كان من هدي النَّبيِّ - ﷺ - ختمُ الأعمالِ الصَّالحةِ بالاستغفار
_ ففي صحيح مسلم : ( أنَّ رسول الله - ﷺ - كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثًا )
_ وورد ختم صلاة اللَّيل بالاستغفار قال - ﷻ - : { وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُون }
_ وقال سبحانه في الحجِّ : { ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ ۚ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
_ وشُرِع للمتوضِّئ أن يختم وضوءه بالتَّوبة فإنَّ أحسن ما خُتمت به الأعمال التَّوبة والاستغفار .
• T.me/GHAYTH98 ✨
_ ففي صحيح مسلم : ( أنَّ رسول الله - ﷺ - كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثًا )
_ وورد ختم صلاة اللَّيل بالاستغفار قال - ﷻ - : { وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُون }
_ وقال سبحانه في الحجِّ : { ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ ۚ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
_ وشُرِع للمتوضِّئ أن يختم وضوءه بالتَّوبة فإنَّ أحسن ما خُتمت به الأعمال التَّوبة والاستغفار .
• T.me/GHAYTH98 ✨
عن أبي بكرة نفيع بن الحارث - رضي الله عنه - عن النَّبيِّ - ﷺ - قال :
( السَّنةُ اثْنا عشَرَ شهْرًا، منها أرْبَعةٌ حُرُمٌ، ثلاثةٌ مُتوالياتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وذُو الحِجَّةِ، والمُحَرَّمُ، ورَجَبُ مُضَرَ الذي بيْنَ جُمادَى وشَعْبانَ ) صحيح مسلم 1679
🦋 | قال ابن عبَّاس - رضي الله عنه - : " اختصَّ الله تعالىٰ أربعة أشهر جعلهنَّ حُرُمًا، وعظَّم حرماتهن وجعل الذَّنب فيها أعظم، وجعل العمل الصَّالح والأجر أعظم ". لطائف المعارف 207
• T.me/GHAYTH98 ✨
( السَّنةُ اثْنا عشَرَ شهْرًا، منها أرْبَعةٌ حُرُمٌ، ثلاثةٌ مُتوالياتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وذُو الحِجَّةِ، والمُحَرَّمُ، ورَجَبُ مُضَرَ الذي بيْنَ جُمادَى وشَعْبانَ ) صحيح مسلم 1679
🦋 | قال ابن عبَّاس - رضي الله عنه - : " اختصَّ الله تعالىٰ أربعة أشهر جعلهنَّ حُرُمًا، وعظَّم حرماتهن وجعل الذَّنب فيها أعظم، وجعل العمل الصَّالح والأجر أعظم ". لطائف المعارف 207
• T.me/GHAYTH98 ✨
" الفرح بمهلك أعداء الإسلام وأهل البدع المغلظَّة وأهل المجاهرة بالفجور أمر مشروع، وهو من نِعَم الله علىٰ عباده وعلىٰ الشَّجر والدَّوابِّ، بل إنَّ أهل السُّنَّة ليفرحون بمرض أولئك وسجنهم وما يحلُّ بهم من مصائب.
وممَّا يدلُّ علىٰ ما قلناه نصوص وآثار ووقائع، ومنها :
1. قوله تعالىٰ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً ) [الأحزاب:9]
وفي الآية بيان أنَّ إهلاك أعداء الله تعالىٰ من نعَم الله علىٰ المسلمين الَّتي تستوجب ذِكرًا وشكرًا ".
🦋 موقع الإسلام سؤال وجواب
• T.me/GHAYTH98 ✨
وممَّا يدلُّ علىٰ ما قلناه نصوص وآثار ووقائع، ومنها :
1. قوله تعالىٰ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً ) [الأحزاب:9]
وفي الآية بيان أنَّ إهلاك أعداء الله تعالىٰ من نعَم الله علىٰ المسلمين الَّتي تستوجب ذِكرًا وشكرًا ".
🦋 موقع الإسلام سؤال وجواب
• T.me/GHAYTH98 ✨
قال تعالىٰ : { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَىٰ الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا } [الفتح:29]
" ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك - رحمة الله عليه - في رواية عنه بتكفير الرَّوافض الَّذين يبغضون الصَّحابة - رضوان الله عليهم - قال: لأنَّهم يغيظونهم ومن غاظ الصَّحابة - رضي الله عنهم - فهو كافر لهذه الآية ".
🦋 | تفسير ابن كثير
• T.me/GHAYTH98 ✨
" ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك - رحمة الله عليه - في رواية عنه بتكفير الرَّوافض الَّذين يبغضون الصَّحابة - رضوان الله عليهم - قال: لأنَّهم يغيظونهم ومن غاظ الصَّحابة - رضي الله عنهم - فهو كافر لهذه الآية ".
