🔹آهنگ نتأنم (بزودی)
✍️🎼🎤 محسن رسولی

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

▪︎کؤبی جان
✍️🎤 خواننده و ترانه سرا:
احمد عاشورپور
• آهنگ: محلی
• تنظیم و ارکستر : عبداله جهان پناه
ادیت و پالایش: مجتبی

بیأ بیشیم بال به بال روخأن کناران کؤکبی جان، کؤبی جانأی
زنه چومئ امه رأ سبزه زاران کؤکبی جان، کؤبی جانأی
بنفشه سر بزه جیر گوماران کؤکبی جان، کؤبی جانأی
بئسأ ده واران / چی سبزه داران/ به کوهساران
بیأ بیشیم سبزأن سر ، زود بدن تی مارأ خبر ...

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

🎤خوانندگان: پناه عیسی پور
نیلی جهان بخش
🔸بازخوانی ترانه: اوهؤی مأر از زنده یاد احمد عاشورپور
🎼 تنظیم، میکس و مستر: محمد سالار نعمتی
🎥 تصویر و تدوین :مسعود میرزایی
🔹تهیه کننده و کارگردان: طناز صالحپور
@tannaz_salehpour
🌿 اقامتگاه بومگردی بردبار
🌿 با مشارکت هنرجویان آموزشگاه باران و آفرینش طاها

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

🔹ترانه خاطره انگيز: آفتاب گوله
🎤خوانندگان: ناصر مسعودی 
و شهلا ( #ماری_منافی)
🎼 آهنگ: غلامرضا امانی
✍️ شعر: محمدرضا معالی
تنظيم: محمد میرنقیبی
✓ نیمه اول دهه ۴٠ منتشر شد.

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

🔹ترانه خاطره انگيز: آفتاب گوله
🎤خوانندگان: ناصر مسعودی 
و شهلا ( ماری منافی )
🎼 آهنگ: غلامرضا امانی
✍️ شعر: محمدرضا معالی
تنظيم: محمد میرنقیبی
✓ نیمه اول دهه ۴٠ منتشر شد.
با تشکر از مهدی فلکیان و رسانه گیل موزیک و پرویز فکرآزاد

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

گیل ٚ مردي کۊشتی

📍 مکان : صومعه سرا، طاهرگوراب
🕘 مناره‌ بازار ، ساعت: ۹ شب
📆 به مدت ۳۰ شب پی‌در‌پی!
کشتی گیله مردی

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

🔹« مشت  ٚ رحمت » تنها یک نمونه از کشاورزانی است که این روزها با فروش زمین خود تبدیل به کارگر یا نگهبان مالک جدید شده اند. این فقط یه موزیک نیست، فریاد خفه‌ی مردان و زنانی است که با استخوان های لای زخم فقر و ناچاری، زمین یعنی بزرگترین سرمایه زندگی خود را به تاراج دادند و اینک علاوه بر خاک، خاطراتشون و آینده‌شون را
آرام و بی‌صدا از دست می دهند.
زمین را فقط بعنوان یک تکه ملک در نظر نگیریم و آن را مادر، شرف، ریشه و نفسِ نسل بعد بدانیم

ترانه، ملودی و اجرا: نوید یحیایی
تنظیم: نعیم یحیایی
میکس و مستر: سینا کدیور
ویدیو: شروین مدنی
بازیگر: محمد نوری

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

🔹محتوای جدی گیلکی

متأسفانه سالهای درازی است که محتوای گیلکی اعم از سریال ، فیلم و بلاگری همه از لوده بازی های موسوم به #مکتب_میری پیروی می کنند و سلیقه مخاطب عام نیز با این نوع طنز بی محتوا عجین شده بطوریکه با دیدن بازیگری از نوع جدی حتی تعجب زده می شوند. سینما، شبکه باران و شبکه های خانگی تلویزیون پر از کارگردانان و تهیه کنندگانی است که برای داشتن مخاطب بیشتر، هنوز بدنبال تقلید لهجه از نوع جلف گیلکی هستند. بازیگری سعید نعمتی و همکارانش را در این قطعه بفال نیک می گیریم و امیدواریم بازیگران و سلیبریتی های بومی ما خودشان به آن درجه از پختگی رسیده باشند که در تولید هر نوع محتوایی مشارکت نکنند.

