قال الحافظ #ابن_رجب
- رحمه الله تعالى - :

قيل في صوم شعبان أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان ، لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة ، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده ، ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذته ؛ فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط ، ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان ، شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام ، وقراءة القرآن ، ليحصل التأهب لتلقي رمضان ، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن .

📜〖 لطائف المعارف - ابن رجب 〗
‏

غريبة الدّيار ..🌸
@gharebah7

قال شيخ الاسلام #ابن_تيمية
- رحمه الله تبارك وتعالى - :

لا بد أن يؤمن العبد بقضاء الله وقدره ، وأن يؤمن العبد بشرع الله وأمره ، فمن نظر في الحقيقة القدرية، وأعرض عن الأمر والنهي ، والوعد والوعيد ، كان مشابهاً للمشركين ، ومن نظر الى الأمر والنهي، وكذّب بالقضاء والقدر، كان مشابهاً للمجوس ، ومن آمن بهذا وبهذا ؛ فإذا أحسن حمد الله تعالى ، وإذا أساء ، استغفر الله تعالى، وعلم أنّ ذلك بقضاء الله وقدره ؛ فهو من المؤمنين ، فإنّ آدم -عليه السلام- لما أذنب؛ تاب فاجتباه ربه، وهداه، وإبليس أصرّ واحتج بالقدر ، فلعنهُ الله وأقصاه .

📜〖 مجموع الفتاوى - ابن تيمية 〗
‏
غريبة الدّيار ..🌸
@gharebah7

قال الحافظ #ابن_رجب
- رحمه الله تعالى - :

قيل في صوم شعبان أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان ، لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة ،بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده ، ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذته ؛ فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط ،ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان ، شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام ، وقراءة القرآن ، ليحصل التأهب لتلقي رمضان ، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن .

📜〖 لطائف المعارف - ابن رجب 〗

غريبة الدّيار ..🌸
@gharebah7

فالإيمان إذا باشر القلب وخالطته بشاشته لا يسخطه القلب بل يحبه ويرضاه ، فإن له من الحلاوة في القلب واللذة والسرور والبهجة ما لا يمكن التعبير عنه لمن لم يذقه ، والناس متفاوتون في ذوقه ، والفرح والسرور الذي في القلب له من البشاشة ما هو بحسبه ، وإذا خالطت القلب لم يسخطه ، قال تعالى : ﴿قُل بِفَضلِ اللَّهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ﴾ ، وقال تعالى : ﴿وَإِذا ما أُنزِلَت سورَةٌ فَمِنهُم مَن يَقولُ أَيُّكُم زادَتهُ هذِهِ إيمانًا فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا فَزادَتهُم إيمانًا وَهُم يَستَبشِرونَ﴾ ؛ فأخبر سبحانه أنهم يستبشرون بما أنزل من القرآن والاستبشار هو الفرح والسرور ؛ وذلك لما يجدونه في قلوبهم من الحلاوة واللذة والبهجة بما أنزل الله .

📜 〖 مجموع الفتاوى - #ابن_تيمية 〗
‏
غريبة الدّيار ..🌸
@gharebah7

‏نعوذ بالله من الحرمان

قال #ابن_رجب رحمه الله تعالى :

لما كَثُرت أسباب المغفرة في رمضان كان الذي تفوته المغفرة فيه محرومًا غاية الحرمان"

[لطائف المعارف (٢٨٧)]

غريبة الدّيار ..🌸
@gharebah7

اعلموا أنه قد أظلكم شهر عظيم، وموسم مبارك كريم، جعل الله صيامه أحد أركان الإسلام، وندب إلى قيامه: فمن أكملها إيمانا واحتسابا تم له دينه واستقام ، به يغفر الله الذنوب ويحط الأوزار، وفيه تربح بضائع المتقين الأبرار؛ سوق المتجرين وغنيمة المفلحين وسرور العابدين، وفرصة التائبين المنيبين ، من صامه وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من الذنوب؛ ومن اجتهد فيه بالخيرات فقد ظفر بأوفر حظ وأكمل نصيب، فاحمدوا ربكم الذي أحياكم وأبقاكم حتى بلغكموه ، وسلوه أن يعينكم على القيام بحقوقه حتى تتموه وتستكملوه؛ واستقبلوه بتوبة نصوح صادقة وإنابة إلى الله في جميع أوقاته متواصلة .

