Я хотел бы напомнить одну неожиданную - на фоне всех нынешних потрясений - вещь. Бейрут, который бомбит Израиль, да и весь Ливан - это не место, где живут некие "варвары" - как к ужасу моему позволил себе недавно заметить Ольшанский, - это одно из сердечных средоточений мира, песня про ливанский кедр, море и горы, про древнейшие города и стариннейшие Церкви, про гимны и любовные стоны, про ожидание и отчаяние. Но кроме всего - это ещё одно из лучших мест для жизни весёлых, отвязных и творческих людей, место встречи любовников и культур - до того самого момента, пока в 1975 году там не началась гражданская война с еврейским вторжением и другими кошмарами. С тех пор прошло полстолетия, того Бейрута больше нет и не будет. Случается такое, все рушится в один миг, чтоб не вернуться никогда. Те юноши и девушки, которые недолюбили друг друга в семидесятые, мертвы или глубокие старики, совсем не все они погибли на войне, многие нашли себе упокоение далеко от набережных и пляжей Бейрута. Очень далеко. В том числе и в России...
Будем это помнить, когда смотрим кадры сегодняшней хроники. У меня есть и личная вина перед великим городом. Однажды мы не доехали до Бейрута, хотя должны были быть там к сроку. Так случилось, это тоже любовная история.
Но я многое знаю про этот израненный нерв мира и ношу его память. Они выпали на мою жизнь - эти пятьдесят лет страха и страсти.
И ещё. Бейрут - даже нынешний - одно из тех очень немногих мест на земле, где я мог бы и хотел бы жить, если вдруг не в России. Сам не знаю почему. Европа - никогда, Штаты, Канада - никогда, Израиль - тем более, Эмираты, Индия, Таиланд - мимо. Только Бейрут или Буэнос-Айрес. В крайнем случае - Медельин. Но это уже чистая романтика Я ведь не очень люблю историю Че, но люблю историю Пабло.

Дорогие друзья! Неожиданно. Константин Кравцов - поэт, историк, богослов и просто яркий наш современник, неожиданно по воле Божьей оказался в Питере (болезнь супруги) и срочно ищет работу - заработки, связанные с Церковью, литературой или преподаванием гуманитарных дисциплин. Если есть идеи - пишите пжста сюда в комменты. В ТГ Константина нет, по крайней мере вокруг моего ТГ, все перешлём в Контакт.

Прикольно и интересно. Венецианские солдаты поздравили Путина залпом из старинных ружей. Это, конечно, просто жест, был он организован и кем-то проплачен, но существенно - почему венецианцы приветствуют Путина. Русский президент, - говорят они, - возвращают миру большую историю. А уж в чем в чем, а в большой истории потомки граждан Венецианской республики должны знать толк...
...Кстати, сегодня 75 лет ГДР. Тоже часть истории. И ещё не всё закончено с Германией. Да и с Италией тоже.

Сегодня день рождения Андрея Басманова, сына Иосифа Бродского и просто яркого человека. Поздравления!
Вот его интервью Наталии Курчатовой годичной давности. Оно не потеряло интереса думаю далеко не все читали. https://m.novorosinform.org/ya-ne-gotov-byl-teryat-stranu--intervyu-andreya-basmanova-117430.html

Пора, драгоценные, давно пора! Исправляем паузу урожайной подборкой стихов Андрея Полонского "Я жду письма", записанных с мая по сентябрь этого года.

Вдыхаем и закладываем в дубовые бочки внутренних матрёшек!

Занимайтесь любовью, а не войной, -
Говорят двадцатилетние старикам,
Старики остыли к любви,
У них границы, локации, зоны.
Война — дело молодых,
Говорят двадцатилетние старикам,
Старики остыли к войне,
У них ягоды, кошки, внуки.
На высокой горе стоит замок,
Виноградарь думает о вине,
Стражник раскуривает сигару,
На центральной башне в верхних покоях красавица ждёт воина, чтобы зализывать его раны и врачевать сердце любовным потом.

Вечная проблема отцов и детей в компьютерную эпоху стала антропологической, то есть поставила вопрос - а такое же ли существо иной ребенок по отношению к своему родителю... Тема гендерного перехода довершила дело. В итоге вместо Кирсанова и Базарова, Генри Миллера и его отца портного, даже Кафки и его родителя, мы имеем Илона Маска и его сына-дочь Ксавье со всеми последствиями, которые в этой связи возможны и способны оказаться похлеще социальной революции.

