Придумал. Уже сел за работу. Картинка для красоты (но это неточно👀)
Gospel of Freedom
Gospel of Freedom
🇦🇲Тут к Папе Франциску наведался некий армянский дядечка. Понятия не имею, кто это, впервые вижу.
Кто-нибудь в курсе как его зовут ?
Gospel of Freedom
Кто-нибудь в курсе как его зовут ?
Gospel of Freedom
Добавляйте себе папку Libertarians и расширяйте свой кругозор и знания с нами
https://www.tgoop.com/addlist/pWvNHGe-xmcwM2Vi
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня свой 65-ый день рождения празднует возможно самый успешный католический проповедник 21 века – епископ Роберт Бэррон.
Его вклад невозможно переоценить – огромное число людей слушают его проповеди, а некоторых они, в конце концов, приводят к вере. Некоторые даже называют его Фултоном Шином нашего века.
Если вы никогда их не слышали, очень рекомендую послушать – его проповеди есть в том числе на русском.
🎁 🎁 🎁 🎁
Gospel of Freedom
Его вклад невозможно переоценить – огромное число людей слушают его проповеди, а некоторых они, в конце концов, приводят к вере. Некоторые даже называют его Фултоном Шином нашего века.
Если вы никогда их не слышали, очень рекомендую послушать – его проповеди есть в том числе на русском.
Gospel of Freedom
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Почти полгода у нас не было громких новостей об отлучениях, и вот появились — в этот раз под нож попал аргентинский священник Фернандо Мария Корнет. Причиной стала книга Корнета "Habemus Antipapam?", в которой он объяснял, что отречение папы Бенедикта было нелегитимным, а значит и папа Франциск нелегитимен.
Согласно Кодексу Канонического Права, отрицание папского авторитета ведет к автоматическому отлучению, и никаких дополнительных процедур для этого не требуется. Однако папа Франциск пошел еще дальше — Корнет был не только отлучен, но и лишен сана.
Это должно стать напоминанием всем епископам, священникам и публичным спикерам, которые флиртуют с фундаментализмом. Критиковать проблемы внутри церкви — это одно дело. Подвергать сомнению авторитет папы — совсем другое. Так что не забывайте себя вовремя одергивать.
Gospel of Freedom
Согласно Кодексу Канонического Права, отрицание папского авторитета ведет к автоматическому отлучению, и никаких дополнительных процедур для этого не требуется. Однако папа Франциск пошел еще дальше — Корнет был не только отлучен, но и лишен сана.
Это должно стать напоминанием всем епископам, священникам и публичным спикерам, которые флиртуют с фундаментализмом. Критиковать проблемы внутри церкви — это одно дело. Подвергать сомнению авторитет папы — совсем другое. Так что не забывайте себя вовремя одергивать.
Gospel of Freedom
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
♱Коалиция Христианских Изданий♱
- это объединение христианских изданий(пока что только в Telegram) всех деноминаций, которые верят в Троицу.
Дорогие братья и сестры!
Мы приглашаем вас подписаться на каналы нашей коалиции. У нас есть Новостные, Апологетические, Политические, Исторические... христианские каналы. В Коалиции участвуют канал священника УПЦ и канал Протоиерея Владимира из Иерусалима.
Подписывайтесь и откройте для себя множество полезных или попросту добрых христианских каналов.
Ссылка на папку - https://www.tgoop.com/addlist/XuTXc9261rMxM2Uy.
• Бот коалиции - @hristchatpodborka2bot.
• Администраторам каналов о коалиции.
#КХИ2411
- это объединение христианских изданий(пока что только в Telegram) всех деноминаций, которые верят в Троицу.
Дорогие братья и сестры!
Мы приглашаем вас подписаться на каналы нашей коалиции. У нас есть Новостные, Апологетические, Политические, Исторические... христианские каналы. В Коалиции участвуют канал священника УПЦ и канал Протоиерея Владимира из Иерусалима.
Подписывайтесь и откройте для себя множество полезных или попросту добрых христианских каналов.
Ссылка на папку - https://www.tgoop.com/addlist/XuTXc9261rMxM2Uy.