📜〖 مجموعة مؤلفات الامام #السعدي 〗
‏
غريبة الدّيار ..🌸
@gharebah7

{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ.. }
 
أي: الصوم المفروض عليكم هو شهر رمضان الشهر العظيم, الذي قد حصل لكم فيه من الله الفضل العظيم وهو القرآن الكريم ، المشتمل على الهداية لمصالحكم الدينية والدنيوية, وتبيين الحق بأوضح بيان, والفرقان بين الحق والباطل, والهدى والضلال, وأهل السعادة وأهل الشقاوة.
فحقيق بشهر هذا فضله وهذا إحسان الله عليكم فيه, أن يكون موسمًا للعباد مفروضًا فيه الصيام.

📜〖 تيسير الكريم الرحمن - #السعدي 〗‏

غريبة الدّيار ..🌸
@gharebah7

إن الله تعالى خص الصيام بإضافته إلى نفسه دون سائر الأعمال؛ وذكر في معنى ذلك وجوه، من أحسنها وجهان :
✦ أحدهما : أن الصيام مجرد ترك حظوظ النفس وشهواتها الأصلية، التي جبلت على الميل إليها لله - عزوجل - ولا يوجد ذلك في عبادة أخرى غير الصيام ؛ فإذا اشتد توقان النفس إلى ما تشتهيه مع قدرتها عليه، ثم تركته لله في موضع لا يطلع عليه إلا الله: كان ذلك دليلا على صحة الإيمان.
الوجه الثاني : أن الصيام سرٌّ بين العبد وبين ربه لا يطلعُ عليه غيره، لأنه مركبٌ من نيةٍ باطنةٍ لا يطلعُ عليها إلا الله، وتركٍ لتناولِ الشهوات التي يستخفى بتناولها في العادة، ولذلك قيل: لا تكتبه الحفظة وقيل: إنه ليس فيه رياء.

📜〖 لطائف المعارف - #ابن_رجب 〗


غريبة الدّيار ..🌸
@gharebah7

أَيُّهَا الْمُجْتَهِدُ هَذَا رَبِيعُ جِدِّكَ، أَيُّهَا الطَّالِبُ هَذِهِ أَوْقَاتُ رِفْدِكَ، تَيَقَّظْ أَيُّهَا الْغَافِلُ مِنْ سِنَةِ الْبَطَالَةِ، تَحَفَّظْ أَيُّهَا الْجَاهِلُ مِنْ شُبَهِ الضَّلالَةِ ، اغْتَنِمْ سَلامَتَكَ فِي شَهْرِكَ قَبْلَ أَنْ تُرْتَهَنَ فِي قَبْرِكَ، قَبْلَ انْقِرَاضِ مُدَّتِكَ وَعَدَمِ عدتك وإزماع موتك وَانْقِطَاعِ صَوْتِكَ ، وَعُثُورِ قَدَمِكَ وَظُهُورِ نَدَمِكَ، فَإِنَّ الْعُمْرَ سَاعَاتٌ تَذْهَبُ وَأَوْقَاتٌ تُنْهَبُ. وَكُلُّهَا مَعْدُودٌ عَلَيْكَ وَالْمَوْتُ يَدْنُو كُلَّ لَحْظَةٍ إِلَيْكَ.

📜〖 كتاب التبصرة - #ابن_الجوزي 〗

غريبة الدّيار ..🌸
@gharebah7

مَن يَعزِمُ عَلى تَركِ المَعاصِي فِي شَهرِ رَمَضانَ دُونَ غَيرِهِ فَليسَ هَذا بِتائِبٍ مُطلَقًا ؛ ولَكِنَّهُ تَارِكٌ لِلفِعلِ فِي شَهرِ رَمَضانَ ، ويُثَابُ إذَا كَانَ ذلِكَ التَّركُ لِلَّـهِ وتَعظيمِ شَعائِرِ اللَّـهِ واجتِنابِ مَحارِمِهِ فِي ذَلِكَ الوَقتِ ، ولَكِنَّهُ لَيسَ مِن التَّائِبينَ الَّذينَ يُغفَرُ لَهُم بالتَّوبَةِ مَغفِرَةً مُطلَقَة .
وَاَلَّذِي قَدْ تَرَكَ الْمَعَاصِيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ نِيَّتِهِ الْعَوْدُ إلَيْهَا فِي غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ ؛ فهو مُصِرٌّ أَيْضًا .