Опрос в Твиттере (X). Кто ответственен за войну на Украине.

Вывод очевиден.

Проголосовали почти 100 тысяч человек.

Западных человек, заметим.

Сегодня Леннону исполнилось бы 84 года. Когда-то мы отмечали этот день как интимно свой праздник. Помню безумные вечеринки в Таллине у Андрея Мадисона. Мадисон, поэт и моралист, поклонник Конфуция и Фриппа, не смог ни года прожить в "независимой Эстонии" и замёрз в одну из русских зим в лесах под Тотьмой. С тех пор изменилось многое, почти все. Иные вещи, которые пропел и сказал Леннон, кажутся мне сейчас совершенно чужими.
Но все равно -
Дайте миру шанс!

Только что прочитал в статье из Monde, которую приводят ИноСми, что Камила Харрис принадлежит к касте тамильских браминов. Это ещё больше усложняет политический расклад. Кстати, с точки зрения классической кастовой системы, никакого единого человечества не существует вовсе, и многие наши проблемы и ценности просто уходят на задний план, а мы здесь занимаемся абсолютной ерундой. Кстати, о том, что мы здесь занимаемся ерундой пытался очень мягко и по дружески сказать и Моди ВВП во время своего последнего визита, - это вычитывалрсь из официальных сообщений. Любопытно, что тамильские брамины, влияние которых растет в США, не очень дружат с индийской властью со времён ИНК. Неру и его дети, все семейство Индиры Ганди принадлежали к кащмирским брахманам. То есть война за Джамму и Кашмир с Пакистаном - это ещё и война за их историческую родину.
Кстати, нынешний Моди принадлежит к касте ганчхи, мелких торговцев, по варне это кажется вайшья. В любом случае - другой мир. По мере распространения индийского влияния и индийского населения по планете, а оно.очевидно с начала 20 века, все эти вещи вторгаются в большую политику Европы и Америки. Нынешние выборы можно было представить как своего рода арьергардный бой старой usa культуры в пародийном виде Трампа с Харрис, представляющей весь лево либеральный набор - меньшинства, трансгендер, да ещё и индийское представление о человеке в анамнезе. Но только одна беда - уже у Вэнса, Трампова вице, жена Уша - практикующая индуистка из старшей касты. Все это как минимум должно быть интересно, если помнить специфический взгляд на целостность человечества и понятие человека в индийской исторической памяти.

ШАХ И ПАТ

Лавров заявил, что Россия готова завершить СВО в Украине в обмен на снятие всех санкций. Он также напомнил об условиях, выдвинутых президентом РФ.

То есть: Киев должен вывести ВСУ из Донецкой, Луганской, Запорожской и Херсонской областей и признать их российскими.

Также требуется закрепление внеблокового и безъядерного статуса Украины и ее демилитаризация (сокращение армии) и денацификация (снятие ограничений в сфере языка, религии, культуры и идеологии).

Наша (конкретно моя) позиция известна: Киев, Одесса, Харьков, Чернигов - русские города, а русины и гуцулы сами должны решить, где они живут, в какой стране.

Но.

Так как Зеленский, батальон «Азов» и прочие упыри никогда на условия Путина/Лаврова не согласятся - их всё равно придётся душить. Военным ли образом, экономическим или ещё как.

Поэтому торг - нормальный. Он всё равно для нынешней Украины - патовой.

Если Зеленский хотя бы Херсон оставит - у него рейтинг упадёт на пол и начнется бунт радикалов.

И это даст нам новые возможности в игре.

Если только мы не начнем назад сдавать в перечисленных пунктах.

Но мы ведь не начнём?

Все понятно и просто у ЗП. Полностью соответствует тому, что и я думаю об окончании конфликта. Но только одно тревожит - снятие всех санкций. Как бы со снятием всех санкций не началось наше возвращение в глобализационные модели. Санкции дали России очень многое. Они сулят нам большой расцвет после войны, когда часть денег можно будет перевести на мирные цели. России к лицу элементы протекционизма и стратегические проекты в экономике. Для этого надо наложить определенные ограничения на внешнюю торговлю и прямой запрет на вывод капитала. Может ли это сделать текущая власть без давления войны и в условиях относительного смягчения отношения с Западом?
Пока нынешняя конфронтация с Западом кажется мне серьезной, тяжёлой и трагичной, но платой за возвращение хозяйственной и частично идейной жизни страны к некоторым вменяемым образам и положениям, к человеческому пониманию человеческого назначения как труженика и художника на своей земле. Если после предполагаемого "снятия санкций", выхода из конфликта, мы сумеем это сохранить, будет очень здорово. Не сумеем - будет сначала глубокое разочарование, а потом и новая кровь. Увы.