• Бот коалиции - @hristchatpodborka2bot.
• Администраторам каналов о коалиции.
#КХИ2411
Принимаю эстафету от Олега и рассказываю про своего любимого святого — Игнатия Лойолу
Урожденный Иньиго Лопес де Оньяс де Лойола, Игнатий был из знатного баскского рода и изначально планировал строить карьеру военного. На службу он поступил в 17 лет, однако спустя еще 13 лет он был ранен — пушечное ядро отрикошетило в правую ногу. Нога срослась неправильно, из-за чего о карьере военного пришлось забыть.
К христианской вере Игнатий пришел будучи в госпитале — пока он выздоравливал после операции на ноге, он читал Писание и жития святых, что и побудило его встать на религиозный путь. Тогда же возникла идея объединить христианскую духовность и военную дисциплину. Позже она легла в основу "Духовных упражнений" — 30-дневного комплекса духовных практик, который перестраивает сознание человека.
В 45 лет Игнатий окончил Парижский университет и был рукоположен в священники. Тогда "Духовные упражнения" уже были дописаны и протестированы на нескольких однокурсниках Игнатия. Вместе с ними Игнатий создал Общество Иисуса — ныне более известное как орден Иезуитов. Двое соратников Игнатия — Франциск Хавьер и Пьер Фавр, как и Игнатий, причислены к лику святых.
Эффективность иезуитов и их абсолютная лояльность Папе сделала их универсальными солдатами — их часто забрасывали в проблемные регионы, где требовалось действовать быстро. Это было особенно кстати когда в Европу пришел протестантизм — иезуиты играли решающую роль в Контрреформации. Где-то у них получилось отстоять часть регионов, как в Германии, а где-то полностью торпедировать Реформацию, как в Польше. Сейчас, правда, иезуиты переживают не лучшие времена, но об этом в другой раз.
Ad Maiorem Dei Gloriam !☀️
Gospel of Freedom
Урожденный Иньиго Лопес де Оньяс де Лойола, Игнатий был из знатного баскского рода и изначально планировал строить карьеру военного. На службу он поступил в 17 лет, однако спустя еще 13 лет он был ранен — пушечное ядро отрикошетило в правую ногу. Нога срослась неправильно, из-за чего о карьере военного пришлось забыть.
К христианской вере Игнатий пришел будучи в госпитале — пока он выздоравливал после операции на ноге, он читал Писание и жития святых, что и побудило его встать на религиозный путь. Тогда же возникла идея объединить христианскую духовность и военную дисциплину. Позже она легла в основу "Духовных упражнений" — 30-дневного комплекса духовных практик, который перестраивает сознание человека.
В 45 лет Игнатий окончил Парижский университет и был рукоположен в священники. Тогда "Духовные упражнения" уже были дописаны и протестированы на нескольких однокурсниках Игнатия. Вместе с ними Игнатий создал Общество Иисуса — ныне более известное как орден Иезуитов. Двое соратников Игнатия — Франциск Хавьер и Пьер Фавр, как и Игнатий, причислены к лику святых.
Эффективность иезуитов и их абсолютная лояльность Папе сделала их универсальными солдатами — их часто забрасывали в проблемные регионы, где требовалось действовать быстро. Это было особенно кстати когда в Европу пришел протестантизм — иезуиты играли решающую роль в Контрреформации. Где-то у них получилось отстоять часть регионов, как в Германии, а где-то полностью торпедировать Реформацию, как в Польше. Сейчас, правда, иезуиты переживают не лучшие времена, но об этом в другой раз.
Ad Maiorem Dei Gloriam !☀️
Gospel of Freedom
Давненько у нас не было переписи. Вы... ?
Anonymous Poll
39%
Католик
19%
Православный
5%
Протестант классический (лютеранин/англиканин/кальвинист/методист)
6%
Протестант евангельский (баптист/пятидесятник/независимый)
2%
Христианин иного направления
0%
Мусульманин
1%
Иудей
9%
Агностик
10%
Атеист
8%
Другое
Знаете, чем я сейчас занимаюсь ? Придумываю наполеоновские планы на момент, когда на этом канале будет 1000 подписчиков. Но тут пока нет 1000 подписчиков.
