شيخنا - سيدنا - مولانا - أستاذنا!
الألقاب دي هنا بتتوزع بالمجان على سبيل الأدب والتواضع.. فعند الاختلاف متجيش تقول دا كان بيقولي شيخنا وسيدنا وأستاذنا، لأنها علامة سوء!
دا كله بيكون تفخيم وتأدب بيكون القائل والسامع مدركا له، لأن المشيخة والأستاذية لقب أخص وأعلى من مجرد الإفادة، فهنا الجميع يفيد الجميع، ولا أحد شيخ لأحد وإنما هي إفادات مبعثرة.
الألقاب دي هنا بتتوزع بالمجان على سبيل الأدب والتواضع.. فعند الاختلاف متجيش تقول دا كان بيقولي شيخنا وسيدنا وأستاذنا، لأنها علامة سوء!
دا كله بيكون تفخيم وتأدب بيكون القائل والسامع مدركا له، لأن المشيخة والأستاذية لقب أخص وأعلى من مجرد الإفادة، فهنا الجميع يفيد الجميع، ولا أحد شيخ لأحد وإنما هي إفادات مبعثرة.
الفرق بين "الاستعمار" و"القابلية للاستعمار" عند مالك بن نبي:
«يستمد مالك مفهوم "القابلية للاستعمار" من المناخ الثقافي والاجتماعي في مجتمع الانحطاط أو ما بعد التحضر كما يجليه واقع المجتمعات المستعمَرة، وكما يظهره واقع الفرد في نفسيته أو سلوكه المتصف بالسلبية والاستسلام، وفي حالة المسلم على سبيل المثال يمكن التفريق بين ما هو عائد إلى "الاستعمار"، وما هو عائد إلى "القابلية للاستعمار"، فكون المسلم غير حائز على جميع الوسائل التي يريدها لتنمية شخصيته وتحقيق مواهبه ذلك هو "الاستعمار"، وأما أن لا يفكر المسلم في استخدام ما تحت يده من وسائل استخداماً مؤثراً وفى بذل أقصى الجهد ليرفع من مستوى حياته، حتى بالوسائل المتاحة، وأما أن لا يستخدم وقته فيستسلم، فتلك هي "القابلية للاستعمار"، التي تدعو المستعمر وتغريه باستعمار الشعوب المتصفة بهذه الصفة.»
- التغيير الاجتماعي في فكر مالك بن نبي، د. نورة خالد.
«يستمد مالك مفهوم "القابلية للاستعمار" من المناخ الثقافي والاجتماعي في مجتمع الانحطاط أو ما بعد التحضر كما يجليه واقع المجتمعات المستعمَرة، وكما يظهره واقع الفرد في نفسيته أو سلوكه المتصف بالسلبية والاستسلام، وفي حالة المسلم على سبيل المثال يمكن التفريق بين ما هو عائد إلى "الاستعمار"، وما هو عائد إلى "القابلية للاستعمار"، فكون المسلم غير حائز على جميع الوسائل التي يريدها لتنمية شخصيته وتحقيق مواهبه ذلك هو "الاستعمار"، وأما أن لا يفكر المسلم في استخدام ما تحت يده من وسائل استخداماً مؤثراً وفى بذل أقصى الجهد ليرفع من مستوى حياته، حتى بالوسائل المتاحة، وأما أن لا يستخدم وقته فيستسلم، فتلك هي "القابلية للاستعمار"، التي تدعو المستعمر وتغريه باستعمار الشعوب المتصفة بهذه الصفة.»
- التغيير الاجتماعي في فكر مالك بن نبي، د. نورة خالد.
الطواغيت لُحمة واحدة وقطع متراصة، إذا سقط أحدهم سقطوا!
ألم تر كيف اجتمعوا بخيلهم ورجلهم وإعلامهم وأموالهم في وأد ثورات كانت خارج بلدانهم؛ خشية أن يصابوا منها؟!
الحرية والعدل عدوى تنتقل بين الشعوب وتنقلهم من المرض إلى الصحة.
ألم تر كيف اجتمعوا بخيلهم ورجلهم وإعلامهم وأموالهم في وأد ثورات كانت خارج بلدانهم؛ خشية أن يصابوا منها؟!
الحرية والعدل عدوى تنتقل بين الشعوب وتنقلهم من المرض إلى الصحة.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امتلاك الشعوب للأسلحة مفتاح من مفاتيح التحرر، وأساس الحماية الشخصية.
ألا ترى اشتراط كل مستعمر نزع السلاح من الجماعات المقاومة له كشرط للتهدئة، أو الصلح أو المفاوضة؟
لأن بعد حصول هذا الشرط يسهل الذبح.
