••

قبل وفاة أبي بشهرين كنا في طريقنا إلى المستشفى، فسألته: ما هُو الذّكرُ المحبب إلى قلبك، والذي لا يفارقُ لسانك؟
قال لي: "سُبحان الله وبِحمده سُبحان الله العظِيم، لا حولَ ولا قُوّةَ إلّا بالله، اللهُمّ صَلّي على محمد وعلى آل مُحمد كَما صَلّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم فِي العالمينَ إنّك حميدٌ مجيد، وَبارك على مُحمّدٍ وعلى آلِ مُحمّدٍ كما بَاركت على إبراهيم وعَلى آل إبراهيم في العالمين إنّك حميدٌ مجيد"

وقالي لي: 'حاول تكرره على قد ما تقدر في اليوم'
وأرَى أنّهُ من الأنانِيّة أن أحتفظَ به لِنفسي فقط، فأنقله إليكم ليكُون في ميزان حسناته، وأن يُعلي مَقامَه في أَعلى درجاتِ الفردوس معَ نبيّه الكريم.

هناد الحويني

••

ما كُنتُ أخال أن أردف اسمك بـ رحمه الله، لَم يعتد لساني سُرعة الانتقال من "اللهم اشفه" إلى "اللهم أدخله الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب".

كلنا راحلون "إنّ إلىٰ ربك الرُّجعىٰ".

مواسم الطاعات بين استضعاف الأمة والنجاة من النار | ليلة 25 من رمضان


https://youtu.be/VF6RH30bawg?feature=shared

••

لاتنسونا في هذه الليلة المباركة من دعواتكم الطيبة، ولكم بالمثل.

••

أيّها الغزّي البطل، سجّل في هذا الليل أمانيك أثناء السجود وأطل العنان لأحلامك.
وربّي - الذي نصر الأفغاني من قلة، وأعاد السوري من شتات، ودحر حميدتي رغم مَن يقف وراءه -.. ليجيئن اليوم الذي فيه تمتطي ظهر عدوك وتهز رجليك!

اللهم أشهدنا هذا اليوم، واجعله قريبًا، واكتبه في موازين حسناتنا.

الشيخ: أحمد الجوهري

••

أمّا نحن فلازالت لدينا فُسحة يومٌ جديد مَليئ بالأجور والنفحات المباركة بإذن الله .. فأحسنوا وفادته، وكالعادة لاتنسوا شيخي ولاتنسونا من دعواتكم.

🤍

••

قال: "عجزت عن نُصرَتهِم فَقُمتُ الليلَ أدعو لهم"

.

أعرف مجموعة من الإخوة كانوا في أوائل الشباب على قدر من الذكاء والفهم ..
تفرقنا جميعا، ومرت السنوات، فوجدت أفرادا منهم هم الآن أهل علم وتعليم ومعرفة راسخة وبذل وعطاء، والباقين أشبه بعوام الناس.
كان الفارق بينهم هو أن المتميزين منهم استمروا وأما غيرهم فتوقفوا ..

التوقف هو نوع من الموت!

••

أحبك يا نبى الله حبًا،
أكاد بنوره أطأ الثريا
وتحوى الخلق كل الخلق نفسى،
وأطوى الأرض والأفلاك طيا
وتدنو الشمس منى والنجوم،
ويأتى الضوءجذلانا سنيا
وتحملنى الكواكب فى جلال،
كأن الله قربنى نجيا
فأذكر أننى عبد أثيم،
فتنساب الدموع بمقلتيا
أناجى الله يا رب العباد،
عبدتك ما استطعت فتب عليا.

بقلم: العلامة الحويني رحمه الله

••

سَمِعتُ شطراً من اسمك فَبَكَيت! لَم أعتَد غيابك عَن عالَمِنا بَعد، رحمك الله رحمة واسعة.

••

"يستجيب لي ببعض ما دعوتُ لِيُطمئنني أنّ الباقيَ لن يضيع" ❤️

س

••

"وكأن بِرَّك بشيخك الألباني يُرىٰ في بِرِّنا فيك، لا يَمُر يومٌ دونَ أن نذكرك بالدعاء"

-

"فِي حُب وتعظيم النبي ﷺ ❤️"
للعلامة الإمام: أبي إسحاق الحويني

••

كتب هنّاد الحويني عن أبيه الإمام رحمة الله عليه 📚👇

هذا المقال قد يطول، لكنه -مهم جدًّا جدًّا-

أروي فيه بإذن الله ما يتعلّق بالصلوات الخمس، وكيف كان أبي رُضوان الله عليه شديد الحرص عليها، وماذا كان يقول لي عند كلّ صلاة، مستشهداً بمواقف وذكريات محفورةً بداخلي أردتُ أن أشاركها معكم.