🦋 | تفسير ابن كثير
• T.me/GHAYTH98 ✨
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - ﷺ - :
( إنَّ أوَّلَ ما يُسأَلُ عنه العبدُ يومَ القيامةِ من النَّعيمِ أن يُقالَ لهُ : ألمْ نُصِحَّ لكَ جِسمَكَ ، و نُرْوِيكَ من الماءِ الباردِ ؟ ) صحيح الجامع 2022
🦋 | قال الشَّيخ الألباني - رحمه الله - : " ومعنىٰ هذا الاستفهام هل قمت بواجب الشُّكر لهذه النِّعم الَّتي أنعمت بها عليك أيُّها العبد ؟ هل قمت بواجب شكر الصِّحة الَّتي كسوتك إيَّاها في جسدك وهذا الماء البارد الَّذي سخَّرته لك فأرويت به جسدك ونفسك هل قمت بهذا الواجب من الشُّكر ؟ "
• T.me/GHAYTH98 ✨
( إنَّ أوَّلَ ما يُسأَلُ عنه العبدُ يومَ القيامةِ من النَّعيمِ أن يُقالَ لهُ : ألمْ نُصِحَّ لكَ جِسمَكَ ، و نُرْوِيكَ من الماءِ الباردِ ؟ ) صحيح الجامع 2022
🦋 | قال الشَّيخ الألباني - رحمه الله - : " ومعنىٰ هذا الاستفهام هل قمت بواجب الشُّكر لهذه النِّعم الَّتي أنعمت بها عليك أيُّها العبد ؟ هل قمت بواجب شكر الصِّحة الَّتي كسوتك إيَّاها في جسدك وهذا الماء البارد الَّذي سخَّرته لك فأرويت به جسدك ونفسك هل قمت بهذا الواجب من الشُّكر ؟ "
• T.me/GHAYTH98 ✨
عن أبي أمامة - رضي الله عنه - عن النَّبيِّ - ﷺ - قال :
( مَن خرج من بيتِه متطهِّرًا إلىٰ صلاةٍ مكتوبةٍ، فأجرُه كأجرِ الحاجِّ المُحرِمِ )
🦋 | صحيح الجامع 6228
• T.me/GHAYTH98 ✨
( مَن خرج من بيتِه متطهِّرًا إلىٰ صلاةٍ مكتوبةٍ، فأجرُه كأجرِ الحاجِّ المُحرِمِ )
🦋 | صحيح الجامع 6228
• T.me/GHAYTH98 ✨
" لبس الملابس الضَّيِّقة الَّتي تبيِّن مفاتن المرأة، وتبرز ما فيه الفتنة مُحرَّم؛
لأنَّ النَّبيَّ - ﷺ - قال : ( صِنْفان من أهلِ النَّارِ لم أرَهما، قومٌ معهم سِياطٌ كأذنابِ البقرِ يضربونَ بها النَّاسَ، ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مميلاتٌ مائلاتٌ ) فقد فسِّر قولُه “ كاسياتٌ عارياتٌ ” : بأنَّهنَّ يلبسن ألبسة قصيرة، لا تستر ما يجب ستره من العورة، وفسِّر : بأنَّهنَّ يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة، وفسِّرت: بأن يلبسن ملابس ضيِّقة، فهي ساترة عن الرُّؤية لكنَّها مبدية لمفاتن المرأة .
وعلىٰ هذا : فلا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضَّيِّقة، إلَّا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده، وهو الزَّوج؛ فإنَّه ليس بين الزَّوج وزوجته عورة، لقوله تعالىٰ : { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ }
وأمَّا بين المرأة والمحارم: فإنَّه يجب عليها أن تستر عورتها، والضَّيِّق لا يجوز لا عند المحارم ولا عند النِّساء إذا كان ضيقًا شديدًا يبيِّن مفاتن المرأة ".
🦋 | فتاوىٰ الشَّيخ مُحَمَّد بن صالح العثيمين 2/825
• T.me/GHAYTH98 ✨
لأنَّ النَّبيَّ - ﷺ - قال : ( صِنْفان من أهلِ النَّارِ لم أرَهما، قومٌ معهم سِياطٌ كأذنابِ البقرِ يضربونَ بها النَّاسَ، ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مميلاتٌ مائلاتٌ ) فقد فسِّر قولُه “ كاسياتٌ عارياتٌ ” : بأنَّهنَّ يلبسن ألبسة قصيرة، لا تستر ما يجب ستره من العورة، وفسِّر : بأنَّهنَّ يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة، وفسِّرت: بأن يلبسن ملابس ضيِّقة، فهي ساترة عن الرُّؤية لكنَّها مبدية لمفاتن المرأة .
وعلىٰ هذا : فلا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضَّيِّقة، إلَّا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده، وهو الزَّوج؛ فإنَّه ليس بين الزَّوج وزوجته عورة، لقوله تعالىٰ : { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ }
وأمَّا بين المرأة والمحارم: فإنَّه يجب عليها أن تستر عورتها، والضَّيِّق لا يجوز لا عند المحارم ولا عند النِّساء إذا كان ضيقًا شديدًا يبيِّن مفاتن المرأة ".
🦋 | فتاوىٰ الشَّيخ مُحَمَّد بن صالح العثيمين 2/825
• T.me/GHAYTH98 ✨