Деньги, деньги, дребеденьги. Поэт - отчасти вольный охотник. Уверенность в завтрашнем дне - это не про него, если он не стал "поэт нации" в дальней и недружелюбной стране. Бывают хорошие сезоны, бывают - нет. Вот у части моих товарищей нынче хороший сезон. А у меня в силу особенностей - не очень. Бывали хорошие, знаем. Так что поэт на зарплате поэта выглядел бы, наверное, очень прилично в костюме и при галстуке, но писал бы вряд ли то, что по крайней мере я мог бы оценить, как поэзию. В принципе мне всегда нравился эпиграф к журналу Воздух из Мандельштама (не путать с самим журналом, тот мне нравился не всегда, хотя все ж больше походил на что-то интересное, чем поэтические рублики Нового мира или Знамени). Кто ,гулял по этим дорогам - помнит этот замечательный слоган.
Так что, братцы, доброй охоты! И мне пожелайте при случае, пригодится. https://www.tgoop.com/karaulovnews/6703

Короткие, емкие и всегда своевременные тезисы о том, что такое русская цивилизация, опубликованы в авторской рубрике Андрея Полонского "Риффы А. П.".

Пронзительная Ольга Андреева прочитала лекцию о русской цивилизации в Доме учёных в Пущино. Накануне она попросила меня написать несколько тезисов, что я об этом думаю. Думаю я об этом давно, с юности, и вот что придумал к своим преклонным годам (юности не исключающим, как увидим ниже). Итак...

Читайте и подписывайтесь!

Возвращаясь к теме о поэзии (вынуто из семи десятков комментов), значит, народу любопытно
Я думаю, что в изобилии текста ничего дурного нет. Человеку свойственно оставлять свидетельство прожитой жизни и взгляда на вещи, насколько это свидетельство может и должно быть искусством, да и просто искусным, третий вопрос. Не стреляйте в пианиста, он играет  как умеет. И потом, у Настиного отца, моего тестя, была жена Галя, к сожалению ушедшая от нас в прошлом году. Уж довольно в позднем возрасте она стала писать стихи. Неплохие - с точки зрения стихов ру и советской поэзии даже не типа Асадова, а типа Ошанина и Острового (петь любила). В небольшом городе, в маленькой стране, в языке на сотню тысяч человек это обязательно было бы услышано, - там была искренность прежде всего и добрая классическо-песенная форма. Так писали в прошлом веке люди, не знавшие модернизма в силу советского образования. Культура, даже в ее наивных формах, существует в малых группах. Когда стихи есть в семье, это украшает быт, даже если это смешные поздравления к праздникам. Когда свои стихи и песни есть в дружеских тусовках - это делает их значительно интереснее. Поэзия в большом языке - как айсберг, в основном под водой. И я совсем не всегда думаю, что именно то, что мы склонны называть профессиональным, самое существенное в ней. Я думаю просто, что это профессиональное - такие дрожжи, чтоб не застаивалось тесто. Ну и послание, конечно, как обычно - в никуда  И ещё, в позапрошлом веке люди "высокой культуры" любили издеваться над лубком. Сейчас совершенно понятно, что русский лубок стократ интересней подавляющего большинства актов этой высокой культуры. Не вершинных ее произведений, но повседневного потока - безусловно. Так и живём. У поэзии полно писателей и читателей. А то, что они не читают Завьялова, или этого на Г, которого так любит Файзов, забыл его имя, или Полонского, скажем, велика ли беда? Может их дети прочтут. А может и нет, как знать.

