Forwarded from Guschin
Когда тебе повезло — увидеть все пазлы Феликса Гонзалеса-Тореса. Сейчас его выставка идет в Вашингтоне в The Smithsonian's National Portrait Gallery и Archives of American Art (на самом деле, все в одном здание, но на разных этажах). Второй раз за всю историю их показали вместе, 55 штук. Первый раз — на ярмарке Art Basel на стенде David Zwirner в секции Unlimited и теперь вот в Вашингтоне. Всем рекомендую.
И напомню, один из пазлов мы показывали в галерее Fragment прошлым летом.
И напомню, один из пазлов мы показывали в галерее Fragment прошлым летом.
Forwarded from Шхуна Ганжа
заканчивается пионерская смена Векторов,- всё готово к приезду гостей, затихли страсти в чатах, наряжены елки, прошли переклички отрядов, зажжены костры, заправлены свечи, налажена техника, надраены до блеска трубы и самовары, неугомонных уложили спасть, сонных взбодрили, интеллектуальные продукты разложены по полочкам, ящичкам и тарелочкам. Сверкают инструменты их использования в пустой Шанинке как вилки и ножи в пустой гостиной, озаряемые тусклыми фонарями Газетного переулка. Шафаг и Дамир, распорядители бала и лица будущего, шанинские домовые, устало взмахнули крыльями и тоже отправились спать
через несколько часов всё загудит, зашуршит, завертится, вернутся Шафаг и Дамир, бесчисленные двери будут бесчисленное количество раз открываться и закрываться, показывая краешки стульев и силуэты лиц
дайте детям перевернуть мир, и они его упорядочат, надрают, начистят и сделают новеньким и работающим, а потом посмотрят на вас веселыми взрослыми глазами и отправят отдыхать
котики, коровы, нечеловеческие агенты, политические акторы пойдут вслед за звуками и запахами, подгоняемые силой мысли и слова
а что здесь делаю я? я провожаю эту вереницу фактов, событий, новостей, сидя у стены или окна, слившись со стеной или окном до особого матового или полупрозрачного состояния
через несколько часов всё загудит, зашуршит, завертится, вернутся Шафаг и Дамир, бесчисленные двери будут бесчисленное количество раз открываться и закрываться, показывая краешки стульев и силуэты лиц
дайте детям перевернуть мир, и они его упорядочат, надрают, начистят и сделают новеньким и работающим, а потом посмотрят на вас веселыми взрослыми глазами и отправят отдыхать
котики, коровы, нечеловеческие агенты, политические акторы пойдут вслед за звуками и запахами, подгоняемые силой мысли и слова
а что здесь делаю я? я провожаю эту вереницу фактов, событий, новостей, сидя у стены или окна, слившись со стеной или окном до особого матового или полупрозрачного состояния
❤7
Фантастика - это аллегоризм там, где раньше был символизм. Но в основе все равно остаются обычные жизненные истории, случаи, анекдоты
Ухо Гераклита
А тут про нашу секцию на Векторах про центр и периферию -
Завтра на Векторах в 11.00 секция в рамках длинной программы «Спор за город» (завтра в МАРШе!!!) и где мы модерируем разговор с с Дарьей Радченко про периферийные города и как пересобирается понятие города.
А в воскресенье рассказываю кусочки из своих изысканий о том, как подходы методологов (ГП Щедровицкого) влияли на позднесоветское городское планирование: «Городское планирование и методологи в (пост-)СССР: между участием и вовлеченностью».
Так и живём)
А в воскресенье рассказываю кусочки из своих изысканий о том, как подходы методологов (ГП Щедровицкого) влияли на позднесоветское городское планирование: «Городское планирование и методологи в (пост-)СССР: между участием и вовлеченностью».
Так и живём)
❤9
Кажется есть два способа пытаться разбираться с тупиками социального знания: дискурсивный - уйти в метапозицию и из нее критиковать основания, практический - смотреть как инструменты анализа дают сбои. Об этом пишет ещё Дуглас в статье о радикальном скептицизме. Интересно, есть ли способ преодолеть пропасть и какая будет цена строительства такого моста?
Telegram
Теоэстетика
Завтра будет интересная конференция в Шанинке в рамках «Векторов»: «Перепридумать всё»: радикальное мышление и тупики социального знания
В своей книге «Теология и социальная теория» Джон Милбанк (2022) задался неожиданным вопросом: что представляют собой…
В своей книге «Теология и социальная теория» Джон Милбанк (2022) задался неожиданным вопросом: что представляют собой…
❤6
Forwarded from Городская повседневность - исследовательские заметки (Юлия Епихина)
В издательстве "AdMarginem" вышла книга "Города" — сборник текстов В. Беньямина, посвященных пяти городам: Москве, Марселю, Берлину, Парижу и Неаполю.
