کجایید ای شهیدان خدایی
بلاجویان دشت کربلایی

کجایید ای سبک روحان عاشق
پرنده‌تر ز مرغان هوایی

کجایید ای شهان آسمانی
بدانسته فلک را درگشایی

کجایید ای ز جان و جا رهیده
کسی مر عقل را گوید کجایی

کجایید ای در زندان شکسته
بداده وام‌داران را رهایی

کجایید ای در مخزن گشاده
کجایید ای نوای بی‌نوایی

📚مولوی، دیوان شمس، غزلیات

🆔 @haftetir_sbu

🔻اگر روزنامه‌ای در آن زمان بود، فردا صبح چاپ میشد که حسین را هم کشتند...

پی‌نوشت: این پوستر اثر "محمدصادق پورمیر" است که به عنوان پوستر برتر در هشتمین سوگواره هنر عاشورایی انتخاب شد.

🆔 @haftetir_sbu

🔻شریعت یا دموکراسی؟

اگر مشروعیت حکومت را به رأی مردم بر گردانید، باید از حکومت یزید هم دفاع کنید!
پس طبق این محاسبات ظاهری، حق حاكمیت متعلق به یزید بوده است!!
اساساً اگر بر مبنای دموكراسی تحلیل کنیم، قیام امام حسین(ع) به خشونتی انجامید که ناشی از خروج از دموکراسی بود!!‏
و اگر حضرت در منزل و مسجد می‌نشستند و مردم را ارشاد می‌کردند و می‌گفتند نماز بخوانید، رساله می‌نوشتند، شاید حكومت متعرض ایشان نمی‌شد!

✍ آیت‌الله سید محمدمهدی میرباقری

🆔 @haftetir_sbu

🔻انتقاد حاج حسین شریعتمداری از صداوسیما برای دعوت ظریف

🔹مدیرمسئول روزنامهٔ کیهان: دعوت از آقای ظریف یک اقدام نامتعارف است و فاقد توجیه منطقی و قانونی است. کاش صداوسیما از جناب پزشکیان برای حضور در سیما دعوت می‌کرد.

🔹مخصوصاً اینکه کنفرانس خبریِ از قبل اعلام‌شدهٔ ایشان به تعویق افتاده و معلوم نیست چرا هنوز انجام نشده است.

🔹آقای ظریف مسئولیت رسمی ندارند و جایگاه کنونیِ ایشان یک جایگاه درون‌حزبی است و از این روی دعوت از آقای ظریف نمی‌تواند توجیه قابل‌قبولی داشته باشد.

🔹به اعتقاد بنده، جناب ظریف قبل‌از حضور یک‌طرفه در تلویزیون باید به چند سؤال دربارهٔ عملکرد خود توضیح بدهند و کاش برادر عزیزمان جناب آقای جبلی قبل‌از دعوت از آقای ظریف برای حضور یک‌طرفه، از برخی کارشناسان برای پرسش چند سؤال راهبردی از ایشان هم دعوت به عمل می‌آوردند.

🆔 @haftetir_sbu

🔻خطِ‌مشی دولت چهاردهم!

اگر دوستان تمایل به فهم منطق کابینه دولت چهاردهم دارند بیشتر از عکس‌های در هیئات مذهبی و اهدای دستمال اشک حجت‌الاسلام انصاریان به دکتر پزشکیان به گفتگوی با ظریف در شبکه خبر بپردازند...

✍ رستم محمدی

🆔 @haftetir_sbu

🔻واکنش صریح به سخنان ناامیدکننده ظریف / امام جمعه‌ٔ تبریز: برخی سیاسیون بزرگ‌شده در آمریکا مواظب گفتار و رفتار خود باشند!

🔹عده‌ای با موضع‌گیری‌های ناامیدکننده و تفرقه‌افکن بین قومیت‌ها و مذاهب در مسیر دشمن حرکت می‌کنند و آدم احساس می‌کند برخی‌ها در آمریکا و اروپا زیاد زندگی کرده‌اند و بزرگ‌شدهٔ این کشورها هستند از مسائل کشور زیاد سر در نمی‌آورند و نمی‌دانند در کشور چه خبرها بود و چه اتفاقی افتاده است.

