ألم التعب يزول
لكن ألم الندم يبقى ويُهلك
ولا يوجد ندم أعظم من الندم يوم القيامة
وإن كان التعب في الأمور الدنيوية دون لذة
فالتعب في طاعة الله وترك الذنوب فيه حلاوة لا يشعر بها الإنسان في أي عمل ولا أي مكان
لكن ألم الندم يبقى ويُهلك
ولا يوجد ندم أعظم من الندم يوم القيامة
وإن كان التعب في الأمور الدنيوية دون لذة
فالتعب في طاعة الله وترك الذنوب فيه حلاوة لا يشعر بها الإنسان في أي عمل ولا أي مكان
♥️الرجوع إلى الله♥️
https://youtu.be/8-5dvVPucpk?si=ulWGjqo10FsUiVBI
شاب يطلب الزواج من الامام الرضا صلوات الله عليه
بمعرفة الإنسان قيمة نفسه
وما أودعه الله تعالى فيه من طاقات
تكون النتيجة أنه لا يبذل نفسه لكل شيء ولا يعطي من نفسه لما لا يستحق ويشعر كذلك بإكتفاء وأحترام لنفسه
مما يعكس احترام الناس له لأن الذي لا يحترم نفسه كيف يحترمه الآخرون ؟
إضافة إنه ستكون أهدافه عالية لأنه
يرى إن قيمته لا تبذل لشيء زهيد
(بس مو يشوف روحه ويتكبر)
وما أودعه الله تعالى فيه من طاقات
تكون النتيجة أنه لا يبذل نفسه لكل شيء ولا يعطي من نفسه لما لا يستحق ويشعر كذلك بإكتفاء وأحترام لنفسه
مما يعكس احترام الناس له لأن الذي لا يحترم نفسه كيف يحترمه الآخرون ؟
إضافة إنه ستكون أهدافه عالية لأنه
يرى إن قيمته لا تبذل لشيء زهيد
(بس مو يشوف روحه ويتكبر)
الإنسان يتشبّه بِمعشوقه ؛
فإن كَان معشوقك الله وأولياءه كنت هادئًا ، قويًا ، مُبتهجًا ، بصيرًا
أما إذا كانت معشوقتك الدُنيا ، فتكون في حالة من الاضطراب، والضعف ، و الهَم ، وانعدام البصيرة..
-الشيخ عَليرِضا پناهيان
فإن كَان معشوقك الله وأولياءه كنت هادئًا ، قويًا ، مُبتهجًا ، بصيرًا
أما إذا كانت معشوقتك الدُنيا ، فتكون في حالة من الاضطراب، والضعف ، و الهَم ، وانعدام البصيرة..
-الشيخ عَليرِضا پناهيان
{وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ}
يعترض البعض إن قالوا له
(فعلك حرام)
دفاعك عن نفسك وإنكارك لفعلك
هو كإنكار من يقول له الطبيب
يوجد عندك جلطة في دمك
فتكذيبه للطبيب لا يغني عنه شيء وسيتولد عنده مشاكل صحية كثيرة وسيموت كذلك
فمن كذب إن فعله الحرام
لايغني عنه تكذيبه أمام الله شيء
ولعله يجره هذا الفعل للمزيد
من الحرام لا سامح الله
حتى يدخله النار والعياذ بالله
فمن يضع يده في النار
أقر أم لم يقر بأنها حارقة
فإنه سيحترق لا محال
يعترض البعض إن قالوا له
(فعلك حرام)
دفاعك عن نفسك وإنكارك لفعلك
هو كإنكار من يقول له الطبيب
يوجد عندك جلطة في دمك
فتكذيبه للطبيب لا يغني عنه شيء وسيتولد عنده مشاكل صحية كثيرة وسيموت كذلك
فمن كذب إن فعله الحرام
لايغني عنه تكذيبه أمام الله شيء
ولعله يجره هذا الفعل للمزيد
من الحرام لا سامح الله
حتى يدخله النار والعياذ بالله
فمن يضع يده في النار
أقر أم لم يقر بأنها حارقة
فإنه سيحترق لا محال
قال الله تعالى:
ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ
ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ
في مخالفة الأحكام الإلهية
لا توجد نتائج ايجابية أبدًا
لو حصل صاحبها على كنوز
الدنيا فهي بلاء و وبال عليه
النجاة في طاعة الله والسير
على صراط ابو الحسن علي ❤️
لا توجد نتائج ايجابية أبدًا
لو حصل صاحبها على كنوز
الدنيا فهي بلاء و وبال عليه
النجاة في طاعة الله والسير
على صراط ابو الحسن علي ❤️
إبدأو من حقوق الناس !!!
آیة الله البنابي : للتوبة ، إبدأو من حقوق الناس ، فإنها في غایة الأهمیة بحیث قال فیها المعصوم : تأدیة درهم واحد لصاحبه ، أفضل من الفي رکعة مستحبة .
آیة الله البنابي : للتوبة ، إبدأو من حقوق الناس ، فإنها في غایة الأهمیة بحیث قال فیها المعصوم : تأدیة درهم واحد لصاحبه ، أفضل من الفي رکعة مستحبة .
كل شيء تريده يخضر ازرعه بگاع الحسين (دينك .. مالك .. عيالك)
هو أرض خصبة لكل بذرة 🙏
هو أرض خصبة لكل بذرة 🙏
خلاصة الروايات تگول
انشغل بالله وبمحمد وآل محمد
همه راح يشنغلون بيك
ويدبرون أمورك ادق من تدبيرك لها
انشغل بالله وبمحمد وآل محمد
همه راح يشنغلون بيك
ويدبرون أمورك ادق من تدبيرك لها