Война от всех народов мира потребовала много жертв… Я счастлив, что родился русским человеком. И разделил со своим народом в минувшей войне горечь многих потерь и счастье Победы.

Георгий Константинович Жуков

Конечно удивительно насколько картонная многонационалия далека от аутентичного русского самосознания настоящих ветеранов той войны и противоположна их духу, их строю мысли, их гордости.

Достаточно взять те же мемуары Жукова и подсчитать там количество слова "русский" в самых разных контекстах.

"Опять мы отходим, товарищ,
Опять проиграли мы бой,
Кровавое солнце позора
Заходит у нас за спиной.

Мы мертвым глаза не закрыли,
Придется нам вдовам сказать,
Что мы не успели, забыли
Последнюю почесть отдать.

Не в честных солдатских могилах —
Лежат они прямо в пыли.
Но, мертвых отдав поруганью,
Зато мы — живыми пришли!

Не правда ль, мы так и расскажем
Их вдовам и их матерям:
Мы бросили их на дороге,
Зарыть было некогда нам.

Ты, кажется, слушать не можешь?
Ты руку занес надо мной…
За слов моих страшную горечь
Прости мне, товарищ родной,

Прости мне мои оскорбленья,
Я с горя тебе их сказал,
Я знаю, ты рядом со мною
Сто раз свою грудь подставлял.

Я знаю, ты пуль не боялся,
И жизнь, что дала тебе мать,
Берег ты с мужскою надеждой
Ее подороже продать.

Ты, верно, в сорочке родился,
Что все еще жив до сих пор,
И смерть тебе меньшею мукой
Казалась, чем этот позор.

Ты можешь ответить, что мертвых
Завидуешь сам ты судьбе,
Что мертвые сраму не имут,—
Нет, имут, скажу я тебе.

Нет, имут. Глухими ночами,
Когда мы отходим назад,
Восставши из праха, за нами
Покойники наши следят.

Солдаты далеких походов,
Умершие грудью вперед,
Со срамом и яростью слышат
Полночные скрипы подвод.

И, вынести срама не в силах,
Мне чудится в страшной ночи
Встают мертвецы всей России,
Поют мертвецам трубачи.

Беззвучно играют их трубы,
Незримы от ног их следы,
Словами беззвучной команды
Их ротные строят в ряды.

Они не хотят оставаться
В забытых могилах своих,
Чтоб вражеских пушек колеса
К востоку ползли через них.

В бело-зеленых мундирах,
Павшие при Петре,
Мертвые преображенцы
Строятся молча в каре.

Плачут седые капралы,
Протяжно играет рожок,
Впервые с Полтавского боя
Уходят они на восток.

Из-под твердынь Измаила,
Не знавший досель ретирад,
Понуро уходит последний
Суворовский мертвый солдат.

Гремят барабаны в Карпатах,
И трубы над Бугом поют,
Сибирские мертвые роты
У стен Перемышля встают.

И на истлевших постромках
Вспять через Неман и Прут
Артиллерийские кони
Разбитые пушки везут.

Ты слышишь, товарищ, ты слышишь,
Как мертвые следом идут,
Ты слышишь: не только потомки,
Нас предки за это клянут.

Клянемся ж с тобою, товарищ,
Что больше ни шагу назад!
Чтоб больше не шли вслед за нами
Безмолвные тени солдат.

Чтоб там, где мы стали сегодня,—
Пригорки да мелкий лесок,
Куриный ручей в пол-аршина,
Прибрежный отлогий песок,—
Чтоб этот досель неизвестный
Кусок нас родившей земли
Стал местом последним, докуда
Последние немцы дошли.

Пусть то безыменное поле,
Где нынче пришлось нам стоять,
Вдруг станет той самой твердыней,
Которую немцам не взять.

Ведь только в Можайском уезде
Слыхали названье села,
Которое позже Россия
Бородином назвала".

Константин Симонов, 1942 год

Мой пост от 5 декабря 2023 года 👇

Андрей Медведев опубликовал это великое стихотворение Константина Симонова 9 сентября 2022 года. Вы все помните тот тяжелейший для русского общества сентябрь. Отправляться на войну той осенью было тяжело, но именно необходимо. Кстати, 27 ноября исполнился год как я приехал на войну в Донецк.

А Константин Симонов это русский поэт, именно русский поэт.

Только русский поэт может написать эти строки:

Из-под твердынь Измаила,
Не знавший досель ретирад,
Понуро уходит последний
Суворовский мертвый солдат.