ألا ترى اشتراط كل مستعمر نزع السلاح من الجماعات المقاومة له كشرط للتهدئة، أو الصلح أو المفاوضة؟
لأن بعد حصول هذا الشرط يسهل الذبح.
الأساس في تغيير المجتعات عند "مالك بن نبي" يعود إلى «الروح»، والمقصود بالروح: هي الحالة الغيبية الإيمانية التي تقود النفس، وتكون وقودا محركا للعمل..
هذه الروح حتى تعمل ينبغي أن تحرر نفوس الناس من «الغرائز»، والغرائز هي الطباع المادية للبشر والتي تظهر في انغماسهم في ملذاتهم وشهواتهم، ومن ثم يخفت أثر الروح عليهم أو ينعدم!
إحياء الروح يتطلب سيطرة البعد الغيبي على الإنسان وهذا يحتاج دعاة مخلصون، دعاة لا يخلصون الناس من ماديتهم وفقط، لا، بل يخلصونهم من ماديتهم ويربطونهم بالهدف الأسمى للوجود والدين، وهو: تعبيد الناس لله.
فيتحول الشخص إلى صالح مصلح بقدر استطاعته، وليس تخليصه من ماديته ويكون صلاحه لنفسه فقط! فهذه نصف دعوة أو علمنة في الدعوة يقتصر النفع فيها فيما بين الشخص ونفسه!
هذه الروح حتى تعمل ينبغي أن تحرر نفوس الناس من «الغرائز»، والغرائز هي الطباع المادية للبشر والتي تظهر في انغماسهم في ملذاتهم وشهواتهم، ومن ثم يخفت أثر الروح عليهم أو ينعدم!
إحياء الروح يتطلب سيطرة البعد الغيبي على الإنسان وهذا يحتاج دعاة مخلصون، دعاة لا يخلصون الناس من ماديتهم وفقط، لا، بل يخلصونهم من ماديتهم ويربطونهم بالهدف الأسمى للوجود والدين، وهو: تعبيد الناس لله.
فيتحول الشخص إلى صالح مصلح بقدر استطاعته، وليس تخليصه من ماديته ويكون صلاحه لنفسه فقط! فهذه نصف دعوة أو علمنة في الدعوة يقتصر النفع فيها فيما بين الشخص ونفسه!
الوطنجية القومجية المصريين اللي كانوا عايزين يطلعوا السوريين من مصر وإن مصر للمصريين.. في سوريا من بكره:
سلسلة مطاعم "طعمية وملوخية ابن النيل" 😁
سلسلة مطاعم "طعمية وملوخية ابن النيل" 😁
غِراس
أي حاجة يقولها "خالد فريد سلام" في تحليل تصرفات ومواقف النظام المصري= خدوها ارموها في الزبالة. لا أدري ماذا يصيبه هنا!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سبحان المحيي المميت!
فهل في الكفرة الفجرة المشرعين للنظم الشيطانية من يستحق أن يوصف بأنه الرب الذي تفوض إليه الأمور، ويتوكل عليه، وأنه فاطر السماوات والأرض -أي خالقهما ومخترعهما- على غير مثال سابق، ...
فعليكم أيها المسلمون أن تتفهموا صفات من يستحق أن يشرع ويحلل ويحرم، ولا تقبلوا تشريعا من كافر خسيس حقير جاهل.
- أضواء البيان، الشنقيطي رحمه الله.
فعليكم أيها المسلمون أن تتفهموا صفات من يستحق أن يشرع ويحلل ويحرم، ولا تقبلوا تشريعا من كافر خسيس حقير جاهل.
- أضواء البيان، الشنقيطي رحمه الله.
وهكـذا أصبحوا [المسلمين] الأمسخ هوية، والأشد تمزقاً، والأقل إنـتاجاً، والأكثر استهلاكاً، وبالطبع الأضعف شوكة،
بينما احتمى بعض علمائهم خلف أسوار جامعـاتهم،
وتقوقع آخرون داخل مجلدات تراثهم بشرحه واختصاره وجمعه،
واقـترب آخرون من حكامـهم ونافق،
وقليل هم الـذين احتكوا بـالمجتمعات وقـاوموا السـلطات ولكن الخير الكثير فيهم بإذنه تعالى.
- قصُّ الحق، جميل أكبر.
بينما احتمى بعض علمائهم خلف أسوار جامعـاتهم،
وتقوقع آخرون داخل مجلدات تراثهم بشرحه واختصاره وجمعه،
واقـترب آخرون من حكامـهم ونافق،
وقليل هم الـذين احتكوا بـالمجتمعات وقـاوموا السـلطات ولكن الخير الكثير فيهم بإذنه تعالى.