📜〖 مَجمُوعُ الفَتَاوَى - #ابن_تيمية 〗
‏

غريبة الدّيار ..🌸
@gharebah7

الصائم هو الذي صامَتْ جَوارحه عن الآثام ، ولِسانه عن الكذب والفحش وقول الزور ، وبَطنه عن الطعام والشراب ، وفَرْجه عن الرَّفث ؛ فإن تكلّم لم يَتَكلَّم بِمَا يَجرح صَومه ، وإن فَعل لم يفعل ما يُفسد صومه ؛ فيَخرج كلامه كله نافعا صالحا وكذلك أعماله ، فهي بِمَنْزِلة الرائحة التي يَشمّها مَن جالَس حامِل المسك ، كذلك من جالس الصائم انتفع بمجالسته ، وأمِن فيها مِن الزور والكذب والفجور والظلم .
فالصوم هو صَوم الجوارح عن الآثام ، وصَوم البطن عن الشراب والطعام ، فكما أن الطعام والشراب يَقطعه ويُفسِده ، فهكذا الآثام تقطع ثوابه وتُفسد ثَمرته فتُصيِّره بِمَنْزِلة مَن لم يَصُم .

📜〖 الوابل الصيب - #ابن_القيم 〗
‏
غريبة الدّيار ..🌸
@gharebah7

المقصود من الصيام حبس النفس عن الشهوات، وفطامها عن المألوفات، وتعديل قوتها الشهوانية، لتستعد لطلب ما فيه غاية سعادتها ونعيمها، وقبول ما تزكو به مما فيه حياتها الأبدية، ويكسر الجوع والظمأ من حدتها وسورتها، ويذكرها بحال الأكباد الجائعة من المساكين، ويضيق مجاري الشيطان من العبد بتضييق مجاري الطعام والشراب، ويحبس قوى الأعضاء عن استرسالها بحكم الطبيعة فيما يضرها في معاشها ومعادها .

📜〖 زاد المعاد - #ابن_القيم 〗
‏
غريبة الدّيار ..🌸
@gharebah7

‏تابع قناة التَّارِيخْ الإسْلاميّ في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb03Qp065yD6641QPS2N

‏تابع قناة السُّنَّة في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VavGrVA7dmeSkVJ7Qn0R

قال - ﷺ -: «للصائم فرحتان: فرحةٌ عند فطره، وفرحة عند لقاء ربِّه».

أمّا فرحةُ الصائم عند فطره: فإن النفوس مجبولةٌ على الميل إلى ما يلائمُها، من مطعمٍ، ومشرب، ومنكحٍ ؛ فإذا مُنعت من ذلك في وقت من الأوقات، ثم أُبِّيح لها في وقتٍ آخر، فرحت بإباحة ما مُنعت عنه، خصوصًا عند اشتداد الحاجة إليه .

وأما فرحُهُ عند لقاء ربه : فبما يجدُهُ عند الله من ثواب الصيام مُدَّخرًا، فيجُده أحوج ما كان إليه. كما قال تعالى: ﴿ وما تُقَدِّمُوا لِأنْفُسِكُمْ مِن خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّه هُوَ خَيْرًا وأعْظَمَ أجْرًا ﴾.

📜〖 مختصراً من اللطائف - #ابن_رجب 〗

غريبة الدّيار ..🌸
@gharebah7

يستحبُّ في الليالي التي تُرجى فيها ليلةُ القدر التنظُّفُ، والتطيُّبُ، والتزيُّن بالغسل والطيب، واللباس الحسن، كما شُرع ذلك في الجمع والأعياد ، وكذلك يشرعُ أخذُ الزينة بالثياب، في سائر الصلوات، كما قال تعالى: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ وقال ابن عمر: الله أحق أن يتزين له ، ولا يكمل التزين الظاهر إلا بتزيين الباطن، بالإنابة والتوبة وتطهيره من أدناس الذنوب وأوضارها، فإنّ زينةَ الظاهر مع خراب الباطن لا تغني شيئًا.

إذا المرءُ لم يلبس ثيابًا من التقى
تقلَّب عُريانا ، وإن كانَ كاسيا …

📜〖 لطائف المعارف - #ابن_رجب 〗
‏
غريبة الدّيار ..🌸
@gharebah7