Forwarded from أطْلَال!
من أجود ما قيل في عزة النَّفس قول إسماعيل بن يسار:
إنِّي لصعبٌ على الأقوامِ لو جعلوا
رَضوى لأنفي خِشاشاً لم يقودوني
نفسي هي النَّفسُ آبى أنْ أُواتِيها
على الهوانِ وتأبى أن تُواتيني!
(رضوى: جبل مشهور بالقرب من المدينة.
الخِشَاش: عود يُدخَل في أنف البعير فيُشدُّ به بالزِّمام).
إنِّي لصعبٌ على الأقوامِ لو جعلوا
رَضوى لأنفي خِشاشاً لم يقودوني
نفسي هي النَّفسُ آبى أنْ أُواتِيها
على الهوانِ وتأبى أن تُواتيني!
(رضوى: جبل مشهور بالقرب من المدينة.
الخِشَاش: عود يُدخَل في أنف البعير فيُشدُّ به بالزِّمام).
أطْلَال!
قناةُ أطلال. – بعض الناس إذا صار عنده همّ..!
فلا علاج إلّا بالصبر وذكر الله والاستماع للقرآن والسُّنة..!
ويقولون: يوم ((مَهُول)).
قال محمد: والصواب: (هائل)، يوم هائل، وأمر هائل. يقال: هالنِي الشيءُ هولًا، فهو هائل.
📖| لحنُ العوام.
قال محمد: والصواب: (هائل)، يوم هائل، وأمر هائل. يقال: هالنِي الشيءُ هولًا، فهو هائل.
📖| لحنُ العوام.
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال لابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنه: واعلَمْ أنَّ الأُمَّةَ لو اجتَمَعَت على أنْ يَنفَعوك بشَيءٍ، لم يَنفَعوك إلَّا بشَيءٍ قدْ كَتَبَه اللهُ لك، ولو اجتَمَعوا على أنْ يَضُرُّوكَ بشَيءٍ، لم يَضُرُّوك إلَّا بشَيءٍ قدْ كَتَبَه اللهُ عليك..
- حديث صحيح.
- حديث صحيح.
قال ربنا -عز وجل-: {مَّا یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِینَ أَن یُنَزَّلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ} البقرة: 105.
▪︎ قال فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله- في تفسيره معلقا:
ثم توعد الكافرين بالعذاب المؤلم الموجع، وأخبر عن عداوة اليهود والمشركين للمؤمنين، أنهم ما يودون {أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ}؛ أي: لا قليلا ولا كثيرا {مِنْ رَبِّكُمْ}؛ حسدا منهم، وبغضا لكم أن يختصكم بفضله فإنه {ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}، ومن فضله عليكم، إنزال الكتاب على رسولكم، ليزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة، ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون ، فله الحمد والمنة.
📖| تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان.
▪︎ قال فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله- في تفسيره معلقا:
ثم توعد الكافرين بالعذاب المؤلم الموجع، وأخبر عن عداوة اليهود والمشركين للمؤمنين، أنهم ما يودون {أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ}؛ أي: لا قليلا ولا كثيرا {مِنْ رَبِّكُمْ}؛ حسدا منهم، وبغضا لكم أن يختصكم بفضله فإنه {ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}، ومن فضله عليكم، إنزال الكتاب على رسولكم، ليزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة، ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون ، فله الحمد والمنة.
📖| تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان.
أطْلَال!
قال ربنا -عز وجل-: {مَّا یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِینَ أَن یُنَزَّلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ} البقرة: 105. ▪︎ قال…
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- في تفسيره معلقا:
من لم يود الخير للمسلمين، فإنه فيه شبهًا من اليهود والنصارى، هذه فائدة جميلة أن الإنسان اللي ما يود الخير للمسلمين فإن فيه شبهًا من اليهود والنصارى، لأن في الحقيقة من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، ومن أراد لهم الشر أو ما أراد لهم الخير ما وده لهم فإن فيه شبهًا من اليهود والنصارى؛ الذين لا يودون أن تستقيم الأمة على نهج السلف الصالح؟ هؤلاء ما يودون أن ينزل علينا من خير من ربنا، لأن الاستمرار على نهج السلف الصالح هو الذي فيه الخير؛ فالذين يريدون منا مثلًا أن نسير على ما سار عليه هؤلاء اليهود والنصارى من الانفتاح على الدنيا وترك الآخرة وراء الظهور؛ يقول: *" نعتني بالترفيه البدني دون حياة القلوب"، فهؤلاء فيهم شبه من اليهود والنصارى؛ لأن حقيقة الأمر أن المؤمن المخلص للإيمان وللمؤمنين هو الذي يريد للمؤمنين أن يستقيموا على دين الله بأي وسيلة، ما هو بيريد أن يترفهم فيتلفهم، الإتراف الذي يستلزم إعراض الناس عن دين الله، هذا في الحقيقة ليس إترافًا بل إنه إتلاف، هو سبب دخول النار { إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ • وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ • وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ • أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ } [الواقعة: 45 - 48] كل هذه ط الأوصاف الآن وجدت في كثير من المسلمين بسبب ما فُتح عليهم من الدنيا، نسأل الله السلامة.
📖| تفسير القرآن الكريم.