🆔 @haftetir_sbu

🔻پیام امام به مجلس!

تمام وزرا یکی یکی باید بررسی بشود.
وزیر متدین، صد در صد انقلابی، مکتبی و قاطع.
اگر ما دولتمان باز مثل سابق باشد و آن طور وضع و آن طور دید را داشته باشد ما باید عزای این نهضت را بگیریم.

📆 ۲۹ تیر ۱۳۵۹

#کلام_امام

🆔 @haftetir_sbu

🔻حضیضِ روشنفکری!

در روزهای اخیر، یادداشتی از سوی یکی از اساتید دانشکده حقوق منتشر شد که به لحاظ فرم و محتوا، اختلافی فاحش با آنچه در تراز این دانشکده و دانشگاه است دارد...

مخاطبان محترم هفت‌ِتیر، برای مطالعه یادداشت می‌توانند به لینک مراجعه کنند.

هم‌چنین به پیوست، یادداشتی در نقد متن فوق منتشر می‌گردد...

🆔 @haftetir_sbu

🔻نقد یادداشت دکتر شاملو؛ نسبت معرفتی-رویکردی از گئورگ گادامر تا حسین بن علی(ع)! / بخش اول

یک قرن روشن‌فکری در ایران؛ از دیگ‌های نذری سفارت انگلیس تا پلورالیسم دینی!

  جریان روشنفکری که در رحم مشروطه پرورش یافته و سر از دیگ‌های نذری سفارت بریتانیای کبیر در آورده است قریب به یک قرن است با پوشش مذهب در ساختار و بافتار جامعه مذهبی-ایمانی ایران رخنه کرده است و هر از چندگاهی به واسطه اتفاقی شاذ و بیرون زدگی از عرف جامعه رخ می‌نمایاند، این جریان خیانت و خدماتی همچون شناساندن تقی‌ زاده‌ها تا روی کار آوردن دیکتاتوری همچون رضا خان به این ملت مظلوم کرده است.

از حدیث تا شعر؛ دست‌آویز تحریف جریان روشنفکری!

ردپای پلورالیسم دینی تا هرمونتیک فلسفی را می‌توان در گفتار و نوشتار این جریان البته با شمایل و شکلی که مردم متوجه کُنه و غایتشان نشوند پیدا کرد، هنگامی که به محتوا ایشان توجه می‌کنید ظاهرا مخالفتی با خدای شارع یا ربوبیت تشریعی نمی‌یابید و معمولا با جملات متشابهه از ائمه یا شعر زیبایی از فلان شاعر رو به رو می‌شوید! اما اکنون در دو لایه به بررسی یکی از این دست متون میپردازیم...

الف) لایه سندی روایت:

حکم فقهی با حدیث جعلی؟

در جایی از متن با سخنی که میگوید: <<الطرق الی الله بعدد انفاس الخلائق>> رو به رو میشوید که نویسنده با اعتماد به قلم و ذهن خویش این سخن را حدیث قدسی و عرفانی می‌خواند، سوالی که ذهن هر خواننده را مشغول می‌کند این است که چطور ایشان این سخن را نه تنها حدیث بلکه بسیار معتبر ذکر می‌کند گویی عنوان متواتر از این سخن برداشت می‌شود!

به لحاظ سندی در کتب معتبر شیعی این سخن وجود ندارد و اصل حدیث بودن آن محل ابهام است چه برسد به متواتر و بسیار معتبر بودنش!(برای اطلاعات بیشتر جهاد فرحات،بررسی سند چند حدیث مشهور،ترجمه محمد قنبری،فصلنامه علوم و حدیث،شماره30،زمستان 1382،ص114-135)

ب) لایه معرفتی-رویکردی:

ترفند ژورنالیستی در استدلال حقوقی!