Gospel of Freedom
Gospel of Freedom
Forwarded from Анонимный католик
Беатифицирован немецкий священник Макс Йозеф Мецгер, казненный нацистами
Кардинал Курт Кох совершил 17 ноября во Фрайбурге-им-Брайсгау беатификацию немецкого священника Макса Йозефа Мецгера казненного нацистами в 1944 году. Отец Макс был уроженцем земли Баден-Вюртемберг. После окончания семинарии он получил степень доктора богословия в швейцарском Фрибуре. Будучи убежденным пацифистом, он все же считал своим долгом духовно окормлять немецких солдат в качестве капеллана во время Первой Мировой войны.
В 1916 году Мецгер опубликовал пацифистскую брошюру «Мир на Земле». В 1918-1924 гг. он продвигал свои идеи среди эсперантистов, надеясь, что новый международный язык внесет свой вклад в дело установления мира и взаимопонимания на планете. С благословения Бенедикта XV священник занимался проповедью о необходимости разоружения в Европе.
После прихода к власти немецкого диктатора Адольфа Гитлера в 1933 году Мецгер несколько раз арестовывался гестапо, в первый раз на три дня в январе 1934 года. Второй арест на четыре недели был связан с покушением на Гитлера в Мюнхене. В 1938 году Мецгер основал братство Una Sancta - группу, посвященную воссоединению католиков и лютеран.
В 1942 году Мецгер написал Гитлеру письмо, в котором попросил его уйти в отставку, но не отправил его по совету своих друзей. В 1943 году Мецгер написал меморандум о реорганизации немецкого государства и его интеграции в будущую систему мирового порядка и христианское содружество европейских наций. Когда он попытался передать этот меморандум архиепископу Уппсалы Эрлингу Эйдему, курьер донёс на него. В результате меморандум Мецгера так и не дошел до Уппсалы.
Перед казнью он сказал: Ich habe mein Leben Gott angeboten für den Frieden der Welt und die Einheit der Kirche («Я отдал свою жизнь Богу за мир во всём мире и единство церквей»). Его тогдашний епископ Конрад Грёбер не пытался защитить Мецгера, но назвал его заблуждающимся идеалистом.
Теперь в Берлине есть площадь Макса Йозефа Мецгера (перед храмом Святого Иосифа).
Кардинал Курт Кох совершил 17 ноября во Фрайбурге-им-Брайсгау беатификацию немецкого священника Макса Йозефа Мецгера казненного нацистами в 1944 году. Отец Макс был уроженцем земли Баден-Вюртемберг. После окончания семинарии он получил степень доктора богословия в швейцарском Фрибуре. Будучи убежденным пацифистом, он все же считал своим долгом духовно окормлять немецких солдат в качестве капеллана во время Первой Мировой войны.
В 1916 году Мецгер опубликовал пацифистскую брошюру «Мир на Земле». В 1918-1924 гг. он продвигал свои идеи среди эсперантистов, надеясь, что новый международный язык внесет свой вклад в дело установления мира и взаимопонимания на планете. С благословения Бенедикта XV священник занимался проповедью о необходимости разоружения в Европе.
После прихода к власти немецкого диктатора Адольфа Гитлера в 1933 году Мецгер несколько раз арестовывался гестапо, в первый раз на три дня в январе 1934 года. Второй арест на четыре недели был связан с покушением на Гитлера в Мюнхене. В 1938 году Мецгер основал братство Una Sancta - группу, посвященную воссоединению католиков и лютеран.
В 1942 году Мецгер написал Гитлеру письмо, в котором попросил его уйти в отставку, но не отправил его по совету своих друзей. В 1943 году Мецгер написал меморандум о реорганизации немецкого государства и его интеграции в будущую систему мирового порядка и христианское содружество европейских наций. Когда он попытался передать этот меморандум архиепископу Уппсалы Эрлингу Эйдему, курьер донёс на него. В результате меморандум Мецгера так и не дошел до Уппсалы.