من لم يود الخير للمسلمين، فإنه فيه شبهًا من اليهود والنصارى، هذه فائدة جميلة أن الإنسان اللي ما يود الخير للمسلمين فإن فيه شبهًا من اليهود والنصارى، لأن في الحقيقة من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، ومن أراد لهم الشر أو ما أراد لهم الخير ما وده لهم فإن فيه شبهًا من اليهود والنصارى؛ الذين لا يودون أن تستقيم الأمة على نهج السلف الصالح؟ هؤلاء ما يودون أن ينزل علينا من خير من ربنا، لأن الاستمرار على نهج السلف الصالح هو الذي فيه الخير؛ فالذين يريدون منا مثلًا أن نسير على ما سار عليه هؤلاء اليهود والنصارى من الانفتاح على الدنيا وترك الآخرة وراء الظهور؛ يقول: *" نعتني بالترفيه البدني دون حياة القلوب"، فهؤلاء فيهم شبه من اليهود والنصارى؛ لأن حقيقة الأمر أن المؤمن المخلص للإيمان وللمؤمنين هو الذي يريد للمؤمنين أن يستقيموا على دين الله بأي وسيلة، ما هو بيريد أن يترفهم فيتلفهم، الإتراف الذي يستلزم إعراض الناس عن دين الله، هذا في الحقيقة ليس إترافًا بل إنه إتلاف، هو سبب دخول النار { إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ • وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ • وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ • أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ } [الواقعة: 45 - 48] كل هذه ط الأوصاف الآن وجدت في كثير من المسلمين بسبب ما فُتح عليهم من الدنيا، نسأل الله السلامة.
📖| تفسير القرآن الكريم.
أطْلَال!
وأخو الدرايةِ والنباهةِ مُتعبٌ والعيشُ عيشُ الجاهلِ المجهولِ!
يَسوسونَ الأُمورَ بِغَيرِ عَقلٍ
فَيَنفُذُ أَمرُهُم وَيُقالُ ساسَه
فَأُفَّ مِنَ الحَياةِ وَأُفَّ مِنّي
وَمِن زَمَنٍ رِئاسَتُهُ خَساسَه!
- أبو العلاء المعري.
فَيَنفُذُ أَمرُهُم وَيُقالُ ساسَه
فَأُفَّ مِنَ الحَياةِ وَأُفَّ مِنّي
وَمِن زَمَنٍ رِئاسَتُهُ خَساسَه!
- أبو العلاء المعري.
كان من دعاء عتبة بن غزوان رضي الله عنه:
[أعوذُ بالله أن أكونَ في نَفْسِي عظيمًا، وعند الله صَغيرًا]
- رواه مسلم (2967).
[أعوذُ بالله أن أكونَ في نَفْسِي عظيمًا، وعند الله صَغيرًا]
- رواه مسلم (2967).
Forwarded from أطْلَال!
ادعية النبي للبدر.pdf
1.2 MB
📖| (أدعِيةُ النبي صلى الله عليه وسلم)
جمعها فضيلة الشيخ العلامة: عبد المحسن العبّاد البدر -حفظه الله-.
جمعها فضيلة الشيخ العلامة: عبد المحسن العبّاد البدر -حفظه الله-.
"الله أكبر! الله أكبر! عباد الله: إن هذا العيد من شعائر الإسلام العظيمة، وسُنن الدين القويمة، شرع الله فيه هذه الصلاة لنجتمع بقلوبنا وأجسادنا، ونتعاطف ونتراحم ونتسامح ونتصافح، وتظهر الأخوّة الإسلامية على حقيقتها، وشرع فيه الأضحية لنوسع فيها على العيال، وندخل الفرح على النساء والأطفال، ونتصدق منها على الفقراء والسُّؤَّال، وبهذا يشترك المسلمون كلهم في هذا اليوم في السرور، ويتقارب الأغنياء والفقراء بالرحمة، وتتواصل أرواحهم وأجسادهم بالأخوّة والمحبّة، ويتذكرون جميعًا ما أتى به الدين الحنيف من خير وصلاح ومعروف وإحسان".
- البشير الإبراهيمي رحمه الله.
- البشير الإبراهيمي رحمه الله.
من ألطف المعايدات الأدبية، ما ذكره الثعالبي في كتابه لباب الآداب، يقول:
«عاودتك السُّعود، ما عاد عيد، واخضرَّ عودٌ، تقبَّلَ الله منكَ الفَرْض والسُّنة، واستقبل بكَ الخير والنعمة، عاد السرور إليك في هذا العيد، وجعله مبشرًا بالجد السعيد، والخير العتيد، والعمر المزيد»
ويتابع: «يا أكرمَ من أمسى وأضحى، سعدت بهذا الأضحى، عرَّفك الله من السَّعادات ما يُرْبي على عَدَدِ من حَجَ واعتَمَر، وسعى ونَحَر.»
«عاودتك السُّعود، ما عاد عيد، واخضرَّ عودٌ، تقبَّلَ الله منكَ الفَرْض والسُّنة، واستقبل بكَ الخير والنعمة، عاد السرور إليك في هذا العيد، وجعله مبشرًا بالجد السعيد، والخير العتيد، والعمر المزيد»
ويتابع: «يا أكرمَ من أمسى وأضحى، سعدت بهذا الأضحى، عرَّفك الله من السَّعادات ما يُرْبي على عَدَدِ من حَجَ واعتَمَر، وسعى ونَحَر.»