   هنگام مشاهده متن همان عنوان نوشتار رهزن است، چنانچه موجب برانگیختن احساسات با عنوان دخترکان که با پسوند کاف تصغیر آمده و موجب بروز عواطف می‌شود. اما از همین اساتید آموخته‌ایم در نوشتار یا گفتار علمی وارد کردن این دست مغالطات و عاطفی کردن فضا موجب مبهم‌تر شدن فضای اندیشه می‌شود، در وهله دوم استفاده از واژگان احساس برانگیز مانند دختران که همان عاطفی جلوه دادن امر حقوقی است هم قابل توجه است!

یک ناچاری تاریخی؛ دلیل روش‌های التقاطی جریان روشنفکری چیست؟

به لحاظ رویکردی نمیتوان بر این نوشته خرده‌ای گرفت چنانچه سلف این تفکر هم از احساسات و عواطف مردمی برای پیش‌‌برد اهداف خود مانند پلورالیسم دینی و هنجارشکنی معرفت‌شناسانه استفاده می‌کردند، به عنوان مثال اواخر دوران پهلوی، کمونیست‌ها وقتی می‌دیدند که در میان این ملت مکتبی جایی ندارند، پشت نقاب التقاط و اینکه اول کمونیست عالم ابوذر غفاری است، پنهان می‌شدند و از الفاظ دینی مانند غیب و شهادت و جهاد برای اهداف خود استفاده می‌کردند، چنانچه شما مقابل مردمی که برای اسلام سیاسی قیام کرده و خواستار جاری شدن حدود الله و پیروی از ربوبیت تشریعی میباشد، تفکری نو عرضه کنید، چاره‌ای جز بهره‌مندی و مرکب نمودن الفاظ وشعائر الهی و اسلامی نخواهید داشت.

دگراندیشی یا نفاق؟

البته این نکته حائز اهمیت است که بدانند ما با دگراندیشی و شیعه گادامر بودن مخالف نیستیم و هرکس میتواند تفکری مخالف تفکر ما داشته باشد ولی به قول مرحوم مطهری اگر کمونیست هستی بگو که کمونیستم از تو می‌پذیریم نه اینکه با نفاق پشت اعتقادات شیعه و اسلام پنهان شوی و در باغ سبز به مردم نشان دهی...

✍ محمد رستمی / کارشناسی حقوق

🆔 @haftetir_sbu

🔻نقد یادداشت دکتر شاملو؛ نسبت معرفتی-رویکردی از گئورگ گادامر تا حسین بن علی(ع)! / بخش آخر

امامِ شریعت یا دموکراسی؟

حسین بن علی با قرائت یزید بن معاویه و جریان سیاسی انحرافی آن زمان که از اسلام داشتند مخالفت کرد و هنگام خداحافظی با  محمد حنیفه به وی فرمود:«برای اصلاح امت جدم قیام کردم.»
حال پرسش این است حسین صلح‌طلب و آزادی‌خواه چرا به تصمیم مردم برای بیعت با یزید سرننهاد و حقِ بر ناحق بودن آن‌ها را رعایت نکرد و به اصلاح امت جدش و بر هم زدن قرائت اموی از اسلام پرداخت؟

هیأت حسینی محفلِ گناه نیست؛ محفلِ بازگشت گناه‌کار است!

در ثانی هنگامی که شیعیان از حضور لات‌ها و میگساران در دسته عزاداری استقبال میکنند و به آن افتخار می‌کنند، نفسِ حضور این دسته افراد را تایید می‌کنند نه عرق‌خوری ایشان را و آیا کسی با باده در دست یا هنگام شکستن حدود الله در دسته حضور یابد را هم تایید می‌کنند؟

