ المَرْأَةِ إِنْ دَامَتْ عَذَّبَتْكَ وَأَحْرَقَتْك
كُنْ لَهَا حُبًّا ، تَكُنْ لَكَ عِيدًا
كُنْ لَهَا حَنَانًا ، تَكُنْ لَكَ أُمًّا
كُنْ لَهَا دِفْئًا ، تَكُنْ لَكَ غِطَاءً
كُنْ لَهَا رَجُلًا ، تَكُنْ لَكَ خَادِمَةً
كُنْ لَهَا فَرَحًا ، تَكُنْ لَكَ غُنْمًا
كُنْ لَهَا عَفْوًا ، تَكُنْ لَكَ دِرْعًا
كُنْ لَهَا أَبًا ، تَكُنْ لَكَ عَوْنًا
كُنْ لَهَا كَرَامَةً ، تَكُنْ لَكَ عِزًّا
فَاتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ ، فَإِنَّهُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ
وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ ، وَلَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ خَيْرَ النَّاسِ لِأَهْلِه .
أَحْسِنْ إِلَى زَوْجَتِكَ ، فَقَدْ تَرَكَتْ أَهْلَهَا لِتُصْبِحَ أَنْتَ جَمِيعَ أَهْلِهَا وَارْتَضَتْك
وَعَاشِرْهَا بِمَعْرُوفٍ ، فَقَدْ أَسْدَتْ إِلَيْكَ خَيْرَ مَعْرُوفٍ ، عُمْرَهَا وَهَبَتْكَ
وَتَجَاوَزْ عَنْ أَخْطَائِهَا وَلَا تَجْعَلْهَا تَشْعُرُ أَنَّهَا أَخْطَأَتْ حِينَ تَزَوَّجَتْك
وَأَكْرِمْهَا وَلَا تُهِنْهَا ، فَإِنَّهَا بَذَلَتْ صِحَّتَهَا وَرَاحَتَهَا مِنْ أَجْلِكَ وَلَمْ تُهِنْكَ، وَأَكْرَمَتْك
وَإِذَا اشْتَاقَتْ لِلْخُرُوجِ مَعَكَ فَأَخْرِجْهَا فِي رِحْلَةِ حُبٍّ ، فَقَدْ خَرَجَتْ تَارِكَةً عُشَّهَا لِأَجْلِكَ وَصَاحَبَتْك
وَإِذَا حَنَّتْ لِلْعُشِّ كُلَّ يَوْمٍ فَلَا تُقَرِّعْهَا ، وَقُلْ لَهَا: لَسْتُ أَقْوَى عَلَى غِيَابِكِ سَاعَةً ، فَأَنْتِ الحُبُّ ، وَأَنْتِ الفَرْحُ ، وَأَنْتِ نَبْضُ البَيْتِ ، وَغَازِلْهَا ، وَحِينَهَا فَانْظُرْ ، هَلْ خَالَفَتْكَ أَمْ بِكُلِّ سَعَادَةٍ وَحُبٍّ وَبِشْرٍ أَطَاعَتْك؟
وَإِنْ آذَتْكَ يَوْمًا ، فَتَذَكَّرْ رِعَايَتَهَا إِيَّاكَ وَإِحْسَانَهَا إِلَيْك
وَلَا تَتْرُكْهَا تَبِيتُ يَوْمًا حَزِينَةً أَوْ بَاكِيَةً ، فَدُمُوعُ المَرْأَةِ إِنْ دَامَتْ عَذَّبَتْكَ وَأَحْرَقَتْك
كُنْ لَهَا حُبًّا ، تَكُنْ لَكَ عِيدًا
كُنْ لَهَا حَنَانًا ، تَكُنْ لَكَ أُمًّا
كُنْ لَهَا دِفْئًا ، تَكُنْ لَكَ غِطَاءً
كُنْ لَهَا رَجُلًا ، تَكُنْ لَكَ خَادِمَةً
كُنْ لَهَا فَرَحًا ، تَكُنْ لَكَ غُنْمًا
كُنْ لَهَا عَفْوًا ، تَكُنْ لَكَ دِرْعًا
كُنْ لَهَا أَبًا ، تَكُنْ لَكَ عَوْنًا
كُنْ لَهَا كَرَامَةً ، تَكُنْ لَكَ عِزًّا
فَاتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ ، فَإِنَّهُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ
وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ ، وَلَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ خَيْرَ النَّاسِ لِأَهْلِه .