Гремят барабаны в Карпатах,
И трубы над Бугом поют,
Сибирские мертвые роты
У стен Перемышля встают.

Вспомнить в 1942-м стены Перемышля! Понимаете о чём я? Эти стихи Симонова пример того, как надо относиться к России и нашей истории. Многие этого не понимают или небрежны. Русские – это мы, наши предки, мы живущие и наши потомки. Все мы русские. И всё это наша Россия. Живые и мёртвые.

А тут ничего небрежного. Ничего лишнего. И ничего не забыто.

Сентябрь же 22-го года позади. Но стихотворение нам напоминает, что дойти мы должны и до Харькова, и до Полтавы, и до Измаила, и войти в стены Перемышля, потому что:

Восставши из праха, за нами
Покойники наши следят.

Потому что:

Встают мертвецы всей России,
Поют мертвецам трубачи.

Измаил и Перемышль – наши западные рубежи.

Еще и еще раз перечитываю Константина Симонова.

И тут у меня возникает вопрос, а какого лешего медалью Константина Симонова наградили Сергея Кургиняна? Вот за что? За что такая медаль этому паяцу? Просто неуважение к Константину Симонову и нам, русским.

https://www.tgoop.com/MedvedevVesti/11181

Да вот и стихи Симонова туда же. Там слово "русский", не сосчитать сколько раз. Там "'сибирские мертвые роты
У стен Перемышля встают", то есть напрямую пишут о героях Первой мировой. А вот это, с детства известное.

"Как будто за каждою русской околицей,
Крестом своих рук ограждая живых,
Всем миром сойдясь, наши прадеды молятся
За в бога не верящих внуков своих."

Симонов, впрочем, и до войны все это писал. "Ледовое побоище" очень русская, я бы сказал, имперская поэма. Святой благоверный князь, герой поэмы.

Но вообще, очевидно, что и Симонов, и Жуков, и ещё миллионы людей ощущали себя именно русскими.

Просто руководство СССР на какое-то время, позволило русским быть собой. Армии вернули погоны, народу Церковь. Просто стало ясно, что без русских и русского в широком смысле, в такой страшной войне не победить.
И русских, после двух десятков лет рассказов и рассуждений про великодержавный шовинизм, внезапно легализовали.
Равно как и русскую историю, вернув в неё Дмитрия Донского, Суворова и остальных.

https://www.tgoop.com/holmogor_talks/39551

Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины,
Как шли бесконечные, злые дожди,
Как кринки несли нам усталые женщины,
Прижав, как детей, от дождя их к груди,

Как слезы они вытирали украдкою,
Как вслед нам шептали: — Господь вас спаси! —
И снова себя называли солдатками,
Как встарь повелось на великой Руси.

Слезами измеренный чаще, чем верстами,
Шел тракт, на пригорках скрываясь из глаз:
Деревни, деревни, деревни с погостами,
Как будто на них вся Россия сошлась,

Как будто за каждою русской околицей,
Крестом своих рук ограждая живых,
Всем миром сойдясь, наши прадеды молятся
За в бога не верящих внуков своих.

Ты знаешь, наверное, все-таки Родина —
Не дом городской, где я празднично жил,
А эти проселки, что дедами пройдены,
С простыми крестами их русских могил.

Не знаю, как ты, а меня с деревенскою
Дорожной тоской от села до села,
Со вдовьей слезою и с песнею женскою
Впервые война на проселках свела.

Ты помнишь, Алеша: изба под Борисовом,
По мертвому плачущий девичий крик,
Седая старуха в салопчике плисовом,
Весь в белом, как на смерть одетый, старик.

Ну что им сказать, чем утешить могли мы их?
Но, горе поняв своим бабьим чутьем,
Ты помнишь, старуха сказала: — Родимые,
Покуда идите, мы вас подождем.

«Мы вас подождем!» — говорили нам пажити.
«Мы вас подождем!» — говорили леса.
Ты знаешь, Алеша, ночами мне кажется,
Что следом за мной их идут голоса.

По русским обычаям, только пожарища
На русской земле раскидав позади,
На наших глазах умирали товарищи,
По-русски рубаху рванув на груди.

Нас пули с тобою пока еще милуют.
Но, трижды поверив, что жизнь уже вся,
Я все-таки горд был за самую милую,
За горькую землю, где я родился,

За то, что на ней умереть мне завещано,
Что русская мать нас на свет родила,
Что, в бой провожая нас, русская женщина
По-русски три раза меня обняла.