سریال یزدان
کارگردان: منوچهر هادی
تهیه کننده: سلیم ثنایی

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

#گیلکی_شعرخوانی

🔹بخشی از شعر: هیچ
در رابطه با تالاب انزلی
✍️ شاعر: شیون فومنی
🎤 اجرا: بهرام دلاوری

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

#گیلکی_چاردانه
✍️🎤 حمیدرضا صمدی طاهرگورابی

بَوأر باران بَوأر، می دیلِ وأستی
می‌چوم دئه خؤشکه بؤس، تو کی نبؤستی
بؤسؤخته ديل ميشين، تی تاسیأنه
بَوأر کی می‌مرأ، خؤب جورأ بؤستى

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

‍ ‍ ❌ خطر نابودی ماسوله و جنگل‌ های هیرکانی با احداث جاده خلخال–ماسوله

✍علی امینی /خبرنگار
آوای گیل  📡
@avaye_gill

💢 ماسوله، با بافت تاریخی منحصر به‌فرد و چشم‌انداز طبیعی بی‌نظیرش، یکی از ارزشمندترین نقاط میراث فرهنگی و طبیعی ایران به‌شمار می‌رود. این شهرک پلکانی، در آستانه ثبت جهانی در فهرست یونسکو قرار دارد. اما پروژه راه‌سازی میان خلخال (استان اردبیل) و ماسوله (استان گیلان)، این میراث کم‌نظیر را با تهدید جدی روبرو کرده است.

💢 طرح ساخت جاده‌ای که اردبیل را از مسیر خلخال به ماسوله متصل می‌کند، با هدف توسعه گردشگری و کوتاه کردن مسیر دسترسی مسافران در حال پیگیری است. با وجود ظاهر مثبت این طرح، نگرانی‌های زیادی از سوی کارشناسان محیط زیست و میراث فرهنگی مطرح شده است.

💢 یکی از شروط یونسکو برای ثبت یک اثر، حفظ اصالت و یکپارچگی آن است. ساخت جاده‌ای که منتهی به قلب ماسوله شود، با افزایش ساخت‌وساز، ورود بی‌رویه گردشگر و فشار به زیرساخت‌های سنتی، اصالت تاریخی و فرهنگی ماسوله را خدشه‌دار می‌کند و احتمال حذف آن از فهرست انتظار یونسکو را بالا می‌برد.

💢جنگل‌های هیرکانی، با قدمتی بیش از ۴۰ میلیون سال، یکی از معدود جنگل‌های پهن‌برگ باقی‌مانده در جهان‌اند و بخشی از میراث طبیعی جهانی به شمار می‌روند. جاده‌کشی در این منطقه، علاوه بر تخریب مستقیم پوشش گیاهی، باعث ورود ماشین‌آلات، ساخت‌وسازهای غیرمجاز، زمین‌خواری و آسیب به زیستگاه گونه‌های نادر جانوری خواهد شد.

💢با توجه به جذابیت اقتصادی منطقه، برخی گروه‌های سودجو تحت عنوان توسعه گردشگری، به دنبال ساخت ویلا، اقامتگاه و مراکز تفریحی در دل طبیعت و بافت تاریخی هستند. این فعالیت‌ها اغلب بدون نظارت دقیق و ارزیابی محیط‌زیستی انجام می‌شود و تهدیدی جدی برای آینده منطقه به‌شمار می‌آید.

💢 در حالی که کارشناسان مستقل و برخی چهره‌های شناخته‌شده نسبت به پیامدهای این پروژه هشدار داده‌اند، متأسفانه واکنش گسترده‌ای از سوی نهادهای رسمی یا حتی بدنه مردمی فعالان محیط زیست در گیلان دیده نمی‌شود. این سکوت می‌تواند در آینده تبعات جبران‌ناپذیری برای میراث طبیعی و فرهنگی منطقه به همراه داشته باشد.