- قصُّ الحق، جميل أكبر.
إن الله قد أنزل الكتاب ليس فقط ليختبرنا في تطبيقه، ولكن ليصلحنا بتطبيقه؛ فإن الحياة من حيث هي حياة، والإنسان من حيث هو إنسان لن يكونا إلا مع تطبيق هذا الهدى والنور!
وإن مصيبتنا الكبرى وفاقرتنا العظمى في الطواغيت السفهاء ليس في كفرهم أو خروجهم عن الكتاب فقط والحكم بغير ما أنزل الله، فإن هذا عليهم -أحرقهم الله- ولكن المصيبة في أن الخروج عن هذا الهدى والحكم بغيره، لن يكون إلا لطريق يفسد معه دين العباد ودنياهم، فإن الخروج لازمه سلسلة طويلة عريضة من الخراب والإفقار والدمار والعذاب والقهر والحزن والكمد .. وهذا لازم لا ينفك عن الحكم بغير ما أنزل الله!
لعنة الله على الطواغيت كلاب الغرب وعملاء الشيطان.
وإن مصيبتنا الكبرى وفاقرتنا العظمى في الطواغيت السفهاء ليس في كفرهم أو خروجهم عن الكتاب فقط والحكم بغير ما أنزل الله، فإن هذا عليهم -أحرقهم الله- ولكن المصيبة في أن الخروج عن هذا الهدى والحكم بغيره، لن يكون إلا لطريق يفسد معه دين العباد ودنياهم، فإن الخروج لازمه سلسلة طويلة عريضة من الخراب والإفقار والدمار والعذاب والقهر والحزن والكمد .. وهذا لازم لا ينفك عن الحكم بغير ما أنزل الله!
لعنة الله على الطواغيت كلاب الغرب وعملاء الشيطان.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طب ما هم بينتقموا أهو يا جدعان.. إيه بقى حوار الإخوة اللي كل شوية: الله المستعان.. بيفرجوا عن المجرمين، وعفو جماعي!
بلاش العقلية السطحية اللي بتصدق المنافقين اللي غرضهم الهدم والتفريق للي تم الوصول ليه بفضل الله.
العقلية دي هي اللي وقعت مرسي مثلا لما قالوا هيخلي مصر تتشيع.. والمشايخ هاجت!
هيبيع الاهرامات والنيل.. والهمل هاجوا!
بلاش العقلية السطحية اللي بتصدق المنافقين اللي غرضهم الهدم والتفريق للي تم الوصول ليه بفضل الله.
العقلية دي هي اللي وقعت مرسي مثلا لما قالوا هيخلي مصر تتشيع.. والمشايخ هاجت!
هيبيع الاهرامات والنيل.. والهمل هاجوا!
Forwarded from ردع العدوان (سوريا)
📌القائد أحمد الشرع:
لن نتوانى عن محاسبة المجرمين والقتلة وضباط الأمن والجيش المتورطين في تعذيب الشعب السوري.
سوف نلاحق مجرمي الحرب ونطلبهم من الدول التي فروا إليها حتى ينالوا جزاءهم العادل.
سنعلن عن قائمة رقم 1 تتضمن أسماء كبار المتورطين في تعذيب الشعب السوري.
سنقدم مكافآت لمن يدلي بمعلومات عن كبار ضباط الجيش والأمن المتورطين في جرائم حرب.
أكدنا التزامنا بالتسامح مع من لم تتلطخ أيديهم بدماء الشعب السوري، ومنحنا العفو لمن كان ضمن الخدمة الإلزامية.
إن دماء الشهداء الأبرياء وحقوق المعتقلين أمانة لن نسمح أن تهدر أو تنسى.
ردع العدوان
https://www.tgoop.com/radea_edoan
لن نتوانى عن محاسبة المجرمين والقتلة وضباط الأمن والجيش المتورطين في تعذيب الشعب السوري.
سوف نلاحق مجرمي الحرب ونطلبهم من الدول التي فروا إليها حتى ينالوا جزاءهم العادل.
سنعلن عن قائمة رقم 1 تتضمن أسماء كبار المتورطين في تعذيب الشعب السوري.
سنقدم مكافآت لمن يدلي بمعلومات عن كبار ضباط الجيش والأمن المتورطين في جرائم حرب.
أكدنا التزامنا بالتسامح مع من لم تتلطخ أيديهم بدماء الشعب السوري، ومنحنا العفو لمن كان ضمن الخدمة الإلزامية.
إن دماء الشهداء الأبرياء وحقوق المعتقلين أمانة لن نسمح أن تهدر أو تنسى.
ردع العدوان
https://www.tgoop.com/radea_edoan