Аннотация: Немецко-еврейский философ Вальтер Беньямин, пионер культурологического исследования памяти и философии места, одним из первых предположил, что городская жизнь усиливает чувство изоляции и атомизации. В разные годы им были написаны Denkbilder («мыслеобразы»), короткие тексты, запечатлевшие урбанистические пейзажи, в которых город предстает как головоломка или мифический лабиринт: импрессионистическое эссе о Неаполе (1925), портрет советской столицы (1926–1927), заметка «Гашиш в Марселе» (1932). Но центральное место в констелляции городов Беньямина отведено Берлину, в котором он вырос, и ненадолго укрывшему его от еврейских погромов Парижу.
Написанный в годы подъема нацизма (1932–1938) шедевр топографической герменевтики «Берлинское детство», по словам Адорно, стал для автора «аллегорией заката собственной жизни» — в нем описан город, на который ложатся тени Третьего рейха. Это исследование пространственной модели памяти и диалектики безвозвратной утраты и спасения прошлого, пронизанное аллюзиями на греческие мифы, Данте, Шекспира и Пруста, стало берлинским «поиском утраченного будущего». В эссе «Париж, столица XIX столетия» (1938) философ вскрывает генеалогию капиталистического мифа, фетишизирующего потребление. Центральными образами своей критики современности Беньямин делает фланера, фантасмагорическое пространство универмага и фаланстер, в котором «нравственность становится излишней».
Полистать книгу можно на сайте издательства: https://admarginem.ru/product/goroda/
Аннотация: Немецко-еврейский философ Вальтер Беньямин, пионер культурологического исследования памяти и философии места, одним из первых предположил, что городская жизнь усиливает чувство изоляции и атомизации. В разные годы им были написаны Denkbilder («мыслеобразы»), короткие тексты, запечатлевшие урбанистические пейзажи, в которых город предстает как головоломка или мифический лабиринт: импрессионистическое эссе о Неаполе (1925), портрет советской столицы (1926–1927), заметка «Гашиш в Марселе» (1932). Но центральное место в констелляции городов Беньямина отведено Берлину, в котором он вырос, и ненадолго укрывшему его от еврейских погромов Парижу.
Написанный в годы подъема нацизма (1932–1938) шедевр топографической герменевтики «Берлинское детство», по словам Адорно, стал для автора «аллегорией заката собственной жизни» — в нем описан город, на который ложатся тени Третьего рейха. Это исследование пространственной модели памяти и диалектики безвозвратной утраты и спасения прошлого, пронизанное аллюзиями на греческие мифы, Данте, Шекспира и Пруста, стало берлинским «поиском утраченного будущего». В эссе «Париж, столица XIX столетия» (1938) философ вскрывает генеалогию капиталистического мифа, фетишизирующего потребление. Центральными образами своей критики современности Беньямин делает фланера, фантасмагорическое пространство универмага и фаланстер, в котором «нравственность становится излишней».
Полистать книгу можно на сайте издательства: https://admarginem.ru/product/goroda/
Ad Marginem
Города - Ad Marginem
Сборник текстов Беньямина, посвященных пяти городам.
❤7
Коллеги из Шанинки сделали какие-то гигантских размахов Векторы, так что можно было только успевать вертеть головой и - издалека - щелкать мышкой, пытаясь успевать за всеми новостями. Хочется надеяться, что будут записи и расшифровки хотя бы части докладов. Зная, насколько непросто делаются такие большие события, как сложно и критически важно собрать команду, которая была бы настолько же верна идеалам академии и исследовательских принципов - это уникальная история и пусть это будет началом / продолжением / новым витком большой и длинной академической жизни, точкой роста для могучей кучки - или множества могучих кучек - и мы увидим новый взлет социальной и гуманитарной мысли. И отдельно - Шафаг и Дамир, костяк и ядро всего события. Мы многому учимся у тех, кто учится у нас и прежде всего - умению верить в лучшее и преданности себе и делу
❤28👍3
Forwarded from Через полюс??
Периодически приходится напоминать.
Ищу авторов в «Горький», это такое главное в России независимое медиа про книги и чтение. Нам нужны запоминающиеся тексты — про книги же, про идеи (рассказанные через книги), про литературные явления, про людей литературы. Приветствуются острые взгляды на современность и глубокие экскурсы в прошлое.
Рецензия на новую Донну Тарт — нет. Текст о том, кто такой Дитрих Заттлер и в чём сила его издательского метода — да (например).
Приходите с темами и коротким рассказом о себе. Примеры работ желательны, но необязательны. Редактор — я, работаем вместе.