Перед казнью он сказал: Ich habe mein Leben Gott angeboten für den Frieden der Welt und die Einheit der Kirche («Я отдал свою жизнь Богу за мир во всём мире и единство церквей»). Его тогдашний епископ Конрад Грёбер не пытался защитить Мецгера, но назвал его заблуждающимся идеалистом.
Теперь в Берлине есть площадь Макса Йозефа Мецгера (перед храмом Святого Иосифа).
Уния, которой не было, ч.2
Первую часть текста можно почитать здесь .
Обычно когда обсуждают наследие того или иного собора, обсуждают документы, которые этот собор произвел. В нашем случае это папская булла Laetentur Caeli. Однако я хотел бы сместить фокус с содержания буллы на вопрос — а какие возражения есть у Востока против легитимности собора, и насколько они обоснованы ? Давайте разбираться.
Собор встретил большое сопротивление на Востоке
И действительно, многие восточные епископы, не участвовавшие в соборе, не горели желанием его принимать. Но сразу возникает два вопроса.
Первый — с каких пор число сторонников стало критерием истины ? В конце концов, был период, когда большая часть Церкви погрязла в арианской ереси, включая многих патриархов т.н. Пентархии, и это не сделало арианство истиной. Были и противоположные случаи, когда на соборе в Эфесе именно меньшинство еретиков не признало решения Церкви, несмотря на поддержку ортодоксального большинства. В обоих случаях численность сторонников не играла роли, и истина не зависела от того, сколько человек принимали или отвергали учение. Так почему в случае с собором во Флоренции это имеет значение?
Второй — как быть с менее однозначными случаями? Вопрос икон расколол христианский мир на два лагеря. На Втором Никейском соборе и на разбойничьем соборе в Иерее было почти одинаковое количество делегатов — 350 против 338. Разные императоры Византии придерживались противоположных взглядов до и после собора в Никее. На фоне этого аргумент численности сторонников выглядит еще менее убедительно.
Пентархия
В прошлом к этой концепции периодически обращались для определения легитимности соборов. Возвращаемся к кейсу Второго Никейского собора — участие в нем Рима, Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима в некоторой степени является аргументом в пользу его легитимности.
Но как только дело доходит до Флорентийской унии, мнение сразу меняется на противоположное. Выясняется, что подписей пяти патриархатов совсем не достаточно, чтобы признать собор легитимным. Сразу куда-то пропадают все разговоры о соборности, репрезентативности и прочих вещах — по какой-то причине слушать нужно единственного открытого оппонента унии на соборе — Марка Эфесского.
На этом моменте обычно вспоминают и тот факт, что на соборе были легаты вместо патриархов (как будто это когда-то было проблемой) и дальнейший пересмотр подписей. Что подводит нас к третьему пункту.
Пересмотр
Наконец возражение, которое шокирует меня каждый раз, когда я его слышу — некоторые из епископов позже осудили унию, несмотря на то, что она была подписана ими самими или их легатами.
Здесь придется сказать прямо одну очень простую вещь. Отказ выполнять постановление, которое вы же сами и подписали, имеет вполне конкретное название — вероотступничество. Независимо от того, по какой причине это происходит — несогласие с действиями собственных легатов или политическое давление снизу, это все равно вероотступничество. И даже если оно будет оформлено юридически под руководством патриарха высокого ранга — это не перестает быть вероотступничеством. И игра с формулировками в духе "мы подписали, а потом передумали" тут совсем не уместна.
В конце концов, подобные прецеденты происходили чуть ли не на каждом Вселенском соборе, и никогда это не было поводом эти соборы пересматривать.
Неудавшаяся Флорентийская уния — пример того, к чему приводит политический конформизм. Чем все это закончилось, мы прекрасно знаем — падением Константинополя и захватом Востока мусульманами. И не абы когда, а в день Пятидесятницы, когда мы должны праздновать единство Церкви.
Может быть это драматичное совпадение, а может знак Востоку свыше, этого мы никогда не узнаем. Однако унывать не стоит, ведь в истории есть и более удачные примеры, чем уния во Флоренции. Но о них как-нибудь в другой раз.