أوّلًا: أسأل الله أن يكون هذا خالصًا لوجهه الكريم، وأن يكُون في ميزان حسنات أبي، فلعلّ دعاء رجلٍ صالح منكم يرفعه الله به الدّرجات في الجنّة.

ثانيا: أن أدلّ به الناس على الخير، فلعلّ قلباً حاضراً يقرأُ فيهتدي ويُصْلِحَ حاله مدركاً أن لا تهاون في الصلاة، فهي أول ما يُحاسبُ عَليهِ العبد.

•••
[نبدأ بصلاة الفجر، أول الصلوات].

كان أبي رُضوانُ الله عليه يستعدّ قبل أذان الفجر بربع ساعة، ثم ما يلبث أن يأتي إلى غرفتي بنفسه ويوقظني بكلمات لا أنساها: “يلا يا هَنَّاد… الفجر يا ابني… يلا علشان منتأخّرش.” وكان من حرصه لا يُغادرُ الغرفة حتى يتأكّد من أنّني قد استيقَظتُ فعلًا كي لا يفوتني هذا الأجر العظيم. وحين يؤذّن المؤذّن أكون قد توضّأت، فيبدأ هو حديثه المعتاد بالتّذكيرِ عن سنة الفجر، الركعتين الخفيفتين اللتين قال عنهما النبي ﷺ: "ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما فيها".

(تَخيّل يا ابنِي، خيرٌ من الدّنيا ومَا فيها!! يعني كُل الدّنيا دي اللي انت شايفها وشايف الناس وهم بيتخانقوا عليها، واللي يقتل دا بغير حق، واللي يظلم واللي يفتري، أهو الركعتين دول خير من الدنيا وكل الحاجات اللي بيتصارعوا عليها.. تخيل!!).

وأُضيف هُنا أمرًا وهو أنّه رَحمةُ اللهِ عليه كان يوقّر عقل كلّ من تعامل معه، صغيرًا كان أو كبيرًا، فيُخاطب كلّ امرئٍ بما يناسب فهمه، ويستنهض همّته بما يُلائم حاله.
فإذا رآني قد استيقظت مثقَل الجسد كليل النفس لا نشاط فيّ لم ينْهرنِي، بل يُذكّرني -بعظمة ما أيقظني من أجله- وبجلال المقام الذي أقف فيه بين يدي الله في هذا الوقت، فيُحيي في قلبي الخشوع حتى أُقبِل على صلاتي إقبال المُحبّ المشتاق، لا المُتثاقل المُتهاون.

فبعد أن صلّى سُنّة الفجر فِي البيتِ، خرجنا في طريقنا إلى المسجد وأنا سائـرٌ إلى جانبه، فالتَفتَ إلَيّ مرّةً قائلاً لي: "انت ساكت ليه يا هنّاد؟"
فأجيبه: “هل فِي حاجة مُعيّنة يا أبِي أقولها؟”
فيقُول: واحنا رايحين قُول "سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم.”
ثم يضيف: عارف يا هَنّاد ايه فايدتهم؟ قال رسُول الله ﷺ: “كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن.” يعني دول يا هَنّاد أحبّ الكلام إلى الله.

وَأُنوّهُ أن هذه كانت وصية شخصية منه إليّ، لا إلزامًا متكرّرًا في كل مرّة نمضي فيها إلى المسجد، وإنما كانت نصيحةً يقدّمها من قلبٍ امتلأ حبّه بذِكر الله.

وبعد أداء الصلاة في الصف الأول.
وفي أثنَاءِ عودتنا قائلا لي: (أهو كدا يا عم بقيت في حفظ الله ورعايته) قال النبي ﷺ "من صلّى الفجر في جماعةٍ، فهُو في ذِمة الله" أي: في حفظه ورعايته.

فيصمت قليلًا، ويقول: (هنبدأ بقى بأذكار الصّباح، وأولها):
(لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير).

ثم يلتفت إليّ ويقول: عارف يا هَنَّاد… دي بتديك خمس حاجات عظيمة:
١. تاخد مئة حسنة.
٢. تُحطّ عنك مئة سيئة.
٣. تكون حرزًا لك من الشيطان في يومك هذا.
٤. تعتق بها عشر رقاب من ولد إسماعيل.
٥. لم يأتي أحد يوم القِيامة أفضل منك، إلا رجل زاد عليك.”

