Ученик имама Малика ,Яхья ибн Яхья аль-Лейси (ум. 234 г.х.) сказал:
«К кому бы ни пришла смерть в то время, как он был из тех, кто приобретал знания [об Исламе], не будет между ним и пророками в Раю кроме как одной степени!»
["Тартиб аль-мадарик", 3/391].
https://www.tgoop.com/hadisy_1
«К кому бы ни пришла смерть в то время, как он был из тех, кто приобретал знания [об Исламе], не будет между ним и пророками в Раю кроме как одной степени!»
["Тартиб аль-мадарик", 3/391].
https://www.tgoop.com/hadisy_1
Сказали некоторые из праведных предшественников:
«Когда собираются Иблис и его войско, ничто не радует их так сильно, как три вещи:
1) верующий, убивший другого верующего;
2) человек, умирающий в неверии;
3) и сердце, в котором поселился страх перед бедностью».
Из книги «Тарик аль-хиджратейн» Ибн аль-Кайима.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
«Когда собираются Иблис и его войско, ничто не радует их так сильно, как три вещи:
1) верующий, убивший другого верующего;
2) человек, умирающий в неверии;
3) и сердце, в котором поселился страх перед бедностью».
Из книги «Тарик аль-хиджратейн» Ибн аль-Кайима.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
«ТУРЕЦКИЕ СЕРИАЛЫ - ВСЁ» В России хотят запретить турецкие сериалы.
Такой контент — это угроза демографии в стране, он снижает интерес россиянок к нашим мужчинам и разрушает институт семьи, заявили «Ветераны России». Инициативу они уже направили в Госдуму, Роскомнадзор и Минкульт
Такой контент — это угроза демографии в стране, он снижает интерес россиянок к нашим мужчинам и разрушает институт семьи, заявили «Ветераны России». Инициативу они уже направили в Госдуму, Роскомнадзор и Минкульт
Даже у неверующих появилась ревность к своим женщинам, а твои женщины всё ещё смотрят эти сериалы и тратят время зря и на харам!!!
Аллох1умма солли 1ала Мухьаммадив-ва1ала али Мухьаммад.
Также не забываем прочитать 18 суру аль-Кахф (Пещера)
https://www.tgoop.com/hadisy_1
Также не забываем прочитать 18 суру аль-Кахф (Пещера)
https://www.tgoop.com/hadisy_1
Абу-д-Дардаъ, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Кто считает, что отправление утром и вечером для получения знания не является джихадом, у того недостаток в уме и в понимании».
См.: «Джами’ байан аль-‘ильм ва фадлих» (116) Ибн ‘Абд-уль-Барра.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
«Кто считает, что отправление утром и вечером для получения знания не является джихадом, у того недостаток в уме и в понимании».
См.: «Джами’ байан аль-‘ильм ва фадлих» (116) Ибн ‘Абд-уль-Барра.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
Зачем вы ищите свидетелей для своих благодеяний? неужели вам недостаточно Аллаха как Свидетеля, Слышащего, Видящего, Знающего?
https://www.tgoop.com/hadisy_1
https://www.tgoop.com/hadisy_1
‘Абду-Ллах ибн-уль-Мубарак, да одарит его Аллах Своей милостью:
«Я не знаю степени после пророчества более достойной, чем распространение знания».
См. «Тахзиб-уль-камаль» (16/20).
https://www.tgoop.com/hadisy_1
«Я не знаю степени после пророчества более достойной, чем распространение знания».
См. «Тахзиб-уль-камаль» (16/20).
https://www.tgoop.com/hadisy_1
ㅤ
إنهم يعرفون كل شيء باستثناء عيوبهم.
они знают все,кроме своих недостатков.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
إنهم يعرفون كل شيء باستثناء عيوبهم.
они знают все,кроме своих недостатков.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
‘Аун бин ‘Абди-Ллях, да одарит его Аллах Своей милостью, сказал:
«Я не думаю, что кто-то может заняться выискиванием недостатков других людей, кроме как по причине полной беспечности к своим недостаткам»
См.: «ас-Самт» (198) Ибн Аби-д-Дуньи.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
«Я не думаю, что кто-то может заняться выискиванием недостатков других людей, кроме как по причине полной беспечности к своим недостаткам»
См.: «ас-Самт» (198) Ибн Аби-д-Дуньи.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
Признак принятия благих дел
Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Соблюдение дополнительных постов после поста Рамадана является признаком того, что пост Рамадана принят [Аллахом], ведь если Аллах принимает благое дело у раба, то Он и дальше помогает ему в совершении благих дел.
Один из предшественников сказал: “Награда за благое дело — это совершение другого благого дела после него. Тот, кто совершит благое, а затем после него еще одно, то это будет признаком принятия первого. Также и совершивший благое, после чего совершил скверное, то это является признаком того, что благое дело отвергнуто и не принято”».
ابن رجب: معاودةَ الصِّيامِ بعدَ صيامِ رمضانَ علامةٌ على قبولِ صومِ رمضانَ؛ فإنَّ الله إذا تَقَبَّلَ عملَ عبدٍ وَفَّقَهُ لعملٍ صالحٍ بعدَهُ، كما قالَ بعضُهُم: ثوابُ الحسنةِ الحسنةُ بعدَها، فمَن عَمِلَ حسنةً ثمَّ أتْبَعَها بحسنةٍ بعدَها؛ كانَ ذلكَ علامةً على قبولِ الحسنةِ الأُولى، كما أن مَن عَمِلَ حسنةً ثمَّ أتْبَعَها بسيِّئةٍ؛ كانَ ذلكَ علامةَ ردِّ الحسنةِ وعدمِ قبولِها
См. «Лятаифуль-ма’ариф» 494
https://www.tgoop.com/hadisy_1
Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Соблюдение дополнительных постов после поста Рамадана является признаком того, что пост Рамадана принят [Аллахом], ведь если Аллах принимает благое дело у раба, то Он и дальше помогает ему в совершении благих дел.
Один из предшественников сказал: “Награда за благое дело — это совершение другого благого дела после него. Тот, кто совершит благое, а затем после него еще одно, то это будет признаком принятия первого. Также и совершивший благое, после чего совершил скверное, то это является признаком того, что благое дело отвергнуто и не принято”».
ابن رجب: معاودةَ الصِّيامِ بعدَ صيامِ رمضانَ علامةٌ على قبولِ صومِ رمضانَ؛ فإنَّ الله إذا تَقَبَّلَ عملَ عبدٍ وَفَّقَهُ لعملٍ صالحٍ بعدَهُ، كما قالَ بعضُهُم: ثوابُ الحسنةِ الحسنةُ بعدَها، فمَن عَمِلَ حسنةً ثمَّ أتْبَعَها بحسنةٍ بعدَها؛ كانَ ذلكَ علامةً على قبولِ الحسنةِ الأُولى، كما أن مَن عَمِلَ حسنةً ثمَّ أتْبَعَها بسيِّئةٍ؛ كانَ ذلكَ علامةَ ردِّ الحسنةِ وعدمِ قبولِها
См. «Лятаифуль-ма’ариф» 494
https://www.tgoop.com/hadisy_1