تعددِ قرائت‌ها یا استحاله اسلام و تحریف عاشورای حسینی؟

پدیده ناهنجار را در مختصات فکری اسلامی با تسامح میتوان گناه و پدیده نابهنجار را مکروه نامید. حسین بن علی برای برافراشتن پرچم اسلام و حدود الهی به مسلخ عشق می‌رود و امروز عده‌ای با تمسک به اصل تعدد قرائت ها به جنگ او می‌روند و اساسا نقض غرضی واضح‌تر از این نیست که در دسته عزاداری کسی که خواستار احیای اسلام بوده نفی اسلام و ترویج گناه صورت بگیرد.
هنگام رویارویی با این دست متون باید چارچوب معرفتی ایشان را مشخص کرد وگرنه ایشان به نوعی در تار و پود مفاهیم اسلامی جا خوش می‌کنند که از هر طرف که می‌روی جز وحشت برایت افزوده نمی‌شود!

پیش‌فرضِ غلط از ابتداییات احکام شرعی! / باطل‌السحر؟ ایستادگی بر حدود الهی!

پیش‌فرض مکروه و نابهنجار نامیدن بی‌حجابی در حالی که حجاب ضرورتی نه تنها اسلامی بلکه ایرانی و عرفی است، اتفاقی تازه در تاریخ اندیشه این سرزمین است و سلف این تفکر در خوابشان هم نمیدیده‌اند که روزی بتوان بدین صورت از حدود الله عبور کرد. رویکرد این روشنفکران پیش‌فرض‌هایی از جمله مورد اخیر می‌باشد که خواننده می‌بایست در گام اول پرسش خود را مطرح کند و اجازه ندهد این تفکر قدم دوم را با صلابت‌تر بردارد.
  
حُب‌ِ حسین یا حُب‌ِ ...؟

موضوع دیگر حب الحسین است که مولوی میفرماید «از قیاسش خنده آمد خلق را» همچنانکه می‌دانیم و ملت مکتبی و جامعه ایمانی برایش این موضوع همانند روز روشن است که محبت در ذیل اطاعت است و چنانچه اطاعتی از امام و اصلا هر محبوبی نباشد آن محبت دروغی گزاف است، مگر در قرآن نخوانده اید که «قل ان تحبون الله فاتبعونی» که اگر خدا را دوست دارید مرا اطاعت کنید...

فاین تذهبون؟

در جای دیگر این نوشته به گونه‌ای به مقام قضایی و ملت مکتبی حمله می‌شود که گویی این ملت مومن بودند که حدود الهی را زیر پا گذاشته و حرام مرتکب شده‌اند!
اکنون ما باید از شما روشنفکران که همیشه مردم را متهم میکنید بپرسیم که «فاین تذهبون؟»

تحجرگرایی؛ اسم‌ِ رمزِ جریان ارتجاعی و ناتوی فرهنگی!

همچنین ذکر می‌کند نگران بودن برای حدود الله و شکسته شدن هنجار اسلامی تنگ نظری است و باید از این تحجرگرایی فاصله گرفت!
ایشان اگر دفاع از اسلام و ربوبیت تشریعی را تنگ نظری می‌داند حسین بن علی اول متحجر عالم است گرچه میدانیم شیعیان گادامر و پیروان تعدد قرائت صرفا نیازمند اسم حسین بن علی هستند تا بتوانند افکار خود را ترویج کنند.

ذبحِ اصولِ ابتداییِ آزادیِ بیان در مکتبِ روشنفکری!

نوشته مورد بحث حتی به خوانندگان خویش هم رحم نمی‌کند و از اصول ابتدایی آزادی بیان که شفاف عرضه داشتن تفکر است هم عبور می‌کند!

آزادیِ حیوانی یا حرّیت و آزادگی؟

چنانچه حسین بن علی را الگوی حرّیت و آزادی می‌داند ولی ادامه نمی‌دهد که منظورش از آزادی چیست؟
اگر منظورش حیوانیت رهاشده امیال انسانی است که حسین کشته کسانی است که شکم هایشان از حرام پر شده بود.

هر کجا که خر برود!