💢 توسعه، اگر بدون توجه به اصول پایداری و حفاظت از منابع طبیعی و تاریخی انجام شود، به جای رفاه، بحران به همراه خواهد داشت. ماسوله و جنگل‌های هیرکانی، سرمایه‌هایی بی‌بدیل برای ایران هستند که حفظ آن‌ها وظیفه‌ای ملی است. ضروری است نهادهای مسئول، رسانه‌ها، کارشناسان و مردم حساسیت بیشتری نسبت به پیامدهای این پروژه نشان دهند و برای حفظ این میراث گرانبها اقدام مؤثر انجام دهند.

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

🚫 عروسی در جنگل ‼️

چه آدم هایی هستیم ما؟!! هردم ابتکاری جدید برای تخریب بیشتر طبیعت!!
طراح این عروسی در کپشن نوشته ما هیچ درختی را نبریدیم!! و اینجا چسبیده به فلانجاست و همه چیز را برگرداندیم به حالت اول و ... و از این نوع توجیهات!!!
هزاران نفر هم لایک کردند و آرزو کردند در چنین جایی عروسی بگیرند!! کئ می خواهیم صاحب فهم و شعور باشیم؟!!! فقط قانون باید دست بکار شود چون متاسفانه فیلمبرداران و کیترینگ های عروسی فقط دنبال منافع خود هستند!

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

#اکولوژی_سکوت

چرا طبیعت به سکوت نیاز دارد؟
🎥 کلیپ: مهدی آقایی

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

🔹همیشک
✍️🎤 بابک رضایی آسیابر
گویش دیلمان، آسیابر

همیشک
راپایی میتالِ دَمیرۊزی دزأ
أخ نانجه می دبۊن میئن تنهأیی'فزأ
نانجیه سند بؤ إیته مره دَسکۊل بزأ
مۊشک سر تلی' تمرزۊ ٚگیئن رَي بدأ
می دس دگۊده کار غایمه تشکه بزأ
دیل تأیسه باهار ٚسروَند فۊچۊرده بؤن
اۊنِ تأسیأن مؤزافری مره فِشکسه بۊن؛
تَلی یأ مؤزافرِ رسایت خۊش خۊشانه
وازأ گۊده می رش ٚچۊشم نیأرست ؤ ترسۊکِ هَمیشک
إ کانه زرچه مره شک برسه هَمیشک
إی بسۊته دَججه خؤره دچکسه بؤن
دَردِه می پرپاکیت دیل ره خأی بۊمان؛
تَلی یأ مؤزافر زمَتی بَلِ گاز مۊرسانه
درجین ٚورجینه هر چی تشکه ؤ پینک ٚکۊک' هَمیشک
إ دیل گازگرچه مره رسه هَمیشک،
أخه أیمأ دأمیشک راپایی همیشکه همیشک!؟
نۊدانی اۊ جؤغدأ چیه دیلی میشیه همیشک!؟
مۊ وانمۊته'دمۊته رسایت بگۊته
می دیل چۊشم باوری خؤره بیأمۊته
تاله بۊ لبیه' مئه تی گیس سرِ دۊته
واخۊبی می جان کِ درؤینِ دۊخۊته
دئرأبؤ دِئه ندي خأی بئنی چۊته!؟
تی خۊ ٚترس یه شؤۊ مره کۊشه
تۊقایی فردأ رۊز ره کلاچه مأفه دبس
تأتأ چنگأدأ ندأشتأنه زۊاکې دس بکشه
کۊیته چَسب گۊنأی دیل ره مؤل ندأ میس!؟،
بدَری سالان ساله سرأکۊ دیل ره زنده هیس......