*مفيش حد يابني يفوّت الأجر العظيم دا إلا مستهتر*.

وأخيرًا، قبل أن يدخل إلى البيت يقول “يلا بقى نصحّي البيت.” ثم يمسك هاتفه، ويتّصل بواحدٍ تلو الآخر، يوقظهم لصلاة الفجر، كأنما يرى في ذلك واجبًا لا يُؤخَّر، ورسالة لا تُؤجَّل. وكيف لا وهو يتأسّى بحبيبه صلى الله عليه وسلم، الذي قالَ: "أيقِظوا صواحب الحُجَر". وأيضاً في روايةٍ أنّهُ ﷺ شَدّ مئزره، "وأيقَظَ أهلهُ"
فلم يكن ذلك مجرّد عادة عندهُ، بل كان عنده أمانة يرَى وجُوب فعلها.

•••
[ثم نأتي إلى صلاة الظهر].
تلك الصّلاة التي خاضها بعزيمة وإصرار، وكأنها نزالٌ يسعى فيه إلى نصرٍ.

كنت أرى منه فيها عزمًا لا يُوصف والله، تخيّل أن تكون الشمس في أوْجِها، والحرارة قد بلغَت الـ 48 درجة، وهو لا يأبه، بل يبدأ بالاستعداد قبل الأذان بنصف ساعة، يتوضأ ويبدّل ضمادات جروحه.
وفي هذا السياق، أود أن أذكر شيئاً.
فقد كان في قدمه جرحٌ بليغ، حذّره الأطباء من جريان الماء عليه لما في ذلك من خطرٍ على صحته، ولكنه واللهِ في كل مرة يتوضأ فيها، كان يخلع الضمادات ويغسل قدمه كاملة بالمياه غير مبالٍ، ويقول لنا: “دا مش عذر.. دا مش عذر"، وكان لهذَا بعد ذلك آثار سلبية على أصابع قدمه.

ثم إذا أذّن المؤذن انطلق بكرسيه المتحرّك إلى المسجد، وكأنك ترى شابًا في عُنفوان شبابه.

كان رُضوانُ الله عليهِ حريصًا أن يكون أوّل من يدخل المسجد.
بل في كثير من الأيام يذهب قبل الأذان، ويطرق باب المسجد انتظاراً من العامل أن يفتحَ لهُ الباب، حتى تعوّد الرّجل على قدومه المبكّر واعتاد انتظَاره وفتح الباب له.

يبدأ بتحية المسجد، ثم يصلّي أربع ركعات قبل الظهر، وأربعًا بعدها والتِي ما رأيتهُ يوماً تركها، فسألته يومًا: لماذا هذا الإصرار على السّنّة القبلية والبعدية؟
فأجابني قائلا: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من صلّى أربعًا قبل الظهر وأربعًا بعدها، حرّمه الله على النار.”

(وهل يوجد عاقل يا بُنيّ يفرط بها؟!!
أوَ أمِنَ أحدٌ أن يُنجيه الله من النار؟!)

•••
[ثُمّ نأتِي إلى صلاةِ العصر].

كان شديد الحرص على أن يأتي المسجد قبل الأذان بوقتٍ كافٍ ليتهيّأ للصلاة بقلبٍ حاضر.
فما إن يدخل حتى يبتدئ بتحيّة المسجد، ومن ثم يتبعها بأربع ركعات قبل الصّلاة، مستنًّا بحديث النبي ﷺ: “رحم الله امرأً صلى أربعًا قبل العصر.”

وفي رجُوعنا مرّةً قال لي: كدا احنَا صلّينا الفجر ودلوقتي العصر صح؟

(الملائكة يا هَنَّاد بتغيّر الورديّات في الصلاتين دول)

قَال النبي ﷺ: "يَتَعَاقَبُونَ فِيكم مَلائِكَةٌ بِاللَّيْلِ، وملائِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيجْتَمِعُونَ في صَلاةِ الصُّبْحِ وصلاةِ العصْرِ، ثُمَّ يعْرُجُ الَّذِينَ باتُوا فِيكم، فيسْأَلُهُمُ اللَّه وهُو أَعْلمُ بهِمْ: كَيفَ تَرَكتمْ عِبادِي؟ فَيقُولُونَ: تَركنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ، وأَتيناهُمْ وهُمْ يُصلُّون"

وقبل دخُولنا البيت مرّةً قال لِي: قال رسُول الله ﷺ: "من صلّى البردينِ دخَلَ الجنّة"

(اللي هَمّ يا هَنَّاد -الفجر والعصر-)

•••
[ثَمّ نأتي بعد انتهائه من صلاتي المغرب والعشاء بسننهم الرّواتب في الجماعة].