«به ملا نصرالدین گفتند که کجا میروی گفت هرجا که خرم برود!» از این روشنفکران می‌پرسیم که به کجا می‌روید؟ می‌گویند هرکجا میل اکثریت به آن باشد!
بیم آن می‌رود چندی بعد در مقالات این دست روشنفکران حسین بن علی را کشته راه آزادی پوشش و جهان متجدد بنامند!

کلام آخر!

شیخ اجل سعدی در پاسخ کسانی که دفع مضرات ایشان به صلاح ملک و ملت است چه زیبا میفرماید:
«سر چشمه شاید گرفتن به بیل    چو پرشد نشاید گذشتن به پیل»

✍ محمد رستمی / کارشناسی حقوق

🆔 @haftetir_sbu

🔻برنامه ریزی جریان فتنه برای تسخیر ۵ وزارتخانه راهبردی!

برای اصلاح‌طلبان و جریان فتنه ۵ وزارتخانه اهمیت راهبردی دارد.

وزارت آموزش و پرورش
وزارت علوم
وزارت اطلاعات
وزارت فرهنگ و ارشاد
وزارت کشور

این ۵ وزارت خانه به جهت توان مهندسی در سرمایه های انسانی و مهندسی افکار عمومی برای جریان لیبرال ارزش راهبردی دارد و بیشترین فشار برای نفوذ و تسخیر این وزارتخانه‌ها برای پیشبرد اهداف جنگ شناختی غرب در درون نظام است.

سایر وزارتخانه‌ها حکم قلک را برای این جریان برانداز دارد./بیداری ملت

🆔 @haftetir_sbu

💠 نصرَتی لَکُم مُعَدَة
إنَّ الحُسَینَ مِصباحُ الهُدی وسَفینَةُ النَّجاةِ

مطابق سالیان گذشته، موکب شباب الرضوی، واقع در عمود ۷۵۷ نجف-کربلا آماده خدمت رسانی به زوار اربعین حسینی است.

💢 شما عزیزان می‌توانید از راه‌های زیر در این امر خیر و مقدس شریک شوید.


💳 6219861900514125
👤 به نام محمد رستمی

🌐 درگاه پرداخت:
https://survey.porsline.ir/s/7BlF3b6

📱آیدی پشتیبان:
@Shabab_razavi_admin


🆔️ @Shabab_Razavi
@basijsbu

🔻نقد یادداشت دکتر شاملو؛ از جرم‌‌شناسی تا وحدتِ طریق و قدسی‌خواندنِ حدیثِ جعلی و...


در خصوص مرقومه "جناب دکتر باقر شاملو" در خصوص عزاداری دختران بی‌حجاب، مختصر نکاتی به ذهن حقیر رسید که لازم دانستم مرقوم نمایم؛ ابتدائاً از کنشگری شما در مسائل اجتماعی روز به عنوان استاد دانشگاه شهید بهشتی تقدیر و تشکر می‌کنم و امید آن را داریم که سرآغاز خوبی باشد برای آنکه هدایت فکری جامعه توسط جامعه علمی صورت گیرد نه سلبریتی‌ها!
در ادامه نکاتی از باب یادآوری خیرخواهانه محضرتان عرض می‌کنم، اگر چه شاید به نوعی زیره به کرمان بردن باشد اما امیدواریم که بذل توجه فرمائید:

بی‌حجابی ناهنجاری است حتی در محفل عزاداری!

شما خود نیز قطعا آگاه و احتمالا متوجه هستید «بی‌حجابی» جدای از آنکه جرم است، یک ناهنجاری محسوب می‌شود، اگر چه در عرف متشرع و غیرمتشرع تعریف متفاوتی دارد اما حضور بی‌حجاب در دسته عزاداری قطعا ناهنجاری و ضد ارزش است و این واکنش آحاد مختلف مردم، خود نیز موید این موضوع است؛ تا جائیکه حتی خاندان پهلوی که عملا با پوشش متعارف زمان و در حقیقت با حجاب اسلامی مبارزه جدی و راهبردی می‌کرد در مراسم عزاداری که در کاخ گلستان برگزار می‌کردند، زنان بی‌حجاب را جواز حضور نمی‌دادند و این جز برخاسته از این نیست که می‌دانستند حضور بی‌حجاب در مراسم عزاداری یک ناهنجاری است.