1941 г.
Константин Симонов

Тот, кто не был в окопах, в посадках, в подвалах освобождаемых русских городов, тот, с кем не будет откровенен солдат, та самая пехота, которая и сейчас выносит всю самую тяжесть войны, тот, кто не видел песню "На поле танки грохотали" своими собственными глазами, то просто даже не в курсе как сегодняшний русский солдат, русский солдат это и башкир, и татарин в нашей русской армии, и многие другие, думает по меткому выражению Егора Холмогорова про всю эту картонную многонационалию. Я конечно про миграционную политику. Ради которой у нас хотят украсть и ту Победу, и Победу грядущую.

И так думает солдат и с русским национальным и нашим государственным флагом, и с имперкой, и со стягом Спаса. И даже если вы спросите солдата с советским флагом на шевроне, то про эту политику он скажет ровно то же самое, что и я.

Роман, Прилепин и прочие про "социалистические" государства и Ленина не понимают и не хотят понимать очевидной вещи. Ни Мао Дзэдуну, ни Хо Ши Мину не приходило в голову вместо своих стран создать союзные республики, строить там этнократии. Более того, если бы Приленин знал хоть чуть-чуть о Китае, то поразился, насколько Китай националистическое государство. И этого мало для понимания, в отличие от русских китайцы, ханьцы, если хотите, это прямо настоящие шовинисты. И в Китае проводится китаизация, а не декитаизация как проводили дерусификацию русских. Никто из Китая или Вьетнама не собирался делать материал для всемирного СССР. Они строили свои страны. Китайцы взяли от Ленина социализм, хотя построили в итоге китайский капитализм под красным флагом. Но Ленин не расчленял Китай. Расчленили левые только два народа, нас и сербов. И везде это закончилось войной и национальной трагедией.

И сегодня, вместо того, что развивать собственную цивилизацию, а именно уникальную Русскую Православную цивилизацию, наши левые, что сержант-фельдмаршал Прилепин, что сидящие до сих пор глобалисты в нашей власти, всё придумывают, кому бы подчинить Россию, то ли мировому коммунизму, то ли мировому правительству с леволиберализмом, то ли вашингтонскому обкому, то ли пекинскому обкому, то ли устроить на месте России зеленый халифат и красную евразию.

И только русские правые говорят про Россию и строят суверенную Россию, нашу особую уникальную цивилизацию.

И все нормальные люди мира ценят нас как уникальную цивилизацию и русскую культуру, а не придаток химер.

Мы, русские правые, за единую и неделимую историческую Россию, за то, что бы каждый обустраивал свой дом, строил дома свои уникальные культуры. Нам же вместо России всё время навязывают какой-то Вавилон, а не Третий Рим.

https://www.tgoop.com/SonOfMonarchy/27305

Специально для большого русского писателя Дмитрия Конаныхина. Взял вот с собой.

Читайте хорошую русскую литературу!!!

2 мая 2014 года это первый день открытой войны против русских, против России.
Правда, в мае 2014 это осознали лишь немногие. Украина стала готовиться к войне на Донбассе по-настоящему, и с Россией в будущем. Но у нас тогда ведь мало что изменилось, правда?

Депутат Гончаренко, палач Одессы. Убийца и мародер. Он как-то раз приехал в Москву на "марш Немцова".
Гончаренко тогда задержала полиция. Но была вынуждена отпустить. А кто дал распоряжение отпустить?  Этот человек до сих пор что-то решает?

Одесса не там, в 2014 году. Когда главного одесского пожарного Боделана, который  то ли не давал, то ли и испугался тушить Дом Профсоюзов, назначают куда-то на должность в Крыму, это значит, что мы так ничего и не поняли.

Второго мая, когда шла прямая трансляция убийства людей в Доме Профсоюзов на украинском телевидении, Гончаренко сказал:
"А теперь представьте, что будет в России. Если вдруг. Это всего лишь Одесса".
Это была прямая угроза и объявление войны. Мы не обратили внимание.

2 мая 2014 украинские граждане убивали русских людей. За то, что русские не желали превращаться в украинцев.

Что было у нас?  А у нас годами режиссёр Иосиф Рейхельгауз, публично оправдывавший палача Одессы подонка Гончаренко, продолжал руководить театром. Неплохо жил. За государственный счёт.