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

مرد ٚ ميدان اونه کي خلق ٚ جأ شرمنده نبه
اونأ انسان نيگيدي به فکر ٚ درمانده نبه
لبي کي خنده نأره، شکاف ٚ ديوارأ مأنه
ديلي کي عشق نأره، خأیم کی هیچ زنده نبه

✍️ دایی ابوالقاسم منتظری
🎤 اجرا: مرتضی بحری

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

▪︎گول بانو
• خواننده : احمد عاشورپور
• شعر : احمد عاشورپور
آهنگساز : احمد عاشورپور
• تنظیم : محمد میرنقیبی
ادیت و پالایش: مجتبی

اؤی خودا خودا جان بوگو تی ابرأ بواره واران
بوگو بواره به دشت و دامان به ئه بجاران
واران هاتؤ جانه گیلان ره
اگه نبه گیلان صفا نأره

می دیل واهیله بؤ ده تره
واران اؤی واران بیه زودتره
گول بانو جان اؤی بیدین چطو او چشمه یه ور
پامچال جه تشنگی سرأ بنأ زانو سر

واران اؤی واران بیه زودتره
گیلان واهیلأ بؤ ده تره

گول و سبزه خودا جان اؤی همه جه دس بوشؤ
چشمه ساران چومان از اینتظار خوشکأ بؤ
تی گؤرخانه یه صدا ره
تی وأنگ به گولی هوا ره
تسکه می دیل ، تسکه می دیل

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

🔹گمج و نوخون
✍️ به قلم: صادق نیک پور

ظرف سفالین معروف گیلان نامش #گمج است و این ظرف مشهور با جفت همراه و مکملش نوخون به فراوانی در ضرب‌المثل‌های گیلکی بسیار خودنمایی می‌کند «گمج گیلی‌گیلی بوخورده خو نوخونه بیأفته»
یعنی اینکه«گمج آنقدر می‌چرخد تا جفت خود نوخون را بیابد»
مثل‌های دیگری مانند «بی نوخون جوش بوکوده»
یعنی شخصی در خانواده شلخته و بدون پدر، فقط از نظر جسمی بزرگ شد و #آداب خانوادگی را نمی‌داند و بدون رشد اجتماعی است
همه گیلکان می‌دانند و مراقبند تا در حین پخت در گمج به هیچ وجه از #شعله‌ و حرارت بالا استفاده نکنند و این بزرگترین #حکمت تربیت و ادب خانوادگی در نظر آنها است، برای همین است که در زبانزد «اوشأن گمج و نوخون إید» یعنی آنها مانند گمج و نوخون هستند  با هم حسابی مانند زن و شوهر جفت و جور هستند.
#خاک و #خانواده در زبان گیلکی بسیار ارزنده و مهم هستند، مثل‌های فراوان دیگری هم از گمج تهیه شده از خاک رس وجود دارد چون این گل و خاک در گیلان اهمیت به سزایی دارد
خوراک پخته شده در گمج در قیاس با هر ظرف دیگر مانند ظرف #فلزی مزه متفاوتی دارد، پشت گمج نان می‌پزند، داخلش خورش و گمج بهترین نگهدارنده ماهی شور و ماهی دودی و أشپل معروف گیلان است
گمج پیوند همه دلبستگی‌های گیلکی با هم است، نان و #ماهی، از «خورفه نأن» و «شوره‌کولی» گرفته تا «اوردکی مورغانه» و «أشپل»، «باقلا‌قاتوق»، «أنأربیج»، «گمج کبأب» و هر چه دلت می‌خواهد.
در مراسم پاکسازی سالانه یا کاسه کوزه شکستن، گمج و نوخونی تازه به خانه می‌آورند و این نوزایی به دست خداوند خانه پدر یا مادر است، گمج نماد انسان آفریده شده از خاک است و گمج و نوخون با هم نماد خانواده سالم روحانی هستند، برای من بسیار هیجان‌انگیز بود وقتی دیدم دکتر محمد معین این واژه را در میان واژگان پارسی در کتاب فرهنگ معین نوشت «(گَ مَ ) (اِ. ) دیگ سفالین که در آن خوراک پزند»
.و بسیار هیجان‌انگیزتر بود که تمام این کنش‌ها و مفاهیم گیلکی گمج را در کتاب لاویان Leviticus که هزار و پانصد سال پیش از میلاد مسیح نوشته شده است دیدم (لاویان 6 : 28 و  11: 33)
آنگاه که پرسیدم مرا با نوشتار «خاخام یوسف بکور شور» پاسخ گفتند که: «سفال نشانه آن است که اگر دوباره به هلاکت برگردد دیگری تعمیر ندارد، مانند هر ظرف سفالین شکسته که تعمیر ندارد» این بیان در مورد سفال بنیادی بر شرح همین درون‌مایه در کتاب عبرانیان نیز هست (عبرانیان 6 : 4- 6)