شرطِ عزاداری؛ احترام به صاحبِ عزا!

ضمناً همیشه حضور اقشار مختلف و حتی پیروان ادیان دیگر در عزاداری همیشه همراه با احترام به اصولی بوده که امام برای حفظ آنها قیام کرده‌اند.
با این اوصاف حقیقتاً سوال برانگیز است که چگونه مطلب به این واضحی نزد شما واژگون گردیده و این امر را شایسته تقدیر دانستید؟
حب الحسین با تبعیت از معارف ایشان نمایان می‌شود..‌.

مهربانی امام حسین(ع) یا حساب باز کردن روی جهلِ ناآگاهان؟

اما آنچه تحت عنوان ابراز محبت یا مودت به امام حسین علیه السلام فرمودید باید عرض کنم با استدلال حضرتعالی خدای متعال که از امام حسین مهربان‌تر است، باید اجازه می‌داد هرکس با هر پوشش و وضعیتی وارد خانه‌اش بشود حال انکه میدانیم شراب خورده راه به بیت الله ندارد...
آيا این نفی محبت ذات ربوبی به به شارب مسکرات است؟ قطعا خیر.

این مکتبی که می‌گویید اسلامی نیست؛ ماکیاولیسم است!

لازم به یادآوری است که در اسلام، هدف وسیله را توجیه نمی‌کند و همانطور که برای کمک به فقرا، سرقت جایز نمی‌شود؛ عزاداری که قرار باشد در آن گناه صورت بگیرد، مورد قبول اسلام نیست؛ اگر چه لازم به پیگرد قانونی نباشد.

راه، یکی است...

فرمودید: فاین تذهبون. ادامه آیه را نیز ببینید:
ان هو الا ذکر للعلمین لمن شا منکم ان یستقیم (27-25.تکویر)
{اين (قرآن عظيم) جز پند و نصيحت اهل عالم هيچ نيست؛ [پندى است] براى هركدام از شما كه بخواهد[به راه] راست [هدايت] شود}
قران از جانب خدا برای همه عالمیان به عنوان ذکر فرستاده شده ولی تنها یک دسته برایشان این تذکر، فعلیت پیدا می‌کند و هدایت می‌شوند و آن کسانی‌اند که دنبال راه راست می‌گردند؛ برای همین در نماز از خدا میخواهیم:«اهدنا الصراط المستقیم» و امام صادق علیه السلام هم میفرمایند: الصراط المستقیم امیرالمؤمنین علی علیه السلام.

وحدتِ طریق یا حدیثِ جعلی؛ کدام حجت است؟

وحدت طریق، حقیقتی قرآنی است و آنچه شما بدان اشاره فرمودید که حدیث قدسی است باید محضرتان عرض کنم نه تنها گفته پیامبر که منسوب به خدا باشد، نیست بلکه اساساً روایت نیست و تنها عبارت اهل تصوف و عرفان است!
امام قرآن ناطق است همانطور که خدای متعال می فرماید قران هدایت بالفعلش تنها برای مومنین و متقین است {هدی للمتقین/لتذکره للمتقین/ذکری للمومنین} امام نیز همینگونه است (امام المتقین /سید المسلمین) بله!

عمر بن سعد و یزید هم عزاداری کردند؛ عزای آن‌ها هم مقبول است؟

عمر بن سعد نیز در کربلا به خاطر مشاهده مظلومیت اباعبدالله گریه کرد و حتی یزید در کاخ خود، روضه زنانه برگزار کرد اما همه ما میدانیم که هیچ یک از اینها نه تنها موجب هدایتشان نمی‌شود بلکه به واسطه اعمال زشتشان، لعنت ابدی خدا را نیز همچنان به همراه خواهند داشت.