Gospel of Freedom
Обычно когда обсуждают наследие того или иного собора, обсуждают документы, которые этот собор произвел. В нашем случае это папская булла Laetentur Caeli. Однако я хотел бы сместить фокус с содержания буллы на вопрос — а какие возражения есть у Востока против легитимности собора, и насколько они обоснованы ? Давайте разбираться.
Собор встретил большое сопротивление на Востоке
И действительно, многие восточные епископы, не участвовавшие в соборе, не горели желанием его принимать. Но сразу возникает два вопроса.
Первый — с каких пор число сторонников стало критерием истины ? В конце концов, был период, когда большая часть Церкви погрязла в арианской ереси, включая многих патриархов т.н. Пентархии, и это не сделало арианство истиной. Были и противоположные случаи, когда на соборе в Эфесе именно меньшинство еретиков не признало решения Церкви, несмотря на поддержку ортодоксального большинства. В обоих случаях численность сторонников не играла роли, и истина не зависела от того, сколько человек принимали или отвергали учение. Так почему в случае с собором во Флоренции это имеет значение?
Второй — как быть с менее однозначными случаями? Вопрос икон расколол христианский мир на два лагеря. На Втором Никейском соборе и на разбойничьем соборе в Иерее было почти одинаковое количество делегатов — 350 против 338. Разные императоры Византии придерживались противоположных взглядов до и после собора в Никее. На фоне этого аргумент численности сторонников выглядит еще менее убедительно.
Пентархия
В прошлом к этой концепции периодически обращались для определения легитимности соборов. Возвращаемся к кейсу Второго Никейского собора — участие в нем Рима, Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима в некоторой степени является аргументом в пользу его легитимности.
Но как только дело доходит до Флорентийской унии, мнение сразу меняется на противоположное. Выясняется, что подписей пяти патриархатов совсем не достаточно, чтобы признать собор легитимным. Сразу куда-то пропадают все разговоры о соборности, репрезентативности и прочих вещах — по какой-то причине слушать нужно единственного открытого оппонента унии на соборе — Марка Эфесского.
На этом моменте обычно вспоминают и тот факт, что на соборе были легаты вместо патриархов (как будто это когда-то было проблемой) и дальнейший пересмотр подписей. Что подводит нас к третьему пункту.
Пересмотр
Наконец возражение, которое шокирует меня каждый раз, когда я его слышу — некоторые из епископов позже осудили унию, несмотря на то, что она была подписана ими самими или их легатами.
Здесь придется сказать прямо одну очень простую вещь. Отказ выполнять постановление, которое вы же сами и подписали, имеет вполне конкретное название — вероотступничество. Независимо от того, по какой причине это происходит — несогласие с действиями собственных легатов или политическое давление снизу, это все равно вероотступничество. И даже если оно будет оформлено юридически под руководством патриарха высокого ранга — это не перестает быть вероотступничеством. И игра с формулировками в духе "мы подписали, а потом передумали" тут совсем не уместна.
В конце концов, подобные прецеденты происходили чуть ли не на каждом Вселенском соборе, и никогда это не было поводом эти соборы пересматривать.
Неудавшаяся Флорентийская уния — пример того, к чему приводит политический конформизм. Чем все это закончилось, мы прекрасно знаем — падением Константинополя и захватом Востока мусульманами. И не абы когда, а в день Пятидесятницы, когда мы должны праздновать единство Церкви.
Может быть это драматичное совпадение, а может знак Востоку свыше, этого мы никогда не узнаем. Однако унывать не стоит, ведь в истории есть и более удачные примеры, чем уния во Флоренции. Но о них как-нибудь в другой раз.
Gospel of Freedom
Думаю в нескольких постах разобрать документы II Ватиканского собора, а то многовато мифов вокруг них ходит. Что думаете ?
Gospel of Freedom
Gospel of Freedom
🐟И сказал им Иисус:
— За Мной! Я сделаю так, что вашим уловом вместо рыб будут люди.
Мк. 1:17
Sanctus Andreas, ora pro nobis !
Gospel of Freedom
— За Мной! Я сделаю так, что вашим уловом вместо рыб будут люди.
Мк. 1:17
Sanctus Andreas, ora pro nobis !
Gospel of Freedom