💍|📚
*ثَلَاثُ نَصَائِحَ ذَهَبِيَّةٍ لِحَيَاةٍ زَوْجِيَّةٍ سَعِيدَةٍ*
- *النَّصِيحَةُ الْأُولَى أَنْ نَبْنِيَ بُيُوتَنَا عَلَى دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.*
- *النَّصِيحَةُ الثَّانِيَةُ أَنْ نُحَقِّقَ الْأَخْلَاقَ فِي بُيُوتِنَا وَأَنْ نَجْعَلَ أَحْسَنَ أَخْلَاقِنَا فِي بُيُوتِنَا وَلِأَهْلِنَا.*
*- النَّصِيحَةُ الثَّالِثَةُ أَنَا أُوصِي ڪُلَّ زَوْجَيْنِ فِي أُمُورِ الدُّنْيَا بِأَنْ يَعْذِرَ ڪُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْآخَرَ وَأَنْ يَتَنَازَلَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ حَقِّهِ فِي أُمُورِ الدُّنْيَا فَإِنَّ أُمُورَ الدُّنْيَا لَا بُدَّ فِيهَا مِنْ تَقْصِيرٍ.*
فَوَائِدُ مِنْ مُحَاضَرَةٍ لِلشَّيْخِ سُلَيْمَانَ الرُّحِيلِي حَفِظَهُ اللَّهُ
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*ثَلَاثُ نَصَائِحَ ذَهَبِيَّةٍ لِحَيَاةٍ زَوْجِيَّةٍ سَعِيدَةٍ*
- *النَّصِيحَةُ الْأُولَى أَنْ نَبْنِيَ بُيُوتَنَا عَلَى دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.*
- *النَّصِيحَةُ الثَّانِيَةُ أَنْ نُحَقِّقَ الْأَخْلَاقَ فِي بُيُوتِنَا وَأَنْ نَجْعَلَ أَحْسَنَ أَخْلَاقِنَا فِي بُيُوتِنَا وَلِأَهْلِنَا.*
*- النَّصِيحَةُ الثَّالِثَةُ أَنَا أُوصِي ڪُلَّ زَوْجَيْنِ فِي أُمُورِ الدُّنْيَا بِأَنْ يَعْذِرَ ڪُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْآخَرَ وَأَنْ يَتَنَازَلَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ حَقِّهِ فِي أُمُورِ الدُّنْيَا فَإِنَّ أُمُورَ الدُّنْيَا لَا بُدَّ فِيهَا مِنْ تَقْصِيرٍ.*
فَوَائِدُ مِنْ مُحَاضَرَةٍ لِلشَّيْخِ سُلَيْمَانَ الرُّحِيلِي حَفِظَهُ اللَّهُ
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
قال الإمام ابن القيِّم :
”التَّوْحِيدُ، والعفَّةُ، وَالْعدْلُ؛ هِيَ جماع الْخَيْر كُلّه“.
[الـفـوائـد]📚
”التَّوْحِيدُ، والعفَّةُ، وَالْعدْلُ؛ هِيَ جماع الْخَيْر كُلّه“.
[الـفـوائـد]📚
عن الشعبي رحمه الله قال: كان عيسى ابن مريم - عليه السلام - يقول: إن الإحسان ليس أن تحسن إلى من أحسن إليك، إنما تلك مكافأة بالمعروف، ولكن الإحسان أن تحسن إلى من أساء إليك.
[الزهد للإمام أحمد / ١٣٩].
[الزهد للإمام أحمد / ١٣٩].
"ينبغي للمريض أن يؤمن أن ما أصابه كان بقضاء الله عز وجل وقدره؛ فإن ربه تعالى هو الذي قدر ذلك ، وهو خالقه ومالكه، فيطمئن ويرضى ويسلم، وينبغي أن يؤمن أن هذا كان مكتوبا، ولا يمكن تغييرالمكتوب، وأن يصبر على ذلك لقول الله تعالى: ﴿واصبروا إن الله مع الصابرين﴾، وأن يعلق قلبه بربه، وينتظر الفرج منه سبحانه وتعالى".
الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله ...
الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله ...
املأ قلبك بمحبَّة الله تسترح؛ حتَّى تكون أقوالك وأفعالك، ومشيك ومجيئك، وقعودك ونومك، كلُّه نافعًا لك؛ لأنَّك تستحضر أنَّك تفعله لله عزَّ وجلَّ.
#ابن_عثيمين رحمه الله | شرح الكافية الشَّافية .
#ابن_عثيمين رحمه الله | شرح الكافية الشَّافية .
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :-
"النظر في آيات الله الشرعية يزيد الإنسان إيمانا بالله عز وجل؛ لأنك إذا نظرت إلى الآيات الشرعية وهي الأحكام التي جاءت بها الرسل وجدت فيها ما يبهر العقول من الحكم البالغة والأسرار العظيمة التي تعرف بها أن هذه الشريعة نزلت من عند الله، وأنها مبنية على العدل والرحمة؛ فتزداد بذلك إيمانا".
[شرح العقيدة الواسطية(جـ٢صـ٢٣٤)].
"النظر في آيات الله الشرعية يزيد الإنسان إيمانا بالله عز وجل؛ لأنك إذا نظرت إلى الآيات الشرعية وهي الأحكام التي جاءت بها الرسل وجدت فيها ما يبهر العقول من الحكم البالغة والأسرار العظيمة التي تعرف بها أن هذه الشريعة نزلت من عند الله، وأنها مبنية على العدل والرحمة؛ فتزداد بذلك إيمانا".
[شرح العقيدة الواسطية(جـ٢صـ٢٣٤)].
كلما غاب القران عن حياتِنا بهتت وأصبحت نظرتنا لها قاصرة وناقصة، وأصبح تقبلنا لأقدار الله ينخفضُ والصبر ينفذ سريعًا، فالقرآن وحده يحيي أرواحنا، فهو كالماء بالروح العطشى.
...
...