Сегодня международный день каминг-аута, и мне честно говоря, стыдно. Мне стыдно, я должен в этом публично признаться. Я мужчина уже в летах, люблю всю жизнь женщин, последние лет 26-27 - одну из них, несмотря на то, что всякое бывало. Больше того, я люблю свои города и свою страну, даже свое государство, где мне порой хорошо, а порой невыносимо, я ценю свои привилегии, от которых то богато, то нище, сочувствую ближним куда больше, чем дальним. Я самый обычный русский человек своего поколения, состою из девяти этносов и семнадцати жизней. Мне нравится дышать этим воздухом, и я с трепетом жду смерти, неизбежной, как для многих. Я не боюсь врагов - их всегда было достаточно, стражей порядка - с ними случались разные отношения, вины - и так виноват по самую глотку. Хлеб вкусный, водка пьянит, телесное тепло прекрасно, одиночество преодолимо. Остальное приложится.

Как интересно и страшно. Вчерашний день каминг-аута совпал с еврейским Судным днём - йом-кипуром, днём покаяния. Я это совершенно не имел в виду, потому что очень далек от еврейской традиции. Но такое совпадение придает публичному высказыванию с налетом веселой бравады совершенно другой характер. Бог един, люди всегда люди Его, и начавши, надо закончить. Теперь безо всякой бравады. Я прожил сложную, противоречивую и счастливую (благодарю Тебя, Господи!) жизнь, и живу ее, по мере отпущенного времени. Я публично признаю и каюсь перед людьми и Богом, что совершил множество прегрешений из-за затмевающей глаза страсти, праведного и неправедного гнева, тоски и обиды, своеволия и гордости. Я принес многим боль, многих не спас, когда мог, иных, возможно, приблизил к смерти. Моя вина. Отвязное веселье, свойственное мне в разные годы жизни, было порой разрушительным для жизней других людей. Я не всегда был на высоте и соответствовал идеалам, которые выбрал, планке, которую себе поставил. Я ошибался в политических выборах и блуждал в мировоззрении, и от этого зависели порой жизни близких. Я ставил и ставлю некоторые земные вещи - например, страну и язык, на места, которые достойны вещей небесных. В этом я раскаиваюсь меньше всего, но обойти такую тему было бы бесчестно. Я знаю, что это возможное и очень вероятное вопрошание Истины ко мне, недостойному.
Господи Иисусе Христе, помилуй меня грешного, и это покаяние не только перед Тобой, но и перед людьми, не вмени мне во грех. Должен ли был я это делать в еврейский Судный день или нет - как обычно, не знаю, что правильно. Надеюсь, что когда я писал эти слова, сердце мое хоть на мгновение было смиренным. Скажу напрямую - это первое в моей жизни внецерковное покаяние. Имеет ли оно смысл и может ли быть обращено во вред - я не знаю.

Вот, прислали из Стамбула.

вот, я тебе скачала даже!

За последние два дня удалось узнать несколько забавных вещей. По ту сторону линии разделения меня называют "это чудовище" и говорят примерно так - "это чудовище ещё и канал в ТГ ведет". По эту сторону часть издателей меня терпеть не может и ни в какую не хочет издавать, им даже говорят, ну ладно, издай, а они отчаянно упираются. На то и на другое мне, в принципе, наплевать. В итоге по ту сторону меня со скрипом, но так или иначе издадут, а по эту скажут что-то доброе, может и не через зубы. "Русская дорога" - это тебе не песня Шамана.

Часто, когда думаю или говорю о поэзии, вспоминаю - как же так? - почему любимое стихотворение наших прадедушек и прабабушек, по своему безупречное по звуку и интонации, не пережило свой век. Это Апухтин, вспоминаете? -
Ну, старая, гадай, тоска мне сердце гложет,
Веселой болтовней меня развесели,
Авось твой разговор убить часы поможет,
И длинный день пройдет, как многие прошли.
Ах, не грешно ль в воскресение,
С нами небесная сила,
Тяжко мое прегрешение,
Ну да уж я разложила.
...Видишь, большая кампания
Вместе с тобой веселится,
Но исполнения желания
Лучше не жди, не случится.
На сердце дама червонная
С гордой душою такою,
Вроде к тебе благосклонная,
Вроде играет тобою..." -
Ну и так далее...
Или сам тот факт, что я сейчас записал этот отрывок по памяти, говорит, что нет, живёт стихотворение. Но кто я такой? Скуф, бумер, зумер, человек рок-н-ролльной эпохи, ещё знавшей цену сентиментально вздёрнутой брови, тоже уходящая натура, чьи собственные тексты неизвестно что и кого переживут...