گمج گیلکی در زبان کتاب لاویان با اختلاف مورفولوژیکی آوایی به شکل نگارش כְּלִי־חֶרֶשׂ و با گویش «گیلی‌خِرس» یا el-G'liy-kheh'res وجود دارد
هر چند هیچ‌کس از مترجمان نام گمج را برای آن واژه ننوشتند و فقط نوشتند «ظرف سفالین»
واژه G'liy و واژه kheh'res در دانشنامه لکسیون با معنی «خاک» و «زمین» در پیوند هست و در کتاب لاویان پیوند جالبی بین واژه گمج یا همان «ظرف سفالین» با اصطلاح «آب زندگانی» وجود دارد (لاویان 14 : 5 و 50)

این اصطلاح Living Water یا עַל־מַיִם חַיִּים که در زبان عبری با خوانش al-mayim chaYiym خوانده می‌شود از کتاب لاویان که از کهن‌ترین کتاب‌های عهد عتیق است تا سایر کتاب‌های عهد عتیق و از آخرین‌های آنها همچنان دیده می‌شود. در 470 سال پیش از میلاد مسیح نیز جاری شد. در کتاب زکریا نوشته شد (زکریا 14 : 8)
آب زندگانی بعد از گذر از عهد عتیق وارد عهد جدید گردید و خودش زبان باز نمود و خود را به ما معرفی کرد و ما او را شناختیم که خودی عیسای مسیح است و در کتاب یوحنا چشمه‌ای شد جوشیده از دل همه مسیحیان (یوحنا 7 : 38 )
این اصطلاح «آب زندگانی» در یونانی عهد جدید با نوشتار ὕδωρ ζωῆς و خوانش  hydōr zōēsبسیار پر کاربرد و از اصطلاحات الهیاتی ویژه مسیحیت با تفسیر بسیار گردید (یوحنا 6 : 35)
این آب زندگانی تا آخرین نوشتار کتاب مقدس در کتاب مکاشفه نیز جاری است (مکاشفه 21 : 6  و 22 : 1 ) موضوع آب زندگانی در داستان #عیسا و زن سامری نیز مشهور است (یوحنا 4 : 10 – 26)
پیوند بین ظرف سفالین و گل وجودی ما از آغاز آفرینش وجود داشت(پیدایش 1 : 7) و سرشت خاکی ما در دستان خداوند شکل گرفت (اشعیا 64 : 8)
اصطلاحی که به ظروف #خاکی ترجمه شد (۲قرنتیان 4: 7) در یونانی ὀστρακίνοις σκεύεσιν با خوانش ὀstrakinoiis skewesin به معنی همان ظرف سفالی در کتاب لاویان و سایر کتاب‌های عهد عتیق یا همان گمج گیلکی است
ظرف کهنه شکسته شد و اکنون با مسیح در #نوزایی زنده شدیم و با او زندگی خواهیم نمود (رومیان 6 : 8)
خداوندا سپاس که ما را خودت با دستان خودت و  از خودت پر نمودی
خداوندا به ما تحمل گرمای آتش و قوت پختن این خوراک را هدیه کن
آمین 🙏

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

🔸رنگ آمیزی و پخت گمج

🎥 گزارش تصویری: حسین عابدینی
آقای فرهاد محب پور
سفالگری نفیس

#شمال_کلاچای #سفال_گری #صنایع_دستی_گیلان #گمج

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

قسمتی از مصاحبه با اسحاق سهرابی
صدای مخملین گیلان

🎥 زری ایران

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈

«موزه میراث روستایی گیلان»
بوی حصیر و کاهگل، صفای مادربزرگ 🥰

🎼 موزیک: خاطره خانه
♦️ خواننده و آهنگساز:
شاهرخ شیردوست
♦️ تنظیم آهنگ: وحید کاشانی
♦️ شاعر: عبدالرضا رضایی_نیا

💟 " گیله زاکان " ↙️
@GILEZAKAN 👈