وفي نهاية يومٍ قال لي أثناءَ عودتِنَا: (تعرف إيه هي أثقل صلاة على المنافقين؟؟ -صلاة الفجر وصلاة العشاء-
اللي احنا صليناهم.

وفي أحد الأيام، بعدما انقضى اليوم، التفت إليّ قائلاً:

(بِصلاتنا للعشاء دلوقتي، كدا احنا قمنا نصف الليل، وبصلاتنا للفجر القادم كأنّنا قُمنا الليل كُلّهُ)

(وُهُوّ يا ابنِي فِي حد عنده العزيمة والإصرار (إلا ما وفّقه الله) إنّه يقوم يصلّي الليل كله، كل يوم؟! إنما شوف كرم ربنا! تصلي العشاء والفجر في جماعة، يكتبلك أجر قيام الليل كله).

وَيُضيف: (دِينُنا هذا يا بُنيّ دينُ يُسرٍ لا دينُ عُسرٍ).

ثم أضاف: (فالذي ينشد النجاة، ويبتغي الجنّة لا يفرّط في مثل هذه الأعمال، بل يتمسّك بها كما يتمسّك الغريق بطوق النجاة.)

ومع ختام اليوم بالصلوات الخمس في المسجد، وقد أُتْبِعَت بسُنَنها الرواتب، يقُول لي: قال رسول الله ﷺ:
“من صلّى في اليوم اثنتي عشرة ركعة، بنى اللهُ له بيتاً في الجنة.”
-والمقصود بهذه الركعات: السُّنن الرواتب-.

وختامًا أقول: مما لاحظته من قربي منه، أن أبي رُضوانُ الله عليه إذا وجد سبيلاً لإقناعي بالدليل، لم يتأخر لحظةً في طمأنتي، حتى أُقبل على الطاعة بقلبٍ محبٍّ لا مُكره.
لم يكن من طباعه أن يُرغم أو يُجبر، بل كان يقدّمُ الكلمة الطّيبة ويستدلّ بالآيات والأحاديث حتى يغرس في نفسي محبّة الطاعات، ويشرح لي المعاني العظيمة التي تجعلني أشعر بعظمة ما أنا مُقدم عليه.

وهنا نصيحة للآباء: أن استعينوا بالدليل، وازرعوا المعنى أولاً كما كان يفعل أبي رضوان الله عليه مُتأسياً بنبيّه الكريم ﷺ، فإن النفوس إذا أُقنعت بِحُبّ، استجابت بإخلاص.

اللَّهُمَّ اغفِرْ لأبي، وارْحَمهُ رَحْمةً واسعةً، وجازِهِ عنَّا خيرَ الجزاءِ على ما خلَّفَ من أَثَرٍ طَيِّبٍ وسِيرةٍ عَطِرةٍ نقتفي بها أَثَرَه، واجعلْنا من اللاحقينَ بهِ في جَنَّاتِ النَّعيمِ، في مَقْعَدِ صِدقٍ عندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِر.

••

مَن يُغادِرُنا لا يَرحَل وحده! بَل يأخذُ مِن أرواحِنا بِقَدر مكانته عِندنا.

س

••

قال تعالى: ﴿ واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ المَرْءِ وقَلْبِهِ ﴾

- قيل في تفسيرها: "يَحولُ الله بينَ المرءِ وقلبهِ فلا يَستطيع إلى ما كان يريد؛ قال مجاهد: "إذا حالَ بينكَ وبين قلبك كيف تعمل؟!"
- وقيل: ينصرف قلبه عمّا كان يريده فيَتحول إلى غيره في طرفة عين!.

••

من المفارقات الغريبة في النفس البشرية: "أن الإنسان قد يعبر عن حزنه بالسخرية، ويدفنه تحت ركام الفكاهة والضحك" وإن كان هذا النوع من الحزن أشد مما تراه فإنه يدفع صاحبه للإنهيار لكن يواريه صاحبه بغطاء معاكس له!

- وعن ذلك قيل:
"عندما يتعب المرء من البكاء، يبدأ في الغناء."

- ومنه قول الشاعر:
"أبدو لهم وكأنه لا شيء يُرهقني
وبداخلي بحرّ من الأشياء يلتطمُ"

🖇️