И вот что важно: если вы не пишете о книгах регулярно, но хорошо разбираетесь в какой-то (социогуманитарной) области и хотите рассказать о книжной новинке по своей теме — приходите тоже. Социологи, антропологи, историки, культурологи иже с ними — вам ко мне.
На картинке: планёрка в «Горьком», нарисовано в Англии, 1700.
P.S. Шэрьте, пожалуйста, знакомым.
Ищу авторов в «Горький», это такое главное в России независимое медиа про книги и чтение. Нам нужны запоминающиеся тексты — про книги же, про идеи (рассказанные через книги), про литературные явления, про людей литературы. Приветствуются острые взгляды на современность и глубокие экскурсы в прошлое.
Рецензия на новую Донну Тарт — нет. Текст о том, кто такой Дитрих Заттлер и в чём сила его издательского метода — да (например).
Приходите с темами и коротким рассказом о себе. Примеры работ желательны, но необязательны. Редактор — я, работаем вместе.
И вот что важно: если вы не пишете о книгах регулярно, но хорошо разбираетесь в какой-то (социогуманитарной) области и хотите рассказать о книжной новинке по своей теме — приходите тоже. Социологи, антропологи, историки, культурологи иже с ними — вам ко мне.
На картинке: планёрка в «Горьком», нарисовано в Англии, 1700.
P.S. Шэрьте, пожалуйста, знакомым.
❤7
Forwarded from EDU (Bayram Annakov)
AI нас всех не убьет
Интересный взгляд на развитие AI в лонгриде «AI as Normal Technology»: полезно для расширения перспективы и попытки выйти из инфобабла, в котором многие из нас находятся.
Основные тезисы:
1) Внедрение AI в экономику займет десятки лет, как это было с электричеством - в тему прошлогодний пост
2) Понравилось, как они отделили методы, продукты, и их применение в жизни на индивидуальном и коллективном уровнях - см картинку в аттаче
3) ключевые барьеры: надежность, ответственность за последствия, организационные знания и умения. Классный пример про водителя траков и self driving cars
4) Люди не будут лишены работы; их работа сдвинется на контроль и управление AI - писал об этом как раз в посте этом. Нам надо учитывать это в разрабатываемых продуктах
В общем, рекомендую!
P.S. в том числе эту статью обсудим на онлайн митапе в пнд
Интересный взгляд на развитие AI в лонгриде «AI as Normal Technology»: полезно для расширения перспективы и попытки выйти из инфобабла, в котором многие из нас находятся.
Основные тезисы:
1) Внедрение AI в экономику займет десятки лет, как это было с электричеством - в тему прошлогодний пост
2) Понравилось, как они отделили методы, продукты, и их применение в жизни на индивидуальном и коллективном уровнях - см картинку в аттаче
3) ключевые барьеры: надежность, ответственность за последствия, организационные знания и умения. Классный пример про водителя траков и self driving cars
4) Люди не будут лишены работы; их работа сдвинется на контроль и управление AI - писал об этом как раз в посте этом. Нам надо учитывать это в разрабатываемых продуктах
В общем, рекомендую!
P.S. в том числе эту статью обсудим на онлайн митапе в пнд
🔥2
Forwarded from Надя Делаланд
***
когда воскресаешь очень хочется есть
и пить да пить пожалуйста и лежать
просто лежать почему-то руки дрожат
язык непослушен вот так благая весть
ангел сияющий белый стоит над душой
фонендоскопом слушает тишину в груди
шепчет кому-то над эхом да у него шок
еще что-то стирает со щек говоришь отойди
на плохо гнущихся словно чужих ногах
шатко проходишь семь небольших шагов
прямо у выхода прямо у входа ага
сходит с небес огонь и это любовь
когда воскресаешь очень хочется есть
и пить да пить пожалуйста и лежать
просто лежать почему-то руки дрожат
язык непослушен вот так благая весть
ангел сияющий белый стоит над душой
фонендоскопом слушает тишину в груди
шепчет кому-то над эхом да у него шок
еще что-то стирает со щек говоришь отойди
на плохо гнущихся словно чужих ногах
шатко проходишь семь небольших шагов
прямо у выхода прямо у входа ага
сходит с небес огонь и это любовь
❤7
«Раньше, когда у людей были секреты, которыми они не хотели делиться, они забирались на гору, находили дерево, делали там дупло и нашептывали свой секрет дереву, а потом заделывали дупло глиной, чтобы никто его не обнаружил».
Вонг Карвай. 2046
Вонг Карвай. 2046
❤15👍2👻1
Из недавнего разговора про доверие: до какой степени ты можешь верить - это не про другого, а про то, где тебе хватит устойчивости верить в человека, даже если у него этой устойчивости в тот момент не будет. И твоя устойчивость может сгладить временные сложности - а они всегда временные
🌚5❤4