В истории Старовойта примечательно место, где он совершил самоубийство — парк Малевича.

Он находится в деревне Раздоры, одной из самых престижных на Рублёвке.

А ещё этот парк находится недалеко от другой элитной деревни — Жуковки, где живут люди, которых в телеграм-каналах называют покровителями Старовойта.

Если мчать из Москвы в Жуковку по Рублёво-Успенскому шоссе, то парк Малевича как раз по дороге.

Из чего можно предположить, что Старовойт либо до покровителей не доехал. Либо доехал — и по результатам разговора понял, что у него осталось единственное решение. Дальше добрался до ближайшего парка, припарковал машину, дошёл до первых же кустов и там застрелился из наградного пистолета.

Просто любопытная деталь всей этой хтонической истории.

О Старовойте.

Когда я начинал свою карьеру в одном из органов исполнительной власти (давно это было!), у меня был крутой начальник: опытный аппаратный игрок, прошедший огонь, воду и медные трубы госслужбы.
Как-то, в ходе откровенного разговора, я спросил его: "а вот зачем брать, если можно не брать?".
На что последовал ответ: "понимаешь, в этом кресле сидит человек и берет, а потом садится другой и ему продолжают нести".
Разговор был философский и не относился к конкретной ситуации. Не сомневаюсь, что мой тогдашний шеф - честнейший человек, много раз проверенный "кем надо".
Но его слова я запомнил на всю жизнь, потому что они были не про слабость человеческой натуры, а про потоки. И на определённом уровне простая человеческая воля перекрыть такие потоки не в состоянии.

Поэтому, если вы верите, что вместо отсидки а-ля Улюкаев или Васильева, человек решил застрелиться, причём не дома, а на парковке со слепыми зонами, предусмотрительно не запачкав салон теслы, в кустах, да так, что пролежал там почти 2 дня, я вам мешать не стану.
Верьте и, главное, не думайте о другом.

Как среднеазиаты воевали в ВОВ вы можете прочитать в нашем цикле. Поэтому публично вопрос можно обострять и спрашивать : а воевали ли среднеазиаты [за исключением пары десятков тысяч человек каждого народа непосредственно на фронте ] вообще ?

Выпустить Тихановского из тюрьмы - было лучшим решением Лукашенко за последние годы.

Никто не смог бы больше дискредитировать белорусскую оппозицию, чём сама белорусская оппозиция.

Волынская резня: русский взгляд

Сразу оговоримся: этнические чистки и геноцид - явление ужасное, осуждаемое, порицаемое и т.д.
Однако, к сожалению, крайне действенное с точки зрения изменения этнического и демографического расклада в отдельно взятом регионе и даже стране.

Что происходило на территории т.н. Западной Украины перед началом резни ?

Поляки, которые столетиями оккупировали эти земли Западной Руси, в межвоенное время решили не только удерживать позиции социального верха, но и буквально заселить этот регион поляками.

Т.н. украинцы, которые ещё полвека назад до австрийских реформ школы в 1892 в Галиции и пропаганды украинства через школы были русинами, не только помнили о веках угнетения, но и непосредственно наблюдали за попыткой ополячить эти земли окончательно.
Их ответом был террор и убийства. Поляки отвечали тем же только в государственном масштабе.

Местные евреи, которые, в свою очередь, занимали те ниши в торговле и хозяйстве, коими брезговали польские паны, жили-поживали, думая, что раз пережили первую мировую и возрождение польской государственность, то и тут как-то протянут.

Можно посчитать, что это был некий баланс сил, но на деле - это был гордиев узел, который узлами противоречий скреплял действительность, но неизбежно должен был быть разрублен.

И его разрубили в два удара. 1 сентября 1939, когда немцы начали захват Польши, а т.н. западную Украину занял СССР.
22 июня 1941, когда немцы напали уже на СССР и в течение недель заняли Галицию, Волынь и дальше на восток.
Никаких сдерживающих факторов не оставалось: у поляков больше не было государства, которое бы их поддерживало. А у т.н. опять же не было противовеса в виде польского государства.

Немецкая администрация не интересовалась вопросами поддержания добрососедства местных комьюнити.

Началась сначала вялотекущая, а потом активная резня, в которой преуспели т.н. украинцы.

В процентом соотношение, видимо, досталось больше всего евреям, их истребляли и бандеровцы, и поляки, и сами немцы.

К окончанию войны регион уже был окончательно украинским. Это отвратительно признавать, но геноцид как средства создания мононациональных регионов - работает.

Что делать с этим со всем русским ?
1. Мы очень слабо используем это событие - Волынскую резню - в пропаганде для раскола ситуативного сотрудничества поляков и т.н. украинцев.

2. Тот кто из нас двоих - Польши и России - займет в будущем западную Украину получит гнойник, на который будет вечно давить сосед. Лучше отдать его полякам, чтобы они хапнули с этим горя.

3. Геноцид работает и его нельзя допускать. Мир определяет демография. Это нужно учитывать в работе в других регионах.

ОЧИ | ИНФОГРАФИКА И ЛИКБЕЗ

Все ещё проще.

Я вот очень не хочу ссориться с православными – это важная веха нашей культуры, государственности, это вера очень многих русских людей. У меня нет враждебности к ним.

Однако вот уже несколько лет, вместо того, чтобы сосредоточиться на угрозе исламизации или на работе с собственной паствой, РПЦ все больше воюет с нами – политеистами, язычниками и т.д.

Почему? А это проще. У нас нет господдержки, диаспор, влияния на уровне корпораций. Мы спокойно верим в своих богов, воюем за Россию, служим Родине, отдаем себя Отечеству. Не шумим, не бузим, не выводим сотни тысяч мигрантов в центры столиц на свои религиозные праздники.

Мы – удобная и лёгкая цель. Потому что бороться с ваххабитами – неудобно, страшно, политически невыгодно. Единицы священнослужителей имеют яйца на это, и их я уважаю, хоть и иной веры.

А в целом – просто удобно винить в своих провалах нас и воевать с самой не-ресурсной с т.з. организации и финансов религиозной стратой.

Но разве в этом смелость? Разве в этом борьба за свою веру?