У нас с мая 2014 коллективный российский либерал, юный и постарше, советского разлива, бесконечно глумился над жертвами бойни. "Мимо дома Профсоюзов без коктейлей не хожу". И безнаказанно глумился же. В эфире "Эха Москвы" надменно рассуждали, что, дескать, логичный результат имперских амбиций. И всем это было нормально. До февраля 2022 года никому ничего не было за глумление над убитыми русскими людьми. Люди с хорошим лицами ходили на митинги под украинскими флагами по столице.

В приличном обществе (тусовке либералов, примкнувшим к ним бизнесу и чиновному люду) вообще было принято Украиной искренне восхищаться.

Лидеры общественного мнения, те, что из деятелей культуры и науки, писатели опять же, в мае 2014 пробубнили нечто вроде "ну это другая страна, мы не можем давать оценку". И поехали на гастроли в Одессу и Киев. Им горелой человечиной не пахло. Гребенщиков, помнится, пел для Саакашвили в Одессе.  4 мая 2014 года знатный одесский шутник и юморист Валерий Хаит дал обширное интервью с такими пассажами про убитых русских людей.

"Я даже шел вместе с ними несколько кварталов, слушал разговоры этих людей. У меня возникло четкое ощущение, что большая часть из них – не одесситы, а приезжие. Я отчетливо понял, что эти люди не читают книг, не понимают смысла понятий "культура" и "цивилизация". Думаю, что причина пророссийских выступлений в украинских городах – это не только низкий уровень жизни, но и культурное убожество".

Полное снисходительно-покровительственное одобрение массового сожжения людей. Одесситов, кстати.

"Украина, пройдя через страшный очистительный период, возродится заново".

Ну что, как очистились? А мы тогда что, перестали пускать Хаита в Россию? Нет. Мы сейчас как-то спрашиваем у тех, кто тогда руки жал палачам, зачем они это делали? Тоже нет.
Мы всем простили их поддержку нацизма. На постсоветском пространстве, особенно в России, либерализм всегда балансирует на грани нацизма, либерализм это всегда русофобия, всегда сегрегация - мы, люди с хорошими лицами, и чмошная русня. 

Да, 2 мая стало ясно - сторонникам Майдана, украинцам, можно всё.

Найдите видео того дня, вспомните, как страшно кричала женщина из окна, ей ломали спину, и душили её шнуром? А парень на лестнице Дома Профсоюзов, в очках, который сожжёнными руками обхватил сожжённую голову? Ещё была версия, что ему прямо на голову вылили горючую смесь.

Все годы до СВО мы вроде бы считали 2 мая преступлением, но при этом окормляли из бюджета тех, кто над погибшими в Доме Профсоюзов глумился или громко так молчал.  "Царство, разделившееся само в себе".

Изменились ли мы? Надеюсь. Хотя вот недавно режиссёра Рейхельгауза в госпиталь к военным притащили. Чтобы он им про патриотизм рассказал.

Есть нам, что еще осознать. И с чем разобраться.

⚡⚡⚡Сегодня, 2 мая, день кровавой трагедии в Одессе.
Ровно 11 лет назад были убиты и сожжены заживо своими же согражданами за свою прорусскую позицию 48 человек. Именно в этот день, уже казалось, всем стал понятен смысл произошедшего на Украине политического переворота. Как сегодня, так и тогда, до нас доносится одна простая мысль: если ты русский, значит, ты враг. Откажись от своей национальности, языка, истории и веры - будишь жить, а если нет - убьем. На Украине, что бы и кто ни говорил, но именно эта идея заставляет работать весь государственный механизм и обуславливает само существование там государственности. По-другому «Украина» уже не может.

Благодаря 2 мая 2014 г. мы увидели мир таким, каким он есть.

Неонацисты, безнаказанно убивающие русских.

Специалисты по неонацизму, радующиеся убийству русских.

Российская интеллигенция, лепечущая, что убийство русских - это внутренее дело суверенной страны.

Запад, закрывший глаза на массовое убийство русских.

Вас можно безнаказанно убивать, сказали русским.

🤡Трамп:

"Я официально переименовываю 8 мая в День Победы во II мировой войне, а 11 ноября — в День Победы в I мировой. Мы выиграли обе войны, никто и близко не стоял с нами по силе, храбрости или военному гению".

Подписаться | Предложить новость

Спайка исламистов-мигрантов, диаспор-этномафий, леваков, пантюркистов и ордынцев-левоевразийцев - главная внутренняя угроза России сегодня.

Либералы сдали позиции, уйдя в релокацию, но у нас оформилась новая серьезная угроза Русскому миру внутри страны в лице русофобского тандема леваки-исламисты.

https://www.tgoop.com/SonOfMonarchy/27324