نخبگان و حسین(ع)!

اساس ظلم کربلا را عالمانی بنا کردند که حرکت اباعبدالله را بزه و جرم تشخیص دادند و آن را مصداق «شق عصای مسلمین» دانستند و در مقابل رفتار یزید را بهنجار و بعضا شایسته تقدیر دانستند؛ تفکری که برآمده از نیت های بعضا خوب، ذهن‌های قدرتمند؛ اما با همراهی تشخیص مصداق‌های غلط در موضوعات بوده است، فاعتبروا یا اولی الابصار.
"اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا"

✍ فرهاد مونسی / کارشناسی ارشد حقوق خصوصی

🆔 @haftetir_sbu

🏴تجمع مردمی‌-دانشجویی
در پی محکومیت ترور شهید اسماعیل هنیه

🔹زمان: چهارشنبه ۱۰ مرداد| ساعت ۱۷

📍مکان: میدان فلسطین

🆔@basijsbu

💠خدمت بهشتی💠

🔸️پانزدهمین هجرت گروه جهادی وارثین🔸️

🔻سمت خدا می‌رویم؛ عزم‌تماشا که راست؟🔻

⏰️زمان اعزام:
برادران:۱۲شهریور لغایت ۲۱ شهریور
خواهران:۱۲شهریور لغایت ۱۸ شهریور

📍 مکان هدف: کرمان، جیرفت، اسفندقه

⭕️حوزه های فعالیت⭕️

🔹برادران:
پزشکی
دندان پزشکی
عمرانی
فرهنگی
هنری
بهداشت و درمان

🔹خواهران:
عمرانی
پزشکی
دندان پزشکی
آموزش کودک
آموزش نوجوان
آموزش بزرگسال
بازی با خردسال
رسانه
هنری
مشاوره و روانشناسی


📆مهلت ثبتنام:
تا ۲۲ مرداد ماه

📌جهت ثبت‌نام به لینک زیر مراجعه فرمایید.

https://survey.porsline.ir/s/z5a07HX

هزینه ثبت نام:
ورودی۱۴۰۲=۱۵۰هزارتومان
بقیه ورودی ها:۲۵۰هزار تومان
ادوار=۴۰۰هزار تومان

⭕️تمامی هزینه های ثبت نام
صرف امور جهادی میشود⭕️

برای کسب اطلاعات بیشتر به آیدی پشتیبان در تلگرام پیام دهید:
🆔️ @Varesin_sbu

🔴جهت کسب اطلاعات بیشتر و آگاهی از اخبار جدید اردو کانال گروه جهادی وارثین را در تلگرام دنبال کنید.
🆔 @varesinjahadi

🔻یحیی سنوار مرد شماره یک حماس از امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام می‌گوید:

من این جمله از امام علی را خوب به خاطرم سپرده‌ام که گفت: دو روز در زندگی انسان هست، روزی که در آن مرگ سرنوشت تو نیست، و روزی که مرگ سرنوشت توست.
من از روز اول نمی‌ترسم چون مرگ سرنوشتم نیست پس کسی نمی‌تواند به من آسیبی برساند.
از روز دوم هم نمی‌ترسم چون اگر تقدیرم باشد نمی‌توانم از آن جلوگیری کنم.

🆔 @haftetir_sbu

🔻مسئولیتِ مسئولین!

مسئولین همانند پدران جامعه می‌بایست به مسئولیت خود پیرامون تربیت و حراست از جامعه توجه کنند، نه با بی‌مبالاتی و به‌خاطر احساسات و جلب برخی از آرای احساسی زودگذر، از اخلاقیاتی حمایت کنند که طلاق و فساد را در جامعه توسعه دهد و خانواده‌ها را از هم بپاشاند.

#حجاب

📚منبع: وصیت‌نامه حاج قاسم سلیمانی

🆔 @haftetir_sbu